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春風(fēng)里,王安石飲罷屠蘇酒,揮毫寫下一首流傳甚文的七絕詩句。
01
王安石,字介甫,號(hào)半山,封荊國(guó)公,所以被世人稱作王荊公。他的文學(xué)成就,歐陽修曾寫詩贊道:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭(zhēng)先?!睂?duì)他的評(píng)價(jià)可謂很高。王安石不僅是一位藝術(shù)家,更難能可貴的是,為了實(shí)現(xiàn)利國(guó)利民的偉大抱負(fù),積極響應(yīng)“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,置個(gè)人得失和榮譽(yù)不顧,大力實(shí)施“熙寧變法”。
王安石變法失敗,既有其個(gè)人原因,像毛先生所說:“而卒以敗者,無通識(shí),并不周知社會(huì)之故,而行不適之策也?!贝篌w是說他對(duì)于整個(gè)社會(huì)的實(shí)際情況,了解的太少而又不知變通,然后急于求成,盲目實(shí)行一系列政策,最終在許多小人們的明阻暗擋之下,沒有取得應(yīng)有的效果,才造成變法失敗。
然而,最主要的失敗原因,應(yīng)該是王安石的變法,觸及到了當(dāng)時(shí)大多數(shù)官員們的利益,畢竟當(dāng)時(shí)執(zhí)政者都是一些“地主”,這些貴族的根本利益受到了王安石實(shí)施的“新法”的損害,當(dāng)然會(huì)群起反對(duì)。在這些人員的陽奉陰違之下,許多本來有能力的實(shí)權(quán)官員消極辭官,造成當(dāng)時(shí)大量職位空缺。王安石無奈之下,明知有許多才德不匹配的小人,但為了實(shí)施自己的措施,也不得不給予起用。
如果當(dāng)時(shí),王安石不是過于急切過于執(zhí)拗,而那些反對(duì)的“舊派”官員,不是過于消極,雙方可以平和地坐下來尋找一個(gè)相對(duì)溫和的改革方法,既推進(jìn)“新法”的有效實(shí)行,又保全“舊派”官員的實(shí)際利益,或許,宋朝的下場(chǎng)就沒有這么狼狽吧。
可惜,歷史不是拿來推演的。
02
公元1069年,即宋神宗熙寧二年,王安石被任命為參知政事,開始著手自己的變法。這一年的春節(jié),胸懷大志,運(yùn)籌帷幄,春風(fēng)得意的王安石,或許聯(lián)想到將要實(shí)施的變法新氣象,恢復(fù)詩人身份的瞬間,高興地寫下一首詩。
《元日》
(宋)王安石
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
題為《元日》,明確指出寫的就是中國(guó)春節(jié)。元:起首,開始。古籍《精薀》釋:“天地之大德,所以生生者也?!痹站褪侵袊?guó)新年的第一天,即正月初一。但1949年之后,把元旦專門用作公歷(即陽歷)新年的1月1日了。
開始兩句“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”,意為:在隆隆作響的鞭炮聲中,舊的一年很快就過去了;伴隨著暖和的春風(fēng),新的一年開始緩緩降臨每家每戶?!氨瘛保鋵?shí)古代那個(gè)時(shí)候,鞭炮并不是很普及,所以有許多人家都燒竹子,讓它發(fā)出巨大聲響,用來驅(qū)邪避鬼,后來才漸漸演變成為放鞭炮?!皻q”,一年為歲?!俺?,逝去,過去。“屠蘇”,有兩個(gè)意思,一為酒名,一指房屋。
