遠(yuǎn)古造句

遠(yuǎn)古造句

• 1、喜樂獸是遠(yuǎn)古神獸，雷神的坐騎即喚喜樂。雌獸莫分雌雄，身材矮小，左臂略長(zhǎng)，手腕處有五到七根倒刺，此外與人類六、七歲的小孩無(wú)異。
• 2、建軍節(jié)到了，陸軍帶來(lái)遠(yuǎn)古的問候，黃帝說(shuō)：你是好樣的。海軍帶來(lái)龍宮的問候，龍王說(shuō)：有空常來(lái)坐坐?？哲妿?lái)天宮的問候。嫦娥說(shuō)：八戒，好久不見。
• 3、早在遠(yuǎn)古時(shí)代，舜就設(shè)立了“敢諫之鼓”和“誹謗之木”，通過這兩種方式，來(lái)了解自己的缺點(diǎn)和聽取采納別人的意見，終于成為了一位受人愛戴的部落首領(lǐng)。
• 4、他們也可能非常擅長(zhǎng)于帶來(lái)提升的書面資料，或者寫作能觸發(fā)對(duì)統(tǒng)一關(guān)系和統(tǒng)轄的興趣的遠(yuǎn)古歷史小說(shuō)。
• 5、她只是沉默地看著他，好像看著遠(yuǎn)古的雕像，好像這樣之后，她就可以牢牢記住他，永生不忘。
• 6、木是大自然賜予人類最寶貴最完美的禮物，從遠(yuǎn)古人類的鉆木取火開始，人類的生活和發(fā)展便和木息息相關(guān)。
• 7、鼎城區(qū)地處湖南西北部，遠(yuǎn)古先賢善卷曾在主任片土地?fù)羧蓝瑁_啟智慧，五千年善德文化一脈相承。
• 8、越來(lái)越多的古柏與蒼松，越來(lái)越奇的山石和叢生蕨類，越來(lái)越深的闃寂和越來(lái)越濃郁的遠(yuǎn)古氣息，表明他們離那個(gè)喧囂雜亂的世界也越來(lái)越遠(yuǎn)。
• 9、頭懸梁錐刺骨，遠(yuǎn)古時(shí)代好傳統(tǒng)。不怕風(fēng)不怕雨，風(fēng)雨無(wú)阻往前沖。種了瓜得了瓜，刻苦一定成正果。種了豆得了豆，勤學(xué)必會(huì)有收獲。開學(xué)了，為自己做好計(jì)劃沒？加油！
• 10、夜空無(wú)盡，漫天的繁星從遠(yuǎn)古洪荒而來(lái)，向億萬(wàn)年之后而去。 hAo86.com
• 11、中美州是那些喜歡遠(yuǎn)離喧囂人群的旅行者的理想之地。對(duì)他們而言，那里埋藏著太多的秘密寶藏，其中包括遠(yuǎn)古瑪雅人的遺址。
• 12、遠(yuǎn)古以前，祖先既無(wú)可耕之地，也沒烹煮用的陶器，必須靠腋窩下加熱的木屑泥維生。
• 13、愛如果能永恒，我寧可相信回信撞地球，如果愛情經(jīng)得住考驗(yàn)，我寧可相信，我生活在遠(yuǎn)古森林！
• 14、舍身獸性憂郁，喜高寒。遠(yuǎn)古時(shí)在山巔可見。其身形高大，腹黑，眼微藍(lán)，唇薄，耳垂修長(zhǎng)，呈鋸齒形。其雄獸不通人語(yǔ)，好斗。而雌獸溫和，善人語(yǔ)，一般通曉多國(guó)語(yǔ)言，嗓音動(dòng)聽，歌聲宛若天籟。
• 15、因?yàn)橛行┤苏f(shuō)：'那些是遠(yuǎn)古時(shí)期猛媽在大地上浪游的腳印。'。
• 16、“這有可能是當(dāng)今發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古最早的‘定南針’”，廣州五羊天象館常務(wù)副館長(zhǎng)韓東山從天象學(xué)的角度考察巖畫后發(fā)表另一番看法。
• 17、珠峰下，那一片寂靜的墓地。夏林。一切都沉進(jìn)遠(yuǎn)古洪荒的寧?kù)o里，連來(lái)路上的淙淙水聲，也在這兒悄然凝凍。
• 18、遠(yuǎn)古有神，人魚所化，名曰海月，性溫和，系民苦，值天劫滅世，生靈涂炭，心不忍，則辟異世神國(guó)，移民億萬(wàn)以佑之。
