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白居易的經(jīng)典詩詞《浪淘沙》賞析，全是最令人嘆為觀止的是哪句？
白居易，字樂天，號香山居士，是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主人詩人。與劉禹錫并稱“劉白”，與元稹并稱“元白”，又與李白、杜甫合稱“唐代三大詩人”。其詩語言通俗，音調(diào)和諧，形象鮮明，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。而除了詩，白居易也有著不少經(jīng)典的詞作，如《憶江南》、《浪淘沙》、《楊柳枝》等。
今天小編向大家推薦的這首詞，便是白居易的其中一首經(jīng)典詞作《浪淘沙·借問江潮與海水》。這首詞是白居易創(chuàng)作的一首形式與七言絕句相同的詞作。主要通過自問自答的形式表現(xiàn)了一位思婦的閨情。全詞言簡意賅，雖然只有短短的28個字，卻細(xì)膩生動地將思婦的復(fù)雜矛盾心理體現(xiàn)的淋漓盡致。堪稱民間詞與文人詞相結(jié)合的典范，令人贊不絕口。
《浪淘沙·借問江潮與海水》
借問江潮與海水，何似君情與妾心？
相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
首先，我們看白居易這首詞的開頭兩句“借問江潮與海水，何似君情與妾心?”意思是：這位思婦一直有一個疑問，就是這江潮與海水，到底哪里像男人的多情與女子的心意。以水喻情，是古代詩歌中最為常見的表現(xiàn)形式之一。在古人看來，那洶涌澎湃而來去倏忽的潮水，與男人熱情似火卻須臾即逝的短暫之情非常的相似;而浩瀚永恒的海水，與女子心中纏綿忠貞的愛也非常的相似。
但從這首詞開頭兩句的發(fā)問來看，白居易筆下的這位思婦，卻并不認(rèn)可這種說法。在她眼里，江潮與海水怎么能和郎情妾意相比較呢?白居易在這里新穎奇特的表達(dá)，一下子就抓住了讀者的心，想要迫切知道詞中這位思婦，到底為何這樣說。究竟是所謂的水長情短，還是情深于水?
緊接著后面兩句，這位思婦便給出了自己的答案。先看前面一句“相恨不如潮有信”，說明在她看來，男人的離去是渺無歸期的，而潮水的漲落卻守時有信。經(jīng)過對比，男人的薄情便讓她頓生恨意。實(shí)際上白居易這兩句詩化用了李益《江南曲》：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒?！敝械脑娨?。唐代官府重商棄農(nóng)，普遍存在一種玩弄感情，喜新厭舊的現(xiàn)象。
最后一句“相思始覺海非深”是這首詞中最令人嘆為觀止的地方。如果以“相恨不如潮有信”的意思，那么這位思婦也就沒有必要在這句詞中表達(dá)似君情之意。但恰恰這位思婦的相思之情比那海水還要深。這短短的七個字，就顯得耐人尋味了。說明白居易筆下的這位思婦，有著思與恨交織的矛盾心理。而這矛盾心理，卻是古代社會下層?jì)D女深受殘害的不幸體現(xiàn)。
綜觀白居易的這首詩，所描寫的思婦矛盾心理，實(shí)際上是對那些負(fù)心漢的譴責(zé)，和對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實(shí)的諷諭。雖然白居易寫得含蓄委婉，但表現(xiàn)手法上卻質(zhì)樸明快，天然無飾，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
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白居易被貶寫元稹的詩，看似平鋪，而意蘊(yùn)深厚
白居易和元稹都是中唐詩人，他們不僅是同榜進(jìn)士，而且一生都交情深厚。不僅如此，因?yàn)橛型瑯拥馁H謫遭遇，使得他們對人生和仕途也有了更深一層的認(rèn)識。曾經(jīng)壯志凌云，后來歷經(jīng)挫折，白居易學(xué)會了豁達(dá)和恬淡，而元稹則更多地懂得退讓和蟄伏。
