佛經(jīng)造句

佛經(jīng)造句

• 1、龍眾指佛經(jīng)上說的龍王，專管興云降雨。
• 2、佛經(jīng)上說，人是從色界二禪的光音天來。
• 3、佛經(jīng)文獻(xiàn)訓(xùn)詁中并不僅有詞義訓(xùn)釋的問題。
• 4、我聽大姐說她都開始看佛經(jīng)了，黃卷青燈，二八年華，想想也的確凄慘。
• 5、兩個(gè)人仿佛經(jīng)歷了一千次花開花落，看透了一萬次云卷云舒。一眼萬年。滄海遺墨。
• 6、第四天晚上，朱介如期再次來到蟠桃園內(nèi)，見到朱介的出現(xiàn)，青霞暗暗舒了口氣，隨即又恢復(fù)了往日的冷若冰霜，繼續(xù)誦習(xí)佛經(jīng)，繡織錦霞，對(duì)朱介視而不見。
• 7、西夏譯師中有個(gè)叫鮮卑寶源的人，曾經(jīng)把不少佛經(jīng)翻成西夏文和漢文。
• 8、佛經(jīng)上說，一些修行頗佳的弟子因?yàn)楸挥绣X人家包養(yǎng)，結(jié)果在優(yōu)渥的供養(yǎng)中迷失了方向而不能勇猛精進(jìn)。
• 9、看書不為考功名，只為更多了解這個(gè)世界;練字不為當(dāng)書法家，只為修身養(yǎng)性;彈琴也不為當(dāng)音樂家，這是她的最大愛好;至于念佛經(jīng)，是求一份心的安定。
• 10、國學(xué)大師陳寅恪，曾留學(xué)美、日、德、法、瑞等國，精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文，主治魏晉南北朝隋唐史、佛經(jīng)之比較研究。
• 11、四周的云霧中也走出來一個(gè)個(gè)紅衣喇嘛，雙手合十，口中不斷念誦著佛經(jīng)。
• 12、佛經(jīng)偈頌給中國詩壇帶來一股清新之風(fēng)，大大促進(jìn)了詩歌語言的通俗化轉(zhuǎn)向。 (hao86.com好工具)
• 13、由于玄奘精通梵文，深得佛經(jīng)奧旨，廣博各宗各派，因而譯筆精湛，準(zhǔn)確深刻，通順流暢，言辭明達(dá)。
• 14、東漢三國漢譯佛經(jīng)對(duì)時(shí)空的描述體現(xiàn)為超現(xiàn)實(shí)的敘事時(shí)空觀。
• 15、枝折葉落，樹林仿佛經(jīng)過狂風(fēng)驟雨一般，殘敗雕零，但卻屹立不倒。
• 16、“比武招親母題”從人類學(xué)和跨文化研究角度，追溯出成婚考驗(yàn)習(xí)俗祭起母題的印度佛經(jīng)來源。
• 17、因果報(bào)應(yīng)觀念貫穿了整個(gè)初傳漢譯佛經(jīng)敘事。
• 18、那寺院的高大圍墻外，仍然是倚著墻根席地而坐、搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒唱著佛經(jīng)的藏民們。
• 19、椎鼓鳴鐘，在佛經(jīng)吟唱聲中，兩岸客家人在定光佛金身前虔誠祈福。
• 20、李先生說，這很正常，因?yàn)楫?dāng)年在宋代時(shí)，剛印出經(jīng)來就是這個(gè)狀態(tài)，賣出的時(shí)候就不帶夾板，很多佛經(jīng)的夾板是由購得者自己添加上去的。
• 21、據(jù)佛經(jīng)上說，舍利子質(zhì)地堅(jiān)硬，五彩奪目，惟有德行高深的僧人才會(huì)有，是一個(gè)人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來的，它十分稀有、寶貴。
• 22、吾儒之五常百行，誘掖獎(jiǎng)勸，有一不引人為善者哉?昔文帝問侍中曰“六經(jīng)本是濟(jì)俗，若性靈真要，則以佛經(jīng)為指南。
• 23、佛經(jīng)里所載水中妖魔的名稱，吞食人畜的魔蝎魚，溺人于河，取其氣血。
• 24、佛經(jīng)上說，一些修行頗佳的弟子被有錢人家包養(yǎng)，因而在優(yōu)渥的供養(yǎng)中，結(jié)果迷失了方向而不能勇猛精進(jìn)，所有這些，都是大道上的障礙。
• 25、“小品”一詞本屬佛教用語，最早現(xiàn)于南北朝，指佛經(jīng)縮寫本。
• 26、大藏經(jīng)?華嚴(yán)經(jīng)?往生經(jīng)?怎么大部分都是佛經(jīng)?
