陶淵明的古詩(shī)代表作《雜詩(shī)》賞析，最美好的人和事就在眼前

陶淵明也是大家最熟悉的一位詩(shī)人，而且他也是后世眾多文人的偶像，即使是后來大名鼎鼎的李白和杜甫，以及蘇軾和王安石等人，那對(duì)于推崇至極。其實(shí)除了他的詩(shī)作好之外，還有就是他身上的那一種精神，作為一位原本普通的詩(shī)人，可是他身上有一種值得人尊敬的品格，他一生清心寡欲，不與人同流合污，更是不為五斗米折腰。這么一位鐵骨錚錚的漢子，應(yīng)當(dāng)說我們從他身上可以學(xué)到很多的東西。

時(shí)至今日，依然有無數(shù)懷念人這位瀟灑不羈的隱者，也喜歡他的不羈情懷，更贊賞其樂而忘憂時(shí)留下的經(jīng)典詩(shī)句，“此中有真意，欲辨已忘言?！?。

雖然陶淵明所生活的時(shí)代并沒有很大的動(dòng)亂，可是詩(shī)人卻依舊悲憤不已，他并沒有擔(dān)任過什么高級(jí)的職務(wù)，也只不過是做了一百多天的彭澤縣令，由于他看不慣當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，于是一氣之下，回到了老家，開始過起了隱居的生活。而他的這種隱居的生活，也是充滿了詩(shī)意，“采菊東籬下，悠然見南山?！保蟾乓仓挥邢裉諟Y明這種對(duì)人生看得深刻的人，才會(huì)有如此悠然的心態(tài)。

《雜詩(shī)》是陶淵明組詩(shī)作品《雜詩(shī)十二首》中的第一首，也是一首雜感詩(shī)，正如李善注《文選》所說：“不拘流例，遇物即言”。又如明人黃文煥《陶詩(shī)析義》所說：“十二首中愁嘆萬(wàn)端，第八首專嘆貧困，余則慨嘆老大，屢復(fù)不休，悲憤等于《楚辭》”，可見這首詩(shī)主要內(nèi)容便是慨嘆人生之無常，生命之短暫。而這也是我們每個(gè)人都要思考的問題。

雜詩(shī)

魏晉： 陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

詩(shī)文賞析：

首先，我們來看詩(shī)的前四句“人生無根蒂，飄如陌上塵，分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身”，即人生在世就像是無根之木、無蒂之花，沒有著落，也沒有根柢，又好像是路上的塵土，風(fēng)一吹就四處飄散，而經(jīng)受了種種無常的人，早已經(jīng)不是當(dāng)初的自我了。這四句詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)出自《古詩(shī)十九首》：“人生寄一世，奄忽若飄塵”，也就是慨嘆人生之無常。

雖然說在我們今天看來，它多少有點(diǎn)消極悲觀的意味，但對(duì)于古代特定的社會(huì)條件，它卻是整個(gè)古代的典型音調(diào)。譬如，唐代詩(shī)人杜牧的“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”;北宋詞人晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”;南宋詞人辛棄疾的“嘆人生、不如意事，十常八九”等，所抒發(fā)的都是人生之無常的慨嘆。

陶淵明慨嘆人生無常，感喟生命短暫，接下來兩句又加強(qiáng)了這種感覺，“分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身?！背Ｉ恚附?jīng)久不變之身。命運(yùn)變幻莫測(cè)，人生漂泊不定，生活就像一個(gè)萬(wàn)花筒，變幻著各種手段改變著人，經(jīng)過一次次風(fēng)雨的洗禮，遭遇了一次次的打擊，不是變得圓滑就是喜歡沉默，如今的自己早已沒有最初的模樣。

“落地為兄弟，何必骨肉親。得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰”，這與后來的俗語(yǔ)“四海之內(nèi)，皆兄弟也”相似。人的命運(yùn)也相似，四海之內(nèi)落地即可認(rèn)做是親人、朋友吧，既而有緣相聚，又能一塊兒大碗喝酒，大塊吃肉，如此意氣相投，不是“兄弟”又是什么?這種生活確實(shí)愜意而自在，也讓陶淵明找到了最真實(shí)的自我。

試想，以他那倔輩的性子和清高的風(fēng)骨，他怎么可能會(huì)諂媚于達(dá)官顯貴，屈服于權(quán)勢(shì)名利呢?還不如混跡于鄉(xiāng)間野徑，相熟于山野村夫來得逍遙自在、真實(shí)可信呢!就如莊子在面對(duì)楚國(guó)使者時(shí)所云：“往矣!吾將曳尾于涂中。”

這四句奉勸大家不要陷入憂愁，而要尋找快樂。不必在乎彼此是否為骨肉之親、血緣之情，來到這個(gè)世界，大家應(yīng)該成為兄弟。遇到高興的事，就應(yīng)當(dāng)作快樂;有美酒時(shí)，就應(yīng)該聚在一起共飲。陶淵明認(rèn)為，大家經(jīng)歷了各種是非曲折和人間冷暖，就應(yīng)該懂得放下和舍得，而不要在意得失和名利。

然后，我們?cè)賮砜丛?shī)的最后四句“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”，它的意思是說，既然人生無常，生命短暫，政治黑暗，歡樂難得，不如抓住生活中能夠?qū)さ玫哪且稽c(diǎn)歡樂，盡情的享受它。這種及時(shí)行樂的思想，是陶淵明在那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，而放到現(xiàn)在，它便告訴了我們要抓緊時(shí)機(jī)，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)，才能有更多實(shí)現(xiàn)人生理想的道路。

其實(shí)古人早就說過，“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲。”陶潛的這首雜詩(shī)，除繼續(xù)吟詠傳統(tǒng)的主題外，還加進(jìn)了邀集鄰朋同樂、共度田園生活的內(nèi)容，使人感到人間友情的溫暖。

陶淵明在自然中發(fā)現(xiàn)純凈的美，在村居生活中找到了質(zhì)樸的人際關(guān)系，在田園勞動(dòng)中得到了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也啟迪后人，不要太專注于前途和未來，其實(shí)最美好的人和事就在眼前。

綜觀陶淵明的這首詩(shī)，雖然不及《飲酒》知名，但陶淵明能夠在人生無常、政治黑暗中，及時(shí)找到生活中的友愛和歡樂，及時(shí)找到適合自己實(shí)現(xiàn)人生理想的路，這是為人之振奮的。因?yàn)樗鼏⒌现覀內(nèi)ふ易晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)最適合的那條路。所以說陶淵明的這首詩(shī)并不知名，內(nèi)蘊(yùn)卻極其豐富，看完發(fā)人深省。