雖然各自的觀念不同，卻并不影響彼此的感情發(fā)展，他們依然經(jīng)常詩書往來。下面介紹的是白居易被貶江州，這首詩字字珠璣，充滿深情厚誼。
《藍(lán)橋驛見元九詩》是白居易創(chuàng)作的一首七言絕句。它寫于公元815年，也就是唐憲宗元和十年，白居易被貶江州司馬期間。題中所說的“藍(lán)橋驛”，即古代驛站名，在陜西省藍(lán)田縣東南藍(lán)溪之上?！霸拧?，則是唐代詩人元稹的別稱，因?yàn)樗判械诰牛史Q之。
藍(lán)橋驛見元九詩
唐代：白居易
藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時。
每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩。
元和十年春，元稹自唐州奉詔還京，他懷著“五年江上損容顏，今日春風(fēng)到武關(guān)”的歡樂心情，途經(jīng)藍(lán)橋驛時，詩興勃發(fā)，寫下西歸絕句十二首?！昂◣аM山腰”，“云覆藍(lán)橋雪滿溪”，可知適逢春雪。
數(shù)月后，白居易貶江州司馬，詩人又題詩抒發(fā)心情，“秋日正蕭條，驅(qū)車出蓬草?；赝嚅T道，目極心郁郁?！憋L(fēng)云變幻，詩人仕途坎坷，心情抑郁，夜宿藍(lán)橋驛時，即興寫了這首詩。
詩的開篇點(diǎn)明元稹的奉詔歸來，“藍(lán)橋春雪君歸日”。元稹歸來時，小桃開放，時屆初春;白居易遠(yuǎn)貶江州，雖在七月下旬，在詩人的感觸中，卻秋風(fēng)颯颯，滿目蕭條，所以次句說“秦嶺秋風(fēng)我去時”。
但元稹當(dāng)時的境遇似乎比白居易還差一些，“只去長安六日期，多應(yīng)及得杏花時”。他在長安可能看到了杏花，但也就在杏花剛剛凋謝的三月，就再一次遠(yuǎn)貶通州了。再進(jìn)一層看，詩的首句，是在歡笑中隱含著眼淚。在白居易的心中，“君歸日、我去時”，并無區(qū)別，宦海浮沉，非個人所可掌握，感慨頗深!這兩句如果只看作一歸一去，就淡如白水了。
“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩”。春雪、秋風(fēng)，西歸、東去，風(fēng)塵仆仆，山遙水遠(yuǎn)，君與我就是在這樣一條人生道路上奔波著。歸也好、去也好，這個離長安七十里路的藍(lán)橋驛，都是必經(jīng)之地。從遭遇說，元白此刻都是天涯淪落人;從情誼說，彼此是多年來迭吟遞唱、肝膽相照的摯友。
當(dāng)長安相距不過兩三個月又將天各一方時，元稹深沉地呼喚，“前回一去五年別，此后又知何日回?好住樂天休悵望，匹如元不到京來。”所以驛亭下馬之后，白居易循墻一步挨一步地捜尋，然后又繞柱轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，十分認(rèn)真地“覓”，片言只字，絕不遺漏。最后七個字，把白居易覓詩的急切心情，傳神地表現(xiàn)出來。
這首詩寫出了宦海浮沉的感嘆，也寫出了友情的誠篤，看似平鋪，而意蘊(yùn)深厚，娓娓言之，極其流暢自然。清代詩評家沈德潛曾說，帶情韻以行。白居易更把感情比喻成植物的根，無情也就不成其為詩。元稹聞知白居易被貶的消息，也在病中驚起，“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”，可見二人感情之深。
春去秋來，雪飛風(fēng)緊。自然界的變化，見證了人事的升沉變化。也蘊(yùn)含了白居易心中對此命運(yùn)沉痛...
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白居易晚年的代表作《快活》賞析，人生苦短，需要及時行樂
白居易是中唐杰出詩人，他曾與元稹、李紳等提倡新樂府詩，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！?