• 27、比如，現(xiàn)在西安的興教寺圓測法師塔，就是因?yàn)樾铝_的圓測法師從小離開新羅來到唐朝，演習(xí)佛教法相宗，并參與長安官方組織的佛經(jīng)翻譯工作。
• 28、天氣不好，在云上飛，完全望不見下界，已入昏暮，云亦多是煙氣黑霧，上不見日月星光。唯見機(jī)翼兩脅微現(xiàn)紅光，似地獄的火。又如螢火蟲腹部的光，這點(diǎn)點(diǎn)火光非常非常的可哀。飛機(jī)在這樣的高空亦逃不脫佛經(jīng)里說的無明。
• 29、沒有飯局、沒有酒會(huì)，一杯清茗，一本佛經(jīng)，人生大道漸悟于其中。
• 30、自打我的表親還是孩子開始，他們就要舉行守夜儀式，圍繞死人吟誦佛經(jīng)，為喪事上的一切需要做好準(zhǔn)備。
• 31、本來地藏的感召就讓他覺得佛祖的存在或許真如佛經(jīng)所說，在百千億洹河沙世界受地藏感知。
• 32、梁武帝在華林園中總集釋氏經(jīng)典共五千四百卷，沙門寶唱撰經(jīng)目錄，這是佛經(jīng)有藏的開始。
• 33、西夏文佛經(jīng)是從漢語翻譯來的。
• 34、這時(shí)候萬籟無聲，只有那暖夜沉默的黑暗將他們團(tuán)團(tuán)圍著。做巢在薔薇花和忍冬花叢里的反舌鳥，偶然從小夢里醒過來，唱出一個(gè)羞怯清麗的調(diào)子。然后，仿佛經(jīng)過一下慎重的考慮，又是完全地靜默了。
• 35、傣劇發(fā)源于有一定人物情節(jié)的傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營養(yǎng)，逐步形成比較完整的戲曲形式。
• 36、佛經(jīng)曰‘缽中一粒米，重如須彌山，今生不得道，披毛帶角還。
• 37、漢明帝時(shí)邀請(qǐng)?zhí)祗蒙街袊v佛法，并用白馬馱載佛經(jīng)、佛像到京城洛陽，漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院，為銘記白馬馱經(jīng)之功，遂將寺院取名“白馬寺”。
• 38、那一世，我轉(zhuǎn)動(dòng)所有經(jīng)筒，不為祈福，只為轉(zhuǎn)花你眼睛；那一年，我念誦佛經(jīng)，不為成仙，只為騷擾你的心；感恩節(jié)，我發(fā)出短信，不只祝福，更有感謝。
• 39、“功不唐捐”語出佛經(jīng)，意謂世上的所有功德與努力，都是不會(huì)白白付出，必有回報(bào)。
• 40、三年后，漢使同印度高僧用白馬馱載佛經(jīng)、佛像返回洛陽，漢明帝親自迎接。
• 41、而天竺僧人那連提黎耶舍、阇那崛多和達(dá)摩笈多先后在此主持譯經(jīng)工作，對(duì)中國佛經(jīng)翻譯事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)，被后人尊為“開皇三大士”。
• 42、在佛教文化中，《金剛經(jīng)》是影響非常大的一部佛經(jīng)。
• 43、它又言簡而義切，要言不煩，適合于作為佛經(jīng)的典型代表。
• 44、漢代譯師以安世高、支婁迦讖為代表，他們以尚質(zhì)直譯的風(fēng)格譯寫佛經(jīng)。
• 45、西藏拉薩有一座雄偉的佛宮，藏有豐富的古代佛經(jīng)及原稿。
• 46、人們會(huì)為佛祖準(zhǔn)備好有豆子、堅(jiān)果和干果的大米粥，寺廟里也會(huì)唱起佛經(jīng)。
• 47、其實(shí)把腦子里的那些佛經(jīng)清出去，我也挺高興的，你不知道，在想著怎么殺人放火時(shí)，突然腦子里冒出兩句與人為善的佛經(jīng)，是一件多么殺風(fēng)景的事情。
• 48、祝你財(cái)運(yùn)像香火一樣興旺，祝你幸福像佛經(jīng)一樣經(jīng)典，祝你快樂像菩提一樣多多，祝你日子像般若波羅一樣蜜。釋迦牟尼誕辰日，與佛結(jié)緣，與福同行。
• 49、佛教的譯經(jīng)諸大師，用樸實(shí)平易的白話文體來翻譯佛經(jīng)，但求易曉，不加藻飾，造成一種白話的文體，佛寺禪門成為白話文與白話詩的重要發(fā)源地。
• 50、迫手段，將臥龍寺所藏明代欽賜龍藏佛經(jīng)二藏，盡數(shù)用車?yán)ァ?/span>
• 51、佛經(jīng)博大精深，就是抄一千遍也不見得會(huì)完全領(lǐng)悟。
