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彝族的火把節(jié)作文
好工具范文網(wǎng)針對(duì)您的需求整理了以下相關(guān)資訊：“彝族的火把節(jié)作文”。在學(xué)生時(shí)代，我們經(jīng)常會(huì)被分配寫作文的任務(wù)。通過寫作，我們能夠擴(kuò)展自己的視野和深化思維。在寫作文時(shí)，我們需要緊緊圍繞主題，避免“跑題”。那么，如何才能寫一篇優(yōu)秀的作文呢？
今天，我們一家人還有一些朋友一起去石林過火把節(jié)。
開始出發(fā)了，在路上看到川流不息的汽車，也有很多電瓶車呢。又在高速上看到下面的火車在行駛，過了幾個(gè)小時(shí)，終于到了石林風(fēng)景區(qū)。下車一看人好多，車也好多……
接著我們走到風(fēng)景區(qū)的入口，先坐車到一站買票，買了票又坐車進(jìn)去，到了里面我們就下車，開始走了上去，走呀走，走到了一個(gè)好看的地方拍了幾張照片。有繼續(xù)走啊看啊，走到半路，我看到一塊熊掌石，又拍了幾張照片，走累了，我們就休息了一會(huì)兒，吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力。又繼續(xù)走，走到了出口，我們上車回賓館了。
到了晚上我們來(lái)到火把節(jié)了，我們買了火把就開始點(diǎn)了，點(diǎn)玩火把我們就去廣場(chǎng)了，天上還有漂亮的孔明燈。我許了個(gè)愿，就回賓館睡覺了。到了第二天我們就去湯池游泳去了。有了幾個(gè)小時(shí)就回家了。
這兩天我真開心??！
上個(gè)暑假，媽媽帶我去云南石林旅游，正好趕上了農(nóng)歷六月二十四彝族的火把節(jié)。
熱情好客的彝族導(dǎo)游舉著小紅旗對(duì)我介紹道：“古時(shí)候有個(gè)魔王的堡壘久攻不下，于是改為羊群火攻，在每只羊的雙角和后退綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，果然大獲全勝。人們?yōu)榱思o(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在每年的農(nóng)歷二十四日就要?；鸢褢c祝，因此就有了火把節(jié)。
夜幕降臨了，天上剛剛出現(xiàn)幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上，準(zhǔn)備篝火。
晚會(huì)開始了，幾個(gè)小女孩唱了一首民歌的開頭，一唱完，全部的人都唱了起來(lái)：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜?！痹趫?chǎng)的彝族人民和我都穿著充滿花紋的名族傳統(tǒng)衣裳：一些壯漢和小伙子們普遍穿著顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有著斜線和紋路；美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色艷麗，花紋是許多個(gè)月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒，一齊翩翩起舞，像紛飛的彩蝶。旁邊的游客，也隨著他們的音樂手舞足蹈，我也不列外，跟著音樂的節(jié)奏跳了起來(lái)，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來(lái)。隨著歡樂的歌聲，大家都點(diǎn)燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點(diǎn)燃了。在歌聲中，一個(gè)粗壯的聲音叫起來(lái)：“大家一起把火把聚攏在一起！”所有人都將火把舉起來(lái)，這個(gè)火團(tuán)極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個(gè)人的臉上笑嘻嘻的。
火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來(lái)——人們把手在火把上的灰燼涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣涂抹后，我和媽媽都變成了“包青天”。整個(gè)空地都充滿了笑聲。
多么快活的節(jié)日啊！云南的民風(fēng)民俗就是這么有趣。望著那一團(tuán)團(tuán)跳動(dòng)的火苗，心里樂滋滋的！
今天，我們一家人還有一些朋友一起去石林過火把節(jié)。
關(guān)于火把節(jié)的由來(lái)和傳說，古書上有記載：南詔首...
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火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日？除了彝族還有這些少數(shù)民族
很多人都知道彝族火把節(jié)，但是，火把節(jié)不止是彝族的節(jié)日，火把節(jié)還是白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，不過在日子上有所不同。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。
人們慶祝火把節(jié)慶祝三天，每天都有不同的活動(dòng)。
火把節(jié)第一天：祭火。這一天，人人穿著自己心愛的禮服，高高興興。村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊，擺好宴席，五花八門的肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，把它敬神，神也會(huì)贊不絕口。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家家戶戶，大人小孩都會(huì)從畢摩手里接過用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲的傳說。
火把節(jié)第二天：傳火。這一天，家家戶戶都聚集在祭臺(tái)圣火下，舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說中的阿詩(shī)瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起“朵洛荷”、達(dá)體舞。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過于彝家的選美了。年長(zhǎng)的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩(shī)瑪善良聰慧、美麗大方的標(biāo)準(zhǔn)從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對(duì)對(duì)有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國(guó)際火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”。
火把節(jié)第三天：送火。這是整個(gè)涼山彝族國(guó)際火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時(shí)，人人都會(huì)手持火把，競(jìng)相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場(chǎng)面極其壯觀，故也有“東方狂歡夜”之稱。
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彝族火把節(jié)沿襲一千多年了，但你知道它的來(lái)源嗎？
火把節(jié)是滇、川、黔、桂四省區(qū)彝族人民家喻戶曉而又極為隆重的節(jié)日，一般于每年農(nóng)歷六月二十四日舉行，歷時(shí)三天，自漢唐起，已沿襲一千多年。有關(guān)火把節(jié)起源的記載和傳說有數(shù)十種，內(nèi)容豐富，優(yōu)美動(dòng)人。其中較為普遍的幾種說法是以下幾種：
很古的時(shí)候，勤勞的彝家迎來(lái)了一個(gè)金色的秋天。眼看就要豐收了，可是天王恩澤古茲不愿讓彝族人民過好日子，就派十大力來(lái)彝山把所有莊稼都踏壞了。彝族人民滿腔憤怒，從群眾中走出一個(gè)名叫包聰?shù)男』镒右罅Ρ雀叩?。包聰脫下羊皮領(lǐng)褂亮出鋼筋鐵臂，大步?jīng)_過去抓住十大力的脖子不放。摔跤比武持續(xù)了三天三夜，最后包聰勝利了，十大力灰溜溜地低下頭變成了一座禿山。天王又羞又惱就撒下一把香灰面，霎時(shí)變成數(shù)不清的害蟲，像一片烏云遮住太陽(yáng)紛紛落在彝山，要把所有莊稼吃光。彝族人民為了保護(hù)莊稼、保護(hù)希望，便舉起火把將害蟲一燒而光，奪得了大豐收，從此六月二十四日就成了彝族人民舉火除惡滅害、共慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。
還有一個(gè)說法是很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時(shí)，他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來(lái)后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來(lái)吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來(lái)許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái)，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)。撒梅王與異族抗?fàn)帲^被砍掉，待到星宿出現(xiàn)又長(zhǎng)出一個(gè)頭來(lái)與之奮戰(zhàn)廝殺。最后，由于奸細(xì)的出賣，砍掉頭用尖刀草掃過脖子后，撒梅王的頭就再也長(zhǎng)不出來(lái)了，死不復(fù)生。據(jù)說尖刀草上的紅斑就是撒梅王的血染紅的。后來(lái)撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把紀(jì)念撒梅王，并尋找他的英靈。
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