• 19、你可以看到所有的超現(xiàn)代服裝和發(fā)型，突然一轉(zhuǎn)角，你就遇見一個(gè)遠(yuǎn)古世界的人——這正是紐約的一個(gè)神奇之處。布蘭登·斯坦頓。
• 20、這是遠(yuǎn)古幻象碧落黃泉，只有幽冥體才能施展，任何人沾到了一點(diǎn)黃泉水，都會(huì)被腐蝕的尸骨無(wú)存。
• 21、都說(shuō)喝下忘川水，便能忘卻前塵事，但誰(shuí)又知在一個(gè)命魂之上到底留存著多少烙??？從遠(yuǎn)古喝下的第一口水，到前世最后一次回眸看情人的淚水，這當(dāng)中又有多少悲歡離合？羽無(wú)雙。
• 22、特別是制作出來(lái)后，在煉化使用方面更是大有裨益，若在遠(yuǎn)古，北靈陽(yáng)要煉化青光雷符，沒有個(gè)幾個(gè)月那是不可能的，哪像現(xiàn)在，就一會(huì)兒的功夫。
• 23、想象力豐富的天蝎，著迷于充滿遠(yuǎn)古氣息，迷茫神秘色彩，環(huán)境典雅的旅游地。西藏和新疆喀那斯湖將會(huì)滿足你強(qiáng)烈的求知欲。
• 24、考古學(xué)家已經(jīng)在世界范圍內(nèi)，發(fā)掘出數(shù)以千計(jì)來(lái)自遠(yuǎn)古文明時(shí)期生殖崇拜的雕像和法寶，這些雕像和法寶是為了慶祝富饒和成年。
• 25、自遠(yuǎn)古以來(lái)，氏族和家族制度在中國(guó)一直非常穩(wěn)定，存在以血緣為紐帶的宗法制。
• 26、眼睛--顧城，打開一頂淺藍(lán)的傘，打開一片晴徹的天，微風(fēng)吹起一絲微笑，又悄悄匯入淚的海灣，在黃金的沙灘上，安息著遠(yuǎn)古的悲劇，在深綠的波涌中，停著靈魂的船。
• 27、通常的解釋是，候鳥遷徙出自本能，出自每一種遷徙動(dòng)物身體里的“硬線連接”，一種根深蒂固地雕刻著的遠(yuǎn)古邏輯。
• 28、大口尊獨(dú)特的放置方式，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民生殖崇拜和陰陽(yáng)和合的觀念。
• 29、毫無(wú)疑問，遷徙的候鳥聽從著大自然的召喚，但現(xiàn)在的壞消息是，有越來(lái)越多的證據(jù)表明，"硬線"正在斷開，遠(yuǎn)古邏輯系統(tǒng)正在崩潰。
• 30、我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，我們可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
• 31、從遠(yuǎn)古時(shí)代的思想體系，宋朝時(shí)期設(shè)計(jì)理念到近代的人文情趣中歸納出“復(fù)古主義”這一文化情結(jié)。
• 32、《火之舞》記錄了楚雄村寨的山歌彝劇、梅葛傳唱、祭火祈福、婚喪嫁娶等，將遠(yuǎn)古相傳的古老藝術(shù)記錄流傳，成為對(duì)楚雄最好的宣傳。
• 33、中國(guó)古代驛站和郵傳與中國(guó)古代旅游可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，已有數(shù)千年的漫長(zhǎng)歷史。
• 34、遠(yuǎn)古的妙音和遠(yuǎn)方的友情，提醒我過去和現(xiàn)在的意義。
• 35、一塊巨石之上，一個(gè)少年，手持一把赤紅色長(zhǎng)劍赫然而立，長(zhǎng)劍威能漸現(xiàn)，連續(xù)不斷的遠(yuǎn)古強(qiáng)壓彌漫而出。
