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中國(guó)文化的古詩(shī)詞，歷朝歷代都有優(yōu)秀的名詩(shī)名人，詩(shī)詞的題材也豐富多彩。唐代是我國(guó)古典的詩(shī)詞詩(shī)歌發(fā)展的昌盛時(shí)期，唐詩(shī)是全世界文學(xué)寶庫(kù)的寶貴財(cái)富，雖然距現(xiàn)在已有一千多年，但舉世聞名的詩(shī)篇仍在廣為傳頌。

唐代有很多知名的詩(shī)人，象杜甫、李白、白居易、張九齡等，都是世界聞名遐邇的詩(shī)圣。唐代的詩(shī)詞分古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)主要有五言和七言?xún)煞N;近體詩(shī)分絕句和律詩(shī)兩種，又各有五言和七言的不同。

今天我們欣賞五言古詩(shī)，是詩(shī)人張九齡兩篇《感遇》的其中一篇，他用蘭草比喻了什么呢？

我們先來(lái)看看這首詩(shī)。

《感遇》

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心，何求美人折?

百花爭(zhēng)艷的春天，蘭花生長(zhǎng)得格外茂盛，亭亭玉立，高貴漂亮。秋高氣爽的金秋，桂花清馨高雅，榮而不媚，帶給人幽香和愜意，和天上的皎潔的月亮相呼應(yīng)。夏去秋來(lái)，看見(jiàn)蘭桂開(kāi)始生機(jī)盎然的綻放飄香，真是很高興。不管蘭桂哪一天開(kāi)花，那天都是應(yīng)該慶祝的佳節(jié)，也是人們應(yīng)該歡聚的時(shí)刻。

誰(shuí)能知道在樹(shù)林中休息居住的人們，嗅到蘭桂的香氣，也都在花前流連忘返，或邀請(qǐng)好友，一起賞花喝酒、吟詩(shī)，談笑風(fēng)生。蘭花、桂花在本屬于它們的季節(jié)里盛放流香，這是自然美的天性，不是因?yàn)橛忻利惖募讶瞬蓴X而讓人們認(rèn)知。

此詩(shī)作者寫(xiě)作背景：張九齡在唐玄宗時(shí)，任官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令，是唐朝有名的賢相。唐玄宗開(kāi)元二十五年，張九齡遭朝廷奸臣讒言，由上書(shū)丞相被貶為荊州長(zhǎng)史。忠臣遭遇這種不公平的處罰，當(dāng)時(shí)心情的郁悶可想而知。這首詩(shī)，正是被詆毀時(shí)在荊州所作。

賞析：

這首詩(shī)樸素含蓄，寄托蘊(yùn)藉，對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇浮夸的風(fēng)氣起到了糾正的積極作用。受到詩(shī)人們的贊許和重視。

詩(shī)一開(kāi)始用對(duì)偶的整齊句型，春蘭與秋桂對(duì)舉，顯示出蘭花的生機(jī)和桂花的皎潔。蘭草迎春勃發(fā)，桂花的綠葉繁茂，秋桂更添暗香，沁人心脾。以花喻人，表達(dá)了詩(shī)人自比蘭花、秋桂的清高氣節(jié)，孤芳自賞，不求他人的志氣情感。

第三和第四句，描寫(xiě)蘭花和秋桂，都欣欣向榮的盛開(kāi)，花香襲人，使春秋成為人們游玩賞花的美好季節(jié)。蘭草和桂花，自有美好的節(jié)操。表達(dá)了落魄的賢人志士，不屈服權(quán)貴，像蘭花和秋桂那樣恬淡從容，超脫的襟懷。也流落出期望政治環(huán)境好轉(zhuǎn)時(shí)，能繼續(xù)施展自己的抱負(fù)，推行自己的政治主張，重新遇到重用的渴望。

五、六兩句，用“誰(shuí)知”開(kāi)頭，有讓人出乎意料的感覺(jué)。由于蘭葉花草和桂花的芬芳，人們被吸引而來(lái)，有了愛(ài)慕之情。無(wú)意間被人賞識(shí)，是由蘭桂的品質(zhì)決定的，暗喻人有高尚的情操，潔身自好的品德。用借“聞風(fēng)”二字，引用《孟子·盡心篇》其中的一段話，“百世之下聞?wù)吣慌d起也”。美好的景象、散發(fā)的花香，喚起隱居的人們的樂(lè)趣，相聚歡樂(lè)地坐在一起，賞花，吟詩(shī)，暢談，不亦樂(lè)乎。最后“何求”二字，沒(méi)有一點(diǎn)猶豫，把作者不愿低頭求人贏得名譽(yù)的清高傲骨表現(xiàn)得淋漓盡致。

張九齡的這首通過(guò)春季蘭草，秋季桂花的自然茂盛生長(zhǎng)的意境描述，比喻自己有高尚的品德，雖處在最艱難的時(shí)期，但心里藏著對(duì)未來(lái)的期盼，總有重新被賞識(shí)的一天。


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