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石灰吟古詩(shī)原文和翻譯
于謙是中國(guó)古代有名的清官，便服一套、瘦馬一匹地在官場(chǎng)馳騁，可惜生不逢時(shí)，明朝宦官當(dāng)?shù)?、文武相斗，一生受人排擠打擊，最后含冤而死，令人嘆惋，下面好工具小編就為大家介紹于謙的這首《石灰吟》，從中可見(jiàn)其的清廉正氣。
石灰吟古詩(shī)原文
石灰吟
于謙 〔明代〕
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
翻譯
石灰石只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
注釋
1.千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。
2.錘：錘打。
3.鑿：開(kāi)鑿。
4.若：好像、好似。
5.等閑：平常，輕松。
6.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。
7.人間：人世間。
賞析
這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒”則是指燒煉石灰石，加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。
作者簡(jiǎn)介
于謙(1398年5月13日─1457年2月16日)，字廷益，號(hào)節(jié)庵，杭州府錢(qián)塘縣人，明朝永樂(lè)年進(jìn)士、名臣。
永樂(lè)十九年(1421年)，于謙登辛丑科進(jìn)士。宣德五年(1430年)，官至兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統(tǒng)十四年(1449年)，土木堡之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅(jiān)請(qǐng)固守，官至兵部尚書(shū)。天順元年(1457年)，明英宗復(fù)辟，于謙被誣陷下獄而冤死。
《明史》稱(chēng)贊其“忠心義烈，與日月?tīng)?zhēng)光”，同岳飛、張蒼水并稱(chēng)“西湖三杰”。
于謙著有古典詩(shī)詞集《于忠肅集》流傳于世。
拓展閱讀
于謙一生都在家里恭恭敬敬地供奉文天祥的遺像和牌位，就像供奉自己于家的祖先一樣，甚至比供奉自家的祖先還要虔誠(chéng)。據(jù)傳于謙出生前的那個(gè)晚上，他的父親于仁做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)緋袍金幞的神對(duì)他說(shuō)：我感動(dòng)于你們于家對(duì)我的供奉，也感動(dòng)于你們于家一門(mén)忠義，所以我文天祥打算轉(zhuǎn)世投胎，來(lái)做你們于家的子嗣。
于仁聽(tīng)了這話(huà)，大吃一驚，趕快口稱(chēng)遜謝，說(shuō)不敢當(dāng)。但夢(mèng)中那位金神說(shuō)完轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了。于仁醒來(lái)不久，于謙就出生了。而于仁之所以給孩子起名叫“謙”，就是“以志夢(mèng)中遜謝之意”。就是說(shuō)對(duì)于文丞相的盛意，他心里還一直惴惴受之不安。
查看詳情>>《石灰吟》古詩(shī)的意思是什么？后來(lái)的于謙是否做到了要留清白在人間
《石灰吟》是明代政治家于謙在十幾歲讀書(shū)時(shí)所作得一首詩(shī)，相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索便寫(xiě)出了這首《石灰吟》，同時(shí)也表達(dá)了自己，對(duì)人生的追求。
詩(shī)歌賞析
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
詩(shī)的前兩句，寫(xiě)的是石灰從開(kāi)采到上窯燒制的過(guò)程，來(lái)說(shuō)明石灰的特質(zhì)。
石灰的原料是石灰?guī)r,工人們開(kāi)采石灰的時(shí)候，需要對(duì)它進(jìn)行無(wú)數(shù)次地敲擊。而這個(gè)千錘萬(wàn)鑿的過(guò)程，一方面說(shuō)，成為有用的石灰，需要經(jīng)歷磨煉。另一方面，指出石灰?guī)r本身是非常堅(jiān)硬，寓意堅(jiān)強(qiáng)的品格。
后兩句，寫(xiě)石灰即使化成粉末，也毫無(wú)畏懼、要把清白留在人間的精神，象征著有志之土無(wú)論面對(duì)怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都能從容不迫。
詩(shī)歌句句不離石灰，卻又句句在談?wù)撊说娜烁瘢徽Z(yǔ)雙關(guān)，妙絕。詩(shī)人借石灰之口，以石灰的燒煉過(guò)程，來(lái)比喻自己，不怕烈火焚燒，只想能做清白有用之人，以身報(bào)國(guó)又有何妨?
這首詩(shī)給我們的啟示?
這首詩(shī)告訴我們的道理是：要想成為品格高尚、有所作為的人，就需要經(jīng)受一定的磨難，“梅花香自苦寒來(lái)”，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨,餓其休膚，空乏其身”。
長(zhǎng)大后的于謙，是否做到了“要留清白在人間”?
1398年，于謙出生于浙江錢(qián)塘縣太平里，少年時(shí)期即刻苦讀書(shū)。1421年，考取辛丑科進(jìn)士，從此踏上仕途。 1430年，任兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。在地方上做官的時(shí)候，屢屢平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓的愛(ài)戴。
1445年，剛正不阿的于謙，得罪太監(jiān)王振入獄。
當(dāng)時(shí)太監(jiān)王振開(kāi)始掌權(quán)，作威作福，肆無(wú)忌憚地招權(quán)納賄。百官大臣爭(zhēng)相獻(xiàn)金求媚。每逢朝會(huì)期間，進(jìn)見(jiàn)王振者，必須獻(xiàn)納白銀百兩;而于謙每次進(jìn)京奏事從來(lái)都是兩手空空，因此得罪了明朝第一代專(zhuān)權(quán)太監(jiān)王振，被投入監(jiān)獄，判處死刑，關(guān)在獄中三個(gè)月。后來(lái)百姓聽(tīng)說(shuō)于謙被判處死刑，一時(shí)間群民共憤，聯(lián)名上書(shū)。王振便編了個(gè)理由給自己下臺(tái)，說(shuō)是抓錯(cuò)了人，把該抓起來(lái)的那個(gè)“于謙”和被關(guān)起來(lái)的于謙搞錯(cuò)了。
專(zhuān)權(quán)太監(jiān)王振是什么人?
