杜牧的詩(shī)《清明》中的杏花村在哪？原詩(shī)中，不可忽略的要素是什么

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?！? 晚唐詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的七言絕句《清明》。

以其清新流暢的語(yǔ)言、生動(dòng)傳神的藝術(shù)形象、優(yōu)美含蓄的意境，千百年來(lái)廣為傳誦。因此，人們對(duì)“杏花村”的屬地也產(chǎn)生了濃厚的興趣。那么杜牧詩(shī)中的“杏花村”到底在哪里？

山西臨汾、安徽貴池、江蘇徐州和南京、湖北麻城等地均自稱杏花村在他們那里。上個(gè)世紀(jì)50年代，中國(guó)文化界、學(xué)術(shù)界也就“杏花村”的屬地進(jìn)行了討論。目前主要有三種說(shuō)法，一是“山西說(shuō)”，這種說(shuō)法流傳甚廣，山西杏花村汾酒公司還對(duì)“杏花村”進(jìn)行了商標(biāo)注冊(cè);二是“安徽貴池”說(shuō)，依據(jù)是杜牧的貴池任職經(jīng)歷和《清明》的詩(shī)意，央視主持人王小丫主持的《開(kāi)心辭典》節(jié)目也曾確認(rèn)杏花村在安徽貴池;第三說(shuō)法則認(rèn)為杏花村是泛指，根本就不是真實(shí)的村莊名。其實(shí)，人們?cè)谘芯俊靶踊ù濉钡膶俚貢r(shí)，遺忘了一個(gè)不該忽視的地方，那就是杜牧的出生地長(zhǎng)安。

杜牧和長(zhǎng)安樊川的關(guān)系

杜牧(公元803-852年)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。大和二年(828年)進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，最終官至中書(shū)舍人，終老故地樊川。

杜牧出生在唐長(zhǎng)安一個(gè)顯赫的官僚家庭，祖父杜佑為三朝元老，官至宰相，對(duì)于自己的出生地，杜牧在一首詩(shī)中這樣描述：“舊地開(kāi)朱門(mén)，長(zhǎng)安城中央。”杜佑的府邸位于朱雀門(mén)外東邊往南的第三坊安仁坊，在唐代這條大街兩邊居住的都是三品以上的官員。

杜牧的童年和青少年時(shí)期是在長(zhǎng)安城度過(guò)的，直至25歲中進(jìn)士進(jìn)入官場(chǎng)，之后宦海沉浮，前后四次任職于長(zhǎng)安。晚年回到長(zhǎng)安后，杜牧用多年的積蓄修建了位于長(zhǎng)安朱坡的別墅。最后，杜牧終老長(zhǎng)安，入葬于現(xiàn)在長(zhǎng)安引鎮(zhèn)司馬村的杜氏祖墳。

杜牧祖居地就在長(zhǎng)安朱坡村，杜枚的多首詩(shī)都提到或者描述過(guò)這個(gè)地方。朱坡地處樊川，樊川又名后寬川，是當(dāng)時(shí)城南風(fēng)景最秀麗的地方。杜牧的祖父杜佑曾任淮南節(jié)度使15年，回到故鄉(xiāng)樊川后，難忘做官時(shí)的江南瓜洲古鎮(zhèn)，遂把杜家種瓜的地方命名為“瓜洲村”。傳說(shuō)杜牧年輕的時(shí)候也在這里種過(guò)瓜，瓜洲村北不遠(yuǎn)就是樊川八大寺之一的牛頭寺，杜牧年輕的時(shí)候在寺西念書(shū)。

牛頭寺的西邊，有個(gè)村叫“杏花村”。唐代詩(shī)人溫庭筠的《與友人別》曰：“半醉別都門(mén)，含凄上古原。晚風(fēng)楊葉社，寒食杏花村?！痹谔拼?，出了長(zhǎng)安城南門(mén)明德門(mén)不遠(yuǎn)就是少陵原，少陵原有個(gè)村子叫杏花村，杜牧晚年與詩(shī)人溫庭筠有過(guò)交往。研究與杜牧有關(guān)的地名，這是出現(xiàn)最早的“杏花村”，比山西臨汾、安徽貴池當(dāng)?shù)赜涊d的“杏花村”都要早。

北宋時(shí)期，政府官員張禮有一卷專著叫《游城南記》，這是研究唐長(zhǎng)安城南郊地區(qū)地理遺址的重要文獻(xiàn)，時(shí)間是北宋哲宗元年(1086年)，距離唐朝滅亡不到200年。《游城南記》載：“龍?zhí)迷谂ｎ^寺之西，寺故有龍泉塔院，此堂即其地也。泉北有塔，俗稱龍?zhí)闷乱?，甚平衍，中多植杏，謂之杏花坪，見(jiàn)杜詡《勝游錄》?！辈楸楣砰L(zhǎng)安周邊村莊，叫“杏花村”或“杏花坪”的，只此一家。由此可以斷定，溫庭筠詩(shī)中描述的“杏花村”和200年后張禮記載的“杏花坪”，是一個(gè)地方。而且，這個(gè)地方離杜枚的居所特別近。

