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對諸葛的評價(jià)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-04
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后人為何對諸葛亮的評價(jià)很高?諸葛亮的才能被夸大了嗎

三國
對諸葛亮的評價(jià)
評價(jià)諸葛亮
諸葛亮的評價(jià)

在小說《三國演義》中,諸葛亮的才能被夸大很多,以至于魯迅先生評價(jià)道:“孔明之智近乎妖?!比欢鎸?shí)的孔明到底是怎么樣的呢?后人為何對諸葛亮的評價(jià)那么高?

諸葛亮一生最崇拜的名將是樂毅,當(dāng)年樂毅率領(lǐng)燕軍連下齊國七十二城,,險(xiǎn)些滅掉了齊國。不過諸葛亮與樂毅相比卻稍遜一籌,因?yàn)橹T葛亮雖然幫助劉備拿下了三分之一的天下,但卻沒有幫助劉備治理好蜀國,以至于諸葛亮去世后,蜀國迅速衰敗,被諸葛亮看重的姜維,即使才華再高也無法阻擋蜀國的滅亡。

諸葛亮的《隆中對》被稱為是千古名談,按照他的策略,先去荊州立本,然后再取西川,利用西川天險(xiǎn)不僅可以養(yǎng)兵百萬,更能夠利用地理優(yōu)勢北伐曹魏。可自從赤壁之戰(zhàn)之后,格局發(fā)生了大變化,曹操由攻變守,天下形成曹孫劉三家鼎足之勢,可東吳對荊州垂涎三尺,荊州經(jīng)過戰(zhàn)火之后早已滿目瘡痍,再也沒有往日的繁華了,再劉備取了西川之后,荊州對于他們而言如同雞肋,食之無味棄之可惜。

當(dāng)初龐統(tǒng)曾勸過劉備放棄荊州,因?yàn)榍G州已經(jīng)成為了一個(gè)危險(xiǎn)的地方,再守下去遲早會(huì)出事的,可劉備對諸葛亮深信不疑,最終發(fā)生了關(guān)羽被殺,荊州丟失的悲劇。這是諸葛亮人生的第一個(gè)大坑,而陪他一起跳坑的則是劉關(guān)張三兄弟以及蜀國的精銳,因?yàn)橐牧曛畱?zhàn)的慘敗,讓蜀國精銳損失殆盡,元?dú)獯髠?/p>

在北伐期間,蜀軍連年征戰(zhàn),早已經(jīng)是筋疲力盡,再加上連年的戰(zhàn)爭導(dǎo)致蜀國國庫逐漸空虛,而諸葛亮不想辦法養(yǎng)精蓄銳,恢復(fù)國力,卻執(zhí)意要攻打數(shù)倍強(qiáng)于己的魏國。在第一次北伐期間,諸葛亮錯(cuò)用馬謖去把守街亭,最終街亭失守,諸葛亮被迫退軍,大軍北伐無功而返,這不是在白白浪費(fèi)國力嗎?馬謖這個(gè)人只適合當(dāng)參謀,不適合當(dāng)將軍,劉備在臨死前都交代過了,可諸葛孔明就是不聽。

第四次北伐失利,諸葛亮將原因歸咎于押送糧草的李嚴(yán)身上,同為輔政大臣,難道李嚴(yán)就比諸葛亮差很多嗎?實(shí)際上根本不是,李嚴(yán)作為蜀國大臣,早已看清了連年的北伐給蜀國帶來的巨大破壞,當(dāng)他要求休養(yǎng)生息的時(shí)候,卻遭到了諸葛亮的拒絕,最終在諸葛亮的排擠之下,李嚴(yán)退出了蜀國的政治舞臺。

縱觀諸葛亮的一生,他確實(shí)在軍事上沒有什么過于出色的表現(xiàn),總體來說中規(guī)中矩,但諸葛亮依靠他“鞠躬盡瘁死而后已“的精神贏得了后人的贊賞,所以他的能力被后人夸大也是正常的事情。


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2、

歷史對諸葛亮的評價(jià)很高,細(xì)數(shù)他一生都有哪些功績?

