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拼音查成語(yǔ) 成語(yǔ)解釋
八仙過(guò)海的故事
八仙過(guò)海的故事大家聽(tīng)過(guò)嗎？平時(shí)大家在各自施展技能的時(shí)候，我們就會(huì)說(shuō)“八仙過(guò)海，各顯神通”，意思就是每個(gè)人拿出自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，施展才華本領(lǐng)。大家知道八仙過(guò)海有哪八仙嗎？還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)八仙過(guò)海的故事的跟隨小編一起來(lái)看看吧。
八仙過(guò)海的意思
成語(yǔ)“八仙過(guò)海，各顯神通(或‘各顯其能’)”的意思：比喻各自有一套辦法，或各自施展本領(lǐng)，互相競(jìng)賽。
八仙過(guò)海的造句
1、今天我們都來(lái)渡河，那么各自就八仙過(guò)海，各顯神通，看誰(shuí)先過(guò)去。
2、在討論為地震重建的規(guī)劃中，大家八仙過(guò)海、各顯神通地提出各種方案。
3、我告辭了，對(duì)于明天的比賽，就八仙過(guò)海，各顯神通吧。
八仙過(guò)海有哪八仙
八仙排名是：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹?chē)?guó)舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑
1.鐵拐李：鐵拐李在民間傳說(shuō)中為八仙之首，鐵拐李的法器是葫蘆。聽(tīng)說(shuō)鐵拐李在成為神仙后一向?qū)Ｑ兴幚?，而且煉制了許多好的藥膏和藥方，這種謀福于百姓的事情讓人們對(duì)他敬佩不已，同時(shí)人們也認(rèn)為在他的葫蘆中裝的都是仙藥。
2.漢鐘離：八仙中僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)，咱們?cè)诤芏嗝耖g字畫(huà)以及影視劇中，看到漢鐘離的形象經(jīng)常是一副坦胸露乳、手執(zhí)芭蕉扇的模樣，他手中的芭蕉扇天然便是他的法寶了，而此芭蕉扇與《西游記》中鐵扇公主的芭蕉扇也不盡相同。聽(tīng)說(shuō)這把芭蕉扇煽火火滅，煽風(fēng)風(fēng)熄，煽邪邪死，變化無(wú)窮，化船過(guò)海，遮日卷月，收霧行云，威力無(wú)窮。
3.呂洞賓：八仙中撒播故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓，在八仙過(guò)海排名順序排第三!全真道奉其為“純陽(yáng)祖師”，又稱(chēng)“呂祖”，他的法器是劍。向來(lái)大多數(shù)研究者均認(rèn)為，呂洞賓姓呂名巖，唐末人。《金唐詩(shī)》、《詞綜》中都收有他的詩(shī)作。
4.張果老：因張果老于月宮砍梭欏樹(shù)，樹(shù)本為剛木，以別于柔木。張果老的法器是漁鼓,這種漁鼓是用竹筒做的，最早相傳是一頭用魚(yú)鰾蒙住的，所以叫漁鼓，可是現(xiàn)在多用豬皮、羊皮蒙住，簡(jiǎn)板，又名簡(jiǎn)子，用竹片制成，兩支為一副，簡(jiǎn)子和漁鼓合起來(lái)叫做“漁鼓”。
5.國(guó)舅：曹?chē)?guó)舅歸于艮土之象，書(shū)中說(shuō)他兄長(zhǎng)地下的魂靈附于其身而為惡，將他自己的魂靈囚禁于地下。地下乃土之位，但為剛土，因他自己最后通過(guò)與惡鬼的決戰(zhàn)，打敗兇惡，乃復(fù)其靈明，皆剛之象，在八仙過(guò)海排名順序第五名。
6.韓湘子：韓湘子手中的笛子名為紫金蕭，聽(tīng)說(shuō)是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使萬(wàn)物滋生。韓湘子歸于坎水之象，小說(shuō)中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節(jié)。
7.藍(lán)采和：藍(lán)采和在成仙之后，本來(lái)手里的藥籃變成了他的法器。藥籃具有神效，無(wú)需用藥便能夠救治疾病。一朝一夕，藍(lán)采和的藥籃里不在方藥，為了裝修自己的法器，藍(lán)采和便在藥籃里面放上鮮花。所以，藍(lán)采和的藥籃變成了花籃，藍(lán)采和在八仙過(guò)海排名順序第七名。
8.何仙姑：聽(tīng)說(shuō)成仙后的何仙姑記憶猶新人世的疾苦，經(jīng)常在南邊一帶行云布雨，消除疫災(zāi)，解救苦難。但凡善夫君需求她協(xié)助，只需默默向天空祈求，她就能像“及時(shí)雨”一樣趕到，給予人們以奇特的力氣。何仙姑歸于坤土之象，她是八仙...
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