• 52、印度圣憎韋狄雅柏迪曾經(jīng)去讀過這些古代佛經(jīng)寶藏，他對(duì)耶穌提及這些古代佛典，耶穌就想自己去一讀這些古經(jīng)。
• 53、佛經(jīng)中充滿了敘述和插曲和釋尊直接的言論。
• 54、面對(duì)不同人事，只要觸及內(nèi)心，總有新鮮而真實(shí)的情感在皮膚之下風(fēng)生水起。我甚至可以矯情地說，每一場淚水的誕生都令我仿佛重生，塵俗中的冷漠齷齪總在這鹽分過高的液體中盡數(shù)消融，喪失殆盡，仿佛經(jīng)過圣浴。
• 55、然而，由于佛經(jīng)翻譯和圣經(jīng)翻譯具有一些根本性的差異，從而使中西譯論具有截然不同的特征。
• 56、佛經(jīng)說，前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。
• 57、西方有耶穌，東方有如來，學(xué)唐僧降服悟空，學(xué)悟空斬妖除魔，學(xué)魔鬼驚動(dòng)天地，萬圣節(jié)，萬圣夜，祝你有圣經(jīng)的祈禱，有佛經(jīng)的保佑，西方的節(jié)日東方過，萬圣快樂！
• 58、佛經(jīng)中雖有念珠的經(jīng)典和記載，但念珠不是佛教所創(chuàng)，在佛陀時(shí)代所制的律儀中亦無念珠，不包括在“比丘十八物”中。
• 59、陸壓雖然因?yàn)榕d趣所致讀過《六祖壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《大日經(jīng)》等十來部佛經(jīng)，但是梵音真言除了簡單的六字大明真言，只懂往生咒和大悲咒。
• 60、日子過得真快，對(duì)于中年以后的人來講十年八年好像是指逢間的事，可是對(duì)于年青人來說三年五年就可以是一生一世。我和世均從認(rèn)識(shí)到離別，不過幾年的光景，卻遭遇了太多太多的事情，仿佛經(jīng)歷了一場又一場的生、離、死、別。
• 61、不知不覺就到了中午，兩個(gè)火頭僧送來齋飯素酒，雖然只是些豆腐面筋、香菇青菜，但清香撲鼻，味道很好，周易吃完了繼續(xù)看佛經(jīng)，直到傍晚。
• 62、所有其它的佛經(jīng)典，對(duì)這個(gè)世界都是厭惡悲觀的，認(rèn)為人生是痛苦的。
• 63、敝公司經(jīng)營制作，出版及總發(fā)行佛經(jīng)梵唄系列與。
• 64、有天降祥瑞，瓔珞、琉璃、瑪瑙、凈瓶、寶珠莊嚴(yán)法相，護(hù)法天龍八部眾凌空飛舞誦唱佛經(jīng)，吹大法螺，敲大法鼓。
• 65、佛經(jīng)有云，聞佛語，要像聽情人的話，親近的人說的深情話，歷來是比較入耳的話。想來，以情語來論禪，也是這個(gè)道理。
• 66、費(fèi)老師是電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)，成天雜務(wù)纏身，卻一心研讀佛經(jīng)。
• 67、多以抄寫佛經(jīng)為主，品格堅(jiān)毅峻拔，超然絕俗，獨(dú)具風(fēng)骨。
• 68、佛教傳入中國的過程中，歷代所譯佛經(jīng)匯集成浩淼的中華經(jīng)藏，在介紹印度佛教文化的同時(shí)，也融入了中華文化的特質(zhì)。
• 69、佛經(jīng)中記載，佛曾上至忉利天宮為生母摩耶夫人說法，三月未歸。
• 70、他決意學(xué)文，在貝多羅樹葉上抄佛經(jīng)，這樹葉用水漚后可代紙。
• 71、一生致力譯傳佛經(jīng)的僧人鳩摩羅什也經(jīng)絲綢之路到長安，如今有舍利塔在草堂寺。
• 72、因此，在這部佛經(jīng)之中，我說偈子道。
• 73、初傳漢譯佛經(jīng)對(duì)中國小說敘事所產(chǎn)生的影響并非一種顯層的影響，而更多地體現(xiàn)在觀念影響層面，是一種潛在的、隱性的影響。
• 74、佛經(jīng)上說，懺悔的愿力能讓枯樹開花?；m開了，何安下還是想不明白，他到底是對(duì)？是錯(cuò)？徐皓峰。
• 75、佛經(jīng)云：舍得，舍得，有舍才有得。
• 76、我就沒聽說佛經(jīng)里有什么《福壽經(jīng)》的，倒是道家有一本《太上洞神三元妙本福壽真經(jīng)》，這和尚分明是滿口胡言。
• 77、藏傳佛教噶當(dāng)派、薩迦派、噶舉派等先后出現(xiàn)，各立學(xué)說，佛經(jīng)翻譯及注疏、歷史、語言、文化等著作增多，文獻(xiàn)載體也由骨、竹、木、石等變?yōu)榧堉啤?/span>
