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后人為何對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)很高？諸葛亮的才能被夸大了嗎
在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，諸葛亮的才能被夸大很多，以至于魯迅先生評(píng)價(jià)道：“孔明之智近乎妖?！比欢鎸?shí)的孔明到底是怎么樣的呢?后人為何對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)那么高？
諸葛亮一生最崇拜的名將是樂(lè)毅，當(dāng)年樂(lè)毅率領(lǐng)燕軍連下齊國(guó)七十二城，，險(xiǎn)些滅掉了齊國(guó)。不過(guò)諸葛亮與樂(lè)毅相比卻稍遜一籌，因?yàn)橹T葛亮雖然幫助劉備拿下了三分之一的天下，但卻沒(méi)有幫助劉備治理好蜀國(guó)，以至于諸葛亮去世后，蜀國(guó)迅速衰敗，被諸葛亮看重的姜維，即使才華再高也無(wú)法阻擋蜀國(guó)的滅亡。
諸葛亮的《隆中對(duì)》被稱為是千古名談，按照他的策略，先去荊州立本，然后再取西川，利用西川天險(xiǎn)不僅可以養(yǎng)兵百萬(wàn)，更能夠利用地理優(yōu)勢(shì)北伐曹魏。可自從赤壁之戰(zhàn)之后，格局發(fā)生了大變化，曹操由攻變守，天下形成曹孫劉三家鼎足之勢(shì)，可東吳對(duì)荊州垂涎三尺，荊州經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火之后早已滿目瘡痍，再也沒(méi)有往日的繁華了，再劉備取了西川之后，荊州對(duì)于他們而言如同雞肋，食之無(wú)味棄之可惜。
當(dāng)初龐統(tǒng)曾勸過(guò)劉備放棄荊州，因?yàn)榍G州已經(jīng)成為了一個(gè)危險(xiǎn)的地方，再守下去遲早會(huì)出事的，可劉備對(duì)諸葛亮深信不疑，最終發(fā)生了關(guān)羽被殺，荊州丟失的悲劇。這是諸葛亮人生的第一個(gè)大坑，而陪他一起跳坑的則是劉關(guān)張三兄弟以及蜀國(guó)的精銳，因?yàn)橐牧曛畱?zhàn)的慘敗，讓蜀國(guó)精銳損失殆盡，元?dú)獯髠?/p>
在北伐期間，蜀軍連年征戰(zhàn)，早已經(jīng)是筋疲力盡，再加上連年的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致蜀國(guó)國(guó)庫(kù)逐漸空虛，而諸葛亮不想辦法養(yǎng)精蓄銳，恢復(fù)國(guó)力，卻執(zhí)意要攻打數(shù)倍強(qiáng)于己的魏國(guó)。在第一次北伐期間，諸葛亮錯(cuò)用馬謖去把守街亭，最終街亭失守，諸葛亮被迫退軍，大軍北伐無(wú)功而返，這不是在白白浪費(fèi)國(guó)力嗎?馬謖這個(gè)人只適合當(dāng)參謀，不適合當(dāng)將軍，劉備在臨死前都交代過(guò)了，可諸葛孔明就是不聽(tīng)。
第四次北伐失利，諸葛亮將原因歸咎于押送糧草的李嚴(yán)身上，同為輔政大臣，難道李嚴(yán)就比諸葛亮差很多嗎?實(shí)際上根本不是，李嚴(yán)作為蜀國(guó)大臣，早已看清了連年的北伐給蜀國(guó)帶來(lái)的巨大破壞，當(dāng)他要求休養(yǎng)生息的時(shí)候，卻遭到了諸葛亮的拒絕，最終在諸葛亮的排擠之下，李嚴(yán)退出了蜀國(guó)的政治舞臺(tái)。
縱觀諸葛亮的一生，他確實(shí)在軍事上沒(méi)有什么過(guò)于出色的表現(xiàn)，總體來(lái)說(shuō)中規(guī)中矩，但諸葛亮依靠他“鞠躬盡瘁死而后已“的精神贏得了后人的贊賞，所以他的能力被后人夸大也是正常的事情。
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歷史對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)很高，細(xì)數(shù)他一生都有哪些功績(jī)？
