中庸造句

中庸造句

• 1、中國文化以中庸、仁義、和合為主脈和根基，總是以君子之腹度小人之心，對殖民侵略者這種從未見過的小人之小、小人之壞、小人之強認識不夠。
• 2、思想必須以極端的方法才能進步，然而又必須以中庸之道才能延續(xù)。
• 3、在論述國與國之間的關(guān)系時，樸槿惠引用《中庸》“君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑”，說明國家之間的相處需要君子之道。
• 4、在生態(tài)失衡、人性扭曲、物欲膨脹的今天，大量的偽劣商品充斥市場。人們自身價值的消亡又普遍導(dǎo)致了人生命力的衰退，從而也給藝術(shù)的中庸化、媚俗化、商品化提供了繁殖的溫床。
• 5、我在哈佛法學(xué)院還看過一部介紹我國南京某法院為一對打離婚的年輕夫婦作調(diào)解的記錄片，教授還特地為此作了說明，指出中國傳統(tǒng)文化中的中庸之道是各類成功調(diào)解的思想基礎(chǔ)。
• 6、紅枝佳釀、佳里釀樹勢強，產(chǎn)量高；梅鹿輒樹勢中庸，產(chǎn)量高。
• 7、中庸思想為孔子首倡，并為歷代儒學(xué)思想家所繼承和充實。
• 8、做人要大氣，要寬容，舍棄，幽默，中庸為大，包含要廣。還要致廣大，盡細微。
• 9、牟鐘鑒先生認為，以孔子為代表的儒家宗教觀體現(xiàn)了中庸之道的特色，這不僅是一種合乎情理的態(tài)度，而且在實際上也符合宗教在社會現(xiàn)實生活中的地位和作用。
• 10、在中華民族悠久的發(fā)展中，作為一種根本的處世之道，中庸之道一方面使人們普遍認識到行為的適度性，從而避免過激行為的出現(xiàn)，這使得中國社會有著某種特殊的穩(wěn)定性，這是它積極的一面。
• 11、一個毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使?；脚f教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。巴爾扎克。
• 12、所以我沒記住什么，對誰也不恨，按若干年前的說法，是典型的中庸之道，缺乏立場。
• 13、為了求證“中庸”思想的真諦，也為了尋找打開生活中困擾的思想鑰匙，我在“困而學(xué)之”的情急之下，拿起了《論語》。
• 14、我國傳統(tǒng)文化崇尚禮義、智慧，人們很早就認識到情緒對身體的影響，提倡心平氣和、中庸之道。
• 15、楊文對校長沒什么意見，嚴格來說，他對所有人都沒什么意見，不偏不倚，不即不離，謂之中庸。
• 16、咱們祖先給這種境界，創(chuàng)造了一個形象優(yōu)美的詞——慎獨，即《中庸》里說的，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。
• 17、中庸思想作為中國傳統(tǒng)文化的精華，它所推崇的儒家“中和”思想與和諧教育理論對高校構(gòu)建和諧校園有一定的借鑒和啟示作用。
• 18、東與西，多與少都并非魚和熊掌，這是我們理解的相生相克的自然法則，因為它既中庸又特異，正如我們自己以及周圍的世界。
• 19、畢竟惟有上智下愚者才能做到心無所擾，這世上還是中庸者居多，想法多、顧慮多、問題多，遇事便容易瞻前顧后，這可不是一個士兵應(yīng)有的心態(tài)。
• 20、且受宗法制、中庸思想等因素的影響，其法律思想帶有等級制分明、刑罰具侮辱性等獨特特征。
• 21、要想適性怡情，濟人利物，就必須時刻把握這個度，無過無不及，得中庸，即是養(yǎng)生做人。
• 22、中國人講究中庸之道，觸及的問題過于透徹就沒有品嘗的口感與深遠的意味，表面上雖然不痛不癢，不動聲色，卻能直指心靈深處。
• 23、如果律師都能秉持一種和諧的人文精神，理性的揚棄中庸之道，將傳統(tǒng)的人文道德精神融入律師固有的氣質(zhì)，律師將為和諧社會的建設(shè)貢獻更大的力量。
• 24、中庸甚至略帶保守，體形纖小的蘋果電視沒有太多新鮮功能，但以花最少的錢得到的是它啥事都能做得游刃有余。
• 25、孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸勞謙謹敕聆音察理鑒貌辨色。
