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陶淵明

發(fā)布時(shí)間:2020-05-26
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陶淵明惜時(shí)的名言摘抄

陶淵明惜時(shí)的名言

在平平淡淡的日常中,許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧,名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì),有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。名言的類型多樣,你所見過的名言是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的珍惜時(shí)間的名言,希望能夠幫助到大家。

1、焚化我的記憶,祭奠你猶存的美麗。

2、“年”教給我們很多“日”不懂的東西?!獝郢I(xiàn)生

3、釘子是敲進(jìn)去的,時(shí)間是擠出來(lái)的。

4、抓住今天,盡可能少的信賴明天

5、時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量?!?/p>

6、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。——列寧

7、時(shí)間總是轉(zhuǎn)眼而過,回首時(shí),猶如一夢(mèng)初驚,此身雖在,卻非昔日之身。

8、不要為已消盡之年華嘆息,必須正視匆匆溜走的時(shí)光。 ——布萊希特

9、時(shí)間是公平的,活一天就擁有個(gè)小時(shí),差別只是珍惜。

10、時(shí)間是由分秒積成的,善于利用零星時(shí)間的人,才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。華羅庚

11、零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè)。

12、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師?!?/p>

13、少壯不努力,老大徒傷悲。——《長(zhǎng)歌行》

14、日子象念珠一樣,一天接著一天滑過,串成周,串成月。

15、做大事的,眼光應(yīng)當(dāng)看到未來(lái),力量需要用于現(xiàn)在?!鞯履?/p>

16、情緣其實(shí)很脆弱,最經(jīng)不起的是時(shí)間,但是卻能一遍一遍地輪回著,加起來(lái)也是天長(zhǎng)地久。所以,時(shí)間破碎了情緣,也成就了情緣。

17、切莫垂頭喪氣,即使喪失了一切,你還握有未來(lái)?!鯛柕隆稌?jiǎn)》

18、年難留,時(shí)易損。——南北朝謝惠連

19、過于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一。培根

20、光陰可惜,譬諸逝水,當(dāng)博覽機(jī)要,以濟(jì)功業(yè)。

21、我以為世間最可貴的就是今,最易喪失得也是今。因?yàn)樗钊菀讍适?,所以更覺得它寶貴。李大釗

22、時(shí)間像濃硫酸一樣,腐蝕了所有的東西。

23、時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者?!獪?潘恩

24、恨不得掛長(zhǎng)繩于青天,糸此西飛之白日?!畎?/p>

25、在所有的批評(píng)家中,最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。別林斯基

26、盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)宜自勉,歲月不待人?!諟Y明

27、從不浪費(fèi)時(shí)間的人,沒有工夫抱怨時(shí)間不夠?!芨ミd

28、歲往弦吐箭。——孟效

29、誰(shuí)對(duì)時(shí)間最吝嗇,時(shí)間對(duì)誰(shuí)越慷慨。要時(shí)間不辜負(fù)你,首先你要不辜負(fù)時(shí)間。放棄時(shí)間的人,時(shí)間也放棄他。

30、忘掉今天的人將被明天忘掉?!?德

31、勝利往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功。——牛頓

32、集腋成裘,聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(zhǎng),卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的.偉大時(shí)代?!トR徹

33、一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。

34、光陰似箭,日月如梭。

35、日累月積見功勛,山窮水盡惜寸陰?!A羅庚

36、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。——魯迅

37、今是生活,今是動(dòng)力,今是行為,今是創(chuàng)作。

38、歡娛不惜時(shí)光逝?!?guó)

39、對(duì)時(shí)間的慷慨,就等于慢性自殺。

40、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。(培根)

41、后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒。后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)...

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陶淵明惜時(shí)的名言大全63句

陶淵明惜時(shí)的名言

在平平淡淡的日常中,大家對(duì)名言都再熟悉不過了吧,多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢?下面是小編為大家整理的珍惜時(shí)間的名言,歡迎閱讀與收藏。

1、時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦,給創(chuàng)造者幸福。——麥金西

2、逝水不會(huì)有重歸,時(shí)間不會(huì)有重返。

3、不要懶懶散散地虛度生命。

4、世界上最快而又最慢,最長(zhǎng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最容易忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間?!郀柣?/p>

5、一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值,越倍覺失時(shí)的痛苦!——但丁

6、時(shí)間就是性命,無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。

7、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者,它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來(lái)。——卓別林

8、盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人?!諟Y明

9、一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕。 ——xx

10、啊,時(shí)光你飛逝而去,我卻從未發(fā)覺。

11、良辰難再,人生中大好時(shí)刻,不要再去舊夢(mèng)重圓。

12、時(shí)間是公平的,活一天就擁有個(gè)小時(shí),差別只是珍惜。

13、時(shí)間是一筆貸款,即使再守信用的借貸者也還不起。

14、黑夜到臨的時(shí)候,沒有人能夠把一角陽(yáng)光繼續(xù)保留。

15、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。--愛因斯坦

16、抓住今天,勝似兩個(gè)明天。

17、一年之計(jì)在于春,你看關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。一日之計(jì)在于晨?!捓[