• 78、我通過讀佛經(jīng)來領(lǐng)略佛教思想的精義。
• 79、這些訪客中，有些人還穿著僧人的長袍，他們一邊默誦著祈福的佛經(jīng)，一邊踏進(jìn)這間狹窄的磚房。
• 80、話說這玄奘法師一路饑餐渴飲，夜住曉行，這一路上竟然無災(zāi)無難，好似游山玩水一般的到了西天大雷音寺，取得佛經(jīng)三藏回轉(zhuǎn)東土。
• 81、飛天之名，出自佛經(jīng)，梵文名干韃婆、緊那羅，他們原本是一對(duì)夫妻，后來都幻化成佛教天龍八部眾神中能歌善舞、造福人類的神靈。
• 82、想想自義務(wù)教育以來，已鮮有我這般“被人研究”著還要努力研究著古籍，想著復(fù)學(xué)以后能在畢業(yè)論文里“錦上添花”的好學(xué)生存在。不過細(xì)細(xì)想來也是，佛經(jīng)是深?yuàn)W了一點(diǎn)，但總比研究那模糊糾纏—糾結(jié)了數(shù)億年年還沒完沒了的。伊雪楓葉。
• 83、在北山，他們認(rèn)為唐代代表作的觀無量壽佛經(jīng)變龕，“與敦煌壁畫構(gòu)圖極相類似，最為可貴”，宋代代表作的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，可謂是“石窟中別開生面之作品”。
• 84、原來，那幛子上繡的并不是佛經(jīng)，卻是一首長詩。
• 85、數(shù)百年來，天竺國外道盛行，佛法衰微，佛經(jīng)大半散失，因此我?guī)熜终芰_星大師派我到中華來求經(jīng)。
• 86、佛經(jīng)上說，舍利子是通過“六波羅蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的，是難得可貴而受到尊重的。
• 87、玄奘取經(jīng)回國后便在慈恩寺主持寺務(wù)，翻譯佛經(jīng)。
• 88、既而憬然省曰“此殆佛經(jīng)所謂夙冤耶!世無不可解之冤。
• 89、表演樂舞的乾闥婆和緊那羅，是漢譯佛經(jīng)中天龍八部護(hù)法之一，她們具有護(hù)法的作用。
• 90、康兒，為父一會(huì)便遣人去宗人府，為你更名，但你自三歲起便喜讀佛經(jīng)，研習(xí)梵文、藏文，怎么最近突然轉(zhuǎn)了性，改讀起兵書戰(zhàn)策來了。
• 91、佛經(jīng)雖然依舊枯澀難懂，但是卻不如之前味同嚼蠟一般。
• 92、我總覺得吳哥城像一部佛經(jīng)，經(jīng)文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝，生死起滅間誦讀傳唱，等待個(gè)人領(lǐng)悟。
• 93、這個(gè)和尚正在研究如何把佛經(jīng)和布魯斯樂結(jié)合起來，編寫成大家都能吟唱的佛歌。
• 94、在田伯光的手中，她修長的睫毛微微顫抖，顯然昏睡中也害怕至極，瓊鼻櫻唇更是微微翕張，不知在夢境中呢喃佛經(jīng)還是祈求菩薩護(hù)持，當(dāng)真是我見猶憐。
• 95、佛經(jīng)和古琴的學(xué)習(xí)讓他心態(tài)更加平和，偶爾心情不好時(shí)，關(guān)起房門聽聽《普庵咒》、《歸去來兮辭》，跟著唱幾句，只消十幾分鐘，心情就好了。
• 96、佛教傳入中國的過程中，歷代所譯佛經(jīng)匯集成浩森的中華經(jīng)藏，在介紹印度佛教文化的同時(shí)，也融入了中華文化的特質(zhì)。
• 97、畫師競技，很早就是中古漢譯佛經(jīng)一個(gè)饒有興味的故事母題；佛經(jīng)寫畫上美女過于逼真，而引起男性相思者追慕，也啟發(fā)了中國文學(xué)的繪畫成真敘事。
• 98、在佛經(jīng)中一般非人的神或物都被稱為天龍，八部順序?yàn)樘毂姟埍?、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦。
• 99、貧僧只知研讀佛經(jīng)，援疑質(zhì)理，此等國家大事就交由彥威了。
• 100、每天早出晚歸上班，加班，工作盡心盡力。不太和朋友交往，更喜歡與自己相處。休息日便在花園里整理花枝，割草，澆水，帶著恩和與小狗小貓們不亦樂乎。愛讀佛經(jīng)，一本愣嚴(yán)經(jīng)，翻到爛熟。安妮寶貝。