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杜甫是唐玄宗天寶年間的一位詩人，他的作品多以現(xiàn)實(shí)主義題材為主，表達(dá)著對社會的關(guān)切和感慨。

在杜甫的五言長詩中，有很多名篇佳作被后人譽(yù)為史詩般的作品，讀這些作品，能明顯感覺到詩人在選定感情基調(diào)和詩情重點(diǎn)之后，流露出的是無限感慨的語氣，讓人對唐代天寶年間的社會感覺到一種切身的壓抑。

他的詩歌往往在開始的時(shí)候，基調(diào)簡明扼要，對文字的精心錘煉，不加任何描繪或使用更多的形象比喻，以及專用敘述覆體，干凈利索，詩情洋溢。

詩人的深厚感情，往往會自然流暢的融入到讀者的感覺之中，卻在字里行間，很難找到蛛絲馬跡，平實(shí)樸素，又不乏熱烈的感情色彩。比如他寫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這二句，毫無修飾，只以無限感慨抒發(fā)胸中的不滿。這種“力透紙背”的感覺是我們讀杜甫詩的一大感覺，也是詩人藝術(shù)表現(xiàn)手法別具一格的天賦，具有濃烈的杜甫特色。

杜甫《飲中八仙歌》這首詩，也是圍繞他內(nèi)心的感情描寫人物的性格，我們一起來來品味詩人的感情和詩意。杜甫在《飲中八仙歌》寫了八位朋友，個(gè)個(gè)癡酒如詩，這八人都是誰?他又是如何描繪自己這8個(gè)朋友的?

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

這首詩里，詩人寫了八個(gè)人物，有賀知章、汝陽王李琎、左相李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂，分別表達(dá)了詩人對這八個(gè)人的崇敬之情，甚至還帶有一點(diǎn)憐憫嘆息的復(fù)雜感情。他以每個(gè)人的特點(diǎn)出發(fā)，又能自如控制自己的情緒變化，用輕描淡寫的方式勾畫出他對這八人的贊賞之情、傾慕之情，是這八個(gè)人的生動形象躍然紙上。

為什么杜甫的詩作里，無論是寫人還是寫景，都會自然不自然的流露對社會或者對人生的感慨之情呢?

這跟他的人生有很大關(guān)系，跟他所處的時(shí)代有很大關(guān)系。杜甫一生仕途艱辛，晚年四海漂泊，居無定所，對社會現(xiàn)實(shí)、人生都有切身的體會，是他有了一顆敏感而又悲天憂人的仁慈之心。

這首詩的開頭寫的就是賀知章，僅僅十四個(gè)字，就把賀知章的醉態(tài)描寫的活潑可愛，像個(gè)可愛的小老頭。使賀知章酒醉之后騎馬搖搖欲墜的樣子如在畫中，飄灑自如、笑傲江湖。神筆傳神，讓人心生傾慕。

賀知章到底有沒有因?yàn)轱嬀七^量而導(dǎo)致老眼昏花，醉眠井底的事實(shí)，在這里可以姑且不論。但作為詩歌中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的人物形象，杜甫成功的塑造了賀知章的鮮明個(gè)性，把賀知章的喜歡飲酒的率直以及不為名利羈絆的個(gè)性淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者面前。

賀知章的曠達(dá)率直在武則天、唐玄宗時(shí)期很有名，所以在杜甫筆下，卻在賀知章因酒力造成的幻覺中刻畫出賀知章內(nèi)心的曠達(dá)浩然性格。作為同時(shí)代的詩人，杜甫了解他們的品德，所以對賀知章的醉態(tài)不但不反對，反而流露出無限傾慕的思想。

汝陽王汝陽王李琎，是皇室貴胄，是唐玄宗李隆基的侄子。這個(gè)人也喜歡詩酒，與賀知章等人以詩酒交友，為人也和賀知章一樣。杜甫在這首詩里把這個(gè)人的形象也刻畫的入木三分。他每天要飲酒在三斗以上，在街道上看見麹車口流涎，可見這個(gè)人對酒是多么喜好，性格率直，雖貴為王爺，但性情豪邁，無視禮法和富貴，狂傲不羈，絕不是爭權(quán)奪利之人。

