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《江南春》中杜牧想要表達(dá)什么？大氣象與大潑墨的融合
《江南春》
杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
一、 江南的春色，是詩(shī)人百寫不厭的題材
1. 南朝詩(shī)人丘遲：以江南美景召喚友人回故鄉(xiāng)
杜牧是唐朝人，在南北朝時(shí)期的南朝，有一個(gè)文人叫丘遲，他寫過一封《與陳伯之書》，寫過一個(gè)叫陳伯之的朋友，這個(gè)朋友有他的苦衷，他曾經(jīng)從南朝背叛逃到北朝，但是他是南朝人，也就是江南人，丘遲想勸這個(gè)朋友，讓他回到江南。在他寫的那首詩(shī)里，有一段景色的描寫，也是非常的優(yōu)美“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”。暮春三月的時(shí)候，江南的草長(zhǎng)得非常的茂盛，樹上長(zhǎng)著各種各樣的花朵，色彩繽紛，姿態(tài)各異，到處都是鶯歌燕舞。這么美妙的景致就想召喚你，回到江南故土中來吧。
二、 杜牧的江南春，是大氣象與大潑墨的融合
自古以來，江南的春天就引來無數(shù)文人墨客的欣賞與描寫，杜牧作為唐代的大詩(shī)人，是如何描寫他心目中的江南春呢?
“千里鶯啼綠映紅”，這句中，“千里鶯啼”是從聽覺中，而“綠映紅”是視覺上，描寫在千里的大地上，到處都是鶯歌燕舞在那啼鳴，大塊的綠色和紅色映襯，具有大寫意、大潑墨的完美融合。
三、“水村山郭酒旗風(fēng)”景致豐富
1.水村山郭，依山傍水
“水村山郭”不一定就是說水邊的村子，山邊的郭，它的意思是，這些村莊，這些城墻，都是依山傍水。江南，尤其是江南故都南京，當(dāng)時(shí)的金陵城，周圍經(jīng)常可以看到這樣的景色，城墻，村莊相互掩映著。
2. 旗、風(fēng)關(guān)系，漢語詩(shī)歌的特點(diǎn)：凝練
“酒旗風(fēng)”，這三個(gè)字合在一起非常有意思，體現(xiàn)了中國(guó)的古詩(shī)的特點(diǎn)，高度凝練。旗子和風(fēng)在這里，它們兩個(gè)之間是有豐富的互動(dòng)關(guān)系，風(fēng)吹著旗，旗也帶著風(fēng)，你不知道是旗帶著風(fēng)，還是風(fēng)吹著旗。
四、 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中
1. 詩(shī)中的“南朝”指的是什么?
南朝，就是我國(guó)歷史上的魏晉南北朝，但是有時(shí)候他包括的更廣，有時(shí)候把東晉也包括進(jìn)來了。
2. 為何只寫480寺?
說到南朝的宋齊梁陳，這些首都都在建康，也就是今天的南京。問題來了，南京有這么多寺廟嗎?根據(jù)歷史記載，還真有這么多。有一部史書叫《南史》，專門記載南朝史，里面就有建康城里的佛寺，500余座。
3. 杜牧寫過不少樓臺(tái)詩(shī)，含有歷史的感慨
這么多寺廟，在唐朝依然矗立，在煙雨之中，還能看到很多很多。我們知道杜牧身處晚唐，看著南朝留下來這么的寺廟，感慨南朝的滅亡，而現(xiàn)在的大唐，怎么也重蹈覆轍了呢?“多少樓臺(tái)煙雨中”含有歷史的感慨在里面。
除了以上介紹到的杜牧在這首詩(shī)中抒發(fā)歷史的感慨，你們還讀到了什么?有批判的感覺嗎?