• 26、因為采取直入本質(zhì)的方式，所以佛教浩如煙海的被歷代僧人研習，但并不拘泥，故中國的佛教的門派之間沒有發(fā)生激烈的矛盾沖突，而這正合乎儒家哲學(xué)的中庸之道。
• 27、在六大類茶中，尤其是普洱茶更能體現(xiàn)出中庸之道，茶性不偏不倚，既能暖胃，又能清腸利便，所以老少皆宜。
• 28、新的歷史時期，中庸思想一定能夠為中國構(gòu)建和諧社會與和平崛起作出獨特的貢獻。
• 29、蔡悠心中又是一陣激動，父親之所以能成為朝中長青藤，中庸之術(shù)平衡之道已修練到爐火純青的地步，如果他能學(xué)得父親三分之一的功夫，在朝中也會呼風喚雨。
• 30、健康就在中庸之道，飲食及運動不能過量亦不能少，最重要是心境平和，心態(tài)平衡。
• 31、當分析家在金融廢墟中揀拾殘馀，他們開始擦拭一些塵封的過時字眼：貪婪、中庸、誠信、正直。
• 32、做人上頭中庸些無妨，最怕作文寫字繪畫上也將這滿紙秋色分得均勻，行文時筆下若無奇峰突起，小心看得人昏昏欲睡。
• 33、我們身上的中庸性，妨礙了我們對于自由，對于生命的極端享受。我們馴化的教育背景，我們生命意志的軟弱已經(jīng)注定了，我們只能在對"在路上"的憧憬中度過青春時光。
• 34、而就是因為這樣的一種不言明的潛規(guī)則，每個人在這個潛規(guī)則里都顯得無所適從，隨著時間的推移，初衷失去了狂熱，理志失去了方向，倒回來而不得不佩服祖宗留下來的中庸之道是明哲立身之本。
• 35、大廳內(nèi)矗立起一座六米高的巨大木柱，稱之為“目標塔”，木柱兩側(cè)懸掛摘錄自《中庸》的“行遠必自邇、登高必自卑”的條幅。
• 36、當然，這些說起來，好像有些迂緩，但人文素質(zhì)的“素”，正像《中庸》所說“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤”的“素”一樣，是一種長期的行為。
• 37、然后現(xiàn)在沒有滅燈的原因也是因為我比較欣賞他的自信，因為雖然中國講究中庸之道，不過也是需要這樣的有魄力的人才，不然都是中庸的話，永遠包在殼里，永遠沒有想沖出來的那種可能！
• 38、劉先生稍為中庸，在張愛玲之外，又捧出梁實秋、錢鍾書兩位;同時引童元方拈出的數(shù)例語證，以說明“我們的白話文是毀于英譯中的‘怪胎’”。
• 39、中庸之道是孔門的看家本領(lǐng)，同時也是人生處世的真諦，更是社會發(fā)展所應(yīng)遵循的準則。
• 40、四皓尚謙讓，行中庸，薄名利，鄙財富，能進能退，能官能民，退不言功，功不受賞。
• 41、選擇的智慧：用中庸拒絕極端；用理智分析情景；用務(wù)實發(fā)揮影響；用冷靜掌控抉擇；用自覺端正態(tài)度；用學(xué)習累計經(jīng)驗；用勇氣放棄包袱；用真心追隨智慧。
• 42、公司一定要有強硬霸道的人，隨時要準備得罪人，并做好孤獨的準備，只有這樣公司才能進化！如果所有的下屬認為領(lǐng)導(dǎo)人是好人，那么他好壞不分，他是十足的中庸派！
• 43、嘗砥礪言行以庶乎中庸，慮造次顛沛忽忘之，因以中庸自號，故人亦從而稱之。
• 44、孔子說，這個時候，應(yīng)表現(xiàn)君子純正而中庸的德行，踐行“庸言之信，庸行之謹”，防止邪念，對世人有貢獻而不自夸，以德服人。
• 45、這一曲唱的氣韻生動，中庸含蘊，卻又是哀而不傷，尤其是唱到最后那一句“霎兒晴，霎兒雨，霎兒風”。
• 46、對少年兒童只注重知識和技能的傳授，忽略了對他們的精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，認為只要讀好書就行了，從而使少兒從小就養(yǎng)成按部就班思維定勢，恪守中庸之道桎梏著少兒活躍的思維。
• 47、任何黃道狀態(tài)中庸的星體，其效用介于吉星與兇星之間。
• 48、以家庭血緣關(guān)系的愛為起點，推及社會人際之間，至整個宇宙自然。其共同的哲學(xué)基礎(chǔ)是“過猶不及”的中庸思想。
• 49、我正因為生存在東方，而且生在中國，所以“中庸”“穩(wěn)妥”的余毒，還淪肌浹髓。
• 50、擁有巨富往往是一種不幸。只擁有中庸之財者幸福無邊。希羅多德。