三國
對諸葛亮的評價(jià)
評價(jià)諸葛亮
諸葛亮的評價(jià)

關(guān)于諸葛亮,人們時(shí)有貶詞。人們貶諸葛亮,往往是根據(jù)兩句話和一件事。這兩句話,一句是陳壽的諸葛亮"用兵非其所長",另一句是魯迅的"狀其智往往似妖"。一件事是諸葛亮未采納魏延的"子午谷奇謀"。 關(guān)于魏延的"子午谷奇謀",其實(shí)分析下來是不可行的。魯迅的話是針對小說的寫法而言的。不是評論諸葛亮。 在隆中對策,在此策中諸葛亮對當(dāng)時(shí)形勢的分析及為劉備的劃策,都是天才的英明的。

赤壁之戰(zhàn),諸葛亮身體力行,促成孫劉聯(lián)合,大敗曹操,是歷史事實(shí)。這之后,諸葛亮一直堅(jiān)持維護(hù)孫劉聯(lián)合,從未動(dòng)搖過。這是大智慧的表現(xiàn)。 占荊州,取西川,建蜀漢政權(quán),是歷史事實(shí)。這一切成就,都主要是諸葛亮領(lǐng)導(dǎo)策劃取得的。這個(gè)成就,可以說,證明諸葛亮的才能超越了其他同時(shí)代的謀士,荊州失守,夷陵慘敗,劉關(guān)張去世,蜀漢精銳盡失,后主劉禪平庸,在這樣的嚴(yán)峻形勢下,諸葛亮從容應(yīng)對,一手抓政治,一手抓軍事,在較短的時(shí)間內(nèi),醫(yī)治好了戰(zhàn)敗的創(chuàng)傷,使蜀漢恢復(fù)了元?dú)?,暗堵如山,這也是歷史事實(shí)。

“滄海橫流,方顯出英雄本色",正是在這生死存亡之秋,在北伐之戰(zhàn)諸葛亮以有限兵力,屢挫曹兵,收姜維,斬王雙,殺張郃,逼司馬懿。創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。演義小說是在歷史基礎(chǔ)上經(jīng)過藝術(shù)加工的,講究的是一個(gè)賣點(diǎn)和看點(diǎn)。所以作者在人物描寫方面也是盡可能的按照大眾喜歡的口味來進(jìn)行操作。諸葛亮是被官方推崇、民間封神的人物,在人們心中,諸葛亮就是當(dāng)時(shí)的頂級流量,自然是需要大書特書、無限褒獎(jiǎng)的。

真實(shí)的諸葛亮又是怎么樣的呢??對諸葛亮的評價(jià)大多是褒義的,這是為什么?

演義小說主要以爭雄、爭霸為主,在軍事方面著墨較多。其實(shí)軍事方面還真不是諸葛亮的強(qiáng)項(xiàng)。赤壁之戰(zhàn)諸葛亮并沒參與軍事方面的討論,而是擔(dān)任外交官和后期部長的職位,入川之戰(zhàn),諸葛亮領(lǐng)兵入川有功也有勞,但功勞也和趙云、張飛差不多。諸葛亮雖七連勝,但對手只是低智商的蠻族而已,北伐之戰(zhàn),面對曹真、郝昭、張頜、司馬懿哪個(gè)不是勁敵,哪次諸葛亮討著了好。

司馬懿在與諸葛亮交鋒數(shù)次之后,也曾向曹睿指出諸葛亮軍事水平的嚴(yán)重問題和缺陷。小編在這里說了這么多,大家也千萬不要以為諸葛亮的軍事水平就差。注意:小編想表達(dá)的只是諸葛亮的軍事能力沒我們想象中那么神而已,想要在軍事領(lǐng)域勝過諸葛亮也非一二般人能做到。諸葛亮的真實(shí)能力在于政治方面。 看看劉備死后的蜀國是什么樣的?曾經(jīng)四方將軍(關(guān)、張、馬、黃)智謀之士(法正、馬良、劉巴等全部亡故,一線青年將領(lǐng)悉數(shù)陣亡。

荊州軍區(qū)全軍覆沒,能打仗的竟然損失殆盡,黃權(quán)帶著江北軍降了、孟達(dá)攜東三軍叛了,南中蠻族叛變、國內(nèi)士族豪強(qiáng)起義。各政治派系間矛盾重重。此誠危急存亡之秋也,然而,在內(nèi)憂外患的情況下,諸葛亮硬是憑借著出色的個(gè)人能力,力挽狂瀾。重新扶起了這即將坍塌的弱小國家,試問,幾人能做到...