18、只有時(shí)間的消逝,才使我們注意到時(shí)間。

19、勤學(xué)的人,總是感到時(shí)間過得太快;懶惰的人,卻總是埋怨時(shí)間跑得太慢?!赂裱?/p>

20、善于利用時(shí)間的人,永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。

21、零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè)。

22、時(shí)間總是轉(zhuǎn)眼而過,回首時(shí),猶如一夢(mèng)初驚,此身雖在,卻非昔日之身。

23、拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也拋棄他。——莎士比亞

24、時(shí)間能使隱藏的事物顯露,也能使?fàn)N爛奪目的東西黯然無(wú)光?!ㄒ獯罄?/p>

25、開始有了心計(jì),開始變得涼薄,騙別人騙自己。

26、一年之計(jì)在于春。一日之計(jì)在于晨?!捓[

27、時(shí)間一分一秒地過去,它帶給我們很多東西,例如機(jī)會(huì)、緣分,它也帶走了很多東西,例如機(jī)會(huì)、緣分。

28、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光,能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間。

29、時(shí)間像離弦的箭,匆匆而過。時(shí)間像潑出的水,一去不復(fù)返。

30、時(shí)間落到懶漢手里,永遠(yuǎn)是一張白紙。

31、時(shí)間象彈簧,可以縮短,也可以拉長(zhǎng)。柬埔寨諺語(yǔ)

32、時(shí)間是一條金河,莫讓它輕輕地在你的指尖溜過。

33、我希望你是我手中的風(fēng)箏,剪斷了線,你就自由了。我更希望是你手中的線,風(fēng)箏飛了,我卻還在你手中。

34、夢(mèng)回般的旋律,流水般的記憶,為何只有留戀。

35、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切,我們要在這一息尚存的時(shí)候,努力博取我們的聲譽(yù),使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。 ——莎士比亞

36、從不浪費(fèi)時(shí)間的人,沒有工夫抱怨時(shí)間不夠?!芨ミd

37、人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物?!蜖栐?/p>

38、歲往弦吐箭?!闲?/p>

39、逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子)...

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陶淵明課件集錦

陶淵明課件

這篇文章的主要內(nèi)容是關(guān)于" 陶淵明課件 "的介紹,希望大家會(huì)喜歡。有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂對(duì)學(xué)生們來(lái)說是必不可少的,而實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)離不開老師提前準(zhǔn)備好的教案和課件?,F(xiàn)在,大家可以開始寫自己的課堂教案和課件了。教案是讓教師走向?qū)I(yè)化教學(xué)的必要手段之一。如果想獲取更多相關(guān)信息,那么請(qǐng)您繼續(xù)閱讀下文!

陶淵明課件(篇1)

一、說教材

教材這部分我將從教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行說課。

(一)教材的地位和作用

《歸園田居》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文第六單元《詩(shī)四首》中的一首。屬于必讀課。本單元收錄了《三峽》、《短文兩篇》和《湖心亭看雪》等都是描繪自然山水景物的優(yōu)秀詩(shī)篇。通過本單元學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)秀美風(fēng)光,理解詩(shī)人在嘈雜的社會(huì)環(huán)境中回歸清新自然的閑適之情。通過《歸園田居其三》的學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)山水田園詩(shī)有初步的了解,感受田園生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村生活,表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí),風(fēng)格平淡自然,詩(shī)味醇厚,語(yǔ)言清新,對(duì)后世有很大的影響。因此,引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)本詩(shī)了解山水田園詩(shī)的風(fēng)格特征,當(dāng)是本詩(shī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。

(二)關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo):

根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況,我們確定的教學(xué)目標(biāo)是:感受作者的隱士情懷,領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的.上層社會(huì)同流合污,熱愛田園生活地精神,學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

二、課時(shí)安排:

1課時(shí)

三、教學(xué)器具:

多媒體投影

四、關(guān)于教學(xué)過程:

(一)導(dǎo)語(yǔ)

在上課前,請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。

1、有兩種人生道路:a十年寒窗苦讀,金榜題名。b過著悠閑自得的生活,不上大學(xué)。

2、如果走入社會(huì),有兩條路:a做官,有名有利b做農(nóng)民,平平淡淡。

大家的選擇都有各自的理由,但其實(shí)我們都在做同一件事:舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生,我們總是在不斷地舍去,又不斷地得到。有一位作家說過,人的一生就是一舍一得的過程,人的分別也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么時(shí)候該舍,什么時(shí)候該得,有的人卻不能,由此,人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇,但不同的是,他選擇的是做農(nóng)民。而且,他為自己的選擇寫了一系列的文章?!稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中,包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章,學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

3、簡(jiǎn)要介紹陶淵明,晉代詩(shī)人,田園詩(shī)歌的開創(chuàng)者。側(cè)重于其“不為五斗米折腰”的品格。

4、聽讀,點(diǎn)撥“穢”、“荷”等字的讀音,學(xué)生朗讀。

5、理解詩(shī)意:

(1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么?