關(guān)于諸葛亮，人們時(shí)有貶詞。人們貶諸葛亮，往往是根據(jù)兩句話和一件事。這兩句話，一句是陳壽的諸葛亮"用兵非其所長(zhǎng)"，另一句是魯迅的"狀其智往往似妖"。一件事是諸葛亮未采納魏延的"子午谷奇謀"。 關(guān)于魏延的"子午谷奇謀"，其實(shí)分析下來(lái)是不可行的。魯迅的話是針對(duì)小說(shuō)的寫(xiě)法而言的。不是評(píng)論諸葛亮。 在隆中對(duì)策，在此策中諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析及為劉備的劃策，都是天才的英明的。
赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮身體力行，促成孫劉聯(lián)合，大敗曹操，是歷史事實(shí)。這之后，諸葛亮一直堅(jiān)持維護(hù)孫劉聯(lián)合，從未動(dòng)搖過(guò)。這是大智慧的表現(xiàn)。 占荊州，取西川，建蜀漢政權(quán)，是歷史事實(shí)。這一切成就，都主要是諸葛亮領(lǐng)導(dǎo)策劃取得的。這個(gè)成就，可以說(shuō)，證明諸葛亮的才能超越了其他同時(shí)代的謀士，荊州失守，夷陵慘敗，劉關(guān)張去世，蜀漢精銳盡失，后主劉禪平庸，在這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)下，諸葛亮從容應(yīng)對(duì)，一手抓政治，一手抓軍事，在較短的時(shí)間內(nèi)，醫(yī)治好了戰(zhàn)敗的創(chuàng)傷，使蜀漢恢復(fù)了元?dú)?，暗堵如山，這也是歷史事實(shí)。
“滄海橫流，方顯出英雄本色"，正是在這生死存亡之秋，在北伐之戰(zhàn)諸葛亮以有限兵力，屢挫曹兵，收姜維，斬王雙，殺張郃，逼司馬懿。創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。演義小說(shuō)是在歷史基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的，講究的是一個(gè)賣(mài)點(diǎn)和看點(diǎn)。所以作者在人物描寫(xiě)方面也是盡可能的按照大眾喜歡的口味來(lái)進(jìn)行操作。諸葛亮是被官方推崇、民間封神的人物，在人們心中，諸葛亮就是當(dāng)時(shí)的頂級(jí)流量，自然是需要大書(shū)特書(shū)、無(wú)限褒獎(jiǎng)的。
真實(shí)的諸葛亮又是怎么樣的呢??對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)大多是褒義的，這是為什么？
演義小說(shuō)主要以爭(zhēng)雄、爭(zhēng)霸為主，在軍事方面著墨較多。其實(shí)軍事方面還真不是諸葛亮的強(qiáng)項(xiàng)。赤壁之戰(zhàn)諸葛亮并沒(méi)參與軍事方面的討論，而是擔(dān)任外交官和后期部長(zhǎng)的職位，入川之戰(zhàn)，諸葛亮領(lǐng)兵入川有功也有勞，但功勞也和趙云、張飛差不多。諸葛亮雖七連勝，但對(duì)手只是低智商的蠻族而已，北伐之戰(zhàn)，面對(duì)曹真、郝昭、張頜、司馬懿哪個(gè)不是勁敵，哪次諸葛亮討著了好。
司馬懿在與諸葛亮交鋒數(shù)次之后，也曾向曹睿指出諸葛亮軍事水平的嚴(yán)重問(wèn)題和缺陷。小編在這里說(shuō)了這么多，大家也千萬(wàn)不要以為諸葛亮的軍事水平就差。注意：小編想表達(dá)的只是諸葛亮的軍事能力沒(méi)我們想象中那么神而已，想要在軍事領(lǐng)域勝過(guò)諸葛亮也非一二般人能做到。諸葛亮的真實(shí)能力在于政治方面。 看看劉備死后的蜀國(guó)是什么樣的?曾經(jīng)四方將軍(關(guān)、張、馬、黃)智謀之士(法正、馬良、劉巴等全部亡故，一線青年將領(lǐng)悉數(shù)陣亡。
荊州軍區(qū)全軍覆沒(méi)，能打仗的竟然損失殆盡，黃權(quán)帶著江北軍降了、孟達(dá)攜東三軍叛了，南中蠻族叛變、國(guó)內(nèi)士族豪強(qiáng)起義。各政治派系間矛盾重重。此誠(chéng)危急存亡之秋也，然而，在內(nèi)憂外患的情況下，諸葛亮硬是憑借著出色的個(gè)人能力，力挽狂瀾。重新扶起了這即將坍塌的弱小國(guó)家，試問(wèn)，幾人能做到...