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對諸葛亮的全面評價(jià),司馬懿給出了這樣兩句話

三國
對諸葛亮的評價(jià)
評價(jià)諸葛亮
諸葛亮的評價(jià)

諸葛亮(181年—234年10月8日 ),字孔明,號臥龍,瑯琊陽都(今山東沂南)人,三國時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

東漢未年,群雄割據(jù),三國鼎立,以魏國最強(qiáng),蜀國最弱小。很多人都是通過看電視來了解三國,三國演義這部小說寫是寫的好,很多人物都被他神話了,其中最為突出的是蜀國的諸葛亮,在歷史上是有這一位奇才,也是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人物,雖說這么厲害,哪他為什么沒有統(tǒng)一三國,其實(shí),諸葛亮也不是神人。如何正確客觀地評價(jià)諸葛亮?

先說一下蜀國的國力,人口不足幾十萬,大都還是老人,連年打仗,人口匱乏。然而就是這樣一個(gè)國家,諸葛亮還五次北伐,舉蜀漢之力,這不是找死嗎?像這樣能統(tǒng)一三國,看看歷史上有哪位是這樣統(tǒng)一的。要兵強(qiáng)馬壯,國富民強(qiáng)才行。

諸葛亮北伐失敗的原因有很多,但是一般都從諸葛亮一方分析,卻忽視了從對手曹魏一方找原因??梢园阎T葛亮北伐失敗歸因?yàn)闊o法攻克兩座西北小城。除了第二次北伐敵人戰(zhàn)略放棄陰平、武都兩個(gè)偏郡以外,再也沒有攻占曹魏一座城池,占領(lǐng)一寸土地,當(dāng)時(shí)的魏國可以說國力很強(qiáng)。

諸葛亮首出祁山,隴右地區(qū)驚恐不安,雖然諸葛亮已經(jīng)把后方擺平。天水和南安兩郡太守各自棄城而逃,卻在隴西郡遇到了阻攔。隴西郡太守名叫游楚。游楚對大家說:“我作為太守,職責(zé)是為國家守衛(wèi)城池和土地,我應(yīng)該為這個(gè)郡而死。如果你們想獲取富貴,“你們大家可以取下我的人頭,拿著去獻(xiàn)給蜀人!”

在游楚的帶領(lǐng)下,頑強(qiáng)抵抗蜀漢軍隊(duì)的進(jìn)攻。蜀漢軍隊(duì)無法破城,只能撤退。諸葛亮這次北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)就是平取隴右,可是隴西郡成了諸葛亮無法逾越的孤城。

在三國正史上司馬懿對諸葛亮最著名的評價(jià)有兩個(gè)句話,第一句,“真乃天下奇才也!”從這句話可以看出,當(dāng)時(shí)諸葛亮還是很厲害的,至少司馬懿還是很怕他。第二句,“志大而不見機(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無權(quán)”這句話說到諸葛亮雖然聰明,但不知道變通,實(shí)際上第二句話才是司馬懿對諸葛亮的全面評價(jià),無論三國演義里的諸葛亮如何厲害,都是神話了的,所以要正確對待歷史。


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歷史上對諸葛亮有非常高的評價(jià),看看諸葛亮的對手是怎么評價(jià)他的

三國
對諸葛亮的評價(jià)
評價(jià)諸葛亮
諸葛亮的評價(jià)

三國演義是后人們非常熟悉的一部小說,現(xiàn)如今三國演義已經(jīng)成為了四大名著之一。三國演義幾乎是每人都讀過的一本著作。在小說中,作者羅貫中是捧劉貶曹的,小說中的蜀漢被羅貫中認(rèn)為是漢室的正統(tǒng)繼承人。