(2)請(qǐng)想象“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣”所寫出的情景。并用自己的話描述一下。(前2句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛,后2句優(yōu)美的月色描寫表現(xiàn)出作者不以為然,反而享受著這勞作之趣。)

(3)末句點(diǎn)明...

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陶淵明的詩(shī)有哪些

陶淵明的詩(shī)
陶淵明的詩(shī)有哪些
陶淵明的詩(shī)歌風(fēng)格

大家都知道陶淵明是著名的田園詩(shī)人,“采菊東籬下,悠然見南山”是他的人生追求,有人覺得陶淵明是消極避世,殊不知在當(dāng)今浮華喧鬧的社會(huì),回歸田園是很多人的夢(mèng)想,陶淵明的詩(shī)讀起來(lái)讓人有一種質(zhì)樸安樂的感覺,一起來(lái)看看陶淵明的詩(shī)有哪些。

陶淵明簡(jiǎn)介

陶淵明(約365~427年),字元亮,晚年更名潛,字淵明。別號(hào)五柳先生,私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗 ”,有《陶淵明集》。

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陶淵明的詩(shī)有哪些

1、《歸園田居 其一》

少無(wú)適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。

2、《歸園田居 其三》

種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

3、《飲酒 其五》

結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

4、《歸園田居 其二》

野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想。

時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來(lái)往。相見無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)。

桑麻日已長(zhǎng),我土日已廣。??炙敝?,零落同草莽。

5、《雜詩(shī) 其二》

白日淪西阿,素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝,蕩蕩空中景。

風(fēng)來(lái)入房戶,夜中枕席冷。氣變悟時(shí)易,不眠知夕永。

欲言無(wú)予和,揮杯勸孤影。日月擲人去,有志不獲騁。念此懷悲凄,終曉不能靜。

陶淵明的詩(shī)歌風(fēng)格

1、風(fēng)格

陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦,詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景,而這田園生活也是陶淵明詩(shī)的主要題材,其中的優(yōu)秀作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦,表露出其潔身自好,不愿屈身逢迎的志趣,但也有宣揚(yáng)“人生無(wú)?!?,“樂安天命”等消極思想。其藝術(shù)特色,兼有平淡于爽朗之勝,語(yǔ)言質(zhì)樸自然,而又極為精煉,具有獨(dú)特風(fēng)格。陶淵明是我國(guó)第一位田園詩(shī)人,詩(shī)文重在抒情和言志。抒情、寫景、議論緊密結(jié)合,情景交融,從中反映了作者的個(gè)性,他的清高自賞和不與世俗同習(xí)。

2、手法

他善于以白描及寫意手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境,意境渾融高遠(yuǎn)又富含理趣。語(yǔ)言精工本色,樸素真率,筆調(diào)疏淡,風(fēng)韻深厚。但陶詩(shī)并非只有飄逸悠然、自然沖淡一種風(fēng)格,也有金剛怒目的慷慨豪放如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》的“精衛(wèi)銜微木”等。陶詩(shī)還善于將興寄和自然美融為一體。他筆下的景物既是有象征意義的意中之景,又是生活中的實(shí)有之景。如《擬古》其七“日暮天無(wú)云”中所寫“云間月”、“葉中華”,便既是月夜春景,又是對(duì)人生最美好酣暢的...

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賞析謝靈運(yùn)的詩(shī)歌特點(diǎn),他與陶淵明相比你更喜歡誰(shuí)?

謝靈運(yùn)最著名的詩(shī)
謝靈運(yùn)的山水田園詩(shī)代表作
謝靈運(yùn)的詩(shī)

下面小編要賞析的是魏晉南北朝時(shí)的著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的詩(shī)歌特點(diǎn),他與陶淵明相比你更喜歡誰(shuí)?

魏晉南北朝晉宋易代時(shí)期有兩個(gè)最為著名的詩(shī)人:陶淵明和謝靈運(yùn)。兩人幾乎生活在同一時(shí)代,陶淵明比謝靈運(yùn)稍長(zhǎng)。這兩個(gè)在中國(guó)詩(shī)歌史上具有劃時(shí)代意義的兩個(gè)詩(shī)人,不論從詩(shī)的風(fēng)格,主題,思想,藝術(shù)手法等各個(gè)方面都值得去比較,從鑒賞和比較中我們可以大致描繪他們?cè)诋?dāng)時(shí)生活中的樣子,欣賞到歷史上文學(xué)大家的人格風(fēng)范和思想修養(yǎng)。

陶淵明又名陶潛,字元亮,是東晉名臣陶侃的曾孫。陶淵明從小就博學(xué)善文,志向超拔,但是因?yàn)榧业浪ヂ涠杩诟棺砸墼鴰状纬鍪?,每次都因“少無(wú)適俗韻”而解龜掛印。他最后一次出仕是在宋劉裕幕府任鎮(zhèn)軍參軍又任彭澤令,在官八十余日,棄官回鄉(xiāng),退居田園,終老一生,不復(fù)仕進(jìn)之舉。陶淵明是田園詩(shī)的鼻祖,其詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸,平淡,語(yǔ)言精煉而自然流暢,具有極高的藝術(shù)成就。

