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杜甫是唐代最著名的詩(shī)人之一,與李白合稱為“李杜”,他也被世人稱為“詩(shī)圣”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期
,所以他的詩(shī)歌多描述社會(huì)動(dòng)蕩和人民的疾苦生活,因而他的詩(shī)也被稱為“史詩(shī)”。但是在杜甫早年的游歷生活中,杜甫看到了許多的壯麗景色,這些壯麗的景色在杜甫的詩(shī)作中充滿了浪漫注意和哲學(xué)思想。
而在在我國(guó)眾多的古典詩(shī)歌中,有許多贊美祖國(guó)壯麗山河的作品。例如王維筆下的邊塞大漠風(fēng)光:“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;杜牧筆下的江南春景:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”;還有蘇軾筆下的廬山美景:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,都表現(xiàn)了古代詩(shī)人們對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情。
今天向大家分享的這首詩(shī)《望岳》,是杜甫因看到泰山的壯觀而由心發(fā)出的贊嘆。也成為了古代詩(shī)歌歷史中著名的五言律詩(shī)之一。在此作中,杜甫不但贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,還展現(xiàn)出了青年時(shí)期的詩(shī)人,不怕艱難困苦、敢于攀登高峰、俯視一切的雄心和氣概。雖然全篇沒有一個(gè)“高”字,卻句句顯示出了泰山的巍峨,而且讀來(lái)給人一種身臨其境之感。雖然在我國(guó)古典詩(shī)歌中贊美泰山的作品很多,但是要從氣骨崢嶸,體勢(shì)雄渾來(lái)說(shuō),杜甫這首詩(shī)恐怕常人難以企及。而且詩(shī)中流露出的豪情壯志也深深打動(dòng)讀者。
《望岳》
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
詩(shī)的開篇兩句“岱宗夫如何?齊魯青未了”,五岳之首泰山的景象怎么樣?在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。詩(shī)人別出心裁地說(shuō)出了自己內(nèi)心對(duì)泰山的感受,而且并沒有從海拔角度單純地去形容泰山之高,而是以人即便走出了齊魯國(guó)境外還能看到泰山,也就是以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高。我國(guó)古代齊魯兩國(guó)以泰山為界,齊國(guó)在泰山北,魯國(guó)在泰山南。明代莫如忠在《登東郡望岳樓》中說(shuō):“齊魯?shù)浇袂辔戳?,題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人?”贊美杜甫的這句詩(shī)古今無(wú)人能及。
如果說(shuō)開篇兩句,是杜甫遠(yuǎn)望中的泰山,那么接下來(lái)的“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”兩句,則是詩(shī)人近望中的泰山。這句意思是說(shuō),大自然把神奇和秀美都給了泰山,山的南北更是出現(xiàn)了一昏一曉的奇景。一個(gè)“鐘”字把天地萬(wàn)物一下寫活了,整個(gè)大自然如此有情致,把神奇和秀美都給了泰山。“割昏曉”,即因?yàn)樘┥街?,?dǎo)致了山的南北面,出現(xiàn)了黃昏和早晨迥然不同的景象。這個(gè)“割”字,則寫出了高大的泰山一種主宰的力量,這力量不是別的,泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷,形成不同的景觀,突出泰山遮天蔽日的形象。這兩句詩(shī)把泰山的神奇秀麗和巍峨高大表現(xiàn)的淋漓盡致。
“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”兩句,依然無(wú)一稿高字卻突出了是泰山之高,不過(guò)相較于前面的遠(yuǎn)望、近望,這里則是細(xì)望。它的意思是說(shuō),山中云氣層出不窮,心胸為之蕩漾,睜大眼睛張望,投林還巢的鳥正在飛翔。除了烘托出泰山的巍峨高大之外,這兩句還生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人為眼前的神奇秀麗景色而著迷的情態(tài)。而決眥”二字尤為傳神,生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的,為了看夠這美景,使勁地睜大眼睛張望,因此而感到眼眶有似決裂。這情景淋漓盡致地表現(xiàn)出了泰山絕美的風(fēng)光。
最后“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,即一定要登上泰山頂峰,去俯瞰泰山之下的群山風(fēng)采。很顯然這兩句詩(shī)再一次升華了泰山之高。更表現(xiàn)出了詩(shī)人不怕任何困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。而杜甫在寫這首詩(shī)的時(shí)候,正是他因未中科舉而歸鄉(xiāng)的漫游途中。從這首詩(shī)中就能感受得到詩(shī)人并未因落地心生痛苦,卻在“望岳”中表現(xiàn)出了不怕困難、敢于攀登頂峰的雄心。我想這也是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在。
杜甫的這首《望岳》,全文無(wú)一“高”字和“望”字,卻淋漓盡致地表現(xiàn)出了泰山的高雄壯麗,而且給讀者一種身臨其境之感,仿佛我們隨詩(shī)人一道在望著這座巍峨的高山。而詩(shī)人雖沒能中科舉,卻能夠具有不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,都是值得我們學(xué)習(xí)和尊敬的。
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