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杜甫的經(jīng)典古詩《望岳》，詩人在寫《望岳》之前的時間線
《望岳》是唐代詩人杜甫在736年山東漫游時登泰山而作。
杜甫生于公元712年，這是一個很特別的年份：就在這一年，唐睿宗李旦傳位給第三子李隆基，是為玄宗。五十年后，唐玄宗駕崩(762年)，李白也駕鶴西游?？磥砝疃糯_實有緣分，一個生逢玄宗登基，一個死值玄宗離世。
李隆基英明善斷，雄才大略，是一個天生的政治家。在他的伯父——唐中宗李顯——被皇后韋氏奪權(quán)并毒殺以后，李隆基與姑姑太平公主聯(lián)手發(fā)動政變，誅殺韋后和她那喜歡弄權(quán)的女兒——安樂公主，使得李唐江山重回父親李旦手中，可以說立下了無與倫比的大功勞。后來又果斷滅掉覬覦政權(quán)的太平公主和她的勢力，集大權(quán)于一身，勵精圖治，李唐王朝才漸漸重回正軌。可以說，李隆基身上，最鮮明地體現(xiàn)著他太爺爺李世民的精明強干和俊偉風(fēng)范。
730年，青年杜甫在父親的資助下，開始了他的漫游生涯。他先下吳越，又回洛陽，再游齊趙，過了一段裘馬輕狂的好日子。
唐朝的讀書人，科舉就像現(xiàn)在的高考，或者說是公務(wù)員考試，是讀書人求官仕途的必由之路。雖然科舉制度主要看考生的成績，但，能得到當(dāng)時社會名人、朝廷權(quán)貴的推薦或者賞識，科舉之路也會順暢很多。
所以，漫游天下，結(jié)交名人權(quán)貴，自我宣傳，是科舉考試很重要的一個環(huán)節(jié);另一方面，這種遠游，也能增長見識，順便游覽世間美景。
730年，十九歲的杜甫就跑到了山東臨沂短暫的玩了一圈。
731年，杜甫開始了真正的遠游，下江南。
李隆基在姚崇、宋璟、張說、張九齡等幾位賢相的先后輔佐下，開辟了“開元盛世”的新局面。此時國家富強，百姓安居樂業(yè)，迎來了李唐王朝的黃金時期。杜甫在《憶昔》一詩中曾經(jīng)熱情地給予禮贊：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家私。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失?！庇趪诩?，這都是一個多么理想的時代!
這種繁榮的社會，以及各階層對知識分子的尊重，開放的環(huán)境給了讀書的年輕人很多機會和機遇，當(dāng)時的讀書人都有著崇高的理想，并為之而奮斗。
“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”杜甫的理想可謂遠大，輔佐“堯舜”這樣的君主。
江南的繁華和當(dāng)時的西安和洛陽不一樣的。
西安是唐朝的首都，洛陽相當(dāng)于副都，但是江南，揚州，南京，蘇杭，經(jīng)濟特發(fā)達的地方，另一種繁榮的場景。
看到這些繁榮的江南，富強的國家，給杜甫更大的信心，追求自己的理想。
735年，24歲的杜甫游玩結(jié)束，離開了江南，回到了家鄉(xiāng)洛陽。
因為他要準備下一年的科舉考試，在科舉考試前，參加考試的讀書人，都會拜會京城各大權(quán)貴名流，想著能得到權(quán)貴們的推薦或提攜。
也許，杜甫也曾向一些權(quán)貴們推薦過自己，但是，以他自己的才華和性格，他應(yīng)該不愿意如此。
讀書破萬卷，下筆如有神，在杜甫看來，科舉應(yīng)如囊中取物。
然而，736年，杜甫參加科舉考試，落榜了。
二十五歲的杜甫，經(jīng)歷了人生第一次失敗，也許滋味不好受，但并沒有影響到杜甫的信心，在遠大的理想面前，這點挫折不算什么。
737年初，杜甫...
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杜甫《望岳》古詩賞析，體勢雄渾，使后來無法企及
杜甫千古傳頌古詩名篇《望岳》怎樣賞析?
說到杜甫，同學(xué)們應(yīng)該并不陌生，作為唐朝著名的詩人，杜甫流傳的詩詞數(shù)量也是不少的，很多都是傳世佳作!本文，小編就和各位同學(xué)一起來賞析一下杜甫千古傳頌古詩名篇《望岳》了解作者是如何創(chuàng)作出如此佳作!