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對(duì)諸葛亮的全面評(píng)價(jià)，司馬懿給出了這樣兩句話
諸葛亮(181年—234年10月8日 )，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
東漢未年，群雄割據(jù)，三國(guó)鼎立，以魏國(guó)最強(qiáng)，蜀國(guó)最弱小。很多人都是通過(guò)看電視來(lái)了解三國(guó)，三國(guó)演義這部小說(shuō)寫(xiě)是寫(xiě)的好，很多人物都被他神話了，其中最為突出的是蜀國(guó)的諸葛亮，在歷史上是有這一位奇才，也是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人物，雖說(shuō)這么厲害，哪他為什么沒(méi)有統(tǒng)一三國(guó)，其實(shí)，諸葛亮也不是神人。如何正確客觀地評(píng)價(jià)諸葛亮？
先說(shuō)一下蜀國(guó)的國(guó)力，人口不足幾十萬(wàn)，大都還是老人，連年打仗，人口匱乏。然而就是這樣一個(gè)國(guó)家，諸葛亮還五次北伐，舉蜀漢之力，這不是找死嗎?像這樣能統(tǒng)一三國(guó)，看看歷史上有哪位是這樣統(tǒng)一的。要兵強(qiáng)馬壯，國(guó)富民強(qiáng)才行。
諸葛亮北伐失敗的原因有很多，但是一般都從諸葛亮一方分析，卻忽視了從對(duì)手曹魏一方找原因?？梢园阎T葛亮北伐失敗歸因?yàn)闊o(wú)法攻克兩座西北小城。除了第二次北伐敵人戰(zhàn)略放棄陰平、武都兩個(gè)偏郡以外，再也沒(méi)有攻占曹魏一座城池，占領(lǐng)一寸土地，當(dāng)時(shí)的魏國(guó)可以說(shuō)國(guó)力很強(qiáng)。
諸葛亮首出祁山，隴右地區(qū)驚恐不安，雖然諸葛亮已經(jīng)把后方擺平。天水和南安兩郡太守各自棄城而逃，卻在隴西郡遇到了阻攔。隴西郡太守名叫游楚。游楚對(duì)大家說(shuō)：“我作為太守，職責(zé)是為國(guó)家守衛(wèi)城池和土地，我應(yīng)該為這個(gè)郡而死。如果你們想獲取富貴，“你們大家可以取下我的人頭，拿著去獻(xiàn)給蜀人!”