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《江南春》里杜牧杜牧寫了什么？在28字之中寫出了廣闊氣象，可謂七絕詩(shī)之絕唱了
杜牧是唐朝杰出的詩(shī)人之一，素與李商隱齊名，合稱“小李杜”(因區(qū)別于李白和杜甫的“大李杜”)。杜牧尤其擅長(zhǎng)七言絕句，在寥寥28字之中，能刻畫出異常優(yōu)美動(dòng)人的畫面。
春天是萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，百花齊放，綠草漫野，鶯啼燕飛，一派生機(jī)。杜牧曾寫過一首《江南春》的詩(shī)，熱情的贊美了江南的風(fēng)物，且寄予了自己深邃的情感。該詩(shī)全文如下：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
釋義：江南的大地上，鶯鳥的歌聲和綠草紅花相互輝映。水邊的鄉(xiāng)村及山麓下的城郭處處隨風(fēng)飄動(dòng)著酒旗。南朝留下了數(shù)百座古佛寺，哪些佛寺的樓臺(tái)都迷離于江南的煙雨之中。
杜牧的這首《江南春》，千百年來頗負(fù)盛名。該詩(shī)短短四句，既寫出了江南美景的多姿多彩，也寫出了其遼闊、深邃的意境。
詩(shī)的開頭一句“千里鶯啼綠映紅”，以靈動(dòng)的手筆，著眼于江南最具特色的春景。整個(gè)江南，百鳥齊聲歌唱，一派生機(jī)勃勃的景象。紅花綠草，鋪滿山野，與鳥兒的飛舞及歌聲相互輝映。此景此情，著實(shí)令人迷醉其中!
第一句是寫自然的景色，第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”則是描寫了江南人們的生活特色。江南水多，故有水村，江南亦不乏山，故亦有山郭(靠近山峰的城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村)。無論水村和山村的人們，都興酒文化，因此“酒旗”到處飄揚(yáng)。通過此句，江南人們樸實(shí)、風(fēng)趣的形象，赫然呈現(xiàn)在眼前。
第三句是“南朝四百八十寺”。詩(shī)人追溯歷史，將南朝所建的諸多寺院引入詩(shī)中。南朝時(shí)期極興佛教，因此建了許多寺廟。句中的“四百八十”是唐人說明數(shù)量很多的一種說法，不是實(shí)指，而是虛指。這諸多寺廟，給人一種深邃的意境，營(yíng)造出一種清凈、美好的文化氛圍。
杜牧對(duì)于佛教的“禪意”頗為推崇，在此首《江南春》之中，歌頌江南自然美景的同時(shí)，也不遺余力地贊美了佛教文化的深邃。
第四句是“多少樓臺(tái)煙雨中”。此句承接第三句，繼續(xù)描寫佛教寺院。這諸多寺院，在平時(shí)本已給人深邃之感;如今沐浴在江南煙雨之中，更增添了其深邃之意，戴上了一層神秘的面紗。
全詩(shī)語言流暢，結(jié)構(gòu)精致，藝術(shù)精湛。以極富概括力的手筆，勾勒出了江南優(yōu)美的自然風(fēng)物，以及佛寺的文化氛圍。在28字之中，能寫出如此廣闊氣象，可謂七絕詩(shī)之絕唱了。
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贊美春天的唐詩(shī)，杜牧的《江南春》堪稱絕唱!
杜牧是唐朝杰出的詩(shī)人之一，素與李商隱齊名，合稱“小李杜”(因區(qū)別于李白和杜甫的“大李杜”)。杜牧尤其擅長(zhǎng)七言絕句，在寥寥28字之中，能刻畫出異常優(yōu)美動(dòng)人的畫面。
春天是萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，百花齊放，綠草漫野，鶯啼燕飛，一派生機(jī)。杜牧曾寫過一首《江南春》的詩(shī)，熱情的贊美了江南的風(fēng)物，且寄予了自己深邃的情感。該詩(shī)全文如下：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
釋義：江南的大地上，鶯鳥的歌聲和綠草紅花相互輝映。水邊的鄉(xiāng)村及山麓下的城郭處處隨風(fēng)飄動(dòng)著酒旗。南朝留下了數(shù)百座古佛寺，哪些佛寺的樓臺(tái)都迷離于江南的煙雨之中。
杜牧的這首《江南春》，千百年來頗負(fù)盛名。該詩(shī)短短四句，既寫出了江南美景的多姿多彩，也寫出了其遼闊、深邃的意境。
詩(shī)的開頭一句“千里鶯啼綠映紅”，以靈動(dòng)的手筆，著眼于江南最具特色的春景。整個(gè)江南，百鳥齊聲歌唱，一派生機(jī)勃勃的景象。紅花綠草，鋪滿山野，與鳥兒的飛舞及歌聲相互輝映。此景此情，著實(shí)令人迷醉其中!