現(xiàn)如今看來,漢室在當(dāng)時(shí)已經(jīng)岌岌可危了,沒有曹操保護(hù),漢室恐怕早就滅亡了。小說中最讓人記憶猶新的人就是諸葛亮了,在小說里面,諸葛亮出神入化,無所不能。上知天文,下知地理,諸葛亮的能力毋庸置疑。

諸葛亮在小說中的能力毋庸置疑,但是在正史中的諸葛亮如何呢?看過三國演義的人肯定對諸葛亮非常敬佩,小說中的諸葛亮對劉備忠心耿耿,即使是劉備去世之后,諸葛亮仍然是盡心盡力的輔佐蜀后主劉禪。歷史上對諸葛亮的評價(jià)是怎樣的?

諸葛亮被譽(yù)為千古一相,千百年來諸葛亮被看成是后世讀書人的楷模。不可否認(rèn)諸葛亮對蜀漢鞠躬盡瘁死而后己。這樣的諸葛亮確實(shí)是后人們學(xué)習(xí)的榜樣??墒切≌f畢竟是小說,歷史上的諸葛亮與小說中的諸葛亮還是有很大區(qū)別的。

正史三國志中,為諸葛亮列傳,諸葛亮在正史中同樣厲害,但是絕沒有小說三國演義中描寫的那樣。諸葛亮可以說是出身名門,是漢司隸校尉諸葛豐的后代。諸葛亮的父親是諸葛圭,東漢末年任泰山郡丞。小時(shí)候的諸葛亮失去了父親,跟隨叔父諸葛玄長大。長大后的諸葛亮沒有選擇出山,而是選擇了隱居。

諸葛亮的厲害之處體現(xiàn)在三個(gè)地方,分別是權(quán)術(shù)、外交、理政。這三點(diǎn)是后人非常熟悉的,無論是小說還是三國志中,都對此進(jìn)行了記載。諸葛亮在軍事方面處于弱點(diǎn),不過他的權(quán)術(shù)、外交、理政,可都是非常厲害的。

諸葛亮治理蜀國,做的第一件事就是和東吳重新結(jié)盟。當(dāng)時(shí)魏蜀吳三國爭霸,這樣的情況下蜀漢和東吳就處于弱勢,諸葛亮主張了與東吳聯(lián)合,這樣一來蜀漢就可以抗衡曹魏,因此蜀漢可以得到很好的發(fā)展。事實(shí)證明諸葛亮的做法是對的。

歷史上的諸葛亮就是普通人,不會(huì)什么奇門遁甲,也不能未卜先知。這樣的諸葛亮能夠輔佐劉備建立蜀漢,絕對是異于常人的。沒有小說中的出神入化,諸葛亮能夠幫助劉備建立蜀漢,這樣的人歷史上都是絕無僅有的。

歷史上很多人物都對諸葛亮有非常高的評價(jià)。比如說諸葛亮的對手司馬懿,曾經(jīng)這樣評價(jià)諸葛亮:”亮志大而不見機(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無權(quán),雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣?!斑€有”真乃天下奇才也!”“亮慮多決少?!?/strong>

司馬懿的這段話是非常中肯的。諸葛亮謀略過人,但是缺少?zèng)Q斷力,這樣的人在軍事肯定是不行的。因此諸葛亮在之后的北伐過程中,被司馬懿擋在了曹魏的長城外。三國志的作者陳壽對諸葛亮的評價(jià)是非常中肯的。

三國志中,陳壽對諸葛亮有這樣的評價(jià):”可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長歟!“,這樣的評價(jià)可是非??陀^的,陳壽認(rèn)為諸葛亮是治世之良才,是同管仲、樂毅不相上下的人,其次諸葛亮連年的北伐,雖然沒有成功,大概是因?yàn)檐娛律系呐R機(jī)應(yīng)變、用兵策略,不是諸葛亮的長處所在。

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對諸葛亮的評價(jià)很少有非議,諸葛亮除了功績還有哪些失誤?