• 36、遠(yuǎn)古符文的書寫，不止要倚賴于強(qiáng)大的靈力，更需要一種名為'素靈碳石'的礦物粉末，而這種粉末，早已不存于世。
• 37、我們合作發(fā)展了腫瘤細(xì)胞是一種返祖現(xiàn)象這個(gè)理論，當(dāng)遠(yuǎn)古基因的沉寂被擾亂時(shí)，返祖現(xiàn)象就會(huì)出現(xiàn)在成體型中。
• 38、這里曾經(jīng)有許多遠(yuǎn)古文明，包括埃及人的，羅馬人的，蘇美人的和各種東南亞地區(qū)的文明，但他們每一個(gè)都神奇的消失掉了。
• 39、于是我們看不懂老電影，讀不懂老情詩(shī)，我們不再懂得愛情了；因?yàn)闀r(shí)間不再長(zhǎng)遠(yuǎn)古老，過去消失，存在的只是不同地點(diǎn)上的同時(shí)現(xiàn)在。
• 40、單孔目動(dòng)物單孔目動(dòng)物中的一員，是遠(yuǎn)古蛋生哺乳動(dòng)物的一目，限生活于澳大利亞和新幾內(nèi)亞地區(qū)，只有鴨嘴獸和。
• 41、百米高的城門上用遠(yuǎn)古文字寫著雷鳴古城四個(gè)大字，四字散發(fā)出玄妙、威嚴(yán)、古老、傳奇的氣息，幾百米多高的城墻延伸到了無(wú)盡的虛空之中。
• 42、無(wú)論過去，現(xiàn)在，還是將來(lái)，無(wú)論是遠(yuǎn)古與未來(lái)的交接，真實(shí)與夢(mèng)想的邊緣，歲月顛簸的堅(jiān)壁，時(shí)光照亮的容顏。天堂地獄，我終尋得永恒，你與我的圣跡。天籟紙鳶。
• 43、愛默生說(shuō)，“我們用最美的心靈熱愛著的大自然”，看似簡(jiǎn)單，表象后卻隱藏著遙遙遠(yuǎn)古和茫茫天地的規(guī)律，大自然無(wú)時(shí)無(wú)地不在我們身邊，鼓勵(lì)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這些規(guī)律。
• 44、他像一首遠(yuǎn)古的歌謠。遠(yuǎn)山的雪將他洗凈，他攜帶琉璃的微光，身披玻璃的斗篷，他遇見苦難的人時(shí)，瞳孔里流淌著溫暖的悲憫，他摘下額間的露水滋潤(rùn)干涸的荒蕪，他帶來(lái)收成，帶來(lái)麥穗，帶來(lái)沉甸甸的生機(jī)。它帶走了什么？郭敬明。
• 45、在那遠(yuǎn)古時(shí)期，也發(fā)生過同樣的故事，那彈箜篌的女子也是十六歲嗎，還是說(shuō)，今夜的我，就是那個(gè)女子，就是幾千年來(lái)談著箜篌等待著的溫柔謙卑的靈魂。
• 46、賀蘭山巖畫是遠(yuǎn)古以來(lái)生存在這一地區(qū)的各個(gè)時(shí)期少數(shù)民族藝術(shù)家創(chuàng)造的，是多元文化的歷史積淀。
• 47、那優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，會(huì)把你帶到遠(yuǎn)古，使你在思緒上寧?kù)o，即便是聽完，也覺余音切切，回味綿長(zhǎng)。
• 48、山影里，出現(xiàn)遠(yuǎn)古的武士，挽著駿馬，路在周圍消失，他變成了浮雕，變成紛紜的故事，今天像惡魔，明天又是天使。
• 49、天長(zhǎng)地久，不再是遙遠(yuǎn)傳說(shuō)，因?yàn)槲覀兊男男南嘤?；天荒地老，不再?em class="special">遠(yuǎn)古神話，因?yàn)槲覀兊膱?jiān)貞愛情。執(zhí)子之手，與子偕老，是我們的約定，今生不變。
• 50、九天九地之氣，形成我的屏障，遠(yuǎn)古的魔神緊記盟約，吾乃惡之最惡，邪之最邪，是無(wú)上之尊者，消散於無(wú)盡的黑暗之中吧!冥魔六道炮!