在游楚的帶領(lǐng)下，頑強(qiáng)抵抗蜀漢軍隊(duì)的進(jìn)攻。蜀漢軍隊(duì)無(wú)法破城，只能撤退。諸葛亮這次北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)就是平取隴右，可是隴西郡成了諸葛亮無(wú)法逾越的孤城。
在三國(guó)正史上司馬懿對(duì)諸葛亮最著名的評(píng)價(jià)有兩個(gè)句話，第一句，“真乃天下奇才也!”從這句話可以看出，當(dāng)時(shí)諸葛亮還是很厲害的，至少司馬懿還是很怕他。第二句，“志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)”這句話說(shuō)到諸葛亮雖然聰明，但不知道變通，實(shí)際上第二句話才是司馬懿對(duì)諸葛亮的全面評(píng)價(jià)，無(wú)論三國(guó)演義里的諸葛亮如何厲害，都是神話了的，所以要正確對(duì)待歷史。
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歷史上對(duì)諸葛亮有非常高的評(píng)價(jià)，看看諸葛亮的對(duì)手是怎么評(píng)價(jià)他的
三國(guó)演義是后人們非常熟悉的一部小說(shuō)，現(xiàn)如今三國(guó)演義已經(jīng)成為了四大名著之一。三國(guó)演義幾乎是每人都讀過(guò)的一本著作。在小說(shuō)中，作者羅貫中是捧劉貶曹的，小說(shuō)中的蜀漢被羅貫中認(rèn)為是漢室的正統(tǒng)繼承人。
現(xiàn)如今看來(lái)，漢室在當(dāng)時(shí)已經(jīng)岌岌可危了，沒(méi)有曹操保護(hù)，漢室恐怕早就滅亡了。小說(shuō)中最讓人記憶猶新的人就是諸葛亮了，在小說(shuō)里面，諸葛亮出神入化，無(wú)所不能。上知天文，下知地理，諸葛亮的能力毋庸置疑。
諸葛亮在小說(shuō)中的能力毋庸置疑，但是在正史中的諸葛亮如何呢?看過(guò)三國(guó)演義的人肯定對(duì)諸葛亮非常敬佩，小說(shuō)中的諸葛亮對(duì)劉備忠心耿耿，即使是劉備去世之后，諸葛亮仍然是盡心盡力的輔佐蜀后主劉禪。歷史上對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是怎樣的？
諸葛亮被譽(yù)為千古一相，千百年來(lái)諸葛亮被看成是后世讀書(shū)人的楷模。不可否認(rèn)諸葛亮對(duì)蜀漢鞠躬盡瘁死而后己。這樣的諸葛亮確實(shí)是后人們學(xué)習(xí)的榜樣?？墒切≌f(shuō)畢竟是小說(shuō)，歷史上的諸葛亮與小說(shuō)中的諸葛亮還是有很大區(qū)別的。
正史三國(guó)志中，為諸葛亮列傳，諸葛亮在正史中同樣厲害，但是絕沒(méi)有小說(shuō)三國(guó)演義中描寫(xiě)的那樣。諸葛亮可以說(shuō)是出身名門(mén)，是漢司隸校尉諸葛豐的后代。諸葛亮的父親是諸葛圭，東漢末年任泰山郡丞。小時(shí)候的諸葛亮失去了父親，跟隨叔父諸葛玄長(zhǎng)大。長(zhǎng)大后的諸葛亮沒(méi)有選擇出山，而是選擇了隱居。
諸葛亮的厲害之處體現(xiàn)在三個(gè)地方，分別是權(quán)術(shù)、外交、理政。這三點(diǎn)是后人非常熟悉的，無(wú)論是小說(shuō)還是三國(guó)志中，都對(duì)此進(jìn)行了記載。諸葛亮在軍事方面處于弱點(diǎn)，不過(guò)他的權(quán)術(shù)、外交、理政，可都是非常厲害的。
諸葛亮治理蜀國(guó)，做的第一件事就是和東吳重新結(jié)盟。當(dāng)時(shí)魏蜀吳三國(guó)爭(zhēng)霸，這樣的情況下蜀漢和東吳就處于弱勢(shì)，諸葛亮主張了與東吳聯(lián)合，這樣一來(lái)蜀漢就可以抗衡曹魏，因此蜀漢可以得到很好的發(fā)展。事實(shí)證明諸葛亮的做法是對(duì)的。
歷史上的諸葛亮就是普通人，不會(huì)什么奇門(mén)遁甲，也不能未卜先知。這樣的諸葛亮能夠輔佐劉備建立蜀漢，絕對(duì)是異于常人的。沒(méi)有小說(shuō)中的出神入化，諸葛亮能夠幫助劉備建立蜀漢，這樣的人歷史上都是絕無(wú)僅有的。
歷史上很多人物都對(duì)諸葛亮有非常高的評(píng)價(jià)。比如說(shuō)諸葛亮的對(duì)手司馬懿，曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)諸葛亮：”亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣?！斑€有”真乃天下奇才也!”“亮慮多決少?！?/strong>
司馬懿的這段話是非常中肯的。諸葛亮謀略過(guò)人，但是缺少?zèng)Q斷力，這樣的人在軍事肯定是不行的。因此諸葛亮在之后的北伐過(guò)程中，被司馬懿擋在了曹魏的長(zhǎng)城外。三國(guó)志的作者陳壽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是非常中肯的。