樂天不僅鉆研詩歌理論，還積極投入創(chuàng)作，他的很多詩篇都是膾炙人口。樂天還在實(shí)踐中不斷地改變自己的寫作風(fēng)格，讓作品更通俗和接地氣。
晚年的白居易厭倦了仕途中的明爭暗斗，更希望過一種恬淡和閑適的生活。俗話說，心安茅屋穩(wěn)，胃好菜根香。生活充滿苦辣酸甜，只要幸福平安，不嫌粗茶淡飯；人生總是離合悲歡，唯愿健康團(tuán)圓，無懼屋漏風(fēng)寒。下面介紹的是白居易痛飲濁酒，卻狂呼快活，這首七律委曲婉轉(zhuǎn)，意在言外。
快活
唐代：白居易
可惜鶯啼花落處，一壺濁酒送殘春。
可憐月好風(fēng)涼夜，一部清商伴老身。
飽食安眠消日月，閑談冷笑接交親。
誰知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人。
白居易晚年住在東都洛陽，相對于年輕時期，他不僅淡泊名利，而且更加嗜酒和坐禪。樂天朋友多，也待人熱情，家里經(jīng)常有客人來訪，然后大家就喝酒吟詩，瀟灑快樂。朋友們太忙，無暇來看望他，他有時也會自斟自飲，卻絕無憂愁。
春天來了，詩人第一個在微寒中賞景；春天即將結(jié)束，他也默默地惋惜，“可惜鶯啼花落處，一壺濁酒送殘春?！蹦捍簳r節(jié)，鶯啼花落，詩人惜春之情油然而生，無可奈何之間借酒送春，以遣戀春不舍之情。
不過詩人很快就做了自我調(diào)整，“可憐月好風(fēng)涼夜，一部清商伴老身?！? 憐，愛惜；清商，即商聲，古代五音之一，這里泛指音樂。值此月好風(fēng)涼之夜，有悠揚(yáng)的樂曲相伴，心中很快活。雖然花落春去，詩人無可奈何；但月好風(fēng)涼、清商一曲，聊解惆懷、亦覺快活。詩句情調(diào)低沉，委曲婉轉(zhuǎn)，意在言外。作者在前兩聯(lián)采用隔句對，第一句與第三句、第二句和第四句對仗，形式新穎，富有韻味。
頸聯(lián)描寫自己的平悠閑生活，“飽食安眠消日月，閑談冷笑接交親?！痹娙苏f，每天吃飽喝足，然后就埋頭酣睡，打發(fā)時光；也經(jīng)常與親朋閑語笑談，增進(jìn)感情。詩人為人耿直，晚年信佛，更注重修身養(yǎng)性，大家即使拿他調(diào)侃，他也總是樂呵呵!
最后詩人抒發(fā)恬淡的感受，“誰知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人?！痹娙擞哪卣f，天下人都知道王侯將相們衣食無憂、珠圍翠繞，其實(shí)我這個老頭子，比他們還要瀟灑快樂。這樣的樂天，讀者當(dāng)然要青眼相加!
縱觀白居易的這首七律，充滿禪意和恬淡情懷。雖然時值暮春，鶯啼花落，令人惋惜，詩人獨(dú)飲濁酒，卻并不憂愁。
樂天悠閑地賞月、聽曲，談笑風(fēng)生、歡樂開懷，不僅糞土當(dāng)年萬戶侯，而且笑傲如今王公貴族。樂天終于懂得，人生苦短，需要及時行樂：浮名虛利皆可拋，沒有什么比快樂幸福更重要!
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白居易的一首七律詩《自詠》，詩人在告誡我們什么？
古人云，鐵不冶煉不成鋼，人不養(yǎng)生不健康。日月旋轉(zhuǎn)、季節(jié)更替，花兒枯萎、葉兒飄零，這些都是正?，F(xiàn)象。但詩人們經(jīng)常多愁善感，于是看見落紅就會感嘆，遇到流水也常惆悵。其實(shí)都是因?yàn)檫@些詩人經(jīng)歷了太多的坎坷和辛酸，于是便將失意的心情外投，以排遣內(nèi)心的落寞與愁悶。
不過人生苦短，若是一直這樣悶悶不樂，就會郁積成病。大自然總是按照固定的規(guī)律運(yùn)行，你來或不來，春花依舊盛開!下面介紹白居易的一首七律，全文無一生僻字，卻道出了養(yǎng)生的真諦。
自詠
唐代：白居易
隨宜飲食聊充腹，取次衣裘亦暖身。
未必得年非瘦薄，無妨長福是單貧。
老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧爭桃李春?
