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與唐人寫詩重情韻、重興象的風格特征不同，宋人寫詩注重“以文為詩”，“以議論為詩”，“以才學為詩”。因此宋詩出現(xiàn)了大量的理趣詩，典型特征就是包含濃郁的哲理色彩。蘇軾作為宋代杰出的代表詩人，在其一生的豐富著作中，便有許多發(fā)人深思、富有理趣的詩篇。

本文就讓我們通過蘇軾的一首詩《和子由澠池懷舊》，共同感受一下古典詩歌里獨特的哲理性藝術審美價值。公元1061年，也就是嘉祐六年，蘇軾赴鳳翔簽判任，路過澠池(今河南澠池縣西)。他的弟弟蘇轍寫了一首詩《懷澠池寄子瞻兄》寄給蘇軾，以表達懷舊和依依惜別的難舍之情。

蘇軾的《和子由澠池懷舊》便是根據(jù)蘇轍的原詩所作的一首和詩。在這首詩中，蘇軾主要針對原詩中“相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥”這一人生感嘆作出了哲理性的思考和回答。其實在公元1056年，也就是嘉祐元年，蘇軾與蘇轍赴京應試，就曾路過澠池，有過夜宿縣中寺舍，共同題詩于僧房壁上的回憶。

但此次蘇軾赴鳳翔簽判任，卻是獨自一人路過澠池。所以蘇轍寫詩，一方面是回憶曾經(jīng)的共同經(jīng)歷，表達惜別之意。另一方面則是感嘆不能擺脫命運的安排，即一入仕途，就身不由己，往來各處只能任人擺置。那么蘇軾是如何認為的呢?他在詩中又是怎樣給弟弟蘇轍講述自己的思考和認識的呢?

《和子由澠池懷舊》

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

首先，根據(jù)詩的內容，前四句可以看成是一部分。在這部分中，蘇軾把人生的經(jīng)歷，作了一個深刻的比喻。即我們人生所經(jīng)歷過的事情和地方，像什么樣子呢?它就象天上的鴻雁飛到積雪的地上一樣。雪地因為偶然的機會，有了鴻雁腳爪的痕跡，可是鴻雁還得繼續(xù)飛行，哪里還記得這痕跡留在何方。

正如蘇軾與蘇轍共同經(jīng)歷過的澠池訪僧留題之事。蘇轍在原詩中曾感慨如果與澠池沒有緣分，為何總是與它發(fā)生關聯(lián)?如果有緣分，為何駐足的時間又那么短暫?除了蘇軾這次再次路過澠池，他自己還被任命過澠池縣的主簿，只是由于考中進士，未到任。所以蘇軾這首詩的開篇四句便是根據(jù)蘇轍的感慨，上升到人生，發(fā)出了哲理性的議論。

因為這個比喻非常生動而且深刻，所以這四句也成為了廣為傳誦的名句，后來還有了“雪泥鴻爪”這個成語，比喻往事遺留過的痕跡。其實對于我們而言，人生何處不是“雪泥鴻爪”呢?曾經(jīng)駐留在我們身邊的一些人，一些事，一些地方，多年以后再看，如今它們又在哪里呢?只不過徒留下一些痕跡罷了。

所以接下來的兩句“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題”，蘇軾便對于自己發(fā)表的議論，進行了細節(jié)方面的補充。即當年接待我們的老僧已經(jīng)死了，如今骨灰正放在新造的那座小塔里面。當年我們共同題詩的那堵墻壁也已經(jīng)壞了，再也看不到題詩的墨跡了。就象鴻雁在雪上留下的鴻爪，一旦雪化了，這些爪印也不見了。

從蘇軾對世事滄桑變化的描寫來看，頗有為人生的短促嘆息和對自己漂泊不定的感傷，但是若只是這樣，就不符合蘇軾的風格了。因此蘇軾在最后兩句“往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶”，表現(xiàn)了自己豁達樂觀的人生態(tài)度。它的字面意思是說，你還記得當年我們因為進京考試，騎著蹇驢，在艱難崎嶇的山路上顛簸的經(jīng)歷嗎?

言外之意，便是說，人生中有著太多太多的磨難，但是不應該放棄努力。即便事物的偶然性太多，但是也不要放棄對事物必然性的追求。我們當年不正是因為經(jīng)歷過一番艱難困苦，經(jīng)歷過一些不確定，但依然努力前行，才能考取進士的嗎?可見蘇軾積極向上的人生觀。值得注意的是，蘇軾寫這首詩的時候才二十六歲。

綜觀蘇軾的這首詩，撫今追昔，悲涼中有達觀，低沉中有昂揚。他對人生的深沉思考，對未來道路的積極樂觀，無疑是發(fā)人深思，且值得學習的?？偟膩碚f，蘇軾極具哲理的一首詩，開篇便是廣為傳誦的名句，值得一讀。