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杜甫是唐代最著名的詩(shī)人之一，與李白合稱為“李杜”，他也被世人稱為“詩(shī)圣”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期 ，所以他的詩(shī)歌多描述社會(huì)動(dòng)蕩和人民的疾苦生活，因而他的詩(shī)也被稱為“史詩(shī)”。但是在杜甫早年的游歷生活中，杜甫看到了許多的壯麗景色，這些壯麗的景色在杜甫的詩(shī)作中充滿了浪漫注意和哲學(xué)思想。

而在在我國(guó)眾多的古典詩(shī)歌中，有許多贊美祖國(guó)壯麗山河的作品。例如王維筆下的邊塞大漠風(fēng)光：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;杜牧筆下的江南春景：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”;還有蘇軾筆下的廬山美景：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，都表現(xiàn)了古代詩(shī)人們對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情。

今天向大家分享的這首詩(shī)《望岳》，是杜甫因看到泰山的壯觀而由心發(fā)出的贊嘆。也成為了古代詩(shī)歌歷史中著名的五言律詩(shī)之一。在此作中，杜甫不但贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，還展現(xiàn)出了青年時(shí)期的詩(shī)人，不怕艱難困苦、敢于攀登高峰、俯視一切的雄心和氣概。雖然全篇沒(méi)有一個(gè)“高”字，卻句句顯示出了泰山的巍峨，而且讀來(lái)給人一種身臨其境之感。雖然在我國(guó)古典詩(shī)歌中贊美泰山的作品很多，但是要從氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾來(lái)說(shuō)，杜甫這首詩(shī)恐怕常人難以企及。而且詩(shī)中流露出的豪情壯志也深深打動(dòng)讀者。

《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

詩(shī)的開(kāi)篇兩句“岱宗夫如何?齊魯青未了”，五岳之首泰山的景象怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。詩(shī)人別出心裁地說(shuō)出了自己內(nèi)心對(duì)泰山的感受，而且并沒(méi)有從海拔角度單純地去形容泰山之高，而是以人即便走出了齊魯國(guó)境外還能看到泰山，也就是以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高。我國(guó)古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。明代莫如忠在《登東郡望岳樓》中說(shuō)：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人?”贊美杜甫的這句詩(shī)古今無(wú)人能及。

如果說(shuō)開(kāi)篇兩句，是杜甫遠(yuǎn)望中的泰山，那么接下來(lái)的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，則是詩(shī)人近望中的泰山。這句意思是說(shuō)，大自然把神奇和秀美都給了泰山，山的南北更是出現(xiàn)了一昏一曉的奇景。一個(gè)“鐘”字把天地萬(wàn)物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山?！案罨钑浴?，即因?yàn)樘┥街?，?dǎo)致了山的南北面，出現(xiàn)了黃昏和早晨迥然不同的景象。這個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這兩句詩(shī)把泰山的神奇秀麗和巍峨高大表現(xiàn)的淋漓盡致。

“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，依然無(wú)一稿高字卻突出了是泰山之高，不過(guò)相較于前面的遠(yuǎn)望、近望，這里則是細(xì)望。它的意思是說(shuō)，山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾，睜大眼睛張望，投林還巢的鳥(niǎo)正在飛翔。除了烘托出泰山的巍峨高大之外，這兩句還生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人為眼前的神奇秀麗景色而著迷的情態(tài)。而決眥”二字尤為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，為了看夠這美景，使勁地睜大眼睛張望，因此而感到眼眶有似決裂。這情景淋漓盡致地表現(xiàn)出了泰山絕美的風(fēng)光。

最后“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，即一定要登上泰山頂峰，去俯瞰泰山之下的群山風(fēng)采。很顯然這兩句詩(shī)再一次升華了泰山之高。更表現(xiàn)出了詩(shī)人不怕任何困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。而杜甫在寫這首詩(shī)的時(shí)候，正是他因未中科舉而歸鄉(xiāng)的漫游途中。從這首詩(shī)中就能感受得到詩(shī)人并未因落地心生痛苦，卻在“望岳”中表現(xiàn)出了不怕困難、敢于攀登頂峰的雄心。我想這也是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在。

杜甫的這首《望岳》，全文無(wú)一“高”字和“望”字，卻淋漓盡致地表現(xiàn)出了泰山的高雄壯麗，而且給讀者一種身臨其境之感，仿佛我們隨詩(shī)人一道在望著這座巍峨的高山。而詩(shī)人雖沒(méi)能中科舉，卻能夠具有不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，都是值得我們學(xué)習(xí)和尊敬的。


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