陶淵明的詩(shī)歌大部分是以歸隱生活和田園樂趣為主題。讀陶淵明的詩(shī)歌,可以真實(shí)地感受到他純潔率真的心靈和超凡脫俗的自由精神。陶淵明的代表作有《歸去來(lái)兮辭》,《桃花源記》以及《歸園田居》等等。他的詩(shī)歌風(fēng)格平白如話,娓娓道來(lái),深入淺出,不著人工痕跡,直抒胸臆,感人肺腑。如《歸去來(lái)兮》中的“歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?”“云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還?!薄澳拘佬酪韵驑s,泉涓涓而始流?!?/p>

又如《歸園田居》的“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛?!薄胺N豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!薄讹嬀啤分械摹敖Y(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言?!碧諟Y明一生一貧如洗,堅(jiān)守人格操守,真正做到了“不為五斗米折腰”,是少有的鐵骨硬漢,即便同時(shí)著名的詩(shī)人謝靈運(yùn)也只能在作品里面發(fā)發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的牢騷而已,卻不能夠?yàn)⒚摰貟侀_塵世中的所有掛牽。

陶淵明的作品除了反映強(qiáng)烈的灑脫精神以外,還有很多豐富的主題,例如有弘揚(yáng)儒家文化的“《詩(shī)》《書》復(fù)何罪?一朝成灰塵?!庇斜磉_(dá)生死觀的“世間有松喬,于今定何間?”有讀經(jīng)詠志的“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥?!备斜ж毷毓?jié)的“竟抱固窮節(jié),饑寒飽所更。敝廬交悲風(fēng),荒草沒前庭?!碧諟Y明的學(xué)問淵博,思想深邃,其世界觀融合了儒釋道的精髓,又非僅僅屬于哪一家。這些都可以從他的作品里面品味出來(lái)。他的文字簡(jiǎn)易好懂,用典不多,卻表達(dá)了很豐富深刻的思想感情,藝術(shù)感染力超級(jí)一流。陶淵明,是我最喜愛的詩(shī)人。

謝靈運(yùn)是東晉名將,曾指揮著名的淝水之戰(zhàn)的謝玄之孫。出身名門,生活優(yōu)越,年輕富有,才華橫溢。但是因?yàn)閭€(gè)性恃才傲物,在晉宋易代政治風(fēng)云變幻之際遭受排擠,左遷右徙,最后死于兵變。謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖,他的詩(shī)歌風(fēng)格超拔峻峭,夭嶠連蜷,曲屈精深,錘詞煉句,典麗精工。他的名句有《登池上樓》的“潛虬媚幽姿,飛鴻響遠(yuǎn)音?!薄俺靥辽翰?,園柳變鳴禽。...

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陶淵明的《擬古》詩(shī)原文,詩(shī)人寄情于景,表達(dá)了怎樣的內(nèi)心世界?

陶淵明代表作
陶淵明的作品
陶淵明的詩(shī)

陶淵明《擬古·仲春遘時(shí)雨》原文:

《擬古·仲春遘時(shí)雨》

晉·陶淵明

仲春遘時(shí)雨,始雷發(fā)東隅。

眾蟄各潛駭,草木縱橫舒。

翩翩新來(lái)燕,雙雙入我廬。

先巢故尚在,相將還舊居。

自從分別來(lái),門庭日荒蕪。

我心固匪石,君情定何如?

想來(lái),我應(yīng)是陪天涯孤旅人一起跋涉的草鞋,是他們袖袍里滄桑的風(fēng),或是他們杖頭掛的酒,可以陪詩(shī)人詞家們豪飲光陰的況味。這一次,我當(dāng)了一回塵世中的一粒風(fēng)沙,流浪進(jìn)東晉田園詩(shī)人陶淵明筆下所寫的驚蟄光陰。

時(shí)令更替,仲春二月,萬(wàn)物被雷聲吵醒了,細(xì)雨微風(fēng)沐浴著花木悄然綻放。枕著一本《陶淵明集》淺眠,思緒氳著淡淡的墨香,在恍然的一簾夢(mèng)中,仿佛來(lái)到了南山,看見阡陌上行走的三三兩兩農(nóng)人,看見水邊搗衣浣洗的女子,看見山中荷鋤耕種的男子,看見籬笆圍成的小院內(nèi),老人搬著木板凳坐在門口曬著太陽(yáng)揀菜,孩童競(jìng)相追逐嬉笑打鬧。

夢(mèng)里韶光,一晌貪歡。世人都在做一場(chǎng)叫做紅塵的夢(mèng),我們?cè)趬?mèng)中,演繹著彼此的繁華三千,花好月圓。但總有日薄西山,枝頭花落的一天。于是,我不再貪戀南柯一夢(mèng),不再貪戀鏡花水月。一聲雷鳴驚醒后我方才知曉,凡是迷戀的,終將如云煙散去。唯有抓好當(dāng)下的這顆棋子,才能落子無(wú)悔。

