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2020-07-01 來源:hao86 望岳 杜甫
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在我國浩如煙海的古典詩歌中,有著眾多贊美祖國壯麗山河的作品。無論是王維筆下的邊塞風(fēng)景:“大漠孤煙直,長河夕陽圓”;還是杜牧筆下的江南春色:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”;亦或是蘇軾筆下的廬山勝景:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近崎嶇各差別”,無不流露了詩人對祖國壯麗山河的熱愛之情。

本文向大家分享的這首詩《望岳》,即是唐代詩人杜甫為贊美泰山所寫的一首五言古詩。正所謂“一切景語皆情語”,杜甫這首詩除了贊美了泰山高峻巍峨的氣勢以及神奇秀麗的景致外,還包羅了青年時期的杜甫,不怕難題、敢于攀緣巔峰、俯視一切的雄心和氣概。

為了贊美泰山高峻巍峨的氣勢,杜甫在這首詩中還展現(xiàn)出了精妙奇絕的謀篇結(jié)構(gòu)和藝術(shù)構(gòu)想,也就是全文無一“高”字,卻句句顯高,且能給人一種身臨其境之感。另外,雖說古典詩歌中贊美泰山的作品不在少數(shù),可是要從氣骨崢嶸,體勢雄渾來說,杜甫這首詩恐怕凡人難以企及。

《望岳》

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

詩的開篇兩句“岱宗夫如何?齊魯青未了”,杜甫便自出機(jī)杼地說出了自己對泰山的感受,即五岳之首泰山到底怎么樣呢?走出齊魯國境,泰山的蒼翠山色依然念念不忘。很顯著杜甫并沒有從海拔角度單純地去形容泰山之高,而是以人即便走出了齊魯國境外還能看到泰山,也就是以距離之遠(yuǎn)來陪襯泰山之高。

需要注意的是,古代齊魯兩國以泰山為界,齊國在泰山北,魯國在泰山南。所以“齊魯青未了”是杜甫對詳細(xì)地理特點的形貌,它具有唯一性。因此明代莫如忠在《登東郡望岳樓》中說:“齊魯?shù)浇袂辔戳?,題詩誰繼杜陵人?”也就是認(rèn)為杜甫這句形容泰山的詩,后世無人能繼。

如果說開篇兩句,是杜甫遠(yuǎn)望中的泰山,那么接下來的“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句,則是杜甫近望中的泰山。它的意思是說,大自然把神奇和秀美都給了泰山,山的南北更是泛起了一昏一曉的奇景。“割昏曉”,即因為泰山之高,導(dǎo)致了山的南北面,泛起了黃昏和早晨迥然差別的情形。很顯然這兩句詩把泰山的神奇秀麗和巍峨高峻體現(xiàn)的淋漓盡致。

“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”兩句,依然突出的是泰山之高,不外相較于前面的遠(yuǎn)望、近望,這里則是細(xì)望。它的意思是說,山中云氣層出不窮,心胸為之激蕩,睜大眼睛張望,投林還巢的鳥正在飛翔。除了陪襯出泰山的巍峨高峻外,這兩句還生動地體現(xiàn)了詩人為眼前的神奇秀麗景致而著迷的情態(tài),所以想要“決眥”,睜大眼睛看個明確。

最后“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,即一定要登上泰山巔峰,去俯瞰泰山之下的群山風(fēng)范。很顯然這兩句詩再一次突出了泰山之高,而且寫出了一種俯視一切的氣概。聯(lián)合杜甫寫這首詩的時候,正是他到洛陽應(yīng)進(jìn)士,落選而歸后周游途中。我們又能從這兩句詩中,看到杜甫不怕難題、敢于攀緣巔峰的雄心。我想這也是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在。

綜觀杜甫的這首《望岳》,全文無一“高”字,卻句句顯高,更是給人一種身臨其境之感。它所描繪出的泰山的高峻巍峨和神奇秀麗,無疑也滿足了后世許多人對于五岳之首泰山的憧憬。而作為青年的杜甫,能夠具有不怕難題、敢攀巔峰、俯視一切的雄心和氣概,無疑也是值得我們學(xué)習(xí)和尊敬的。


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