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人月圓·山中書事

發(fā)布時(shí)間:2024-03-15
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人月圓·山中書事原文及翻譯

人月圓·山中書事
人月圓·山中書事原文
原文及翻譯

《人月圓·山中書事》是元代散曲作家張可久所寫的一首散曲。此曲借感嘆古今的興亡盛衰表達(dá)自己看破世情、隱居山野的生活態(tài)度。下面一起欣賞這首曲吧!

原文

興亡千古繁華夢(mèng),詩眼倦天涯??琢謫棠荆瑓菍m蔓草,楚廟寒鴉。

數(shù)間茅舍,藏書萬卷,投老村家。山中何事?松花釀酒,春水煎茶。

譯文

千古以來,興亡更替就像繁華的春夢(mèng)一樣。詩人用疲倦的眼睛遠(yuǎn)望著天邊??鬃蛹易迥沟刂虚L滿喬木,吳國的宮殿如今荒革萋萋,楚廟中。烏鴉飛來飛去。

幾間茅屋里,藏著萬卷書,我回到了老村生活。山中有什么事?用松花釀酒,用春天的河水煮茶。

注釋

人月圓:曲牌名。此詞調(diào)始于王詵,因其詞中“人月圓時(shí)”句,取以為名。《中原音韻》入“黃鐘宮”。曲者,小令用。有幺篇換頭,須連用。

詩眼:詩人的洞察力。

孔林:指孔丘的墓地,在今山東曲阜。

吳宮:指吳國的王宮。也可指三國東吳建業(yè)(今南京)故宮。

楚廟:指楚國的宗廟。

投老:臨老,到老。

鑒賞

折一身瘦骨,踩雨后的虹橋,進(jìn)山。

在山山與樹樹的夾縫間,辟半畝薄地,起一間柴屋,只栽松柏。男松站遠(yuǎn)些,剛勁孔武,護(hù)塞戌邊;女松倚近些,端茶遞水,紅袖添香。老松可對(duì)奕,小松可共舞。酒醉茶酣也可“以手推松曰‘去’”。山認(rèn)樵夫給樹,水認(rèn)漁翁給魚,我非樵非漁,便擁有一切,無路則處處是路。

山中何事?

閑閑地餐風(fēng)飲露,忙忙地耕云種月。

寫幾行駢文驪句,用松針釘在籬笆上,花朵來讀有花香,蝴蝶來讀有蝶味,螢火蟲來讀有螢光,山鬼來讀有鬼意,仙人來讀有仙氣……詩越讀越厚,日子越讀越薄,生命越讀越輕。

明天有明天的飛花,后天有后天的落葉。

反正這山中沒個(gè)忙人,反正這山中沒個(gè)閑人。

蓄了一春的露,檐前的小瓴也該滿個(gè)七八分了。日頭下端進(jìn)新壘的紅泥小爐。用去歲曬干的花尸燃火,才不會(huì)把水煎老。寵自己一回,今年就用那把不曾舍得用的養(yǎng)得釉亮的晚唐小壺。一盞香茗、一柱檀香,一人獨(dú)對(duì)一山,一心靜面一世。往日的塵緣都不得記不起來了,就喝眼前的茶吧。

茶要獨(dú)品,酒需共酌。

這好山只歸我一人所有。讓我如何能信?可不,山中無甲子,大約在三個(gè)秋天之前就有山背后的白 飄胸的老翁來訪,用一串銅錢來換我的松花酒。我說如如今通用銀子,他不懂。好說歹說,用三雙草鞋換去我兩竹筒的酒。并向我打探山外的世道,我故意很使勁地想,然后說是元。他詭詭地一笑,笑得我心里發(fā)虛。再問我進(jìn)山的道,我指的東西南北,他丟下兩句沒頭沒腦的話,徑自去了。此后也就是隔山說些陰晴圓缺的話,也沒什么來往。

年前找他對(duì)酌,只見兩間茅屋,一間緊閉,草繩緊緊拴了門環(huán),另一間住人,極其簡陋。奇的是窗上糊紙竟是三尺棉宣,依稀可辨三五字句:“興亡千古繁華夢(mèng),詩眼倦天涯。孔林喬木,吳宮蔓草,楚廟寒鴉?!钡故呛镁?,只是意未盡而氣未結(jié),加上無奈的滄桑像一件短衣,終究遮擋不住曾經(jīng)的少年血?dú)?,不知那雙倦了的詩眼在后句中將望向何處,無從尋覓。更奇的是宣紙已泛黃,浮著一層虛幻的銹色,卻明明白白一陣墨香。再偷覷那間緊閉的屋,門縫里逼出來...