三國(guó)志中，陳壽對(duì)諸葛亮有這樣的評(píng)價(jià)：”可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟!“，這樣的評(píng)價(jià)可是非?？陀^的，陳壽認(rèn)為諸葛亮是治世之良才，是同管仲、樂(lè)毅不相上下的人，其次諸葛亮連年的北伐，雖然沒(méi)有成功，大概是因?yàn)檐娛律系呐R機(jī)應(yīng)變、用兵策略，不是諸葛亮的長(zhǎng)處所在。
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對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)很少有非議，諸葛亮除了功績(jī)還有哪些失誤？
“鞠躬盡粹、死而后以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘!對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，在歷朝歷代，朝野之間均能出奇地達(dá)成共識(shí)，成為很少發(fā)生非議的一位歷史名人!諸葛亮當(dāng)年揮毫而成、令人蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作!對(duì)諸葛亮評(píng)價(jià)最低的，可能當(dāng)數(shù)魯迅先生，“狀多智而近妖”，從這句評(píng)語(yǔ)中，可以看出魯迅先生對(duì)諸葛亮不那么高。
在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。
諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。
觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。
若用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)總結(jié)表述，諸葛亮的一生，是久經(jīng)考驗(yàn)的一生、與人、與天奮斗的一生，也是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，無(wú)私奉獻(xiàn)的一生、更是充滿智慧的一生。
算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!
其實(shí)，《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》中的諸葛亮有著天壤之別，《三國(guó)志》中的諸葛亮，更比較客觀真實(shí)些，比較接近歷史上的諸葛亮本人。
一代才華出眾的杰出名相，這些史家評(píng)價(jià)，比較客觀公允，當(dāng)之無(wú)愧。
《三國(guó)演義》中的諸葛亮，則是被演義化了的經(jīng)過(guò)藝術(shù)包裝處理了的高、大、全式的英雄人物，被美化、神化到了無(wú)以附加的地步。
諸葛亮就這樣在羅貫中的筆下，由凡人變成了神，變成了民間百姓樂(lè)于接受的神，成為了公認(rèn)的智慧神的最杰出化身。
倘若撥開(kāi)披在諸葛亮身上層層華麗的外衣與耀眼奪目的光彩，平心靜氣地審讀三國(guó)時(shí)代那段歷史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加真實(shí)的諸葛亮!做為謀士、師爺、軍師、丞相的諸葛亮，為輔佐劉備，在血雨腥風(fēng)中打出了三足鼎立的天下，建立了蜀國(guó)，戰(zhàn)功赫赫，可謂立下了汗馬功勞!但是，你若細(xì)讀史書(shū)，就可發(fā)現(xiàn)諸葛亮也并非為百戰(zhàn)必勝的常勝軍師，戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)失誤比比皆是：千百年來(lái)被人們擊節(jié)贊賞、每每稱道的那場(chǎng)空城計(jì)之戰(zhàn)，實(shí)際上是一場(chǎng)戰(zhàn)略上重大失誤、戰(zhàn)術(shù)上僥幸取勝的戰(zhàn)爭(zhēng)范例，倘若司馬懿識(shí)破諸葛亮的空城計(jì)真相，引大軍殺入城中，諸葛亮也就做了刀下之鬼或淪為魏軍的俘虜。
空城計(jì)之戰(zhàn)，是諸葛亮失算而又迫不得已而為之的一招險(xiǎn)棋。失街亭揮淚斬馬謖，則又是諸葛亮的又一次重大失誤;六出祁山，六次北伐中原之戰(zhàn)，皆無(wú)功而返，排除天時(shí)地利等不利因素，做為三軍統(tǒng)帥的諸葛亮，其失誤是顯而易見(jiàn)的!諸葛亮一生中最大的失敗，當(dāng)數(shù)蜀國(guó)的徹底滅亡。
劉禪的被俘、蜀國(guó)的滅亡，雖然是在諸葛亮死后發(fā)生的歷史事件，但生前常以相父自居的諸葛亮，是難辭之咎的，應(yīng)付有相當(dāng)責(zé)任的!我們不禁思索責(zé)問(wèn)，蜀國(guó)當(dāng)初擁有諸葛亮這樣神機(jī)妙算、杰出的丞相兼軍師、和幾十萬(wàn)精兵良將，為何沒(méi)能完成一統(tǒng)天下的宏愿，最終反到落了個(gè)國(guó)破家亡的悲劇結(jié)果呢?
