品讀王維的山水田園詩(shī)句，凈化心靈，蕩滌俗世的塵埃

唐代著名詩(shī)人王維是“山水田園詩(shī)”的代表之一，他后期的詩(shī)都以描寫山水為主。他又是個(gè)畫家，精通山水畫。他的詩(shī)極富詩(shī)情畫意，又富有禪意哲理。詩(shī)風(fēng)淡泊寧?kù)o，讀后讓人感覺(jué)凈化了心靈，蕩滌了俗世的塵埃，使心地清凈無(wú)染。讀他的詩(shī)仿佛身處“世外桃源”，能很好地指導(dǎo)我們修身養(yǎng)性。

王維是仕途中人，早年也曾有過(guò)政治報(bào)負(fù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望。然而時(shí)局的變化反復(fù)，使他的理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了很大的差距，也讓他思想上有了矛盾和苦悶。品格正直的他又不愿曲意逢迎他人，所以他只有另找出路。加上他妻子的逝世，使他心靈受到了創(chuàng)傷。在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)受了打擊的他，只有尋求精神上的解脫。他開(kāi)始轉(zhuǎn)向在山林田園間尋求心靈的寄托，大約40歲后就開(kāi)始過(guò)著亦官亦隱的生活。

“明月松間照，清泉石上流?！笔峭蹙S的名句，出自《山居秋暝》這首詩(shī)。

秋天，群芳已謝，青松卻仍蒼翠。夜晚，天色已瞑，松林暗淡下來(lái)，似乎要被黑暗吞噬。此時(shí)明月冉冉升起，皓月當(dāng)空下，沉寂的松林仿佛披上了潔白的外衣，透出一片片光亮。山泉清冽，在山石之上淙淙流淌，月光下閃閃發(fā)光。讀這兩句詩(shī)，我們仿佛身臨其境般，感受著詩(shī)人筆下明凈幽澈的動(dòng)人的自然美，也領(lǐng)悟了詩(shī)人借此表達(dá)自己心志的高潔。這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎?在濁世中潔身自好，如明月常照，如松林常青。

“行到水窮處，坐看云起時(shí)”也是王維一句名動(dòng)天下的詩(shī)句，出自《終南別業(yè)》這首詩(shī)。

詩(shī)人常常在興致來(lái)臨時(shí)，去山林間獨(dú)游，隨意而行，走到哪里算哪里。然而不知不覺(jué)走到流水的盡頭，看似無(wú)路可走了，于是索性就坐了下來(lái)，看天上的云飄來(lái)又飄去。這樣的行游真是悠閑自在到了極致，不禁讓人想起出自《菜根潭》洪應(yīng)明寫的一句詞：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天外云卷云舒”，意思是我們對(duì)待事物要有淡泊自然的豁達(dá)態(tài)度。云本來(lái)就悠閑，而人的這份悠閑簡(jiǎn)直勝過(guò)了云。在山林間信步而游，如流水自由流淌，如行云自由徜徉，沒(méi)有憂愁，忘卻煩惱，就這樣自得其樂(lè)。詩(shī)人行云流水般超逸的天性和超然物外的風(fēng)采也打動(dòng)了我們的心。

王維用到“月亮”的詩(shī)句還有“深林人不知，明月來(lái)相照”，出自《竹里館》。

詩(shī)中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，古代詩(shī)人也常以竹比喻正直高潔的品性。竹林幽深，明亮的月光照進(jìn)竹林，清淺動(dòng)人。詩(shī)人生動(dòng)地為我們營(yíng)造了一種清幽澄凈的環(huán)境，也讓我們了解了他澄凈無(wú)比的內(nèi)心世界。

“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”這句詩(shī)出自他為回贈(zèng)給張少府而寫的詩(shī)：《酬張少府》。

月光如洗，照耀山林。擺脫了現(xiàn)實(shí)生活的種種壓力，有山月松風(fēng)的伴隨，怡然自得地彈奏樂(lè)曲，多么舒心暢懷的生活。這句詩(shī)情景相生，詩(shī)人筆下的松風(fēng)、山月也似乎有了靈氣，與他和諧相伴，與他心意相通，和他一起超脫塵世。

王維的山水田園詩(shī)都是借景抒情，借物言志。他的詩(shī)處處能使我們感受到他追求心靈的解脫以及他淡泊寧?kù)o的處事態(tài)度?！暗匆悦髦?，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。從這種淡泊和寧?kù)o中，我們也能感悟到，其實(shí)他的詩(shī)并不消極。歸于山林間表面看似避世，其實(shí)透露的卻是一種積極與樂(lè)觀的人生態(tài)度。明月、清泉、白云、青松、翠竹都是古人用來(lái)表達(dá)美好的事物，用以借喻高尚的品格。

“現(xiàn)實(shí)與理想的差距”這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是擺在我們每個(gè)人面前的問(wèn)題。我們都在為生活奔忙為生計(jì)煩憂，生活難免有起有落，我們應(yīng)該不忘初心，不改本性，擺正心態(tài)。不管世界怎么對(duì)待我，我都會(huì)把世界看得美好，這樣才能更好的面對(duì)生活中的一切。王維的詩(shī)其實(shí)是在向我們表達(dá)一種人生的智慧。

我們?nèi)巳硕际撬资赖囊环葑?，沒(méi)有哪個(gè)人生活是十全十美的，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。我們?nèi)巳硕加忻篮玫睦硐氩橹?，這本無(wú)可厚非。但人人都會(huì)遇到困難和挫折，窮有窮的煩惱，富有富的煩惱。人生的道路上，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷一些不如意的事情。世事無(wú)常，我們要學(xué)會(huì)接受這一切，也不要過(guò)分追求名聞利養(yǎng)。不以物喜，不以己悲，得之淡然，失之坦然。在我們遇到各種得意之事時(shí)，應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)不張揚(yáng);在遭遇不如意的事情時(shí)，我們不能過(guò)分悲觀失望。這樣的平和心態(tài)可以使人心緒寧?kù)o，處變不驚，更易達(dá)成目標(biāo)。

理想和現(xiàn)實(shí)的落差常會(huì)影響我們的心境，我們要學(xué)會(huì)去適應(yīng)這種落差。在挫折面前，平庸軟弱的人往往會(huì)自怨自艾，消極苦惱。而智者卻會(huì)在精神上解脫自我，轉(zhuǎn)換一種面貌，轉(zhuǎn)變一種態(tài)度，從而樂(lè)觀地面對(duì)人生。