《札記·月令》中寫:“雷乃發(fā)聲,始電,蟄蟲咸動(dòng),啟戶始出。”驚蟄雷聲鳴,來(lái)年好豐收。關(guān)于驚蟄時(shí)節(jié)的雷聲,宋代仇遠(yuǎn)也寫:“坤宮半夜一聲雷,蟄戶花房曉已開。野闊風(fēng)高吹燭滅,電明雨急打窗來(lái)。頓然草木精神別,自是寒暄氣候催。唯有石龜并木雁,守株不動(dòng)任春回?!崩茁?,是一種農(nóng)事提醒,告知農(nóng)人們?cè)摯蚱鹁窀夭シN了。

春來(lái)日暖,桃花漸紅柳深濃。陶淵明的這首詩(shī)閑淡素樸,透露著一種淡菊清高自守的情懷。前四句“仲春遘時(shí)雨,始雷發(fā)東隅。眾蟄各潛駭,草木縱橫舒”,陶淵明用“時(shí)、始、潛、舒”四個(gè)平淡無(wú)奇的字眼描摹出了驚蟄節(jié)氣時(shí)草木綻放,蟄伏冬眠的蟲子們蠢蠢欲動(dòng)的景象,猶言春光臨近,花木舒放展葉。

整首詩(shī)中,陶淵明寄情于景,不僅寫出春日田園的驚蟄農(nóng)事活動(dòng),同時(shí)又以雙燕的熱鬧反襯自己內(nèi)心的幽獨(dú)孤寂。對(duì)燕相訴的無(wú)奈,表明了陶淵明對(duì)于世事無(wú)可奈何的掙扎與矛盾心理。但陶淵明的內(nèi)心,又始終是淡泊的、清明的、忠貞不渝的。因?yàn)楣陋?dú),所以他更能于繁華塵世之中堅(jiān)守,偏安一隅,在寧?kù)o的田園中,過著自給自足的生活。

其實(shí)這時(shí)光已經(jīng)有情有義了,能在流年亂世之中守住孤獨(dú),自省,他還貪戀什么?煙火寄予的燦爛他不要。他只愛,山川草木的寧?kù)o平淡。詩(shī)的末尾四句:“自從分別來(lái),門庭日荒蕪。我心固匪石,君情定何如?”陶淵明用擬人手法,將堂前歸來(lái)的新燕當(dāng)成暌違多年的老友,久別重逢,自然激動(dòng)不已,寫得極其幽默風(fēng)趣。

他向歸來(lái)的飛燕訴說心中的孤寂哀傷:他言盡管歲月已荒蕪,記憶生了青苔,但也不會(huì)忘卻自己最初(但使愿無(wú)違)的忠貞情懷。同時(shí),陶淵明還借用《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中“我心匪石,不可轉(zhuǎn)也”(比喻男女對(duì)愛情的堅(jiān)貞),用此典故來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)田園山水的熱愛之情不可動(dòng)搖。

清人邱嘉穗在《東山草堂陶...

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7、

陶淵明的哲理詩(shī)三首,值得反復(fù)琢磨品讀

陶淵明代表作
陶淵明的作品
陶淵明的詩(shī)

詩(shī)歌創(chuàng)作是一種高級(jí)的精神活動(dòng),不僅需要博古通今、見解深刻,而且還要善于細(xì)心觀察、捕捉靈感,并在詩(shī)行中融入真情。

而個(gè)人經(jīng)歷不同、地位各異,風(fēng)格也會(huì)變幻多姿。比如李白的浪漫、杜甫的沉郁,白居易的樸實(shí)、王維的禪意,還有李賀的瑰麗奇峭、李商隱的纏綿悱惻,等等。

而晉代陶淵明的詩(shī)歌卻更顯平淡,閱讀他的作品,感覺就像是詩(shī)人在拉家常,又如一杯清淡的白水,可以一眼看穿,但細(xì)細(xì)品味,又覺得有滋有味。

下面小編整理了陶淵明的哲理詩(shī)三首,值得反復(fù)琢磨品讀。

雜詩(shī)十二首其一

人生無(wú)根蒂,飄如陌上塵。?

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),此已非常身。

落地為兄弟,何必骨肉親。

得歡當(dāng)作樂,斗酒聚比鄰。

?盛年不重來(lái),一日難再晨。

?及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。

《雜詩(shī)》是陶淵明創(chuàng)作的表現(xiàn)歸隱生活樂趣的系列組詩(shī)。本詩(shī)是第一首,主要反映了作者對(duì)人生根本問題即命運(yùn)問題的思考。作者認(rèn)為人生漂泊不定,不同的人之間,雖不是兄弟姊妹、血脈至親,也可以相親相近。因?yàn)槿松鄻窡o(wú)定,一旦遇到難得的歡愉時(shí)刻,應(yīng)當(dāng)相聚共和樂。作者回歸田園,適性自然,其所追求的是一種真摯淳樸的生活,希望通過人與人之間的真誠(chéng)交往實(shí)現(xiàn)“抱樸含真”的理想社會(huì)。最后兩聯(lián)欲揚(yáng)先抑,表面上看詩(shī)人似對(duì)生活失去了信心,他感慨時(shí)光易逝,盛年不再,按照這一邏輯推演就容易陷入漢人“及時(shí)行樂”的享樂主義中。然而詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),鼓勵(lì)自己和讀者努力奮進(jìn)。

