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望月有感原文及翻譯（帶注釋?zhuān)?/p>
《望月有感》是由白居易所創(chuàng)作的，全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話語(yǔ)，抒寫(xiě)人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《望月有感》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《望月有感》原文
唐代：白居易
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
《望月有感》譯文
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫(xiě)成詩(shī)一首來(lái)記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
戰(zhàn)亂災(zāi)荒祖先產(chǎn)業(yè)蕩然空，弟兄漂泊寄居他鄉(xiāng)各西東。
戰(zhàn)亂過(guò)后田園荒蕪寥落，逃亡途中骨肉同胞流落離散。
顧影自憐好象離群的旅雁，行蹤不定酷似無(wú)根的秋蓬。
同看明月，分散的親人都會(huì)傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。
《望月有感》注釋
河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。
阻饑：遭受饑荒等困難。
浮梁大兄：白居易的長(zhǎng)兄白幼文，貞元十四、五年(798—799年)間任饒州浮梁(今屬江西景德鎮(zhèn))主簿。
於潛七兄：白居易叔父白季康的長(zhǎng)子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
烏江十五兄：白居易的從兄白逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。
符離：在今安徽宿縣內(nèi)。白居易的父親在彭城(今江蘇徐州)作官多年，就把家安置在符離。
下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
時(shí)難年荒：指遭受戰(zhàn)亂和災(zāi)荒?；?，一作“饑”。
世業(yè)：祖?zhèn)鞯漠a(chǎn)業(yè)。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世業(yè)田”，人死后，子孫可以繼承“世業(yè)田”。
羈旅：漂泊流浪。
寥落：荒蕪零落。
干戈：古代兩種兵器，此代指戰(zhàn)爭(zhēng)。
吊影：一個(gè)人孤身獨(dú)處，形影相伴，沒(méi)有伴侶。
千里雁：比喻兄弟們相隔千里，皆如孤雁離群。
辭根：草木離開(kāi)根部，比喻兄弟們各自背井離鄉(xiāng)。
九秋蓬：深秋時(shí)節(jié)隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，古人用來(lái)比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。九秋，秋天。
鄉(xiāng)心：思親戀鄉(xiāng)之心。
五處：即詩(shī)題所言五處。
《望月有感》鑒賞
這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)。全詩(shī)意在寫(xiě)經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩(shī)讀來(lái)如聽(tīng)詩(shī)人傾訴自己身受的離亂之苦。詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無(wú)定。
“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東、”時(shí)難，即指題目中所說(shuō)的“河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑”。到白居易和產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)亂已蕩然無(wú)存，骨肉...
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白居易的一首古詩(shī)《望月有感》，原標(biāo)題有五十個(gè)字？
白居易，是中唐最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白、杜甫合稱(chēng)“唐代三大詩(shī)人”，其詩(shī)數(shù)量為唐人之冠，因此后人稱(chēng)之為“詩(shī)王”。又因?yàn)槠湓?shī)語(yǔ)言平易通俗，形式多樣，總是用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言打動(dòng)人心，因此又被稱(chēng)為“詩(shī)魔”，后與元稹共同倡導(dǎo)了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
今天，我們來(lái)欣賞一下白居易題目最長(zhǎng)的一首詩(shī)，太考驗(yàn)斷句能力了，看看自己會(huì)不會(huì)斷句。全詩(shī)如下：
《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
全詩(shī)一共五十六個(gè)字，光題目就五十個(gè)字，不知有多少人詩(shī)會(huì)背了，題目卻還沒(méi)記住。說(shuō)起這個(gè)題目，可能有的人會(huì)有疑問(wèn)，咦?這首詩(shī)題目不是叫《望月有感》嗎?在這里，解釋一下，《望月有感》這個(gè)題目是后人為了便于記憶這首詩(shī)而添加的，事實(shí)上，白居易在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，并沒(méi)有給這首詩(shī)按上這個(gè)名字。
相信如果不是給題目加上標(biāo)點(diǎn)，一定會(huì)有很多人題目都難順利地讀下來(lái)，畢竟古代時(shí)期是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，不知后來(lái)是哪位大神給它加上了標(biāo)點(diǎn)，方便了我們誦讀。
這首詩(shī)延續(xù)著白居易一貫的詩(shī)詞風(fēng)格，通俗易懂，用平易的語(yǔ)言，白描的手法，抒發(fā)了人人都有但卻不是人人都能說(shuō)出的感情，這也就是“詩(shī)魔”的高明之處。關(guān)于這首詩(shī)，清代劉熙載說(shuō)：“常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到?！痹趧⑽踺d眼中，白居易的這首詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂而情感意味深長(zhǎng)，堪稱(chēng)“化常為奇”的佳作。
“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東”，這一句告訴我們經(jīng)過(guò)動(dòng)亂，白居易家鄉(xiāng)慘遭踐踏，產(chǎn)業(yè)也蕩然無(wú)存，兄弟們?yōu)榱松娌坏貌槐尘x鄉(xiāng)、各奔東西?！疤飯@寥落干戈后，骨肉流離道路中”這兩句描寫(xiě)了戰(zhàn)亂結(jié)束后依然凄涼的景象。戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)雖然結(jié)束了，但是，田地荒蕪，雜草叢生，骨肉親人仍流離失所，不能團(tuán)聚。眼前所見(jiàn)之景，所臨之境，不正是自身經(jīng)歷的寫(xiě)照嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人民帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難，而百姓，深受其害。從這兩句不難看出，白居易心系百姓，也難怪他會(huì)成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”，這兩句流傳千古。詩(shī)人以“雁”、“蓬”作比，賦予了它們孤苦凄涼的情態(tài)，借它們揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的漂泊、流離之苦。最后兩句，詩(shī)人用“明月”這一常見(jiàn)的意象引人深思，寂寞的黑夜中，舉頭望著天上的明月，不禁想起漂泊各地的親人，眼淚不禁在眼眶里打了轉(zhuǎn)兒，也許遠(yuǎn)在天涯的親人們此時(shí)也正望著明月，和我一樣暗自垂淚呢吧!
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