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陶淵明是東晉時期，有名的詩人和文學家。上過中學的朋友，對陶淵明寫的一首散文應(yīng)該都不陌生，那就是有名的《桃花源記》。作者在這篇文章中虛構(gòu)了一個寧靜祥和，自由平等的理想世界。而陶淵明的詩，比起他的散文來，也毫不遜色。其中最有名的詩，是他寫的一組題為《飲酒》的詩，共計二十首，為大家所熟知的是這組詩的第五首《飲酒 結(jié)廬在人境》：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

首句“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！苯Y(jié)廬，用普通話說就是“蓋房子”，在這里是居住的意思。車馬喧，原意是人喊馬嘶的喧囂聲，在這里引申為人與人之間，迎來送往，客套應(yīng)酬之類的活動。這句話的意思是，我雖然居住在嘈雜的人世間，但是我這里卻沒有人世間的，不厭其煩的無聊的應(yīng)酬?！皢柧文軤?心遠地自偏?！边@句話其實是回答上一句話，既然居住在人世間，怎能少得了人來且去的應(yīng)酬呢?“問君何能爾”，是作者的自問自答，為啥能做到呢?“心遠地自偏”，你的志向比一般人高遠，自然也就覺得自己住的偏遠了。這句話和“心靜自然涼”，有異曲同工之妙。

“采菊東籬下，悠然見南山?！边@一句是大家都熟悉的一句千古傳誦的佳句。內(nèi)容淺顯易懂?！吧綒馊障眩w鳥相與還。”寫傍晚秀麗的景色。最后一句有一定的哲理“此中有真意，欲辨已忘言?！泵鎸χ饲榇司?，覺得這里邊蘊含著某些大道理，可是自己又一時說不上了，好像是只能意會不能言傳。說到這里，大家也許明白了，其實這是一首典型的“田園詩”。因此后人也稱陶淵明為“中國第一位田園詩人”。

謝靈運，南北朝時期的有名的詩人、文學家。謝靈運的詩，主要以山水為主。幾乎在他的每一首詩中，都或明或暗地描寫了山、水、石、草等這些自然景觀。在詩中極盡描寫山水景物，以及園林的美景。把這些景物寫得栩栩如生，一山一水，一草一木，在他的筆下，似乎都有了靈氣，賦予它們?nèi)祟惖那楦小?/strong>

詩中很多佳句被人們所熟知，比如《過始寧墅》中的“白云抱幽石，綠筱媚清漣?！痹偃纭兜墙泄聨Z》中的“云日相輝映，空水共澄鮮”。以及《登池上樓》中的“池塘生春草，園柳變鳴禽”。和《過白岸亭》中的“近澗涓密石，遠山映疏木”都是帶有“山水詩”特色的佳句。

正因為謝靈運寫了那么多優(yōu)美的“山水詩”，所以后人稱之為“一代山水詩的鼻祖”，把他尊為山水詩的創(chuàng)始人，就不足為奇了。從上面的介紹中我們可以了解到，陶淵明和謝靈運，都寫過山水田園詩，而陶淵明側(cè)重寫田園詩，而謝靈運側(cè)重山水詩，所以說，陶淵明是“中國田園詩第一人”，而謝靈運是山水詩的創(chuàng)始人。