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人月圓·山中書事原文和簡介(帶注釋)

人月圓·山中書事原文
人月圓·山中書事帶注釋
原文和簡介

《人月圓·山中書事》是元朝著名散曲家張可久所寫的一首散曲,借感嘆古今的興亡盛衰表達(dá)自己看破世情、隱居山野的生活態(tài)度。下面就讓我們一起來欣賞一下這首元散曲吧。

《人月圓·山中書事》原文

興亡千古繁華夢(mèng),詩眼倦天涯。

孔林喬木,吳宮蔓草,楚廟寒鴉。

數(shù)間茅舍,藏書萬卷,投老村家。

山中何事?松花釀酒,春水煎茶。

《人月圓·山中書事》簡介

《人月圓》小令題名《山中書事》,實(shí)為懷古,借感嘆古今的興亡盛衰表達(dá)自己看破世情、隱居山野的生活態(tài)度。全曲上片詠史,下片抒懷。開頭兩句,總寫歷來興亡盛衰,都如幻夢(mèng),自己早已參破世情,厭倦塵世。接下來三句,以孔林、吳宮與楚廟為例,說明往昔繁華,如今只剩下凄涼一片。下片轉(zhuǎn)入對(duì)眼前山中生活的敘寫,雖然這里僅有簡陋的茅舍,但有詩書萬卷。喝著自釀的松花酒,品著自煎的春水茶,幽閑寧靜,詩酒自娛,自由自在。

《人月圓·山中書事》注釋

①詩眼:詩人的洞察力。

②孔林:指孔丘的墓地,在今山東曲阜。

③吳宮:指吳國的王宮。

④楚廟:指楚國的宗廟。

⑤投老:臨老,到老。

《人月圓·山中書事》鑒賞

作者心情

這首小令當(dāng)是作者寓居西湖山下時(shí)所作。通過感慨歷史的興亡盛衰,表現(xiàn)了作者勘破世情,厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度,和放情煙霞,詩酒自娛的恬淡情懷。

起首二句

總寫興亡盛衰的虛幻,氣勢(shì)闊大?!扒Ч拧笔恰八冀忧лd′’,縱觀古今;“天涯”,是“視通萬里”,閱歷四方。詩人從歷史的盛衰興亡和現(xiàn)實(shí)的切身體驗(yàn),即時(shí)間與空間、縱向與橫向這樣兩個(gè)角度,似乎悟出了社會(huì)人生的哲理:一切朝代的興亡盛衰,英雄的得失榮辱,都不過像一場夢(mèng)幻,轉(zhuǎn)瞬即逝。正如他在〔普天樂〕《道情》中所云:“北邙煙,西州淚,先朝故家,破冢殘碑。”“詩眼”,即詩人的觀察力。作者平生足跡曾遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省,可謂浪跡“天涯”了。然而終其碌碌一生,僅做過路吏、揚(yáng)州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職而已。一個(gè)“倦”字,包含了多少風(fēng)塵奔波之苦,落拓不遇之怨,世態(tài)炎涼之酸!難怪他常為此喟嘆:“為誰忙,莫非命?西風(fēng)驛馬,落月書燈。青天蜀道難,紅葉吳江冷!”(〔普天樂〕《秋懷》)難怪他常為此憤激不平:“人生底事辛苦,枉被儒冠誤”;“半紙?zhí)撁?,十載功夫。人傳梁甫吟,、自獻(xiàn)長門賦,誰三顧茅廬?”(〔齊天樂過紅衫兒〕)如此坎坷悲辛,書劍飄零,怎能不令人厭倦思?xì)w呢?“倦”字,已遙為后文寫隱居伏根;“天涯”又先替“孔林”三句張本。

“孔林”三句

具體鋪敘千古繁華如夢(mèng)的事實(shí),同時(shí)也是“詩眼”閱歷“天涯”所得?!翱琢帧保菏强鬃蛹捌浜笠岬哪沟兀诮裆綎|曲阜城北,密植樹木花草?!皡菍m”:指吳王夫差為西施擴(kuò)建的宮殿,名館娃宮(包括響屜廊、琴臺(tái)等>;,后被越國焚燒,故址在蘇州靈巖山上。也可指三國東吳建業(yè)(今南京)故宮。李白詩:吳官花草埋幽徑,近代衣冠成古丘?!?《登金陵鳳凰臺(tái)》)可證?!俺R”:即楚國的宗廟。楚國始建都于丹陽(今湖北秭歸>;,后又遷于郢(今江陵)。...

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