隨分自安心自斷，是非何用問閑人。
白居易的詩感情真摯，風(fēng)格質(zhì)樸，他在世時就已經(jīng)廣泛流傳。他一生中兼修佛教禪宗、凈土宗，也經(jīng)歷了青少年時代的干戈戰(zhàn)亂和顛沛流離，以及眾多好友的先逝、宦海的沉浮等，一次次傷痛的生離死別，詩人不僅嘆惋生命的脆弱和人生的無常，其詩篇也經(jīng)常吟詠時光飛逝、青春難再和老之將至。
詩人在晚年定居?xùn)|都洛陽，過著靜謐恬淡的生活，筆端也流露出安貧樂道的心情。首聯(lián)就表現(xiàn)出這種禪家的思想，“隨宜飲食聊充腹，取次衣裘亦暖身?！彪S宜，隨便的意思。詩人平時隨便吃些適合腸胃的食物充饑飽腹，穿衣只要可以蔽體，也不計(jì)較質(zhì)量好壞?？梢姌诽鞂ξ镔|(zhì)生活要求很低，更專注于精神需求。
接下來詩人闡述自己的養(yǎng)生觀點(diǎn)，“未必得年非瘦薄，無妨長福是單貧?！卑藏殬返缹ι眢w有益無害，而奢侈放縱卻會極大的損傷健康。詩人非常懂得“長?！钡暮x，不可暴飲暴食，也不能整天花天酒地。
莊子就提出過類似的養(yǎng)生觀點(diǎn)，“人欲不可絕、亦不可縱”，同時還要善于在忙碌中自我放松，才能減少煩惱、延年益壽。白居易的觀點(diǎn)也與莊子的思想非常接近，可見安貧樂道的思想一直被古人重視。
頸聯(lián)又從反面論證自己的觀點(diǎn)，“老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧爭桃李春?”犧牲，古代祭祀是宰殺的牲畜;蟠木，彎曲的樹木。老龜不會羨慕牛羊被喂飽后當(dāng)成祭祀品，彎曲的樹木也不會與桃李爭春。
凡事不要爭強(qiáng)好勝，而要選擇適合自己的事情去做。同時也要正確地評估自己的能力，不可盲目攀比，自討沒趣。
最后詩人勸誡大家要學(xué)會安心、崇尚恬淡，“隨分自安心自斷，是非何用問閑人?！?span style="color: rgb(0, 176, 240);">自斷，判明后自做決斷。作者強(qiáng)調(diào)順其自然，隨緣任運(yùn)，是非真?zhèn)瓮耆约和ㄟ^實(shí)踐去證明，不要人云亦云，失去自信和判斷能力。
縱觀白居易的這首七律，簡單的話語道出深刻的哲理，表現(xiàn)了樂天隨遇而安的恬淡胸襟，更體現(xiàn)了詩人順應(yīng)自然的養(yǎng)生之道。俗話說，病由心起。當(dāng)人們保持積極樂觀的態(tài)度、良好的情緒，就能心情放松、減少災(zāi)害。
如果長期無精打采，憂煩苦惱也會一直追隨，難以保證健康，更何談快樂。所以樂天很高明，“隨分自安”也極其有道理，值得后人反復(fù)咀嚼!
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白居易的一首惜花詩《惜牡丹花》，它有什么獨(dú)特之處？
縱觀古代詩歌史，詩人對于傷春惜花的題材總是歌詠不絕。如唐代詩人李商隱《花下醉》中“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”。宋代詩人蘇軾《海棠》中“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。這兩首惜花詩，歷來為人所稱道。少為人知的是，它們都模仿了白居易《惜牡丹花》中的構(gòu)思。
《惜牡丹花》是白居易創(chuàng)作的一首七言絕句。它一經(jīng)面世，便引起了后人爭相模仿。主要原因，便在于它獨(dú)特的構(gòu)思。常人向來在花落之后才會惜花，白居易這首詩卻另辟蹊徑，由牡丹花盛開之時，便想到它落紅滿地之日，以火照花的新鮮立意表現(xiàn)了對牡丹花的無限憐惜。
這一把火也照亮了后世李商隱、蘇軾的惜花思路。所以即便白居易這首詩，不比《花下醉》、《海棠》出名，我們也不能忘記白居易在短短二十八字中，提供后人思路的功勞。下面我們便來具體看看白居易的這首《惜牡丹花》：
惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。
明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。
首句“惆悵階前紅牡丹”，白居易便開門見山，點(diǎn)出題意惜花。即白居易惆悵地看著臺階前的紅牡丹。淡淡地一筆，卻已經(jīng)將庭院的雅致，牡丹的紅艷，及詩人的惜花之情都表現(xiàn)了出來。同時“惆悵”二字，還給人一種牡丹花已經(jīng)衰敗的感覺，乍看之下，同其它惜花之作并無區(qū)別。
