陶淵明的這首詩(shī)，比較客觀地刻畫了詩(shī)人理想和態(tài)度

《雜詩(shī)·憶我少壯時(shí)》

憶我少壯時(shí)，無(wú)樂自欣豫。

猛志逸四海，騫思遠(yuǎn)翥。

荏苒歲月頹，此心稍已去。

值歡無(wú)復(fù)娛，每每多憂慮。

氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺日不如。

壑舟無(wú)須臾，引我不得住。

前涂當(dāng)幾許？未知止泊處。

古人惜寸陰，念此使人懼。

雖然此詩(shī)不如飲酒詩(shī)有名，但是比較客觀地刻畫了五柳先生的晚年理想和積極的人生態(tài)度，有助于糾正一直以來(lái)大家對(duì)陶淵明的誤解。

我們處在一個(gè)因?yàn)槭バ叛龆悦＃驗(yàn)槊悦６鞓返臅r(shí)代，如果你思想，那你面對(duì)的，不僅是堅(jiān)守的快樂，也是失去的痛苦。沒有人可以回到幾千年前，我們知道正是自由自在地沉思，注定了陶淵明是一個(gè)孤獨(dú)的人。他有一顆追求自我個(gè)性的心靈，他獨(dú)自穿過了荊棘和泥沼，一出發(fā)便不再停止，直到生命的終結(jié)。世事浮沉、人生變故、電風(fēng)雨對(duì)他的思想和精神給予了最嚴(yán)厲和殘酷的打擊。然而他不斷成長(zhǎng)，習(xí)慣了這一切。但是他更孤獨(dú)，因?yàn)檫@是心靈的苦旅。

他走上的路和路上的風(fēng)景，直到一千年以后才被人理解和推崇，命運(yùn)甚至用柴米油鹽來(lái)磨礪他，在孤獨(dú)的旅途中遇到同伴，是最快樂的時(shí)光，時(shí)光一過，他驀然發(fā)現(xiàn)，這孤獨(dú)是命運(yùn)最殘酷、最致命的打擊。對(duì)于思想者來(lái)說，撫慰心靈的只有那淡淡的鄉(xiāng)愁。“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂自欣豫。猛志逸四海，翩思遠(yuǎn)翥?！庇卸嗌賯€(gè)人，就有多少少年的夢(mèng)想，也就有多少少年的嘗試，世事經(jīng)驗(yàn)顛覆了這些夢(mèng)想，多少有點(diǎn)殘酷?！败筌蹥q月頹，此心稍已去。值歡無(wú)復(fù)娛，每每多憂慮?！背砷L(zhǎng)的代價(jià)是堅(jiān)守和放棄，成熟只是一種人生氣象的束縛，然而多少人沉湎于其中無(wú)法自拔。

幾千年不間斷的傳承，中國(guó)文明和東方思維中充塞了關(guān)于人生的種種思想?，F(xiàn)實(shí)環(huán)境中，社會(huì)賦子我們的人生理想和它所教化我們的人生理想，產(chǎn)生了巨大的沖突，讓我們?cè)趫?jiān)守和放棄之間的疲于奔波。而幾千年之前陶淵明離開踐踏他、束縛他的官場(chǎng)，選擇了祖先墳所在的那片土地追求他的理想，有人說，祖先長(zhǎng)眠的地方是我們的老家。而我們靜夜里寂寂愁思，哪一個(gè)不念懷自己的故土?

與其說陶淵明是一個(gè)詩(shī)人，不如說他是一個(gè)真正的思想者和哲學(xué)家。在他的生活經(jīng)歷中，逐漸建立了自己獨(dú)特的、前人和后人都無(wú)法理解和超越的精神家園。有成長(zhǎng)就會(huì)與現(xiàn)實(shí)世界有越來(lái)越厚的隔膜，這不是具體某個(gè)人的世界，無(wú)論誰(shuí)都會(huì)有不可擺脫的孤獨(dú)，痛苦和絕望。世界固有的模式難以突破的枷鎖與人的思想超越互相對(duì)抗，任何人都無(wú)法脫離世界而完美地發(fā)展。在他回憶一般的反復(fù)吟唱中，低劣的物質(zhì)生活與其追求完美而且已經(jīng)完美到一定程度的精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖突，鄉(xiāng)愁猶如幽靈一般從各個(gè)角落出來(lái)，苦苦糾纏著詩(shī)人。在他人的世界里總有一個(gè)對(duì)立點(diǎn)供詛咒，進(jìn)而抒發(fā)郁結(jié)的鄉(xiāng)愁;而在心靈的田園，詩(shī)人用痛苦反復(fù)折騰自己，對(duì)社會(huì)和人生表現(xiàn)出一種抗憤。

陶淵明對(duì)貧困和改朝換代流露出驚人的見解，他固守自己的田園，堅(jiān)決維護(hù)一個(gè)貧者的尊嚴(yán)。盡管他身后一無(wú)所有，但是他非常珍惜自己心靈的故鄉(xiāng)。晉宋之際，政治時(shí)事給陶淵明內(nèi)心造成巨大的傷痛，在園田的躬耕生活也遭遇了種種艱難困苦，精神上具有沉重的壓力，少年壯志一點(diǎn)一點(diǎn)的蘇醒，或許也是思想最終的覺悟，陶淵明表現(xiàn)得相當(dāng)激烈和不妥協(xié)。天道不明，命途多舛。貧困煎熬，時(shí)運(yùn)相逼。“日夕氣清悠然其懷”的超脫與寧?kù)o非常少見，生活環(huán)境的惡化堅(jiān)定了詩(shī)人固有的人生信念。

家道中落，潯陽(yáng)一帶戰(zhàn)亂不斷，比年又頻遇水旱風(fēng)蟲回祿之災(zāi)，園田草廬，悠游卒歲的日子一去不返。詩(shī)寫于陶淵明50多歲，“前途當(dāng)幾許，未知止泊處”，與飲酒詩(shī)比較，詩(shī)中的主要?dú)忭崯o(wú)疑是消極和唏噓的，如果對(duì)人生能再選擇一次，也許他會(huì)感覺到矛盾。畢竟個(gè)人的能力無(wú)法與自然相抗衡，更何況還有那個(gè)亂世對(duì)于理想的侵?jǐn)_。

耿直的淵明在險(xiǎn)惡的環(huán)境里更能堅(jiān)守自己的情操和胸懷，他本不是善于投機(jī)取巧的政客?！靶詣偛抛荆c物多忤”，又不屑于鉆營(yíng)周旋，在這樣惡劣的政治環(huán)境中，他的沖天之志無(wú)從施展?！败筌蹥q月頹，此心稍已去”，雖然他放棄了“兼善天下”的志向，然而“古人惜寸陰，念此使人懼”，仍需保持積極的人生態(tài)度，不過主要的行動(dòng)只剩下對(duì)靈魂的洗練了，也許這樣，更能安慰他孤獨(dú)的靈魂。詩(shī)中沒有牢騷，沒有失意的慨嘆，甚至連以往“以貧傲世”的意味都沒有，可見艱辛的環(huán)境并沒有阻撓他思想的前行，可見他的靈魂依然棲息在自己的故鄉(xiāng)。

幾句話就概括了一生理想的轉(zhuǎn)變軌跡和對(duì)年華的挽留，陶淵明果真是一個(gè)活得真實(shí)、簡(jiǎn)樸的人，最牛的是詩(shī)的結(jié)尾，橫掃文人的哼唧，保持了思想的青春性。