三國
對諸葛亮的評價(jià)
評價(jià)諸葛亮
諸葛亮的評價(jià)

“鞠躬盡粹、死而后以”這句歷史名言,不知影響了多少代人,成為多少仁人志士的座右銘!對諸葛亮的評價(jià),在歷朝歷代,朝野之間均能出奇地達(dá)成共識,成為很少發(fā)生非議的一位歷史名人!諸葛亮當(dāng)年揮毫而成、令人蕩氣回腸的《出師表》,更成為千古不朽的名篇佳作!對諸葛亮評價(jià)最低的,可能當(dāng)數(shù)魯迅先生,“狀多智而近妖”,從這句評語中,可以看出魯迅先生對諸葛亮不那么高。

在諸葛亮身上,除了忠、孝、義集于一身外,最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。

諸葛亮的智謀,超群出眾,足智多謀,神機(jī)妙算,上知天文、下曉地理,而且還精通陰陽之道,能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物,運(yùn)籌帷幄,用兵入神,百戰(zhàn)百勝,決勝于千里之外。

觀其諸葛亮的一生,為了劉氏父子的江山社稷,可謂嘔心瀝血,忠貞不二,鞠躬盡粹、死而后以,直到五丈原孤魂歸天時(shí),還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。

若用現(xiàn)代語言來總結(jié)表述,諸葛亮的一生,是久經(jīng)考驗(yàn)的一生、與人、與天奮斗的一生,也是革命的一生,戰(zhàn)斗的一生,無私奉獻(xiàn)的一生、更是充滿智慧的一生。

算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!

其實(shí),《三國志》與《三國演義》中的諸葛亮有著天壤之別,《三國志》中的諸葛亮,更比較客觀真實(shí)些,比較接近歷史上的諸葛亮本人。

一代才華出眾的杰出名相,這些史家評價(jià),比較客觀公允,當(dāng)之無愧。

《三國演義》中的諸葛亮,則是被演義化了的經(jīng)過藝術(shù)包裝處理了的高、大、全式的英雄人物,被美化、神化到了無以附加的地步。

諸葛亮就這樣在羅貫中的筆下,由凡人變成了神,變成了民間百姓樂于接受的神,成為了公認(rèn)的智慧神的最杰出化身。

倘若撥開披在諸葛亮身上層層華麗的外衣與耀眼奪目的光彩,平心靜氣地審讀三國時(shí)代那段歷史,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加真實(shí)的諸葛亮!做為謀士、師爺、軍師、丞相的諸葛亮,為輔佐劉備,在血雨腥風(fēng)中打出了三足鼎立的天下,建立了蜀國,戰(zhàn)功赫赫,可謂立下了汗馬功勞!但是,你若細(xì)讀史書,就可發(fā)現(xiàn)諸葛亮也并非為百戰(zhàn)必勝的常勝軍師,戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)失誤比比皆是:千百年來被人們擊節(jié)贊賞、每每稱道的那場空城計(jì)之戰(zhàn),實(shí)際上是一場戰(zhàn)略上重大失誤、戰(zhàn)術(shù)上僥幸取勝的戰(zhàn)爭范例,倘若司馬懿識破諸葛亮的空城計(jì)真相,引大軍殺入城中,諸葛亮也就做了刀下之鬼或淪為魏軍的俘虜。

空城計(jì)之戰(zhàn),是諸葛亮失算而又迫不得已而為之的一招險(xiǎn)棋。失街亭揮淚斬馬謖,則又是諸葛亮的又一次重大失誤;六出祁山,六次北伐中原之戰(zhàn),皆無功而返,排除天時(shí)地利等不利因素,做為三軍統(tǒng)帥的諸葛亮,其失誤是顯而易見的!諸葛亮一生中最大的失敗,當(dāng)數(shù)蜀國的徹底滅亡。

劉禪的被俘、蜀國的滅亡,雖然是在諸葛亮死后發(fā)生的歷史事件,但生前常以相父自居的諸葛亮,是難辭之咎的,應(yīng)付有相當(dāng)責(zé)任的!我們不禁思索責(zé)問,蜀國當(dāng)初擁有諸葛亮這樣神機(jī)妙算、杰出的丞相兼軍師、和幾十萬精兵良將,為何沒能完成一統(tǒng)天下的宏愿,最終反到落了個(gè)國破家亡的悲劇結(jié)果呢?