但次句卻語意一轉(zhuǎn)“晚來唯有兩枝殘”，傍晚的時候發(fā)現(xiàn)只有兩枝殘花。這也就是說滿院的牡丹花開得正盛。而白居易能夠在滿院盛開的牡丹花中，清楚的找到殘敗的兩枝，說明他觀察很細(xì)，才會有如此精確的結(jié)論。同時這也從側(cè)面烘托出了白居易惜花之情的深厚。
接下來的一句“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡”，則表現(xiàn)出了白居易惆悵的原因。即雖然傍晚的時候，牡丹花還開得正盛，但如果明天早上刮起大風(fēng)，它們便會被盡皆吹落地。由此可見，白居易內(nèi)心擔(dān)心花敗的憂慮。明朝的風(fēng)起只是詩人的猜測，它的真正意思，是代表了天有不測風(fēng)云，要早做心理準(zhǔn)備。
故白居易在詩的最后一句，別具一格的說出“夜惜衰紅把火看”。既然明朝牡丹花可能會遭受到風(fēng)雨的摧殘，不如今夜我就拿著火把好好的觀賞牡丹花。《古詩十九詩》中有“晝短苦夜長，何不秉燭游?”之說。所以白居易此舉，就如同延長了牡丹花的花期一樣。并且火紅和牡丹花的紅艷，相互映襯，更顯濃艷迷人。白居易的惜花之情，在此便到了頂點(diǎn)。
綜觀白居易的這首詩，或許稍顯冷門，但它提供的獨(dú)特構(gòu)思，卻值得銘記。白居易對牡丹的無限憐惜之情，也寄寓了他對歲月流逝、青春難駐的深沉感慨?？偟膩碚f，是一首別具一格的惜花詩。
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白居易與劉禹錫約酒的一首詩詞賞析
唐代詩壇最有趣的兩個老頭，當(dāng)屬老年的白居易和劉禹錫。一個詩王，一個詩豪，兩人好了半輩子，也斗了半輩子，臨到老了也誰都不服誰。兩人年紀(jì)一樣大，白居易在位時官比劉禹錫高了那么一點(diǎn)，詩也寫得比劉禹錫多一點(diǎn)，但他就是不服世人說劉禹錫文風(fēng)更雋永豪放，就這樣兩人老年沒少斗。
不過斗歸斗，兩人幾十年的情誼倒是不假。沒事時，兩人就一起喝喝酒論詩，今天小編要給大家分享的就是兩人的一次酒宴。二人的上一次歷史性的酒宴是在40多歲時，那時候二人各作了一首詩，最后劉禹錫以“沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春”勝出，成為文壇的佳話。而這一次，只有白居易作了一首詩，在詩中他爭著付酒錢，可謂十分有愛了。
《與夢得沽酒閑飲且約后期》
唐.白居易
少時猶不憂生計(jì)，老后誰能惜酒錢?
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽清吟勝管弦。
更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。
作此詩時，兩人都是67歲，已是古稀之年。詩句“夢得”就是指詩豪劉禹錫，“且約后期”意思是詩中他們還要再約。全詩的大意是：我們年少時都不曾為生計(jì)憂愁，老了誰還會心疼這幾個酒錢?咱倆爭著拿十千錢付這斗酒錢，醉眼相看都已年近70了。為了尋得好的祝酒令我們翻遍史書，醉后吟的詩詞勝過聽到的管樂。等到秋菊盛開，我自己家釀的好酒也要好了，到時候我再和你一醉方休，共享陶然。
詩的首句，指二人年少時就大氣，不為生計(jì)錢財(cái)操心。但事實(shí)真的如此嗎?其實(shí)二人一生經(jīng)歷多次官場沉浮，特別是劉禹錫，年少成名，一路平步青去，23歲授太子校書，后來更是位極人臣。卻因永貞革新三起三落，曾被貶直西南邊陲23年之久，生活之艱難可想而知，又怎能“不憂生計(jì)”呢?不過是如今看來，年少時所計(jì)較的那些是是非非如今看來都已不重要了而已。
后幾句寫兩人爭付酒錢，也是詼諧可愛，兩大詩壇大佬推來推去，抬頭再看看熟悉的對方，都已年近70了?！跋嗫雌呤啡辍边@樣的恍如隔世，或許只有他們自己知道。第三句，寫兩人平時互相唱和，沉醉在詩文當(dāng)中，悠然自得。最后一句，是再約下次相聚，其中“共君一醉一陶然”更是流傳千古的名句。人生那些少年的或得志或失意，如今看來， 都已不重要了，能遇得一知已，陶然一醉，夫復(fù)何求?這句十分有愛的詩，是二人幾十年友誼的見證，令人動容。
這首白居易最大方的一首詩，大家喜歡嗎?
