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陳子昂一首七言古詩，全篇卻一句七言都沒有，如今的小學生都會背

在中國古代的歷史中，詩詞是一種非常重要的文化載體，尤其是唐宋時期，眾多的文人才子更是將這種藝術(shù)形式推向了頂峰。

唐朝的唐詩之所以興盛，很大程度上得益于七言古詩的興盛。作為一種擁有著悠久歷史的詩歌題材，在唐代文人們的努力下，七言古詩逐漸成熟，并且達到了巔峰。

其中最為大家所熟知的，就是李白的作品，李白正是七言古詩的忠實愛好者，他對這個題材的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

七言古詩在創(chuàng)作時非常自由，在形式、體裁、句法、韻律等方面都有較大的發(fā)揮空間，初唐時期有一位詩人叫陳子昂，他曾經(jīng)就寫過一首七言詩，但是他的這首詩卻非常的特別，因為全篇一句七言都沒有，這首詩就是《登幽州臺歌》：

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

很多人可能好奇，既然一句七言都沒有，為什么還會把它稱作七言詩呢?

這就要從七言詩的定義說起了，古人眼中的七言詩，是指詩體全篇每一句都是七個字或者以七個字為主，并不嚴格限制每句必須都是七字，只要大多數(shù)的句子是就可以了。

就比如李白的《蜀道難》，雖然其中包含了“噫吁嚱，危乎高哉”、“上有六龍回日之高標、下有沖波逆折之回川”等詩句，但依然是七言詩。

看到這可能又會有人問了，七言詩要求大多數(shù)句子是七言，但是《登幽州臺歌》還是不符合七言詩的定義，因為它連一句七言都沒有啊?

首先，這首詩前兩句為五言，而后兩句都是六字，在古代，七言創(chuàng)作雖然自由，但是五言的格式卻是非常嚴格的，每一句必須都是五言，所以這首詩不能算是五言詩。

其次，《登幽州臺歌》意境高遠、蒼勁有力，顯然也不屬于古樂府的歌行，所以它是一首地地道道的七言古詩。

陳子昂所做的《登幽州臺歌》，是一首憑古傷今的生命悲歌，正如陳子昂在詩中所說的，前后皆不見，唯有自己面對天地愴泣，這是極盡孤獨的一種境界，藝術(shù)感染力非常強，讀來酣暢淋漓，十分過癮。

陳子昂之所以被后世譽為“詩骨”，其實與這首詩是分不開的，如今這首詩早已被編入教科書中，小學生們都可以倒背如流，它之所以能夠流傳千古，主要有兩點原因。

第一，詩歌本身優(yōu)秀的藝術(shù)功底。

一首詩的感染力主要來自于朗誦時的感受，正因為如此，陳子昂才會在后兩句分別加上一個虛字，這樣我們在朗讀時多了一處停頓，從而使音節(jié)變得舒緩而流暢，更表現(xiàn)了他的無奈與凄涼。

第二，特殊的創(chuàng)作背景。

當時正值武則天稱帝八年，陳子昂曾經(jīng)多次上書進諫，陳述武周朝政弊病，但均不予采納，甚至一度入獄。后來在對抗契丹時，自己的建議同樣不被采納，而且自己還被降級。

接連受挫的陳子昂心灰意冷，才會跑到幽州臺，寫下這么一首悲愴的詩歌。陳子昂孤獨了千年，但他不知道，自己的這首作品，會被后世奉為美談，成為了人人會被的千古名篇。

眾所周知，在詩詞領(lǐng)域中國古代從不缺乏人才，除了陳子昂，還有像李白、杜甫、白居易、李清照、辛棄疾、蘇軾等大文豪，都給我們留下了很多不朽的經(jīng)典。

有人問我究竟怎樣才能寫出好的詩詞或者文章?

我的回答是多讀詩詞，“一個人會成為什么樣的人?與詩詞有關(guān)，詩詞讓你溫文爾雅、謙遜有加，詩詞更能提升你的文化與素養(yǎng)。”

詩詞能讓你在各種場合大放光彩，在同齡人中你會更早寫出錦繡文章，在演講時更能夠出口成章。詩詞對于人們的影響不可謂不大，在詩詞里面，人們還可以找到正確的人生觀、價值觀，找到人生的標桿。學習詩詞不僅可以提高自身的文化修養(yǎng)，還可以給自己帶來物質(zhì)財富。從古至今，但凡那些集大成者，流芳千古之人，無不精通詩詞，即使是今時今日的文學大師們，也對詩詞研究頗深。學習詩詞不僅可以提高自身的修養(yǎng)，還可以豐富自己的精神世界。有的人可能會說：人家都是從小就學詩詞，我現(xiàn)在都一把年紀了，學了還有用嗎?那么我告訴你，任何時候都不算晚!

我認為有一句話說的非常好：種一棵樹最好的時間是10年前，其次就是現(xiàn)在!

不怕你學的晚，就怕你從來都沒有開始過。相信很多為人父母的朋友都遇到過這樣的事情：每次在教孩子學詩詞的同時，自己也學會了，而且沒讀懂一首都會覺得非常的開心，其實，這就是詩詞的魅力所在。