賞析謝靈運的詩歌特點，他與陶淵明相比你更喜歡誰？

下面小編要賞析的是魏晉南北朝時的著名詩人謝靈運的詩歌特點，他與陶淵明相比你更喜歡誰？

魏晉南北朝晉宋易代時期有兩個最為著名的詩人：陶淵明和謝靈運。兩人幾乎生活在同一時代，陶淵明比謝靈運稍長。這兩個在中國詩歌史上具有劃時代意義的兩個詩人，不論從詩的風格，主題，思想，藝術手法等各個方面都值得去比較，從鑒賞和比較中我們可以大致描繪他們在當時生活中的樣子，欣賞到歷史上文學大家的人格風范和思想修養(yǎng)。

陶淵明又名陶潛，字元亮，是東晉名臣陶侃的曾孫。陶淵明從小就博學善文，志向超拔，但是因為家道衰落而需口腹自役曾幾次出仕，每次都因“少無適俗韻”而解龜掛印。他最后一次出仕是在宋劉裕幕府任鎮(zhèn)軍參軍又任彭澤令，在官八十余日，棄官回鄉(xiāng)，退居田園，終老一生，不復仕進之舉。陶淵明是田園詩的鼻祖，其詩風質樸，平淡，語言精煉而自然流暢，具有極高的藝術成就。

陶淵明的詩歌大部分是以歸隱生活和田園樂趣為主題。讀陶淵明的詩歌，可以真實地感受到他純潔率真的心靈和超凡脫俗的自由精神。陶淵明的代表作有《歸去來兮辭》，《桃花源記》以及《歸園田居》等等。他的詩歌風格平白如話，娓娓道來，深入淺出，不著人工痕跡，直抒胸臆，感人肺腑。如《歸去來兮》中的“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?”“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！薄澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流?！?/p>

又如《歸園田居》的“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！薄胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄讹嬀啤分械摹敖Y廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”陶淵明一生一貧如洗，堅守人格操守，真正做到了“不為五斗米折腰”，是少有的鐵骨硬漢，即便同時著名的詩人謝靈運也只能在作品里面發(fā)發(fā)對現(xiàn)實的牢騷而已，卻不能夠灑脫地拋開塵世中的所有掛牽。

陶淵明的作品除了反映強烈的灑脫精神以外，還有很多豐富的主題，例如有弘揚儒家文化的“《詩》《書》復何罪?一朝成灰塵。”有表達生死觀的“世間有松喬，于今定何間?”有讀經(jīng)詠志的“猛志逸四海，騫翮思遠翥。”更有抱貧守節(jié)的“竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。敝廬交悲風，荒草沒前庭?！碧諟Y明的學問淵博，思想深邃，其世界觀融合了儒釋道的精髓，又非僅僅屬于哪一家。這些都可以從他的作品里面品味出來。他的文字簡易好懂，用典不多，卻表達了很豐富深刻的思想感情，藝術感染力超級一流。陶淵明，是我最喜愛的詩人。

謝靈運是東晉名將，曾指揮著名的淝水之戰(zhàn)的謝玄之孫。出身名門，生活優(yōu)越，年輕富有，才華橫溢。但是因為個性恃才傲物，在晉宋易代政治風云變幻之際遭受排擠，左遷右徙，最后死于兵變。謝靈運是山水詩的鼻祖，他的詩歌風格超拔峻峭，夭嶠連蜷，曲屈精深，錘詞煉句，典麗精工。他的名句有《登池上樓》的“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。”“池塘生春草，園柳變鳴禽?！薄妒诮?jīng)舍還湖中作》的“林壑斂冥色，云霞收夕霏霏。”《從斤竹澗越嶺溪行》的“巖下云方合，花上露猶泫”“企石挹飛泉，攀林摘葉卷?！薄栋l(fā)歸瀨三瀑布望兩溪》的“積石竦兩溪，飛泉倒三山?！钡鹊?。謝靈運是典型的學者加詩人，他的作品用典多，詞語深奧冷僻，深入深處，不容易讀懂，更兼幾乎每一首詩歌的結尾部分都有闡發(fā)玄學思想的內(nèi)容，千篇一律，流于乏味，被人戲稱為拖著一條玄言尾巴，詩歌風格雖然形式講究，對偶工整，但給人的感覺有點滯重，藝術成就也很高，但是要稍稍次于陶淵明。

謝靈運的詩歌中大量運用了典故，其出處大多來自《詩經(jīng)》《楚辭》《周易》《道德經(jīng)》《論語》等，舉一個例子，在《悲哉行》中：

萋萋春草生;王孫游有情。差池燕始飛;夭裊桃始榮。灼灼桃悅色;飛飛燕弄聲。檐上云結陰;澗下風吹清。幽樹雖改觀;終始在初生。松蔦歡蔓延;樛葛欣虆縈。眇然游宦子;晤言時未幷。鼻感改朔氣;眼傷變節(jié)榮。侘傺豈徒然;澶漫絕音形。風來不可托;鳥去豈為聽。

其中“萋萋春草生;王孫游有情。差池燕始飛;夭裊桃始榮。灼灼桃悅色;飛飛燕弄聲”是出自《詩經(jīng)》，“幽樹雖改觀;終始在初生”是出自《莊子》，“侘傺豈徒然;澶漫絕音形”也是出自《莊子》，最后一句“風來不可托;鳥去豈為聽”是出自陸機詩。

謝靈運在詩歌里也大量抒發(fā)了郁悶不得志的心情，但是他和陶淵明不同，陶淵明是主動避世，追求自由，心情開闊解脫，謝靈運卻是遭受貶謫，不得已到處遷徙，寄情山水，尋求解脫，所以他的詩歌里面充滿的是矛盾心理和牢騷心態(tài)，看起來超凡脫俗的領悟之言其實是自我安慰的鎮(zhèn)靜劑，謝靈運一生沒有能夠擺脫現(xiàn)實的束縛，在49歲的年紀被殘酷的現(xiàn)實奪去了生命。謝靈運的詩歌對唐詩影響很大，尤其是李白直接從謝詩繼承的東西就很明顯，這在讀李白的《夢游天姥吟留別》等詩里面感受得很明顯。

詩歌作為中國的一種傳統(tǒng)的文學形式幾千年一脈相傳下來，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到具有民歌傾向的漢樂府再到風骨強勁的建安文學和追求個性灑脫的正始文學，到了陶淵明和謝靈運一代，兩位巨匠從繼承中發(fā)掘新意，開創(chuàng)了文學史上的新篇章，為唐詩的繁榮昌盛奠定了基礎。我們在瀏覽文學發(fā)展史的同時，不得不驚嘆于他們舉世無雙的才華，就如謝靈運自己說過的話“天下才有一石，曹子建(曹植)獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。