• 51、遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)火的敬畏逐漸衍生為對(duì)火神的崇拜。
• 52、我端詳著這只巨蛙，心生敬畏。只見它脊背又黑，嘴巴碧綠，眼圈金黃，身上布滿藻菜般的花紋和凸起的瘤點(diǎn)。那兩只突出的大眼睛，視線陰沉，似乎在向我傳達(dá)著遠(yuǎn)古的信息。
• 53、中國(guó)災(zāi)荒史上饑餓的災(zāi)民常常易子而食，形成震撼人心的災(zāi)荒食人文化，但卻反映出極度饑餓狀態(tài)下遠(yuǎn)古食人的本能重新顯現(xiàn)，或者是食人的返祖現(xiàn)象。
• 54、時(shí)空的蒼茫更加豐盈了一首首至遠(yuǎn)古而來(lái)的吟哦，這朵隱逸之花在歲月的深巷流光溢彩。
• 55、身負(fù)尋找遠(yuǎn)古神秘血脈之血脈傳承者的使命，探密奇境、悠游人世，大千世界瀟灑走一回!本書不定期更新，絕不棄坑。
• 56、當(dāng)我們爬上參天樹木的頂端，地平線處傳來(lái)遠(yuǎn)古時(shí)代的聲音，它在說(shuō)，一定要做一個(gè)善良的人。
• 57、他告訴我說(shuō)那條魚并不是非洲東海岸的矛尾魚，但是和那種矛尾魚是親緣關(guān)系非常近的一種魚類，屬于遠(yuǎn)古矛尾魚的一個(gè)變種。
• 58、遠(yuǎn)古時(shí)代，誕生于閬水之濱的人祖華胥，在這里孕育了伏羲女媧兄妹。
• 59、巴克爾認(rèn)為，這少量存在的物種說(shuō)明了這片遠(yuǎn)古森林是在“滅絕邊緣存活下來(lái)的生態(tài)系統(tǒng)”。
• 60、納特拉：豈止是歷史而已。所有遠(yuǎn)古的信息。那可不是你能理解得來(lái)的。
• 61、星無(wú)極似乎是聽到了，他聽到了遠(yuǎn)古時(shí)期的洪鐘大呂在轟鳴，他聽到了讓人熱血沸騰的戰(zhàn)鼓響徹天地之間，他聽到了戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺和神魔的怒吼……
• 62、觀眾不僅能聽到我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的年代最早的遠(yuǎn)古樂——骨哨的聲音，還能欣賞到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)姚劇《三婿臨門》等。
• 63、一個(gè)貝多因人斜倚在一個(gè)兩千年前雕刻的屋頂上，俯瞰著納巴泰人的領(lǐng)域，他們的遠(yuǎn)古都城從約旦南方的砂巖地域向他召喚。
• 64、在這緊要關(guān)頭，沉睡萬(wàn)載的傳奇小島‘亞特蘭底斯’緩緩浮出海面，超霸遠(yuǎn)古的瑪雅文明重返人間煉獄，誓言要統(tǒng)治整個(gè)宇宙。
• 65、我隱約間感覺自己似乎正在靠近一個(gè)遠(yuǎn)古的巨大謎團(tuán)，一種極度渺小的自卑感油然而生，和這些神跡的古老神秘相比，我一個(gè)人實(shí)在是不值一提，就連知道真相的希望都一點(diǎn)也看不到。南派三叔。
• 66、全面性不僅體現(xiàn)在要打倒遠(yuǎn)古的孔家店，而且對(duì)晚清以來(lái)重術(shù)輕學(xué)的新傳統(tǒng)也要逆流而行。
• 67、火海為之開展，退避兩旁，任由他踞傲的身影自中心穿過，頗有遠(yuǎn)古某位神眷者斬紅海救族人的氣勢(shì)。
• 68、中國(guó)歷史上的都城，從遠(yuǎn)古的商代開始，恐怕就是“規(guī)劃”的，而非自然聚居形成的。所謂“城”，就是建有城墻的地方?！俺恰鄙踔量梢宰鲃?dòng)詞使用。這種用法在。
• 69、地球上所曾經(jīng)形成的遠(yuǎn)古反應(yīng)堆，是否只有位于加彭的這些？
