詩(shī)文造句

詩(shī)文造句

• 1、如果沒(méi)有貶官的遭遇，他的生活視野沒(méi)有這么廣闊，其題詠嶺海山川風(fēng)物的旅游詩(shī)文就不可能產(chǎn)生。
• 2、中華傳統(tǒng)文化對(duì)于所有中國(guó)人而言都是一座取之不盡、用之不竭的資源寶庫(kù)，尤其是那些吟誦至今的古詩(shī)文。
• 3、于是，古詩(shī)文教學(xué)以其豐富的人文性特點(diǎn)，成為語(yǔ)文課程人文性的主要載體之一。
• 4、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲(chóng)篆刻，亦何益哉！
• 5、擊節(jié)稱賞：節(jié)：節(jié)拍；賞：贊賞。形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞。
• 6、膾炙人口的意思：膾：切細(xì)切薄的肉、魚(yú)；炙：烤?？臼斓娜?。切細(xì)的烤肉人人都愛(ài)吃。比喻好的詩(shī)文或事物為眾人所稱贊。
• 7、石破天驚：原形容演奏箜篌，聲音激蕩，奇特，出人意外。現(xiàn)多比喻詩(shī)文、議論、演唱或事件使人震撼。
• 8、勾勒其生平事跡，對(duì)進(jìn)一步研究劉過(guò)詩(shī)文及其思想有一定的積極意義。
• 9、命運(yùn)就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆。命運(yùn)就是屈原一心報(bào)國(guó)而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運(yùn)就是保爾雙目失明后寫(xiě)下的骨氣錚錚的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的詩(shī)文。
• 10、無(wú)論是古箏獨(dú)奏、獨(dú)唱、童聲二重唱還是古詩(shī)文聯(lián)誦，各有意趣，都得到了文藝愛(ài)好者和各界領(lǐng)導(dǎo)的熱烈掌聲。
• 11、以劉辰翁的詩(shī)文序跋和大量評(píng)點(diǎn)批語(yǔ)為文獻(xiàn)依據(jù)，簡(jiǎn)略論述了劉辰翁的文學(xué)思想具有現(xiàn)代之闡釋學(xué)意識(shí)。
• 12、成語(yǔ)“作繭自縛”比喻人自擾自困;“剝繭抽絲”比喻喻根據(jù)順序?qū)で笫挛锏陌l(fā)生發(fā)展過(guò)程;“獨(dú)繭抽絲”比喻詩(shī)文條理分明，脈絡(luò)清晰或單方思慕。
• 13、漢詩(shī)文訓(xùn)讀法是一種雙向處理漢詩(shī)文與和文，使二者相互訓(xùn)譯轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言機(jī)制，是日本接受漢籍并進(jìn)而創(chuàng)作漢詩(shī)文之津橋。
• 14、本文試圖從疊字這一修辭學(xué)角度來(lái)探討詩(shī)文中煉字與煉意的辯證關(guān)系，兼及疊字手法的形式。
• 15、歷代文壇巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅堯臣、湯顯祖以及佛門(mén)高僧黃蘗、鑒真等曾經(jīng)先后登臨，并留有大量詩(shī)文。
• 16、顏延之是南朝宋重要的文學(xué)家，一生寫(xiě)作了大量的詩(shī)文，為當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖。
• 17、《木蘭辭》《出師表》《岳陽(yáng)樓記》及《南濠詩(shī)話》《歸去來(lái)兮辭》等經(jīng)典詩(shī)文，他都能背誦，終生不忘。
• 18、詩(shī)文中，常常見(jiàn)到大海的倩影。然而真正領(lǐng)略大海風(fēng)情的卻很少。唯獨(dú)這一次當(dāng)我背上背包，親自去青島海邊打算拾貝殼時(shí)，才感覺(jué)到什么叫做大海的魅力！
• 19、“昌碩先生，無(wú)論在詩(shī)文、書(shū)、畫(huà)、治印各方面，均以不蹈襲前人，獨(dú)立成家為鵠的。
• 20、通過(guò)系聯(lián)詩(shī)歌韻腳字，考求詩(shī)文韻部系統(tǒng)是音韻學(xué)研究當(dāng)中的一種重要方法。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 21、明代后七子領(lǐng)袖李攀龍之詩(shī)文傳到朝鮮后，朝鮮文人以閱讀其詩(shī)文、次其韻等方式表達(dá)了對(duì)其作品關(guān)注和歡迎，同時(shí)也對(duì)他的詩(shī)文及理論展開(kāi)了各種形式的批評(píng)。
• 22、歌詠人心，縱使只涉及一個(gè)人，只涉及人群中最微賤的一個(gè)，也得熔冶一切歌頌英雄的詩(shī)文于一爐，制成一部?jī)?yōu)越成熟的英雄贊。
• 23、對(duì)其地理傳記、詩(shī)文別集、佚詩(shī)佚文等方面進(jìn)行系統(tǒng)整理論證，將對(duì)進(jìn)一步整理研究王仁裕的文獻(xiàn)著述大有裨益。
• 24、善卷，作為一個(gè)與武陵有關(guān)的堯舜時(shí)代的傳說(shuō)人物，在古代的一些方志和詩(shī)文中都有所記載。
• 25、翻手為云覆手為雨金盆洗手止風(fēng)雨，不戀紅塵卻能守回憶每一段都有你，年少初遇常在我心多年不減你深情，江山如畫(huà)又有怎能比擬你送我的風(fēng)景，柳下聞?chuàng)u琴起舞和一曲仿佛映當(dāng)年翩若驚鴻影，誰(shuí)三言兩語(yǔ)撩撥了情意誰(shuí)一顰一笑搖曳了星云，紙扇藏伏筆生機(jī)詩(shī)文里子嫣然心語(yǔ)留香候人尋，史書(shū)列豪杰功過(guò)有幾許我今生何求唯你。
• 26、古詩(shī)文中，上下兩句或者是一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則互相呼應(yīng)、闡發(fā)、補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事，這種修辭方法叫互文，在古詩(shī)文中是常見(jiàn)的。
• 27、泉池上建有亭閣，四壁刻有詩(shī)文，并嵌有由曾國(guó)藩手書(shū)的“天下第三泉”石匾，氣派非凡。
• 28、一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟子侄輩們談?wù)?em class="special">詩(shī)文。
• 29、祖母略識(shí)之無(wú)，但不足以通詩(shī)文、讀小說(shuō)。
• 30、在詩(shī)文創(chuàng)作上，羅隱有意識(shí)地求新求變，并取得了較高的文學(xué)成就。
• 31、在中唐的文壇上，柳宗元詩(shī)文自成一格別具風(fēng)韻。
• 32、文人們爭(zhēng)相閱讀、次韻、效仿其詩(shī)文，還從形式與內(nèi)容方面吸收、借鑒其文學(xué)理論。
• 33、昨日，由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)、廣東省委宣傳部與廣東中華民族文化促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦的“貫通融會(huì)——?jiǎng)⑺箠^書(shū)畫(huà)詩(shī)文藝術(shù)展”在廣東美術(shù)館舉行。
• 34、本文選取建安與正始兩個(gè)時(shí)期，對(duì)文人仕宦心態(tài)及其詩(shī)文進(jìn)行探討。
• 35、新版第一單元是描寫(xiě)親情的詩(shī)文，更打動(dòng)人心。
• 36、兔走鶻落兮，詩(shī)文之著;敵之易摧兮，韓盧蹇兔。
• 37、本文從高中語(yǔ)文課本中的古代詩(shī)文篇目著手，就中學(xué)生人格塑造這一論題展開(kāi)分析、論述。