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歷史人物 人物事件
孟子(約公元前372年—約公元前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居)。漢族,東周鄒國(今山東省鄒城市,鄒城市是孔子和孟子的誕生地)人,戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家。儒家學(xué)派的主要代表人物之一。
孟子的出生之時(shí)距孔子之死(公元前479年)大約百年左右。孟子的生平和孔子很相似,都是貴族的后裔,平民出身,幼年喪父,一生所走的道路都是求學(xué)、教書、周游列國。孟子字號在漢代以前的古書沒有記載,但魏、晉之后卻傳出子車、子居、子輿等多個不同的字號,字號可能是后人的附會而未必可信。
拜孔子之孫孔汲的門人為師時(shí)姓曾名參(孔子亦有徒名曰曾參,即曾子),后更改名軻,鄒(今山東鄒城市)人。約生于周烈王四年,約卒于周赧王二十六年。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業(yè)于孔汲的學(xué)生。學(xué)成以后,以士的身份游說諸侯,想要推行自己的政治主張,到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當(dāng)時(shí)幾個大國都致力于富國強(qiáng)兵,爭取通過暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,沒有得到實(shí)行的機(jī)會。最后退居講學(xué),和他的學(xué)生一起,“序《詩》、《書》,述仲尼之意,作為《孟子》七篇”。孟子雖提倡民本,仁政,游說于諸侯間,卻常逞嘴舌之快,自以為得意,在其著作中也得以一見。這可能也是他游說失敗一大原因。
孟子哲學(xué)思想的最高范疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想,剔除了其中殘留的人格神的含義,把天想象成為具有道德屬性的精神實(shí)體。他說:“誠者,天之道也。”孟子把誠這個道德概念規(guī)定為天的本質(zhì)屬性,認(rèn)為天是人性固有的道德觀念的本原。孟子的思想體系,包括他的政治思想和倫理思想,都是以以這個范疇為基石的。
孟子本為“魯國三桓”之后,父名激,母仉氏。孟子遠(yuǎn)祖是魯國貴族孟孫氏,后家道衰微,因而從魯國遷居鄒國。
據(jù)《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說,孟子曾受教于孔子的孫子孔汲。但從年代推算,似乎不可信?!妒酚?孟子荀卿列傳》說他“受業(yè)孔汲之門人”,這倒是有可能的。有一種說法是,孟子在十五、六歲時(shí)到達(dá)魯國后拜入孔子之孫孔汲的門下,但根據(jù)史書考證發(fā)現(xiàn)孟子出生時(shí)孔汲已逝世三十載。所以還是如《史記》中所記載的受業(yè)于孔汲的門人的說法比較可信。就連孟子自己也曾說:“予未得為孔子之徒也,予私淑諸人也?!?《孟子離婁下》)無論是否受業(yè)于孔汲,孟子的學(xué)說的確受到了孔汲的影響。所以,荀子把孔汲和孟子列為一派,這就是后世所稱儒家中的思孟學(xué)派。
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