• 70、這些美麗動(dòng)人的神話，不僅反映了遠(yuǎn)古先民對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和征服自然的愿望，也體現(xiàn)了中華民族祖先不怕困難、英勇頑強(qiáng)地與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的偉大精神。
• 71、生命像一個(gè)極端分子，運(yùn)行起來(lái)時(shí)狂熱而不加節(jié)制。它到處滲透，充塞大氣，覆蓋地表，還巧妙地進(jìn)入了石床的縫隙?誰(shuí)也無(wú)法拒絕它。如洛夫洛克所言，我們每挖出一塊遠(yuǎn)古巖石，也就同時(shí)挖出了保存在那里的遠(yuǎn)古生命。凱文·凱利。
• 72、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)遠(yuǎn)古文明的縮影，它展示著人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土民情、民族心理及宗教觀念。
• 73、比如人類胚胎會(huì)發(fā)育出腮、蹼足和退化的尾巴，映現(xiàn)出遠(yuǎn)古水生生物的性狀。
• 74、而且他們不再野性難馴，而是完全放棄了自己的遠(yuǎn)古生活習(xí)性，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)生活在一種完美平靜的幸福中。
• 75、他們的女人則相傳在遠(yuǎn)古的“長(zhǎng)夜”里與異鬼媾合，繁衍半人半鬼的恐怖后代。
• 76、遠(yuǎn)古時(shí)代，世上一片荒涼，只有許多森林，人們連毛帶血地吞吃著打獵得來(lái)的禽獸。
• 77、他認(rèn)為，遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?cè)跇渖辖ǔ?、鉆木取火，都是為了面對(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)際。
• 78、文山州有悠久的歷史，境內(nèi)發(fā)現(xiàn)過古人類牙齒化石，說(shuō)明遠(yuǎn)古時(shí)期就有人類在此生息、勞動(dòng)。
• 79、在我們變形蟲那樣的遠(yuǎn)古祖先身體里，基因之間已經(jīng)形成了固定的組合來(lái)一起從事構(gòu)成細(xì)胞壁和其他基本的生命必要活動(dòng)。
• 80、一曲春魂，心懷美麗，悠長(zhǎng)的守望涌動(dòng)著神韻的三月天，行云流水間夢(mèng)斷天涯，幽香的詩(shī)句在無(wú)我的境界里尋找遠(yuǎn)古的風(fēng)雨，釋放情懷，悠悠心曲流淌著水一般的文字。
• 81、其裝飾古樸純真、艷而不俗，被譽(yù)為蘊(yùn)藏遠(yuǎn)古文化的“真圖騰”、“活化石”。
• 82、鐵皮書面上烙印著兩個(gè)古版的遠(yuǎn)古外國(guó)文字，看了半天，孔杰也不認(rèn)識(shí)這是什么文字，便先塞進(jìn)了百寶袋里，等以后有空找?guī)讉€(gè)語(yǔ)言學(xué)家再研究下。
• 83、同心環(huán)狀的天池山怪圈的中心則為祁雨溝大型金礦床的所在位置，平行四邊形狀的黃花墁怪圈為遠(yuǎn)古時(shí)期火山機(jī)構(gòu)所致。
• 84、除了巢縣猿人的骨頭化石，向尚說(shuō)，在西邊洞里還發(fā)現(xiàn)十幾種遠(yuǎn)古哺乳動(dòng)物化石，有中國(guó)鬣狗、劍齒象、犀牛、腫骨鹿、鹿、豬、豺、牛等十多種動(dòng)物化石。