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白居易寫哲理的代表作《放言五首》其中一首，對人生的真?zhèn)伪鎰e有什么看法？
白居易，字樂天，號香山居士，是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，也是唐代三大詩人之一。與劉禹錫并稱“劉白”，與元稹合稱“元白”，有著“詩魔”和“詩王”之稱。其詩語言平易通俗，形式多樣。白居易曾將自己的詩分為諷喻、閑適、感傷、雜律四大類。今天小編向大家介紹的這首詩《放言五首·其一》，便屬于其中諷喻一類。
《放言五首·其一》是白居易貶官江州司馬期間創(chuàng)作的組詩作品《放言五首》中的第一首。它是一組極具人生哲理的政治抒情詩，是白居易對人生的真?zhèn)?、禍福、貴賤、貧富、生死五個方面的態(tài)度。《放言五首·其一》便是白居易對人生真?zhèn)蔚膽B(tài)度表明，以及對世人的告誡。下面我們便來一起看看白居易的這首《放言五首·其一》。
朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。
但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。
草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。
不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。
首聯(lián)“朝真暮偽何人辨，古往今來底事無?！卑拙右讖某婺簜蔚氖麻_始寫起，發(fā)表了自己對于社會人生真?zhèn)蔚目捶?。即早晨還以為是真的，到了晚上卻發(fā)現(xiàn)是假的，這樣的事古往今來是數(shù)不勝數(shù)?？墒怯钟姓l能事先識破呢?當(dāng)年白居易上書追捕刺殺宰相武元衡的兇手，卻被當(dāng)權(quán)者忌恨而遭到貶謫。這兩句詩便主要表達(dá)了作偽者古今皆有，人莫能辨的觀點(diǎn)。
頷聯(lián)“但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。”則是白居易用典來論證首聯(lián)中的觀點(diǎn)?！瓣吧奔创呵飼r的臧武仲，當(dāng)時人們稱他為圣人，孔子卻說他作偽以欺騙君主?！皩幾印奔磳幬渥樱鬃邮址Q道他在亂世中大智若愚的韜晦本領(lǐng)。但事實(shí)上，世人只記得臧武仲式的假圣人，卻不知道還有寧武子那樣智而佯愚的人。這兩句詩說明了人們往往會被假象所蒙蔽。
頸聯(lián)“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠?！眱删?，則緊承頷聯(lián)句意，通過比喻來說明人們往往被假象所蒙蔽的事實(shí)。這兩句的意思是說：草叢里的螢火蟲雖然能發(fā)出光亮，但它終究不是火;荷葉上的露珠雖然很渾圓，難道它就是珍珠嗎?可見很多時候人會被外表所欺騙，而不能發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在。
尾聯(lián)“不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊?！眲t緊承頸聯(lián)中的比喻，告訴人們辨別真?zhèn)蔚姆椒?，即對比?yàn)證法。通過取來燔柴大火，以及照乘明珠來比較即可得知草螢非火，荷露非珠。但白居易在最后的“可憐”二字，又透露了人的虛偽，虛偽到連燔柴大火、照乘明珠都不認(rèn)識，那么對比驗(yàn)證也就沒了意義。這里暗示了當(dāng)權(quán)者的昏庸。
綜觀白居易的這首詩，雖然有他對自己直言取禍的憤懣之情，但白居易通篇議論說理，所闡述的辨別真?zhèn)沃f，不僅具有分析當(dāng)時政治的歷史價值，還告誡了世人，要善于去分辨事情的真?zhèn)?，不要被假象所蒙蔽的哲理意義，值得一讀再讀!
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相思，是心中對某人的牽掛，如同離弦的飛箭，任身旁周遭的一切也不曾影響，獨(dú)守著心中那一方園地，只為他或她存在。于是，這些思緒慢慢地演化成筆墨流淌出來，由古至今，未曾斷絕，詩詞曲賦，廣為流傳。
李白說，“入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極”，張千說，“天不老，情難絕，心思雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”， 范成大說，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，李之儀說，“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”，溫庭筠說，玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”。相思，一種莫名的情緒，漫不經(jīng)心間，如潮起潮落，漫上來，漫下去，慢慢沉淀，直抵心底。
相思，總是文人墨客逃不掉的話題，那么小編整理六首《長相思》，只為送給相思人。
