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宋朝的文人都做過很大的官，宋朝的文人幾乎都被貶過，所以宋朝的文人中，曾經(jīng)與農(nóng)田零距離接觸過的大文人數(shù)不勝數(shù)，農(nóng)家的辛酸與歡樂，因為這些知天高懂地厚的筆鋒而原汁原味地留存了下來。
比如大名鼎鼎的蘇軾，他做過知事，做過尚書，可被貶到黃州時卻需要墾荒來養(yǎng)活自己，于是這白面書生被迫去種一塊叫“東坡”的田，還留下一系列以“東坡”為題的詩，還給自己取了個“東坡居士”的名號。
東坡居士名號雖響，我們要說的卻是另外兩個人——辛棄疾和楊萬里。無巧不成書，他們兩位都有幸親臨農(nóng)作現(xiàn)場，都詩興大發(fā)留下佳作，而千年后的我們，既能欣賞到他們的詩詞，又能通過詩詞體會當時百姓的生活。
辛棄疾這首詞很有名，全文如下：
清平樂·村居
宋·辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
小溪嘩啦啦的流，茂盛的青草圍著低矮的茅草屋，屋檐下一對滿頭白發(fā)的老夫妻在說著家常話，媚軟的吳地方言帶著溫情，讓聽者微醉。
此時，老夫妻的大兒子在溪東邊豆地里鋤草，二兒子在編著雞籠子，他們心尖尖上的小兒子呢?正是調皮搗蛋的年齡，扯了蓮蓬趴在溪頭剝著吃呢!
詞中之龍寫農(nóng)家樂也不忘用詞雅致，短短幾句話將這一家人放入一副清新悅目的畫中，辛棄疾筆下的農(nóng)村生活，是樸素雅靜，充滿了和諧與友愛的，是無比富有詩情畫意的。
同樣是勞作，到了楊萬里的詩里，可就大大不同了，詩情畫意是沒有的，酸甜苦辣倒有不少。
楊萬里的詩：
插秧歌宋·楊萬里
田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。
不同于辛棄疾那詞里的詩情畫意，楊萬里這首詩節(jié)奏緊張多了，描寫的場景也很接地氣，如果不是親身經(jīng)歷過耕種生活，難以理解詩中復雜的酸甜苦辣。
在古代，人的能力有限，耕種與收獲都要靠天，大到孟子說的“不失其時”，該種的季節(jié)就得種，該收的季節(jié)就得收，小到與老天爺搶每一場雨，每一個晴天——如果下雨之前秧苗還沒種到地里去，一方面下雨天耽誤播種，秧苗種的晚可能就趕不上季節(jié);另一方面，就算雨過了再種下去，缺了老天爺?shù)倪@場雨，人力又無法澆水，秧苗可能長不好甚至旱死。所以在農(nóng)用機械尚未發(fā)明的古代，收獲和播種的那個月，真是爭分奪秒，簡直像打仗一樣!
楊萬里這首詩描寫的就是搶種的場景：下雨之前把秧苗插到田里去。
一家四口天不亮就到田里了，丈夫在地頭把成捆的秧苗拋扔給妻子，妻子接住給小兒子，小兒子把成捆的秧苗打開分成一縷一縷的給大兒子，大兒子飛快地朝田里插。
分工明確，合作無間，緊鑼密鼓，有條不紊?？墒遣逯逯掠炅?，這家人更緊張了，手上的動作加快，雖然戴了斗笠與蓑衣，雨水還是把頭和肩背打濕了，可是也完全顧不上了。
正在這時，家里人(可能是這夫妻的父母?)來喚他們回家吃早飯，歇會再干，這四個人什么反應呢?“低頭折腰只不答”，每個人像沒聽到一樣，手上的活一刻不停。
家里的人喚了又喚，丈夫或者妻子只好停下來回應一下：“這還沒插一圈呢!你先回家吧，把小鵝小鴨喂喂。”
辛棄疾詞中的農(nóng)民生活，像古代版的“向往的生活”，安逸恬靜，富有詩意，楊萬里詩中的農(nóng)民生活，倒像是打了一場仗，節(jié)奏快的讓人喘不過氣來。
辛棄疾的詞，楊萬里的詩，不同的農(nóng)家生活，哪個更好點?
辛棄疾的詞從文學的角度看清新有味兒，雅致可愛，從內容上看，生機勃勃明媚的景，白首相對的愛，幼子無知的趣，有忙有閑兄友弟恭的和諧，滿滿的都是幸福的味道。
而楊萬里的詩用詞通俗，基調暗沉，內容上有農(nóng)作的辛苦，也有一家人的互助互愛，苦樂摻半，感情更復雜，更有代表性。
讀辛棄疾的詞，我們會感到幸福，會羨慕向往，而讀了楊萬里的詩，我們會覺得寫出了生活真面目，會覺得真實得不得了。
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