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在很多人的印象中，似乎都有這樣一種共識(shí)，認(rèn)為“詩(shī)窮而后工”。意思是說(shuō)，一個(gè)詩(shī)人只有經(jīng)歷過(guò)窮困潦倒、生活磨難，才能寫(xiě)出好的作品。王國(guó)維里也曾提出“天以百兇成就一詞人”這一觀點(diǎn)，從屈原到司馬遷，從杜甫到蘇東坡，這些人無(wú)一不是有著坎坷的人生遭遇。但是，宋代詞人晏殊，似乎是個(gè)例外。
他曾經(jīng)是個(gè)“神童”，年僅14歲就成為進(jìn)士，得到皇帝的賞識(shí)。最令人羨慕的是，晏殊生活的時(shí)代正巧趕上宋朝的太平盛世，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，生活平靜。沒(méi)有內(nèi)憂外患，晏殊為官幾十載，一直過(guò)著舒適且富足的生活，他也因此被稱“太平宰相”、“富貴詞人”，就連他的兒子晏幾道也是著名的詞人。
晏殊的詞作，既沒(méi)有普遍詞人的激言烈響、愁腸郁結(jié)，也沒(méi)有富貴顯達(dá)之人常有的的無(wú)病呻吟、故作牢騷，如他的詞集名《珠玉詞》一般，如玉般溫潤(rùn)，如珠般圓潔。他的詞既不奢華浮夸，也不故作姿態(tài)，反而有一種理性的判斷力，簡(jiǎn)單干凈，不著痕跡。最有代表性的就是這首《蝶戀花》：
《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?
這是一首非常著名的詞。王國(guó)維在《人間詞話》中提出“人生三境界”，這首詞中的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！本褪堑谝痪辰?。這首詞蘊(yùn)含著愁苦之情，兼具寥闊高遠(yuǎn)的特色。
“檻菊愁煙蘭泣露”，菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁;蘭花上沾有露珠，看起來(lái)又像默默飲泣。這里用擬人化的手法將主觀感情移于客觀景物?！傲_幕輕寒，燕子雙飛去”，寫(xiě)新秋清晨，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過(guò)簾幕飛走了。燕的雙飛，更反托出人的孤獨(dú)。
“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，明月本是無(wú)知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，既如此，似乎不應(yīng)怨恨它，但卻偏要怨它。這種看似無(wú)理取鬧的做法，實(shí)際上表現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)奈，這就是在離恨中煎熬所引起的悵然。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”這句最經(jīng)典，景既蕭索，人又孤獨(dú)，作者又出人意料地展現(xiàn)出一片無(wú)限寥廓的境界，頗有一種大氣蒼茫之感，特別是“望盡天涯路?！北磉_(dá)了空曠的環(huán)境，也使情感升華，這是精神上的高度和滿足。
最后，雖然極目四望，高樓騁望，但是終究不見(jiàn)所思，離愁別恨不減反增，因而想到寄一封書(shū)信：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處!”只是信件寄到哪里呢?這樣一句進(jìn)行結(jié)尾，更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨，詞也就在這種渺茫無(wú)著落的悵惘中結(jié)束了。
晏殊是幸運(yùn)的，從神童到宰相，雖然有過(guò)短暫的被貶官，但是他的絕大多數(shù)人生都很順利，他也贏得了無(wú)數(shù)的贊譽(yù)和美名，但是對(duì)于晏殊而言，再富足的生活，再高的政治地位，都不能讓他的思想被腐蝕掉。浮云未遮住望眼，他一直活得很清醒。眼見(jiàn)他起高樓，眼見(jiàn)他宴賓客，繁華時(shí)代的北宋一片舞樂(lè)之音，唯獨(dú)那人獨(dú)上高樓，衣上酒痕仍濕，看透生死有常。也許就是因?yàn)檫@種冷靜和清醒，才讓他的詞中永遠(yuǎn)暗藏著一種理性的光輝，他清醒的看待自己，清醒地看待社會(huì)。
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