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唐玄宗開元末年,張九齡罷相,唐朝的政治由清明逐漸變成了渾濁,王維看到朝廷如此,內(nèi)心掀起了極大的波瀾,思想發(fā)生巨大的變化,愛國熱情漸漸消退,漸漸走上了明哲保身的歸隱之路。王維晚年,其實是過著半官半隱的生活,一旦王維融入到大自然的懷抱中,便為我們留下了大量優(yōu)秀的山水田園詩。

王維的山水田園詩,構(gòu)思新穎、清新雅致,有著極高的藝術(shù)造詣,形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,在王維現(xiàn)存的四百多首詩中,山水田園詩,占據(jù)了多數(shù)。下面這首經(jīng)典的《山居秋暝》便是其最為著名的詩作之一。這首五言律詩,雖然只有40字,但是卻以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、高超的表現(xiàn)技法,為我們展現(xiàn)出了一幅美妙的山景圖,交織成了一曲清新、和諧、安靜的音樂,讀之大有出塵之感。

山居秋暝

王維

空山新雨后,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

首聯(lián)“空山新雨后,天氣晚來秋”,以時間節(jié)點起筆,突出新雨后、晚來秋的特定環(huán)境,帶給人一種幽靜閑適、清新怡人的感覺。試想,一個秋天的傍晚,在一座寂靜的村邊,雨水剛剛洗漱過的青山顯得格外翠綠,天氣舒爽宜人,這是多么清新、淡遠(yuǎn)的意境啊!

而這兩句中,“空”字非常耐人尋味。這里的“空”,自然不是光禿禿的意思,而是指翠綠、濃郁的樹木隱蔽了人類的蹤跡,所以顯得“空”。王維寫詩,非常喜歡用“空”字,除了此處,還有像“空山不見人,但聞人語響”、“人閑桂花落,夜靜春山空”的名句。

頷聯(lián)“明月松間照,清泉石上流”,這是極負(fù)盛名的千古名句。一場秋雨,仿佛將世界都洗滌干凈了,空氣顯得格外香甜,到了晚上,明月灑下柔和的清輝,將松樹、山峰、竹林、流水全都灑遍,因為新雨而暴漲的泉水,流過青石,發(fā)出叮咚爽朗的水聲,四周靜得出奇,流水的聲音猶如大自然的脈搏。自然之美與心境之美,貼合得天衣無縫。

如果說“明月松間照,清泉石上流”為我們描繪了一幅至美的自然之景,那么頸聯(lián)的兩句,就是一幅人文的美景。

頸聯(lián)“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”,由視覺到聽覺,猶如一連串的電影鏡頭,詩人先是聽到竹林中的陣陣笑聲,原來是浣紗的姑娘們結(jié)伴回家的笑聲,詩人看到亭亭的荷葉被搖動,原來是漁船回來了。

這兩句詩的妙處,是不見人形卻處處都是人,詩人是聽到的笑聲、看到的蓮動,這就更加襯托了前兩句寧靜的景象,而浣女隱藏在竹林中、歸舟隱藏在荷葉中,多么富有情趣!這是王維的高明之處,如果由前兩句而來,一直描寫靜態(tài),美則美矣,但也稍顯死寂,可是詩人卻巧妙地加入了“聲音”,這樣就通過鮮明的對比,更反襯靜謐之美。另外,詩人用這兩句,也為我們描繪了一幅淳樸的山村風(fēng)光圖景,猶如世外桃源一般,帶給人安居樂業(yè)之感,這也為后兩句做出了鋪墊。

尾聯(lián)“隨意春芳歇,王孫自可留”,是抒情,也是詩人從前面景物有感而發(fā)的慨嘆。雖然春天早已經(jīng)過去,但是此處的秋景,卻如此美麗,所以詩人愿意留下來,《楚辭》中有“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”之句,王維在此處,流露出了對山中秋色的喜愛,同時也體現(xiàn)了他想要歸隱的思想情懷,正如他另一首名詩《青溪》中寫到的:“我心素已閑,清川澹如此”。

王維這首詩,有著高超的藝術(shù)剪裁能力,其藝術(shù)風(fēng)格可以概括為以下三點。

(1)詩中有畫的意境之美。歷來評論王維的山水田園詩,都以“詩中有畫”來評論,這一評價出自于東坡,“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,而“詩中有畫”正是《山居秋暝》的顯著藝術(shù)特色。

深山、新雨,秋天的傍晚,明月高照、清泉汩汩,竹林中是笑聲不斷的浣紗女,荷葉處是穿行而歸的漁船,這不就是一幅天然的山水圖嗎?甚至其中的元素比圖畫更加豐富,聲音、動景也都加入了,讓詩境與畫境達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

(2)和諧的音韻之美。王維本身是音樂大師,所以他的詩歌中,總是有著和諧的音韻之美,這在《山居秋暝》中表現(xiàn)得更加突出。而其中,頷聯(lián)和頸聯(lián),更是如此,不僅對仗工整、格律嚴(yán)謹(jǐn),而且充滿了節(jié)奏和音韻的和諧感,“月”是入聲,“照”是去聲,聲調(diào)由收殮轉(zhuǎn)入高昂,這與詩人所見之景完全相符,而“流”字是舌音,讀來便有流水潺潺的感覺,這樣渾然天成的韻律,當(dāng)真是絕唱,怪不得“明月松間照,清泉石上流”千百年來令無數(shù)人追捧!而“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”也是韻律感十足、動靜結(jié)合的佳句,有行云流水之妙!

(3)禪悅理趣之美。讀《山居秋暝》,大有一種超然物外、放空一切的感覺,這種情趣,或許和王維對佛學(xué)的研究有關(guān),禪宗講究心靜,王維中年后便是一個篤誠的佛學(xué)者,追求寧靜、不塵不染,是他的修養(yǎng)。這首詩,便將大自然的澄澈、空靈表現(xiàn)地淋漓盡致,人與大自然,早已經(jīng)合二為一,單純、美好,洗滌心靈,讀完能讓人忘記一切煩心事。

王維的這首名詩,語言自然樸素,不事雕琢,描繪了一幅清幽明麗、雅致清新的景色,有聲音、有畫面、有動感,無論是自然風(fēng)光還是人文圖景,全都充滿著和諧、美好,意境之妙,情趣之高,當(dāng)真是少有人及!