形影神三首其三(神釋 )

大鈞無(wú)私力,萬(wàn)物自森著。

人為三才中,豈不以我故。

與君雖異物,生而相依附。

結(jié)托既喜同,安得不相語(yǔ)。

三皇大圣人,今復(fù)在何處。

彭祖愛永年,欲留不得住。

老少同一死,賢遇無(wú)復(fù)數(shù)。

日醉或能忘,將非促齡具。

立善常所欣,誰(shuí)當(dāng)為汝譽(yù)。

甚念傷吾生,正宜委運(yùn)去。

縱浪大化中,不喜亦不懼。

應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。

《形影神》是陶淵明創(chuàng)作的系列組詩(shī),這是其中的第三首。作者自退隱后,內(nèi)心深處時(shí)常充斥著貧與富、窮與達(dá)之間的矛盾交戰(zhàn),以及生與死的焦慮。隨著年齡的增長(zhǎng)和親人的離世,陶淵明開始越來(lái)越多地思考人生的歸宿問題。陶淵明此詩(shī)主要針對(duì)“惜生”之感而發(fā),清晰地顯示了詩(shī)人超越死亡的心理軌跡,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生死問題的大度與豁達(dá)。詩(shī)人認(rèn)為,同自然萬(wàn)物冥化合一是實(shí)現(xiàn)有限生命與無(wú)限時(shí)空之間統(tǒng)一的唯一途徑。他試圖通過以回歸自然的方式來(lái)達(dá)到永恒的目的。“自然”成為詩(shī)人追求的生命的最高境界。

飲酒二十首其五

結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辯已忘言。

《飲酒》二十首是詩(shī)人辭官歸隱后所作,這是其中的第五首,又是《飲酒》組詩(shī)的題眼所在,集中反映了作者的思想精神。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)的是一種安然淡泊、寧?kù)o自守的精神境界,也提出了具有辯證法意義的哲學(xué)命題,即主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。個(gè)體雖然時(shí)刻都受到環(huán)境的制約,但是只要能夠發(fā)揮主體的作用,心靈亦可以在一定程度上超越環(huán)境的限制?!安删諙|籬下,悠然見南山”是本...

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8、

陶淵明的詩(shī)詞作品有哪些?這幾首詩(shī)帶你體驗(yàn)陶淵明的灑脫

陶淵明代表作
陶淵明的作品
陶淵明的詩(shī)

陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上影響極為深遠(yuǎn)的著名詩(shī)人和散文家,特別是他的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界,巧妙地將情、景、理三者結(jié)合起來(lái)描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活,詩(shī)歌風(fēng)格清新、自然,描寫細(xì)膩,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

對(duì)于陶淵明的評(píng)價(jià),用幾句話都不能完全說清陶淵明到底有多優(yōu)秀,總的來(lái)說,他是一個(gè)非常偉大的詩(shī)人,可以說是漢魏南北朝八百年間最為杰出的詩(shī)人。

陶淵明的一生大多數(shù)時(shí)光都是在隱居,他的另一首代表作《歸去來(lái)兮辭》便是記錄著他的隱居生活,還有《歸園田居》和《雜詩(shī)》等詩(shī)文,里面大量的內(nèi)容,都與他的隱居有關(guān)。

陶淵明很會(huì)寫酒,他個(gè)人也應(yīng)該很喜歡喝酒,他也是中國(guó)歷史上第一個(gè)大量寫飲酒詩(shī)的詩(shī)人。在他的田園詩(shī)里面,多次會(huì)看到酒的出現(xiàn)。他的詩(shī)詞,有一些是講述自己晚年?duì)顩r的,還有一些是對(duì)理想世界的向往,風(fēng)格樸素自然,容易理解。

讀陶淵明詩(shī)的時(shí)候,也會(huì)很向往他詩(shī)里所描繪的田園生活,在現(xiàn)代世界的鋼筋鐵骨中,雖然離他詩(shī)里的理想意境很遠(yuǎn),但是讀這些詩(shī)的時(shí)候,心仿佛走到那個(gè)地方,享受片刻的閑暇和自由。

那么陶淵明的詩(shī)詞作品有哪些呢?接下來(lái)小編帶你體驗(yàn)陶淵明詩(shī)中的灑脫。

一、《歸園田居 其一》

少無(wú)適俗韻,性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十余畝,草屋八九間。

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。

久在樊籠里,復(fù)得返自然。

這首其一是我們上學(xué)時(shí)學(xué)過的課文,“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”、“久在樊籠里,復(fù)得返自然”都是耳熟能詳?shù)拿?。整篇?shī)文我就不逐句翻譯了。那么這首詩(shī)寫出了什么呢?