第一句是寫自然的景色，第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”則是描寫了江南人們的生活特色。江南水多，故有水村，江南亦不乏山，故亦有山郭(靠近山峰的城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村)。無論水村和山村的人們，都興酒文化，因此“酒旗”到處飄揚(yáng)。通過此句，江南人們樸實(shí)、風(fēng)趣的形象，赫然呈現(xiàn)在眼前。
第三句是“南朝四百八十寺”。詩(shī)人追溯歷史，將南朝所建的諸多寺院引入詩(shī)中。南朝時(shí)期極興佛教，因此建了許多寺廟。句中的“四百八十”是唐人說明數(shù)量很多的一種說法，不是實(shí)指，而是虛指。這諸多寺廟，給人一種深邃的意境，營(yíng)造出一種清凈、美好的文化氛圍。
杜牧對(duì)于佛教的“禪意”頗為推崇，在此首《江南春》之中，歌頌江南自然美景的同時(shí)，也不遺余力地贊美了佛教文化的深邃。
第四句是“多少樓臺(tái)煙雨中”。此句承接第三句，繼續(xù)描寫佛教寺院。這諸多寺院，在平時(shí)本已給人深邃之感;如今沐浴在江南煙雨之中，更增添了其深邃之意，戴上了一層神秘的面紗。
全詩(shī)語言流暢，結(jié)構(gòu)精致，藝術(shù)精湛。以極富概括力的手筆，勾勒出了江南優(yōu)美的自然風(fēng)物，以及佛寺的文化氛圍。在28字之中，能寫出如此廣闊氣象，可謂七絕詩(shī)之絕唱了。
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描寫江南的古詩(shī)有什么？杜牧的這首描繪了一幅明媚又迷離的江南春畫卷
杜牧的這首詩(shī)，短短28字，便寫盡江南春景，美到了心坎里!
自古至今，江南一直是文人墨客筆下的美景勝地。無論是漢樂府《江南》里的“江南可采蓮，蓮葉何田田”，還是白居易《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，亦或是韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》里的“春水碧于天，畫船聽雨眠”，無不令人陶醉。可以說每一個(gè)人的心里，都有一個(gè)詩(shī)意江南。
本文向大家分享的這首《江南春》，便是一首久負(fù)盛譽(yù)的“江南”詩(shī)。它出自于唐代詩(shī)人杜牧之手，是杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。在這首詩(shī)中，杜牧不僅描繪出了江南的迷人春光，而且還再現(xiàn)了江南特有的煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，就宛如一幅絢麗動(dòng)人的畫卷。使人讀后不禁贊嘆，杜牧詩(shī)里的江南，原來這么美!