諸葛亮當(dāng)初擬定三足鼎立后，再一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大恢宏的戰(zhàn)略理...
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如何對(duì)諸葛亮進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)？他有哪些優(yōu)缺點(diǎn)
諸葛亮(181年—234年10月8日 [1] )，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人? ，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。
如何對(duì)諸葛亮進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)？
優(yōu)點(diǎn)：1、博學(xué)多思。當(dāng)年躬耕南陽(yáng)，閉門(mén)十年精讀經(jīng)典，因而成為飽學(xué)之士;2、找老婆不以外貌為依據(jù)。年輕瀟灑的諸葛亮，偏找了個(gè)其丑無(wú)比的黃阿丑。認(rèn)才學(xué)不認(rèn)相貌，天下男子有幾人做得到?3、一個(gè)戰(zhàn)略理論家，一篇《隆中對(duì)》，分析天下大勢(shì)，非常透徹。4、勇于承擔(dān)責(zé)任，如失街亭后，自貶三級(jí)。5、重視科學(xué)，，親自發(fā)明木牛流馬。6、正確確定和執(zhí)行少數(shù)民族政策，如七擒七縱。
缺點(diǎn)：1、架空劉禪。劉備死后，由于劉禪年幼，由諸葛亮執(zhí)政。當(dāng)劉禪長(zhǎng)大成人后，諸葛亮理應(yīng)把大權(quán)移交給劉禪。但諸葛亮沒(méi)有這樣干，而是把軍政大權(quán)進(jìn)一步控制在自己的手中。更派人監(jiān)視后主的一舉一動(dòng)。令劉禪敢怒不敢言，劉禪想搶回大權(quán)，但滿朝都是諸葛亮的親信，只好信任宦官黃皓，造成千古遺憾。
2、窮兵黷武，禍國(guó)殃民。諸葛亮在執(zhí)政期間，僅為完成“先主之心愿”和他自己的“隆中對(duì)”的策略而不顧國(guó)力民力，六出祁山。由于力量相差太遠(yuǎn)，無(wú)法收復(fù)中原，反而令國(guó)家背上一個(gè)大包袱，并直接影響他的繼承人姜維，令北姓生活在水深火熱之中。
3、不挖掘，吸收，培養(yǎng)新人才。劉備死后，諸葛亮不挖掘，吸收，培養(yǎng)新的人才。原來(lái)的老后，造成人才青黃不接，“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的可悲局面，駕駛了蜀國(guó)的滅亡。
4、壓抑，把擊原有優(yōu)秀人才。劉備死后，很多優(yōu)秀人才得不到重用。如趙云老死贖中。而很多虛有其表的得到重用。
5、處理內(nèi)部矛盾不恰當(dāng)。對(duì)內(nèi)部將士之間的矛盾，諸葛亮采用兩邊安撫的方法。劉備在世時(shí)，封關(guān)羽，趙云，張飛，馬超，黃忠為五虎大將，時(shí)關(guān)羽不受。諸葛亮讓費(fèi)詩(shī)拍關(guān)羽的馬屁，令關(guān)羽更加驕橫，為失荊州埋下禍根。對(duì)魏延和楊儀的矛盾，同樣采用兩邊安撫的方法，使兩人矛盾無(wú)法根除，為魏延z反埋下禍根。
6、不敢直言劉備過(guò)失，不敢勸阻劉備過(guò)錯(cuò)。劉備調(diào)諸葛亮入川，授意留關(guān)羽守荊州。諸葛亮明知關(guān)羽不可當(dāng)大任而不讓趙云代關(guān)羽守城，對(duì)失荊州有不可推卸的責(zé)任。劉備東征東吳，不敢直言利害，也不要求從軍，只負(fù)責(zé)后方建設(shè)，導(dǎo)致劉備兵敗，死于白帝城。劉備說(shuō)：“若法正在，安有此敗?”可見(jiàn)對(duì)諸葛亮失望至極。
7、錯(cuò)誤選擇繼承人。諸葛亮將自己的繼承人定為只懂打仗的姜維。費(fèi)煒等只是過(guò)渡人物。造成姜維執(zhí)政后，不顧人民幸福和國(guó)力強(qiáng)弱，強(qiáng)行九伐中原而血本無(wú)歸，加速蜀國(guó)亡國(guó)的痛苦局面。
8、不懂處理后事。在五丈原，諸葛亮臨終前將大權(quán)交給一介書(shū)生楊儀，而楊儀與宿將魏延有極大的矛盾。楊儀獲大權(quán)后剝奪魏延兵權(quán)，逼使魏延反亂，無(wú)人附和而逃亡，后被馬岱追殺，自毀長(zhǎng)城。
9、對(duì)江東一味退讓，令江東得寸進(jìn)尺，造成部下失和。難道僅為“東和孫權(quán)，北拒曹操”的隆中對(duì)?
10、任人唯親。對(duì)街亭這樣的重地交給劉備臨終時(shí)一再叮嚀要小心的馬謖，不起用...
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諸葛亮有著再怎樣的一生？分析諸葛亮是怎樣的一個(gè)人
躬耕隴畝
諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生于瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家新版《三國(guó)演義》中的諸葛亮，諸葛氏是瑯邪的漢族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過(guò)泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表，家于南陽(yáng)郡鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號(hào)曰隆中。 建安二年(197年)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻(xiàn)帝已從長(zhǎng)安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、樂(lè)毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱“臥龍”。他與當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。(聽(tīng)到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。)”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，立即迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂(lè)，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語(yǔ)：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”
諸葛亮：諸葛亮治國(guó)治軍的才能,濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣.歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛(ài)他.可以說(shuō),諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐.《三國(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無(wú)限夸大,把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象.魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖.”因此,《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說(shuō)人物.
聰明 狡猾 善于分析
赤壁之戰(zhàn)反映了他的能言,冷靜,祁山之戰(zhàn)表明了他的機(jī)智,執(zhí)著,忠心.
一、不貪?rùn)?quán)勢(shì)他位極人臣,卻不追求個(gè)人權(quán)勢(shì),不弄權(quán)也不為權(quán)所努役.以他的才能智慧和崇高威望,拿掉昏聵無(wú)能缺德無(wú)才的阿斗,自己稱王稱帝,可以說(shuō)上合天理,下順民心.但是,他對(duì)后主堅(jiān)持執(zhí)君臣之禮,決不擺相父架子.在一系列問(wèn)題上都是以禮規(guī)勸、得后主同意才進(jìn)行的.
二、不謀私利他只靠俸祿為生,不以權(quán)勢(shì)謀私利.在《誡子書(shū)》中,他提出了自己嚴(yán)格的要求,“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)``````”他以淡泊寧?kù)o的生活態(tài)度處世.他對(duì)后主說(shuō)：“若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下也.”他死時(shí)確實(shí)如其所言.他擇婦擺脫了郎才女貌的陋習(xí),選擇了黃承彥的丑女.黃承彥說(shuō)：“聞君擇婦,身有丑女,黃頭黑色,而才堪相配.”關(guān)于這樁婚事和黃氏的才美,《三國(guó)演義》在描述諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹時(shí)曾有簡(jiǎn)要的介紹,其敬仰之情溢于言表,對(duì)這位丑女給予了熱情的贊美.
三、嚴(yán)于律己 街亭之役,馬謖違節(jié),造成敗局,但他主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任：“臣明不知人,恤事多暗,《春秋》責(zé)帥,臣職是當(dāng).請(qǐng)自貶三等,以督厥咎.”他幾次發(fā)布鼓勵(lì)將士直言...
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