最后兩句“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”,意為:初升的太陽照耀著千門萬戶,家家都趕忙取下舊的桃符,喜氣洋洋地?fù)Q上新的桃符,喜迎新春的到來?!扒чT萬戶”,用來形容門戶眾多,人口稠密?!皶訒印?,日出時(shí)光亮而溫暖的樣子?!靶绿摇薄芭f符”,合為桃符,古代一種風(fēng)俗,農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪,后來演化為春聯(lián)。
所以整首詩的解釋,就應(yīng)該是:
隆隆爆竹聲中舊的一年就那么過去了,
陣陣春風(fēng)吹進(jìn)房屋里帶來暖和的氣息;
旭日東升把千家萬戶照耀的如此明亮,
家家戶戶忙著取下舊桃符換上新桃符。
全詩讀來,語調(diào)明快,詞意清淺,卻隱含比較多的意象特征,需要很好地領(lǐng)悟。
03
在這里,有一個(gè)關(guān)鍵詞語,一定要搞清楚弄明白,就是“屠蘇”。屠蘇本來有兩個(gè)意思,此詩在這里都有涉及,不過,一個(gè)用的比較明顯,一個(gè)使的比較隱藏。
不管是明白如話的,還是玄機(jī)暗藏的,都是為了突出詩人想要表達(dá)的初衷。
其一指的是房屋,草庵?!短接[》引漢服虔《通俗文》:“屋平曰屠蘇?!薄度龂?guó)志·曹真?zhèn)鳌放崴芍⒁段郝浴吩疲骸?李勝)為尹歲除,廳事前屠蘇壞,令人更治之。”皆用其義。本詩按照字面意思解釋,春風(fēng)把暖和的氣息慢慢送進(jìn)了居住的房屋里面。如果從這方面來講,是說的通的,但卻小視了王安石的本意。就好比“曈曈日”,即可理解太陽,更可化作王安石的志向如日。又好比“新桃”和“舊符”,即言常用的“桃符”,更可表明新人換舊人,“新法”替“舊法”,“新派”代“舊派”。
其二指的是酒名。南朝梁人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》講:“正月一日……于是長(zhǎng)幼悉正衣冠,以次拜賀。……進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳……次第從小起。”唐朝盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》:“ 漢代金吾千騎來,翡翠屠蘇鸚鵡杯?!边@里講到飲用屠蘇酒的風(fēng)俗,是說在喝的時(shí)候,與平常習(xí)慣不同,平時(shí)都是從大到少的順序,但喝屠蘇酒卻是由小到大的。對(duì)于這個(gè)習(xí)俗,晉人董勛解釋說:“少者得歲,故賀之;老者失歲,故罰之?!币馑际悄昀险咴絹斫咏劳觯恢档脩c賀應(yīng)避免;而年少者茁壯成長(zhǎng),才應(yīng)該給予慶祝,所以如此。所以宋朝蘇轍才在《除日》詩中感喟:“年年最后飲屠蘇,不覺年來七十馀?!?/p>
在這里,王安石明面上用的是本意,解釋之時(shí)也應(yīng)當(dāng)如此釋義,但當(dāng)我們知道詩人創(chuàng)作此詩時(shí)的背景之時(shí),也必須注意到王安石隱藏于內(nèi)部的涵義。
本詩中,作為詩人的王安石間接表達(dá)了作為改革家王安石的政治理想,借用辭舊迎新的春節(jié)表面的習(xí)俗,來表達(dá)他堅(jiān)決實(shí)施變法,力行革故鼎新的決心。此時(shí)的王安石已經(jīng)逐漸樹立起強(qiáng)大的信心,再?zèng)]有《夜直》里“春色惱人眠不得,月移花影上欄桿”那種忐忑不安、瞻前顧后的思想。他就是要用一種嶄新的少年氣象,來代替那種陳舊的落后的老朽制度。
讀罷此詩,領(lǐng)悟其中蘊(yùn)藏著一種“雖千萬人吾往矣”的大無畏精神,把王安石的滿腔抱負(fù),堅(jiān)韌勇氣,還有隱隱的些許孤獨(dú)悲憤之情,盡皆體現(xiàn)出來,至今賞析之余,仍令人為之嘆惜,更懷佩服之感慨。
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