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從古至今描寫溪水的詩詞,不乏名篇佳句。別人詩中的溪水是這樣的:王維《青溪》里恬靜淡雅、朱熹《觀書有感》里清澈靈動、綦毋潛《春泛若耶溪》里孤清幽美。若論能以平易之語動人的,當屬溫庭筠的七絕《過分水嶺》。

過分水嶺

溫庭筠

溪水無情似有情,入山三日得同行。

嶺頭便是分頭處,惜別潺湲一夜聲。

公元830年秋冬之時,溫庭筠由陜西入蜀,途經(jīng)東南八十里的分水嶺。分水嶺,指的是陜西略陽東南的嶓冢山,它處于漢水和嘉陵江兩水分界。

首句“溪水無情似有情”,北宋的“紅杏尚書”宋祁詩中曾有句道:“江流東去各西行,江水無情客有情?!闭\然,溪水本是無情的。是描摹她的人,將美好深切的情感,詩意地賦予了她。于是溪水,便有了玲瓏的心竅,有了人類的思想與情感。

空山初見一溪流水,只感覺她的平淡無奇??蔀楹斡忠f她無情似有情呢?

皎然詩云:“乃知昔人繇志誠,流水無情翻有情?!庇昧艘粋€“翻”字。

蘇軾詩云:“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?!庇昧艘粋€“卻”字。

宋庠詩云:“水華煙態(tài)壓回汀,客至無情亦有情?!庇昧艘粋€“亦”字。

溫庭筠在這里用了一個“似”字,此字一出,整個句子靈氣頓生。

同時透露出來,一個訊息給我們。說是溪水“有情”,那么她如何有情?情又在何處呢?

于是很自然地引起次句“入山三日得同行。”為什么要說入山三日呢?因為山深路遠,詩人在山中整整走了三日才到達嶺頭。

在這里說“得同行”,溫庭筠此次是無人相陪,孑然獨行的。在郁郁森森的空山里,他獨自沿溪而行,前方是曲折蜿蜒的漫漫山路,身畔一襲潺潺湲湲的溪水。

溫庭筠幼年失怙,家業(yè)敗落。兄妹四人隨母親艱辛生活。興得其父先前好友段文昌資助,才得以完成學(xué)業(yè)。

他天賦異稟,才思敏捷,卻為才所累。每入試,押官韻,八叉手而成八韻,故有“溫八叉”的綽號。身邊好友們陸續(xù)都有了好前程,可溫庭筠卻因為喜好譏諷權(quán)貴,又得罪了當朝的宰相令狐绹。終究是屢試不第,一生遭到貶抑。

眼見官場的齷齪黑暗,恃才不羈的他越發(fā)形骸放浪。甚至公然替人做起了槍手,在別人眼中他就是個江湖浪子。

溫庭筠后來成為花間詞派的鼻祖,有萬千迷妹粉絲。他也曾有幸結(jié)識了豆蔻年華的魚幼薇,又因不忍她陪伴自己的風(fēng)燭殘年,忍痛放棄。當然這都是后話。

人在深陷孤獨寂寞的時候,更需要家人和朋友的慰藉和陪伴。

年輕的溫庭筠,集困頓失意于一身。他的內(nèi)心必定是孤寂疲憊的,也是渴望和珍惜友情的。此時此地,他突然發(fā)現(xiàn)這淙淙溪水,已經(jīng)成了他唯一的良伴。

在他的眼底和心中,這溪水的風(fēng)姿是如此清靈婉約,這溪水的心思是如此善意溫情。她不離不即地陪伴在他的左右,為他唱著舒緩悠然的歌,慰藉著他孤獨的心。

詩中一個“得”字,說出了溫庭筠乍逢知己的驚喜和感激之情。這種情感,只有嘗盡孤獨滋味的人才能深深體會。

“嶺頭便是分頭處,惜別潺湲一夜聲。”登上嶺頭,就是分頭處?!端?jīng)注》中曾有記載:嶓冢以東水皆東流,嶓冢以西水皆西流。

三日的相依相伴,三日的惺惺相惜,到了此處就是與明澈溪水依依惜別之時。此去經(jīng)年,并不知道何年何月,還能再次重逢。

是夜,溫庭筠寄宿在嶺頭清寒的客棧中。他輕輕熄滅燭火,合衣躺下。窗外秋夜漫漫,涼月朦朧,空山愈加幽寂。這時,耳邊又傳來了那親切的流水聲。似依依不舍,似深深牽掛,來與他這個三日相伴的好朋友殷殷惜別。

溪水似訴萬語千言,一夜潺湲未斷。傾聽著這水聲,溫庭筠也一夜無眠。他知道明日里,又要孤獨登程。

這嶓冢山中的溪水不舍晝夜,潺潺流去,何止是百年千年。又有多少天涯孤客,也曾得她緩緩相伴前行。只有溫庭筠以他詩人特有的細膩之心,在苦旅生涯中發(fā)現(xiàn)了這美的意趣。說他筆下的溪水是有情的,倒不如說他是更有情的。以真情打動人心,是詩詞等一切作品的生命源泉。


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