李適之是天寶元年的左丞相，后來被李林甫排擠出閣，最后郁郁寡歡而死。杜甫在詩里描寫李適之也是個(gè)喜歡飲酒的人，每天喝酒花去的錢都有“萬錢”，喝起酒來就如同長鯨吸川，酒量實(shí)在大的驚人。李適之如此飲酒，并不是他真的喜歡每天把自己喝成醉醺醺的醉漢，而是政治上受人排擠，心胸不快樂而“銜杯避賢”，是一種襟懷坦蕩的氣質(zhì)。杜甫一邊表達(dá)自己對李適之的傾慕，一邊對他的遭遇也感覺同情。

崔宗之是也是一個(gè)喜歡詩酒的高門大戶之人，世襲齊國公。這個(gè)人是名副其實(shí)的“官二代”，瀟灑風(fēng)流，玉樹臨風(fēng)，杜甫說他是一個(gè)“美少年”。他也喜歡作詩喝酒，但似乎總有一種惆帳之情，所以經(jīng)常在喝酒的時(shí)候“舉觴白眼望青天”，把自己的滿腹煩愁對著青天無聲的訴說。非常傳神的把崔宗之的個(gè)性展示給大家。

蘇晉在八個(gè)人里年齡可能是最小的一個(gè)，主要以文章為主，詩也寫了一部分，但大多數(shù)人對他的文章極為推崇。他曾得到慧澄和尚的繡彌勒佛像一面，自己非常喜歡，但他雖然長期吃素拜佛，卻喜歡飲酒，根本不受佛法戒律的約束，所以才有了杜甫“蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪”這兩句。

在蘇晉的心中，佛是佛，酒是酒，兩者并沒有多大牽扯，所以他我行我素，不為世俗羈絆，醉中自有一片天地。所以蘇晉飲酒不并代表他不拜佛、不禮佛，拜佛禮佛也不代表他完全不能飲酒。真誠率直，獨(dú)立自主，這種個(gè)性杜甫非常欣賞。

李白是杜甫的好友，和杜甫是同齡人，兩個(gè)人的命運(yùn)遭遇也極為相似，加上杜甫對李白詩歌的欣賞，所以對李白是格外關(guān)切。所以在這首詩里，杜甫用了四句來寫李白，把李白“斗酒詩百篇”的意氣飛揚(yáng)之狀寫的生動明快。對李白的真誠，對李白的關(guān)切之情也讓讀者感同身受。

張旭是杜甫一個(gè)非常喜歡酒的朋友，不但詩寫得好，草書也寫的磅礴大氣。他特別愛喝酒，每次喝完酒后，在醉醺醺的狀態(tài)下?lián)]筆書寫，筆法變幻無窮，如同神仙助力一般?！秶费a(bǔ)》有一段寫張旭醉酒寫字的文字，這些寫道：“旭飲酒輒草書，揮筆而大叫，以頭揾水墨中而做書之。醒后自視，以為神異?！睂懺谧执蠛粜〗?，發(fā)蘸墨而作書，這種狀態(tài)聽起來似乎不為人知，但張旭就是這樣的人，即使在王公貴族們眼前，他也依舊如此“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！?，其率真曠達(dá)的態(tài)度就像他本人的狂草字畫，肆意瀟灑，神思飛逸。

杜甫筆下這八個(gè)人物均愛酒如名，喝酒各有千秋。每個(gè)人又各有自己的所長和風(fēng)骨，所以喝酒時(shí)的酒態(tài)又各有不同，但他們卻有共同的一面，都是那么活波可愛，那么個(gè)性鮮明。杜甫不虧是文字大師，用簡單的詞句，就給我們渲染出他這八個(gè)朋友的高尚品格，把他們每個(gè)人身上的“精氣神”和“靈魂”展示給我們。


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