諸葛亮當(dāng)初擬定三足鼎立后,再一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大恢宏的戰(zhàn)略理...

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如何對諸葛亮進(jìn)行客觀公正的評價(jià)?他有哪些優(yōu)缺點(diǎn)

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對諸葛亮的評價(jià)
評價(jià)諸葛亮
諸葛亮的評價(jià)

諸葛亮(181年—234年10月8日 [1] ),字孔明,號臥龍,瑯琊陽都(今山東沂南)人? ,三國時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。

如何對諸葛亮進(jìn)行客觀公正的評價(jià)?

優(yōu)點(diǎn):1、博學(xué)多思。當(dāng)年躬耕南陽,閉門十年精讀經(jīng)典,因而成為飽學(xué)之士;2、找老婆不以外貌為依據(jù)。年輕瀟灑的諸葛亮,偏找了個(gè)其丑無比的黃阿丑。認(rèn)才學(xué)不認(rèn)相貌,天下男子有幾人做得到?3、一個(gè)戰(zhàn)略理論家,一篇《隆中對》,分析天下大勢,非常透徹。4、勇于承擔(dān)責(zé)任,如失街亭后,自貶三級。5、重視科學(xué),,親自發(fā)明木牛流馬。6、正確確定和執(zhí)行少數(shù)民族政策,如七擒七縱。

缺點(diǎn):1、架空劉禪。劉備死后,由于劉禪年幼,由諸葛亮執(zhí)政。當(dāng)劉禪長大成人后,諸葛亮理應(yīng)把大權(quán)移交給劉禪。但諸葛亮沒有這樣干,而是把軍政大權(quán)進(jìn)一步控制在自己的手中。更派人監(jiān)視后主的一舉一動(dòng)。令劉禪敢怒不敢言,劉禪想搶回大權(quán),但滿朝都是諸葛亮的親信,只好信任宦官黃皓,造成千古遺憾。

2、窮兵黷武,禍國殃民。諸葛亮在執(zhí)政期間,僅為完成“先主之心愿”和他自己的“隆中對”的策略而不顧國力民力,六出祁山。由于力量相差太遠(yuǎn),無法收復(fù)中原,反而令國家背上一個(gè)大包袱,并直接影響他的繼承人姜維,令北姓生活在水深火熱之中。

3、不挖掘,吸收,培養(yǎng)新人才。劉備死后,諸葛亮不挖掘,吸收,培養(yǎng)新的人才。原來的老后,造成人才青黃不接,“蜀中無大將,廖化當(dāng)先鋒”的可悲局面,駕駛了蜀國的滅亡。

4、壓抑,把擊原有優(yōu)秀人才。劉備死后,很多優(yōu)秀人才得不到重用。如趙云老死贖中。而很多虛有其表的得到重用。

5、處理內(nèi)部矛盾不恰當(dāng)。對內(nèi)部將士之間的矛盾,諸葛亮采用兩邊安撫的方法。劉備在世時(shí),封關(guān)羽,趙云,張飛,馬超,黃忠為五虎大將,時(shí)關(guān)羽不受。諸葛亮讓費(fèi)詩拍關(guān)羽的馬屁,令關(guān)羽更加驕橫,為失荊州埋下禍根。對魏延和楊儀的矛盾,同樣采用兩邊安撫的方法,使兩人矛盾無法根除,為魏延z反埋下禍根。

6、不敢直言劉備過失,不敢勸阻劉備過錯(cuò)。劉備調(diào)諸葛亮入川,授意留關(guān)羽守荊州。諸葛亮明知關(guān)羽不可當(dāng)大任而不讓趙云代關(guān)羽守城,對失荊州有不可推卸的責(zé)任。劉備東征東吳,不敢直言利害,也不要求從軍,只負(fù)責(zé)后方建設(shè),導(dǎo)致劉備兵敗,死于白帝城。劉備說:“若法正在,安有此敗?”可見對諸葛亮失望至極。