開篇就說出了自己的本性,我就是這樣真誠(chéng)率直的一個(gè)人,適合在山丘田野中,曾經(jīng)的仕途生涯對(duì)于我來(lái)說是一種羈絆。如今的田園生活是多么的美好,躬耕有地,取暖有草屋,作伴有雞犬,陋室無(wú)塵,如今的我就好似樊籠中的鳥兒,終于回到了大自然中,這才是我想要的天地。

這一首詩(shī)以追悔開始,以慶幸結(jié)束。真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡,對(duì)山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。

二、《歸園田居 其三》

種豆南山下,草盛豆苗稀。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

這首其三寫了什么呢?南山種豆,草長(zhǎng)得比豆子還茂盛。一大早去鋤草,晚上才回來(lái)。小路上都是雜草,衣服都被打濕了,這都不是要緊的事情,只是別影響了我隱居的心愿。

這首詩(shī)寫的什么呢?其實(shí)是以種豆來(lái)寫出耕種之不易,畢竟陶淵明原來(lái)也是當(dāng)官的,雖然心中向往田園隱居生活,但現(xiàn)實(shí)是殘酷的,他的會(huì)種地才行。所以才有別因?yàn)殡[居不易而心生悔意之感。

三、《飲酒 其五》

結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

這首詩(shī)的意境可分為兩層,前四句為一層,寫詩(shī)人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層,寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限...

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陶淵明的古詩(shī)《四時(shí)》原文賞析,詩(shī)人從四季輪回中體驗(yàn)到了什么?

陶淵明代表作
陶淵明的作品
陶淵明的詩(shī)

陶淵明作為東晉時(shí)期最為著名的一位山水田園詩(shī)人,他的詩(shī)總是有一種非常天然的美感,不僅自成一派,而且還充滿了詩(shī)情畫意,對(duì)于后世也產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。最主要的是他身上的那種積極向上的人生態(tài)度,更是鼓舞了后世無(wú)數(shù)的讀書人。在早年時(shí),他也希望自己能夠走上仕途,而且也如愿成為了一名現(xiàn)任,只不過因?yàn)榭床粦T官場(chǎng)的黑暗,所以最終選擇離開并開始了隱居生活。

在此之后他寫下了很多非常優(yōu)美的詩(shī)篇,無(wú)論是從文學(xué)的角度還是從思想境界來(lái)看,都是堪稱一流,比如說那句最為經(jīng)典的"采菊東籬下,悠然見南山"。他的詩(shī)文感情總是那么細(xì)膩,而且用詞也頗為考究,雖然只是描寫普通的山水風(fēng)光,可是讀起來(lái)卻如此不凡。

在此分享陶淵明的《四時(shí)》,很少人讀過這首詩(shī)。由詩(shī)題可知,它的主題是春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。這首詩(shī)只有短短四句,總共二十個(gè)字,卻包含了四個(gè)四季,陶淵明怎樣做到的?

以下請(qǐng)細(xì)品陶淵明的古詩(shī)《四時(shí)》原文。

四時(shí)

魏晉:陶淵明

春水滿四澤,夏云多奇峰。

秋月?lián)P明暉,冬嶺秀寒松。

第一句“春水滿四澤”。春居四季之首,首句寫春合情合理。春天,萬(wàn)物復(fù)蘇的美麗季節(jié)。整個(gè)春天那么多事物,尤其是春花,說到春天更易想到百花綻放。陶淵明卻沒有選擇其他事物,單單只選取了春水意象。

水乃生命之源,這是我們現(xiàn)在都知道的科學(xué)常識(shí)。陶淵明那時(shí)候雖然沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)的科學(xué),但是他作為喜歡山水田園大自然的詩(shī)人,應(yīng)該會(huì)時(shí)常觀察和體悟大自然,很容易了解到水對(duì)植物和動(dòng)物的重要性。這應(yīng)該就是他為什么首句寫春選水的原因。

第二句“夏云多奇峰”。上句寫地面春水,這句寫天上夏云。水和云有一個(gè)共同點(diǎn),富有變化,尤其是云,變化多端。陶淵明作為田園詩(shī)人,經(jīng)常觀察大自然,他會(huì)比其他人更容易感悟到大自然如云那般多變化。

說到夏天,給人最深刻的印象應(yīng)該是溫度,夏天很熱,天氣熱會(huì)使人最易想到太陽(yáng)。然而,陶淵明寫夏天,沒有選太陽(yáng),沒有寫夏天的熱,而是寫夏云的多變。他顯然是領(lǐng)悟到了自然的變化之道。

第三句“秋月?lián)P明暉”。這句寫天上物月亮。月亮、水和云都會(huì)變化,只不過月亮的變化不那么快,活水一直都在運(yùn)動(dòng)中,朝地勢(shì)低的方向流淌變化著。云時(shí)常改變形狀,時(shí)而似羊,時(shí)而似圓,時(shí)而似方。月亮的圓缺變化稍微緩慢一些,昨夜的月亮比今夜的月亮更圓一些。