長相思.汴水流
唐：白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
思念呀，怨恨呀，哪兒是盡頭，伊人呀，除非你歸來才會罷休。一輪皓月當(dāng)空照，讓我倆緊緊偎傍，倚樓望月。
這首詩是唐代詩人白居易的詞作，此詞上闋寫景，暗寓戀情;下闋直抒胸臆，寫女子久盼丈夫不歸的怨恨。低徊纏綿的情韻，愁思的綿長，全詞用淺易流暢的語言、和諧的音律，表現(xiàn)人物的相思之痛、離別之苦。
《長相思》
清：納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲。
翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)，每到夜深人靜的時候便忍不住思念故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)里的人。
納蘭《長相思》“融豪放于婉約，寄鄉(xiāng)心于邊塞”。上片寫出塞，皇帝謁陵，將士隨駕，“山一程，水一程”寫謁陵出行之壯，大有隨駕出關(guān)、將士個個爭先恐后之味，穿山越嶺，逢水搭橋，要在康熙帝面前好好表現(xiàn)一番，決不落人后，把一次出關(guān)謁陵當(dāng)成了一次趕赴前線的急沖鋒;“夜深千帳燈”寫出關(guān)聲勢之盛，夜深搭帳宿營，燈海一片，繁盛之狀可以想見，凸顯了出塞、邊塞情景的豪壯氣色。下片承上片而來，即景言情，身居邊關(guān)，心系故園，點(diǎn)明思鄉(xiāng)題旨，呼應(yīng)“長相思”，顯得婉約纏綿悱惻。
《長相思》
晏幾道
長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知。
長久的相思啊，長久的相思。若問這相思何時是盡頭，除非是在相見之時。
長久的相思啊，長久的相思。這相思之情說給誰聽呢，薄情寡義的人是不能體會的。
“欲把相思說似誰，淺情人不知”，淺情是深情的對面，多情的詞人卻總是碰到那樣的人，可是，當(dāng)相思之人交暫情淺，別后又杳無音信，辜負(fù)了自己的刻骨相思時，詞人依然是一往情深，不疑不恨，只是獨(dú)自傷心而已。
該詞純用民歌形式，上下片均以“長相思”迭起，上片言只有相見才得終了相思之情;下片言由于不得相見，相思之情無處訴說，以淺情人不能理解自己的心情反襯自己一往而情深。
長相思
宋：歐陽修
花似伊，柳似伊。花柳青春人別離，低頭雙淚垂。長江東，長江西。兩岸鴛鴦兩處飛，相逢知幾時。
正是花繁柳茂的時節(jié)，花如人，柳如人，正...
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白居易的古詩詞有哪些？白居易與他的兩位家姬的故事
“詩魔”白居易，生平有太多的趣聞軼事，不僅存世的詩作數(shù)量驚人，他的各種記載于正史與坊間的故事也是不勝枚舉，反過來想，這樣也才配得上他作為一位偉大詩人那光輝燦爛的一生吧。
今天首先要介紹的是白居易的2首樂府詩。這2首詩被列入樂府近代曲辭，為白居易自創(chuàng)，說的正是他的2位家姬與他自己之間的故事，而這2位女子可不僅出現(xiàn)在《楊柳枝》中，還出現(xiàn)在白居易的很多詩作中，可見詩人對她們的喜愛。
楊柳枝
唐·白居易
其一
一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。
永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰?
按唐人《本事詩》所說，白居易有2位家姬，一位名樊素，善歌;一位名小蠻，善舞，詩人對她們很是寵愛，并且寫下不少與之相關(guān)的詩篇，而其中“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”句正是分別夸贊樊素與小蠻的。
這2句詩句可以在《舊唐書·白居易傳》中得到佐證，傳中說“樊素、蠻子者，能歌善舞”，可見這2位女子的事情應(yīng)該與白居易詩中所述確實(shí)是吻合的。作為家姬，如妾又似婢的存在，而詩人對她們也算是情真意切。
而蓄養(yǎng)家姬這件事在唐時極為普遍，作為白居易這樣的文人雅士，自然不能免俗，但至少對這2人是確實(shí)有著真感情的。當(dāng)他年過花甲身染風(fēng)疾之時，行動已較為遲緩，不想耽誤了樊素等人，于是就要賣了正值壯年的良馬，同時讓樊素離開白府嫁人去。
這是白居易不想好好過了，覺得自己老邁，已不再需要風(fēng)花雪月，甚至不再需要代步的良馬。誰知那良馬回頭嘶鳴，不肯離去。樊素也不肯離去，對白居易說，這馬與你相處5年，都有了極深的感情，而我服侍你10年，也從無過錯。如今良馬正值壯年，我也正值盛年，要真走了，可就真的有去無回咯?
我們的“詩魔”聽了，心下自然也是極為不舍，于是說了一番話，有詩為證，“駱駱爾勿嘶，素素爾勿啼;駱反廄，素返閨”，此出自白居易《不能忘情吟》，大意就是說：馬兒莫要再嘶鳴，回棚去吧;素素莫要再哭，回自己的閨房去吧。
因?yàn)檫@些事情，所以才有了上面的一首樂府詩，全詩大意是，春風(fēng)拂過，楊柳枝盡情舒展，那枝條嫩如金，軟如絲。只是她們都藏身于永豐坊西南角的荒園里，那里成天都看不見人影，那么，她們又到底屬于誰呢?