• 85、你從雪山走來(lái)，你向東海奔去；你從遠(yuǎn)古走來(lái)，你向未來(lái)奔去；生命因?yàn)橛兴娇捎罒o(wú)止息，珍惜每一個(gè)水滴，讓我們的母親河擁有持久的生命力，愛水等于愛自己。
• 86、哈勃空間望遠(yuǎn)鏡拍攝的星云圖像，五花八門、千姿萬(wàn)態(tài)……比如貌似恐龍的“侏羅紀(jì)遠(yuǎn)古星系”。
• 87、人們總認(rèn)為人類吃動(dòng)物是天經(jīng)地義的事，好像這就是他們吃肉的好理由。但若按照這邏輯來(lái)說(shuō)，我們便不該阻止人們相互殘殺，因?yàn)檫@是人類遠(yuǎn)古以來(lái)，就已有的行為。
• 88、書籍是帶領(lǐng)我們回到遠(yuǎn)古的時(shí)光機(jī)，即使我們沒辦法生活在古代，但通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以對(duì)過去了如指掌。書籍還是引領(lǐng)我們穿越未來(lái)的隧道，通過科學(xué)探究，可以在一定的限度上觀測(cè)未來(lái)。讀書的魅力足以見矣！
• 89、而在遠(yuǎn)古時(shí)期人類缺席的情況下，食肉動(dòng)物之間對(duì)食物的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，這要求必須盡快將殺死的獵物吃光，于是更多的斷牙出現(xiàn)了。
• 90、這坨桶狀海綿狀的東西是遠(yuǎn)古生物的一部分，在海綿體或是軟母體中含有豐富的石灰質(zhì)或硅質(zhì)。
• 91、艾達(dá)可以讓我們以這種方式回溯遠(yuǎn)古，因?yàn)樗男螤畋槐４娴萌绾瓮旰?，且特征如此鮮明；很顯然，她就是一種小型猴類。
• 92、菲力普斯認(rèn)為，由于單孔目動(dòng)物是卵生，而且具有一些遠(yuǎn)古始祖的性狀，例如類似爬行動(dòng)物的肩，人們認(rèn)為牠們較為低等，而新發(fā)現(xiàn)則賦予了原始特徵一些正面意義。
• 93、他們說(shuō)，去看看蘇格拉底的哲學(xué)，看看圣經(jīng)的智慧，或者看看達(dá)芬奇的榮耀吧。從遠(yuǎn)古起，西方就獨(dú)步天下。
• 94、而且他們不再野性難馴，。而是完全放棄了自己的遠(yuǎn)古生活習(xí)性，因?yàn)樗鼈円唤?jīng)生活在一種完美平靜的幸運(yùn)中。www.vip9tm30.com/ZAOJU/
• 95、碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對(duì)著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無(wú)傷，更柔和的光線發(fā)射出來(lái)，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
• 96、艾瑞娜來(lái)自遠(yuǎn)古的法師之戰(zhàn)時(shí)代，那時(shí)她是一個(gè)叫做“先知之手”的隱秘女巫姊妹會(huì)的成員。
• 97、遠(yuǎn)古的憂思，滄桑的慨嘆，潤(rùn)爽了歲月的心脾。田菊花的靈性和詩(shī)心，浪漫和嫩綠了內(nèi)心世界的蓬勃生機(jī)。
• 98、它源自遠(yuǎn)古時(shí)代苗族、瑤族人的“闌干斑布”和“蠟纈”。
• 99、按有關(guān)典籍的描述，遠(yuǎn)古時(shí)代是“眾人不與政，聞君過則誹謗”，“堯有欲諫之鼓，舜有誹謗之木”。
• 100、大山真誠(chéng)、樸實(shí)、厚重、無(wú)私、奉獻(xiàn)，它從遠(yuǎn)古走來(lái)，養(yǎng)育了我們祖祖輩輩，影響著一代又一代人。無(wú)論時(shí)光隧道如何穿越伸延，山依舊恪盡職守，誠(chéng)穩(wěn)偉岸，亙古不變。