王振原為一個(gè)略通經(jīng)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的讀書(shū)人，但是深感考取進(jìn)士做官榮華富貴太難了，于是便自閹入宮。王振入宮后，宣宗皇帝很喜歡他，便任他為東宮局郎，服侍皇太子也就是后來(lái)的英宗皇帝。英宗即位后，王振掌司禮監(jiān)，以防備大臣罔上為由，開(kāi)始干涉朝政。1442年，太皇太后死 ，王振勾結(jié)內(nèi)外官僚，大肆攬權(quán)，并撤下明太祖留下的禁止宦官干政敕命鐵牌，舉朝稱(chēng)其為“翁父”。王振擅權(quán)七年，家產(chǎn)計(jì)有金銀六十余庫(kù)。
1449年瓦剌首領(lǐng)也先，率軍南下伐明，王振慫使英宗集結(jié)二十萬(wàn)京營(yíng)御駕親征。大軍離燕京后，兵士乏糧勞頓，八月初大軍才至大同，王振得報(bào)前線(xiàn)各路潰敗，懼不敢戰(zhàn)，又令返回?；貛熤镣聊颈?，被瓦剌軍追上，士兵死傷過(guò)半，隨從大臣有五十余人陣亡。英宗突圍不成被俘，王振為將軍樊忠所怒殺，史稱(chēng)土木堡之變。...
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明朝于謙的《石灰吟》古詩(shī)的寫(xiě)作背景是怎樣的？有著什么樣的故事
01原詩(shī)
石灰吟
明 于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
02故事
志向是一個(gè)人想要努力變成的樣子，有了正確、堅(jiān)定的志向就有了前進(jìn)的方向。明朝有一位十分有名的大臣叫于謙，他曾經(jīng)在外族入侵時(shí)，力排眾議主張抵抗，幾乎憑借一己之力保住了首都北京，還救回了被抓走的皇帝明英宗。成為流芳百世的民族英雄。
于謙從小就樹(shù)立了一個(gè)堅(jiān)定志向。他十二歲那年，有一次做完了功課，去外面玩。走著走著就來(lái)到一座石灰窯前面，他很好奇，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面。只見(jiàn)，好幾個(gè)工人師傅把一塊塊石頭放進(jìn)窯洞里，然后在下面加木炭開(kāi)始燒那些石頭。這些人為什么要燒石頭呢?
他去問(wèn)其中的一個(gè)師傅，師傅看他很懂禮貌，就跟他說(shuō)，“那些放進(jìn)去的石頭是石灰石，這種石頭在火中燒上七天，就會(huì)變成粉末?！闭f(shuō)著師傅指給他看燒好的石灰，都是雪白的粉末?！斑@些粉末加了水就可以把石頭固定在一起，就可以用來(lái)蓋房子啦?！?/strong>
于謙聽(tīng)完很有感觸，他想這些石灰石不知經(jīng)過(guò)了多少錘子的敲打才從山里被挖出來(lái)，然后在這炙熱的烈火上要焚燒那么久。“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。”雖然燒到最后它們都變成了粉末，可是留給這個(gè)世界的確實(shí)潔白無(wú)瑕的樣子，“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！?/strong>
從此于謙就堅(jiān)定了一生都要堂堂正正，清清白白的志向，他那種剛正不阿的精神也成為民族精神的典范。
03歷史背景
于謙是明代大臣，官至少保，世稱(chēng)于少保。他為人剛正廉潔，詩(shī)作多以憂(yōu)國(guó)愛(ài)民和表達(dá)堅(jiān)貞節(jié)操的內(nèi)容為主。天順元年因“謀逆”罪被冤殺,謚曰忠肅,有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱(chēng)“西湖三杰”。相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩(shī)篇。
04常識(shí)積累
石灰是一種以氧化鈣為主要成分的氣硬性無(wú)機(jī)膠凝材料。是用石灰石、白云石、白堊、貝殼等碳酸鈣含量高的產(chǎn)物，經(jīng)900～1100℃高溫煅燒而成。它是人類(lèi)最早應(yīng)用的膠凝材料。石灰在土木工程中應(yīng)用范圍很廣，在我國(guó)還可用在醫(yī)藥方面，具有解毒蝕腐，斂瘡止血，殺蟲(chóng)止癢的功效。顏色呈白色或灰白色，其所含雜質(zhì)成分的差異發(fā)生變化，顏色也會(huì)隨之變化。
05詩(shī)句理解
這首詩(shī)采用了托物言志的寫(xiě)作手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”形容開(kāi)采石灰石很不容易，次句“烈火焚燒若等閑”又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三四句形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉也具有不怕?tīng)奚木?，表明作者立志要純潔清白做人?/p>
06寫(xiě)作應(yīng)用
國(guó)人歷來(lái)推崇“寧為玉碎，不為瓦全”的英雄節(jié)操，贊揚(yáng)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然氣節(jié)，寄情“要留清白在人間”的美德，看重“出淤泥而不染”的品格。
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