7、錯(cuò)誤選擇繼承人。諸葛亮將自己的繼承人定為只懂打仗的姜維。費(fèi)煒等只是過渡人物。造成姜維執(zhí)政后,不顧人民幸福和國力強(qiáng)弱,強(qiáng)行九伐中原而血本無歸,加速蜀國亡國的痛苦局面。

8、不懂處理后事。在五丈原,諸葛亮臨終前將大權(quán)交給一介書生楊儀,而楊儀與宿將魏延有極大的矛盾。楊儀獲大權(quán)后剝奪魏延兵權(quán),逼使魏延反亂,無人附和而逃亡,后被馬岱追殺,自毀長城。

9、對江東一味退讓,令江東得寸進(jìn)尺,造成部下失和。難道僅為“東和孫權(quán),北拒曹操”的隆中對?

10、任人唯親。對街亭這樣的重地交給劉備臨終時(shí)一再叮嚀要小心的馬謖,不起用...

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諸葛亮有著再怎樣的一生?分析諸葛亮是怎樣的一個(gè)人

對諸葛的評價(jià)
諸葛亮是怎樣的一個(gè)人
諸葛亮的性格特點(diǎn)

躬耕隴畝

諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生于瑯邪郡陽都縣的一個(gè)官吏之家新版《三國演義》中的諸葛亮,諸葛氏是瑯邪的漢族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉,諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝,諸葛亮8歲喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任,東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù),諸葛玄就去投奔荊州劉表,家于南陽郡鄧縣,在襄陽城西二十里,號曰隆中。 建安二年(197年),諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻(xiàn)帝已從長安李傕手中逃出,遷到了曹操的許縣。諸葛亮平日好念梁父吟,又常以管仲、樂毅比擬自己,當(dāng)時(shí)的人對他都不屑一顧,只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱“臥龍”。他與當(dāng)時(shí)的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對諸葛亮說:“聞君擇婦;身有丑女,黃頭黑色,而才堪相配。(聽到你要選妻,我家中有一丑女,頭發(fā)黃、皮膚黑,但才華可與你相配。)”諸葛亮應(yīng)許這頭親事,立即迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂,鄉(xiāng)里甚至作了句諺語:“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女”

諸葛亮:諸葛亮治國治軍的才能,濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣.歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他.可以說,諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐.《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無限夸大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象.魯迅評論說:“狀諸葛亮之智而近于妖.”因此,《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說人物.

聰明 狡猾 善于分析

赤壁之戰(zhàn)反映了他的能言,冷靜,祁山之戰(zhàn)表明了他的機(jī)智,執(zhí)著,忠心.

一、不貪權(quán)勢他位極人臣,卻不追求個(gè)人權(quán)勢,不弄權(quán)也不為權(quán)所努役.以他的才能智慧和崇高威望,拿掉昏聵無能缺德無才的阿斗,自己稱王稱帝,可以說上合天理,下順民心.但是,他對后主堅(jiān)持執(zhí)君臣之禮,決不擺相父架子.在一系列問題上都是以禮規(guī)勸、得后主同意才進(jìn)行的.

二、不謀私利他只靠俸祿為生,不以權(quán)勢謀私利.在《誡子書》中,他提出了自己嚴(yán)格的要求,“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)``````”他以淡泊寧靜的生活態(tài)度處世.他對后主說:“若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下也.”他死時(shí)確實(shí)如其所言.他擇婦擺脫了郎才女貌的陋習(xí),選擇了黃承彥的丑女.黃承彥說:“聞君擇婦,身有丑女,黃頭黑色,而才堪相配.”關(guān)于這樁婚事和黃氏的才美,《三國演義》在描述諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹時(shí)曾有簡要的介紹,其敬仰之情溢于言表,對這位丑女給予了熱情的贊美.

三、嚴(yán)于律己 街亭之役,馬謖違節(jié),造成敗局,但他主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任:“臣明不知人,恤事多暗,《春秋》責(zé)帥,臣職是當(dāng).請自貶三等,以督厥咎.”他幾次發(fā)布鼓勵(lì)將士直言...

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