望岳
?唐朝·杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
這是杜甫《望月》三首之詠東岳泰山詩。這首詩的看點在一個“望”字上，是看見泰山時的激動和喜悅，整首詩都是在“望”，并沒有登臨的描寫。結(jié)尾“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，也是決心要登頂泰山——“登泰山而小天下”(《孟子·盡心》)表達了詩人樂觀向上的勃勃朝氣。
這首詩寫于作者赴京投考，落第，于齊魯省親之際。開元二十三年(公元735年)，杜甫進京赴進士考不第，第二年(736年)二十四歲的詩人，便開始了“裘馬清狂”的漫游生活。當(dāng)時他的父親杜閑正任兗州司馬，便在省親之際，留下了此詩。
“岱宗夫如何?”起句就先描寫出了作者年少易狂的神態(tài)，將要接近泰山時的興奮、激動，不知去怎樣形容才好的那種揣摩、驚嘆仰慕之情，非常傳神。“夫”字在里用的很別致、新穎，雖無實在意義，但作者當(dāng)時的神態(tài)、心情，傳神之處，全在一個“夫”字，可謂獨具匠心。愣是把詩句進行了口語化處理，不露斧鑿之痕。
接下來一句“齊魯青未了”，是上一句的注腳和答案。也是獨出心裁，沒有一般化地去寫泰山如何挺拔高大和偉岸，而是用距離感來烘托泰山的雄姿。在齊魯之外就能遠遠望見橫亙在兩國之間的大山，給出了泰山的地理特點。
三、四句，近望泰山，則突出了天地自然的造化之功。一個“鐘”字寫出了大自然對泰山的眷顧之情，把神奇和秀美都給了泰山?！瓣庩柛罨钑浴笨芍^盡顯詩人那種“語不驚人死不休”的寫作風(fēng)格，用生花妙筆，付予了泰山一種神秘的主宰力量，突出了泰山之高，之雄，遮天蔽日，割斷陽光，形成了不同的景觀。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”近望泰山，云霧蕩漾，心胸也為之激蕩。詩人像著了迷一般，要把這神奇縹緲、巍峨壯麗的大自然神奇造化之功，看個明白，看個夠。瞪大了眼睛看，看到了“歸鳥”還巢，已是薄暮時分還沒離去，還在“望”。這其中蘊藏了詩人對祖國山河的熱愛和仰慕、贊美之情。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這里既是虛寫，也是實寫。再一次突出了泰山的高峻、傲視一切的雄姿和宏偉的氣勢;同時也表現(xiàn)了詩人的胸襟和氣魄，表達出了詩人不畏困難、險阻勇于攀登的精神、志向。結(jié)尾“一覽眾山小”，意境全出，撲面而來……
全篇都著落在“望”字上，句句望岳，句中卻無一個“望”字，給人以身臨其境的感覺，這就是詩人構(gòu)思的精巧之處，有登臨泰岳之興會，無刻意比興之痕跡。氣骨崢嶸，體勢雄渾，使后來無法企及。
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杜甫《望岳》古詩創(chuàng)作背景是怎樣的？其中一句富有人生哲理
《望岳》富有人生哲理的一句詩是什么？
應(yīng)該是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
《望 岳》
作者：杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
創(chuàng)作背景：
這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年(736)以后。此時 ，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東 ，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩。
內(nèi)容講解：
五岳之首的泰山到底怎么樣呢?(乍一見泰山高興的不知如何形容的驚嘆和仰慕之情)
在古代齊魯兩國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。(以距離之遠烘托泰山的高大)大自然將神奇和秀麗集中于泰山(寫出泰山的神奇秀麗)，山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。(寫出泰山的高大)山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾;因長時間目不轉(zhuǎn)睛地凝望，故感到眼眶有似決裂。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。
賞析評價：
詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發(fā)了作者青年時期的豪情和遠大抱負。
六句實寫泰山之景。
開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了”自問自答，生動形象地道出泰山的綿延 、高大?！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴澳┝恕笔潜憩F(xiàn)山勢座落之廣大 ，青翠之色一望無際。這是遠望之景。
三 、四句是近望之勢?！霸旎娚裥恪笔钦f泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個“鐘”字生動有力?！瓣庩柛罨钑浴?，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地 ?！案睢弊中蜗筚N切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。
五 、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動?！笆幮厣鷮釉啤泵鑼懮窖旗F層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高。“決眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠了。
最后兩句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望?！皶?dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。
這首詩的題目是“ 望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。
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