不過,這句詩(shī)里并沒有提及到月亮的圓缺變化,而是著重描寫月光。月亮在天上,月光從天而降,照亮大地八方。

第四句“冬嶺秀寒松”。上三句的水云月,它們的變化都顯而易見。這句寫山,山似乎給人一種穩(wěn)定不變的印象,然而,山依舊時(shí)時(shí)刻刻處于細(xì)微的變化中。自然界里的很多變化現(xiàn)象,我們光有肉眼是看不到的。

冬天山嶺上許多樹木都枯黃了,唯有寒松四季常青。相比水云月,山松顯得恒常無(wú)變一些。

那么詩(shī)人從四季輪回中體驗(yàn)到了什么你呢?

總而言之,陶淵明這首詩(shī)《四時(shí)》寥寥二十字涵蓋了春夏秋冬四季。從整體來(lái)看,全詩(shī)四句正好四季一輪回。這說明陶淵明已經(jīng)從四季輪回里領(lǐng)悟到自然的常態(tài)是變...

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10、

陶淵明代表作《飲酒》賞析,陶淵明和謝靈運(yùn)各自側(cè)重那種類型的詩(shī)?

陶淵明代表作
陶淵明的作品
陶淵明的詩(shī)

陶淵明是東晉時(shí)期,有名的詩(shī)人和文學(xué)家。上過中學(xué)的朋友,對(duì)陶淵明寫的一首散文應(yīng)該都不陌生,那就是有名的《桃花源記》。作者在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o祥和,自由平等的理想世界。而陶淵明的詩(shī),比起他的散文來(lái),也毫不遜色。其中最有名的詩(shī),是他寫的一組題為《飲酒》的詩(shī),共計(jì)二十首,為大家所熟知的是這組詩(shī)的第五首《飲酒 結(jié)廬在人境》:

結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

首句“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧?!苯Y(jié)廬,用普通話說就是“蓋房子”,在這里是居住的意思。車馬喧,原意是人喊馬嘶的喧囂聲,在這里引申為人與人之間,迎來(lái)送往,客套應(yīng)酬之類的活動(dòng)。這句話的意思是,我雖然居住在嘈雜的人世間,但是我這里卻沒有人世間的,不厭其煩的無(wú)聊的應(yīng)酬?!皢柧文軤?心遠(yuǎn)地自偏。”這句話其實(shí)是回答上一句話,既然居住在人世間,怎能少得了人來(lái)且去的應(yīng)酬呢?“問君何能爾”,是作者的自問自答,為啥能做到呢?“心遠(yuǎn)地自偏”,你的志向比一般人高遠(yuǎn),自然也就覺得自己住的偏遠(yuǎn)了。這句話和“心靜自然涼”,有異曲同工之妙。

“采菊東籬下,悠然見南山?!边@一句是大家都熟悉的一句千古傳誦的佳句。內(nèi)容淺顯易懂?!吧綒馊障?,飛鳥相與還?!睂懓硇沱惖木吧?。最后一句有一定的哲理“此中有真意,欲辨已忘言?!泵鎸?duì)著此情此景,覺得這里邊蘊(yùn)含著某些大道理,可是自己又一時(shí)說不上了,好像是只能意會(huì)不能言傳。說到這里,大家也許明白了,其實(shí)這是一首典型的“田園詩(shī)”。因此后人也稱陶淵明為“中國(guó)第一位田園詩(shī)人”。

謝靈運(yùn),南北朝時(shí)期的有名的詩(shī)人、文學(xué)家。謝靈運(yùn)的詩(shī),主要以山水為主。幾乎在他的每一首詩(shī)中,都或明或暗地描寫了山、水、石、草等這些自然景觀。在詩(shī)中極盡描寫山水景物,以及園林的美景。把這些景物寫得栩栩如生,一山一水,一草一木,在他的筆下,似乎都有了靈氣,賦予它們?nèi)祟惖那楦小?/strong>

詩(shī)中很多佳句被人們所熟知,比如《過始寧墅》中的“白云抱幽石,綠筱媚清漣?!痹偃纭兜墙泄聨Z》中的“云日相輝映,空水共澄鮮”。以及《登池上樓》中的“池塘生春草,園柳變鳴禽”。和《過白岸亭》中的“近澗涓密石,遠(yuǎn)山映疏木”都是帶有“山水詩(shī)”特色的佳句。

正因?yàn)橹x靈運(yùn)寫了那么多優(yōu)美的“山水詩(shī)”,所以后人稱之為“一代山水詩(shī)的鼻祖”,把他尊為山水詩(shī)的創(chuàng)始人,就不足為奇了。從上面的介紹中我們可以了解到,陶淵明和謝靈運(yùn),都寫過山水田園詩(shī),而陶淵明側(cè)重寫田園詩(shī),而謝靈運(yùn)側(cè)重山水詩(shī),所以說,陶淵明是“中國(guó)田園詩(shī)第一人”,而謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的創(chuàng)始人。

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