唐長(zhǎng)安清明前后的天氣

杜牧居住的地方位于唐代長(zhǎng)安的樊川故地。樊川位于唐代長(zhǎng)安城的南郊，東南起自江村，西北至塔坡，為一東西長(zhǎng)約 15公里的帶狀盆地。這里南望終南山，北倚少陵原，清澈的潏河水橫貫其間。隋唐時(shí)期又引清明渠從少陵原下通過(guò)，河渠縱橫，植被茂密，山清水秀，桃紅柳綠。自古八水繞長(zhǎng)安，秦嶺北坡山林茂密，八水多發(fā)源于此，且水勢(shì)較大，再加上昆明池、影娥池、靈池和太液池等10處天然湖泊，良好的自然環(huán)境給唐長(zhǎng)安降雨提供了充分的條件。

《中國(guó)歷朝氣候變化》一書(shū)顯示：隋唐年間，中國(guó)東部季風(fēng)區(qū)呈現(xiàn)“四濕”夾“三干”的特點(diǎn)，四個(gè)濕潤(rùn)期為公元590年-640年、710年-740年、810年-820年、880年-900年。杜牧生于公元803年，卒于852年。數(shù)據(jù)推測(cè)，從小他就有更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。

連續(xù)8年間，只有兩年清明的當(dāng)天無(wú)雨，但這兩年下雨的時(shí)間與清明相隔不到5天。由此可以推測(cè)，唐長(zhǎng)安“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”是可能的。

唐代樊川酒業(yè)發(fā)達(dá)

“酒家”是《清明》詩(shī)中“借問(wèn)酒家何處有?”的另一個(gè)必備條件。

唐代，少陵原畔的泉水特別多?！跋露培l(xiāng)故園，泉聲繞舍啼”(杜牧《朱坡》)，史載，杜牧郊居的園中有千回百折的九曲池。在牛頭寺西，還有一條天然的溝塹“祁姓溝”(《新唐書(shū)》：杜氏出于祁姓)，溝道很深，多泉眼，一年四季水流不斷，一直匯入坡底下的清明渠里，形成一個(gè)不小的池沼(勛蔭陂)。這里不僅泉眼眾多，水質(zhì)也特別好，以牛頭寺旁的“九龍?zhí)丁弊顬槌雒?。唐武則天曾到過(guò)這里，她有一首詩(shī)為證：“山窗游玉女，澗戶對(duì)瓊峰。巖頂翔雙鳳，潭心倒九龍。酒中浮竹葉，杯上寫(xiě)芙蓉。故驗(yàn)家山賞，惟有風(fēng)入松?！彼|(zhì)好，水量大，千年不絕。1900年，慈禧太后逃亡至西安，一行人飲用的就是九龍?zhí)兜乃?。直到現(xiàn)在，這里還不斷有泉水涌出。

好水產(chǎn)好酒。在唐代，都城長(zhǎng)安就是全國(guó)酒業(yè)的中心，酒的釀造水平高、產(chǎn)銷兩旺。劉禹錫“勸君多飲長(zhǎng)安酒，南陌東城占取春”，說(shuō)明長(zhǎng)安酒在人們的心目中具有很高的地位。另外，從劉禹錫的《百花行》：“長(zhǎng)安百花時(shí)，風(fēng)景宜輕薄，無(wú)人不沽酒，何處不聞樂(lè)”;戴叔倫的“客來(lái)應(yīng)是酒頻賒”;岑參的“愛(ài)客多酒債”“取酒蝦蟆陵下，家家守歲傳卮”都可以看出，長(zhǎng)安釀酒、賣酒的地方特別多。

樊川釀酒有傳承，康有為來(lái)西安時(shí)曾寫(xiě)下了“朝吟杜曲酒，夕觀樊川月”的詩(shī)。時(shí)至今日，“長(zhǎng)安酒廠”的水就取自少陵原，它是古代長(zhǎng)安樊川酒業(yè)的一個(gè)縮影。

不可忽略的要素

原詩(shī)中，有一些不可忽略的要素。

一、少陵原自古溝壑縱橫、綠草豐茂，原坡地不適宜種莊稼，特別適合放牧，現(xiàn)在這一帶仍有人在放牛、養(yǎng)羊;

二、原坡地視線受限，加上古柏森森，轉(zhuǎn)一道彎就是一景，牧童站在放牧的地方，前方視線受限，所以不能直指，需要“遙”指，這符合當(dāng)?shù)氐牡孛蔡卣?

三、杜家祖墳在杜牧住所東北方向的引鎮(zhèn)司馬村，《清明》詩(shī)中的情景，應(yīng)該是清明時(shí)節(jié)，杜牧上完墳回來(lái)的路上看到的(杏花村在西)。四、杜牧對(duì)當(dāng)?shù)氐牡匦魏苁煜?，知道杏花村里有酒。牧童指一下，他就知道牧童指的是杏花村?/p>

綜上所述，杜牧《清明》詩(shī)中的“杏花村”應(yīng)該在長(zhǎng)安。唐代“杏花村”，現(xiàn)在叫雙竹村，屬于長(zhǎng)安韋曲街辦。過(guò)去這個(gè)村還叫過(guò)“杏花坪”“御史莊”“雙竹莊”和“坡底村”。