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杜甫的《旅夜書懷》和李白的《渡荊門送別》你更喜歡哪首?

公元765年,杜甫帶著家人離開成都草堂。乘小船而東下,在岷江長(zhǎng)江一帶飄蕩。這一年正月,他辭去節(jié)度使參謀的職務(wù)。同年4月,他的好友嚴(yán)武在成都病逝。賴以生存的環(huán)境,是他覺得孤凄無依,以至于他決定離開四川,沿江東下。在他乘船東下的這一期間,他寫了著名的5律《旅夜書懷》。

《旅夜書懷》

細(xì)草微風(fēng)岸,桅檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊,月涌大江流。

名豈文章著,官應(yīng)老病休。

飄飄何所似,天地一沙鷗。

第一聯(lián)寫的是,在江船上的所見。細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。這正是小船旁邊的夜晚環(huán)境。岸上細(xì)弱的小草,傾斜的檣桿,給人什么感覺呢?孤弱無助。

然后第二聯(lián)寫道:星垂平野闊,月涌大江流。兩句寫的是晚上江上的夜空,氣象宏大,雄渾壯麗,為歷代人們所稱頌。

這4句寫景詩(shī),寄寓了詩(shī)人什么感情呢?小編認(rèn)同前人的評(píng)論,這是以樂景寫哀傷。開闊的平原,浩浩長(zhǎng)江,星輝燦爛,月華滿江。正所謂天大地大,何處是我家?

接下來,頸聯(lián)轉(zhuǎn)折。名豈文章著,官應(yīng)老病休。出句寫的是反話,其實(shí) ,老杜的名聲還真的是以詩(shī)文著稱四海,雖然有宏大的政治抱負(fù),但卻沒有機(jī)遇,也沒有見他做出什么特殊的或者是杰出的貢獻(xiàn)。以前,小編認(rèn)為,我就只是想當(dāng)個(gè)官,也就是說他是個(gè)愛當(dāng)官的人。后來漸漸明白,都不是這樣的人。還是有士子情懷的,他具有傳統(tǒng)的儒家思想:思困濟(jì)危,忠君報(bào)國(guó),關(guān)注民生。

飄飄何所似,天地一沙鷗。在這里老杜把野草換成了沙鷗。真正體現(xiàn)了杜子美,暮年孤獨(dú)無依,凄凄慘慘的生活境況。

王夫之《姜齋詩(shī)話》里說:情景雖有在心在物之分,而景生情,情生景?!ゲ仄湔?。意思就是說,寓情于景,和寓景于情,是相互摻合的。這首《旅夜抒懷》就是一個(gè)范例。

《渡荊門送別》

渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國(guó)游。

山隨平野盡,江入大荒流。

月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。

這首詩(shī)是李白25歲時(shí)寫的。當(dāng)時(shí)太白剛從家鄉(xiāng)四川東下,想去楚國(guó)故地游覽,途經(jīng)荊門山。荊門山在湖北宜都縣的長(zhǎng)江南岸,與北岸的虎牙山相對(duì),地勢(shì)險(xiǎn)要,自古是楚蜀咽喉。李太白第一次離開故鄉(xiāng),出巴渝,下三峽,出峽見到廣袤的大平原時(shí),心情感到極為新鮮興奮。之前李白在四川的戴天山道教學(xué)校學(xué)習(xí)。后來隱淪青城山。對(duì)家鄉(xiāng)蜀地有著特殊的感情。初次離開故鄉(xiāng),自然是戀戀不舍,1十分的想念故鄉(xiāng)。面對(duì)滾滾長(zhǎng)江流水,坐著也能強(qiáng)烈的感受到,從家鄉(xiāng)流過來的水,仿佛是在為他送行。如尾聯(lián),“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟”。

那么詩(shī)的第一聯(lián),點(diǎn)明了地點(diǎn),已經(jīng)到達(dá)荊門山附近。第2聯(lián),山水平野盡,江入大荒流。屬對(duì)自然,流暢。描繪荊門山,江漢平原,和長(zhǎng)江水 ,具有強(qiáng)烈的流動(dòng)感和空間感。那時(shí)候防護(hù),讀者就可以置身于是順?biāo)碌拇?。因?yàn)殚L(zhǎng)江水到荊門的時(shí)候,水勢(shì)比較緩慢,視野也逐步的拉開?;哪|遠(yuǎn)的平原,現(xiàn)在遼闊高遠(yuǎn)。這個(gè)入字用得十分的貼切。飽含了詩(shī)人,興奮開朗的心情,和朝氣蓬勃的青春活力。這一年可以和杜甫的星垂平野闊,月涌大江流,有得一拼。

月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。長(zhǎng)江荊門段的江水,流速緩慢。江面平靜時(shí),特別是在晚上的時(shí)候,看起來就像一面鏡子一樣。有月亮的晚上,就好像看見月亮天上飛下來一樣。而早上日出的時(shí)候,云彩變幻,結(jié)成了海市蜃樓一樣的奇妙景觀。藝術(shù)效果浪漫瑰麗。

這首詩(shī)的形象描繪十分壯觀。描繪景物做到了一小見大,內(nèi)涵十分豐富,是浪漫主義藝術(shù)手法寫就的宏闊詩(shī)章。

現(xiàn)在從網(wǎng)上復(fù)制一段從《而庵詩(shī)話》選出的詩(shī)評(píng)?!抖衷?shī)話》是一部中國(guó)詩(shī)歌評(píng)論著作,共一卷,徐增撰。

“詩(shī)總不離乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李太白,于地才得杜子美,于人才得王摩詰。太白以氣韻勝,子美以格律勝,摩詰以理趣勝。太白千秋逸調(diào),子美一代規(guī)摸,摩詰精大雄氏之學(xué),篇章字句,皆合圣教。今之有才者輒宗太白,喜格律者輒師子美,至于摩詰而人鮮有窺其際者,以世無學(xué)道人故也。合三人之所長(zhǎng)而為詩(shī),庶幾其無愧于風(fēng)雅之道矣?!?/p>

從而知,李白氣度高,杜甫格律精。從這兩首五律來比較,太白的稍勝一些。山隨平野盡,江入大荒流。是從遠(yuǎn)近景觀寫入。星垂平野闊,月涌大江流,是從上到下的垂直狀景 ,歷來為人稱誦。太白句稍弱子美。

以上比較可以從詩(shī)歌的特征來看。一是形象性,二是主觀感受性,三是積極修辭,四是語(yǔ)法變換,五是音樂感。

子美氣質(zhì)沉郁。太白樂觀浪漫,興奮時(shí)和醉酒時(shí)的想象力是十分驚人的。這都是詩(shī)人所有的特質(zhì)。


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