有詩評人士認(rèn)為此“比喻賢才不得地”。我想，綜合許多事情來看，這首詩理解為白居易認(rèn)為自己風(fēng)燭殘年，不想小蠻與樊素耽誤大好年華，放她們離去，早日嫁人，應(yīng)該更容易貼合實(shí)際。
詩中“萬萬枝”而且“嫩于金色軟于絲”，應(yīng)該是說小蠻樊素風(fēng)華正茂，白居易賣馬之時樊素已侍奉10年，可知她現(xiàn)應(yīng)至少已20出頭，小蠻恐怕亦是如此，若真是隨著老白一起慢慢老在深巷之中，將來2女年齡增大，可真的就屬不了誰了。
這首詩后來被宮中樂師演唱，宣宗皇帝就問此曲出自誰手，那“永豐”又在哪里，得到回答之后皇帝命人去永豐坊，果真在西南角園中發(fā)現(xiàn)垂柳，于是取了2根枝條種在宮中。白居易知道了，大概也是被皇帝的行為感動了，于是又作了一曲《楊柳枝》
楊柳枝
唐·白居易
其二
一樹衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭。
定知玄象今春后，柳宿光中...
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白居易最深情的一首詩詞，以女子的口吻來描寫
白居易是中唐時期最偉大的詩人之一，同時他也被稱為“詩魔”，不過他還有另一個別稱那就是”詩王“，他在少年時代便是表現(xiàn)出了過人的才華，還在19歲的時候他就寫下了膾炙人口的千古名篇《賦得古原送別》，而且這首詩也是大家最為熟悉的一首唐詩，同時還常常被收錄在我們小學(xué)的課本里，相信即使是一個小學(xué)生也是能夠通篇背誦下來。里面一些經(jīng)典的句子，那更是被后世無數(shù)的詩人引用。
可能現(xiàn)在很多人會誤以為唐朝只是以詩為主，并沒有詞，其實(shí)這是大錯特錯，詞并不是在宋朝才有，唐朝很多偉大的詩人，他們都寫過很多經(jīng)典的詞作，例如李白、劉禹錫、柳宗元等等偉大的詩人，他們都填寫過詞。同時白居易也是寫過很多優(yōu)美的詞作，特別是他的這首《長相思·汴水流》，更是一首難得的千古佳作，而且這首詞描寫的極為深情，也非常的傷感。
《長相思·汴水流》
唐代：白居易
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
唐朝是詩的國度，在那個時代里上至達(dá)官貴人，下至黎民百姓，那都是能夠創(chuàng)作，也都喜愛詩歌。雖然詞在那個時代并沒有受到重視，但是以白居易這些人為首的偉大詩人，他們的詞作應(yīng)當(dāng)說也是描寫的極為深刻，也非常的凄美。我們從他的這首《長相思·汴水流》，便可以感受到白居易那種細(xì)膩的情感描繪，把女子內(nèi)心的那種思念之情描寫的淋漓盡致。
其實(shí)愛情最是令人感動，試想兩個原本陌生人，正是由于有了愛情走到了一起，最終組成了家庭，不僅僅是戀人的關(guān)系，更多還有一份親情的存在。但是當(dāng)面對離別時，這種愛情也自然而然地會讓人們感動悲痛，這也就有了無限的思念。那白居易也正是抓住了女子內(nèi)心的那種思念之情，以一種非常細(xì)膩的筆觸，把女子內(nèi)心的那種相思之情描繪的活靈活現(xiàn)。
詞的上片，白居易便是直接描寫了女子內(nèi)心的那種相思之情，我現(xiàn)在懷念丈夫的那份心情就猶如這江水一樣，就像那汴水，泗水一樣朝著南方奔流，一直來到了這瓜洲渡口，內(nèi)心的憂愁之感，更是像猶如這吳地層層疊疊的群山。這幾句看似寫得很普通，但是詩人以一種非常的憂愁的口吻描寫的入木三分。
詞的下片，白居易描寫的就更加的悲痛，也更加的傷感，對于內(nèi)心的那種思念和怨恨，不知道什么時候才是盡頭?對于我來說，只要是你能夠歸來，那么我的這種思念之情便是會消失。一輪明月高高地掛在當(dāng)空，這令我更加地思念你，只好一個人獨(dú)自倚在這樓上，默默地思念著你。最后這一句描寫的極為生動，白居易更是走進(jìn)了女子的內(nèi)心世界。
白居易的這首《長相思·汴水流》，通篇情感細(xì)膩，讀來更是令人拍案叫絕，而且這首詞，也是以女子的口吻來描寫，雖然只有寥寥數(shù)語，但是同樣的營造出了一種高遠(yuǎn)的意境，讀來更是令人贊嘆不已，這也正是白居易最為令人感動的一個地方。
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