《江南春》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
首先，在詩(shī)的一開頭，杜牧就令人眼前一亮。絕大多數(shù)的“江南”詩(shī)詞，它所描繪的景色，都局限在某一處。如張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，蘇軾的“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”等。而杜牧的“千里鶯啼綠映紅”，卻將視角放在了江南大地上，這是很少見的。即千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠。
在藝術(shù)手法上，首句運(yùn)用的是映襯的手法。即通過“紅花”與“綠葉”的搭配，映襯出江南大地萬紫千紅的景象。再加上“鶯啼”，是聽覺的描寫，又表現(xiàn)出江南大地鶯歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面。至此，千里江南一派春意盎然的景象，便在小小的篇幅中，展現(xiàn)的淋漓盡致。
次句“水村山郭酒旗風(fēng)”，即村莊傍水，城郭依山，到處是迎風(fēng)招展的酒旗。眾所周知，依山傍水，是江南人民居住地的獨(dú)有特色。而迎風(fēng)招展的酒旗，除了突出江南對(duì)外地人的吸引力外，它也體現(xiàn)了江南人民熱情好客的一面。因此這句詩(shī)，著重描繪的是江南的風(fēng)土人情，為這首詩(shī)增添了人文氣息。
然后，我們?cè)賮砜丛?shī)的后兩句“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。它的意思是說，南朝遺留下了很多香煙繚繞的寺廟，如今全都籠罩在風(fēng)煙云雨中?！澳铣敝傅氖菛|晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四朝，都建都于建康(今江蘇南京)。南朝時(shí)佛教非常盛行，所以寺廟也建得很多。
需要注意的是，這里的“四百八十寺”是虛數(shù)，指很多寺廟。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》記載：“都下佛寺五百余所”。也就是說僅京都建康就有五百余所寺廟。如果說“千里鶯啼綠映紅”，體現(xiàn)的是空間的廣度，展現(xiàn)的是江南迷人的春光。那么“南朝四百八十寺”所體現(xiàn)的就是時(shí)間的廣度，它所展現(xiàn)的則是江南歷史的底蘊(yùn)。
至于“多少樓臺(tái)煙雨中”，則著重突出了江南煙雨蒙蒙的環(huán)境特征。而杜牧將具有歷史底蘊(yùn)的寺廟，置身于迷蒙的煙雨之中，又為畫面增加了一種朦朧迷離的色彩。結(jié)合“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”里的明朗絢麗景色，整幅“江南春”的畫面，無疑變得豐富多彩了起來，能夠給人以美的享受。
綜觀杜牧的這首詩(shī)，它以極具概括性的語言，描繪了一幅明媚又迷離的江南春畫卷，呈現(xiàn)出一種兼具自然和人文美的深邃意境，表達(dá)出了詩(shī)人...
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感受杜牧《江南春》帶來的美的享受和思的啟迪
江南春
唐/杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
創(chuàng)作背景：
這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫景詩(shī)。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。
這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
首句“千里鶯啼綠映紅”，詩(shī)人放開視野，由眼前春景而想象到整個(gè)江南大地。千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。
在寫作上，詩(shī)人首先運(yùn)用了映襯的手法，把“紅花”與“綠葉”搭配，并用一個(gè)“映”字，從視角上突出了“江南春”萬紫千紅的景象。
同時(shí)，詩(shī)人也從聲音的角度，通過聽覺，表現(xiàn)出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面。詩(shī)句中的“千里”下得很妙，不但空間上擴(kuò)大詩(shī)歌的審美境界，也為后面的描寫奠定了基礎(chǔ)。
第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”，這一句的意思是說在臨水的村莊、依山的城郭到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。
這幾個(gè)物象由大到小，突出了江南獨(dú)有的依山傍水的建筑特色。特別是一個(gè)“風(fēng)”字，不但增添了詩(shī)歌的動(dòng)態(tài)感，且更好地突出了“酒旗”，使全詩(shī)更具文化底蘊(yùn)、人文氣息。
第三句“南朝四百八十寺”是形容佛寺很多。因?yàn)槟铣鸾谭浅Ｊ⑿校聫R也建得很多。這里詩(shī)人在“水村山郭酒旗風(fēng)”上一轉(zhuǎn)，視線集中在“寺廟”上，想象空間拉大，思維回溯到“南朝”，提升了詩(shī)歌的審美境界。
同時(shí)，詩(shī)人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”這個(gè)虛數(shù)來修飾，不但使詩(shī)歌富于形象感，也照應(yīng)著首句中的“千里”，表現(xiàn)了南朝時(shí)代佛教盛行的狀況，并為后面結(jié)句中的抒情奠定基礎(chǔ)。
第四句“多少樓臺(tái)煙雨中”，“煙雨”即如煙般的蒙蒙細(xì)雨。詩(shī)人通過虛實(shí)結(jié)合，由眼前所見而轉(zhuǎn)到歷史，內(nèi)心無比感慨 —— 歷史總是不斷發(fā)展變化，朝代的更替也是必然的。
詩(shī)人以審美的眼光，欣賞著江南春天的自然美景;以深邃的思維，穿過時(shí)空，感悟歷史文化的意義。
《江南春》反映了中國(guó)詩(shī)歌與繪畫中超越時(shí)空、淡泊灑脫的審美。
杜牧特別擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，給人以美的享受和思的啟迪。
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