• 51、在談到東北亞國家間的關(guān)系時，樸槿惠引用《中庸》“君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑”一句，認為國家間也需要一種增進互信，共度患難。
• 52、通過分析李氏兄弟對基督教思想所做的本土化嘗試，本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質(zhì)文化時，所秉持的根是儒家“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的中庸心態(tài)。
• 53、嫉妒它自己的內(nèi)在性，它已經(jīng)學(xué)會了更好地了解比以往任何時候，人的心智超越了它的第一個意向，并轉(zhuǎn)中庸絕對內(nèi)在性，以自己的利潤。
• 54、遭時制宜，質(zhì)文迭用，應(yīng)之以通變，通變之以中庸。
• 55、在道歉問題上的中庸之道，體現(xiàn)在非常重要的場合，很多被冒犯的一方會選擇以大局為重，忍辱負重。
• 56、中庸思想對現(xiàn)代醫(yī)院文化建設(shè)有著積極的啟發(fā)意義和借鑒價值。
• 57、你要及早對配偶的金錢觀有一個深入了解，這樣才能在雙方出現(xiàn)意見分歧時找到一個中庸的解決之道。
• 58、年份南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經(jīng)典禮記中的大學(xué)、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經(jīng)。
• 59、陳健華身材中庸，肥碩的臉有著濃理的江湖味，一進廳，他便城府深沉地掃了廳內(nèi)一眼，把情況先探個三分，不過謙和的笑容打進門后一直堆在臉上，沒消退過。
• 60、它不像中原文化講的，叫做樂而不淫、哀而不傷、怨而不謗，一切都是中庸為美的。
• 61、關(guān)愛人生，珍惜生命，中庸思想，和諧意識以及天人合一等等，至今依然是世界文化遺產(chǎn)之精華。
• 62、中庸是孔子的一大發(fā)現(xiàn)，一大功績，過猶不及是中庸觀的重要內(nèi)容。
• 63、如果我們不以告別自己的傳統(tǒng)為走向現(xiàn)代的依據(jù)，也不以全盤西化作為明天的方案，那么充分挖掘中庸以及類似中庸之道的傳統(tǒng)自由精神資源，乃是一條較為切實的途徑。
• 64、除了其他事情之外，中國領(lǐng)導(dǎo)人還考慮儒家的中庸理想和他們規(guī)劃中的和諧社會。
• 65、對于答案，她說父母們應(yīng)采取中庸策略。
• 66、這個中庸的處理方式可能是它成功的秘訣之一：忽略所有那些觀眾可能有異議的東西，只為多數(shù)意見提供一個穩(wěn)定的解決方案。
• 67、做任何事，保持一個中庸的余裕與平常心是很重要的。
• 68、但謝長廷是一個強大的候選人，他可能終究可以取得足夠中庸的辦法勝出。
• 69、在上述示例中，如果收縮結(jié)論，改為比較中庸的“一些哲學(xué)課對一些學(xué)生而言是困難的”，那么就不是過度的概括了。
• 70、但顯然大部分受調(diào)查者在看到兩個極端和一個中庸的選項時，會本能地受到中庸選項的吸引，這就像是“金發(fā)經(jīng)濟”。 (hao86.com好工具)
• 71、這個準則是這樣的:我們應(yīng)該凡事只應(yīng)中庸行事;我們盡全力去做期待的事情;
• 72、當科學(xué)家分析最終數(shù)據(jù)時，他們發(fā)現(xiàn)，對宗教持中庸態(tài)度的人最有可能成為超自然現(xiàn)象的信奉者。
• 73、直覺、本能和靈通的消息，而且一年年在書頁中的浸淫，也讓你能夠看出何為好，何為壞，何為中庸。
• 74、它的新聞、商業(yè)和科技頻道可以說至少是中庸的。
• 75、能把中庸人士剔除團隊嗎？
• 76、他這是在說，我們需要一套中庸的辦法。
• 77、這樣他們就能扎根在一個表現(xiàn)中庸且費用較低的行業(yè)里。
• 78、近些年來，一些公立和私立學(xué)校直接宣布禁止家庭作業(yè)，但大部分學(xué)校是在尋求一個更加中庸的立場。