范式造句

范式造句

• 1、朝向和反向眼跳任務(wù)是兩種較為常用的眼跳任務(wù)范式。
• 2、但他沒有料到，由于范式無所不包，由于賦予它的作用方式過于獨(dú)斷，使它幾乎成了眾矢之的，他所受到的具有相對(duì)主義傾向的指責(zé)也是從范式發(fā)源的。
• 3、筆者認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)教育研究范式的人文主義取向是基于我國(guó)教育研究范式的現(xiàn)實(shí)問題而補(bǔ)偏救弊所做出的選擇。
• 4、因此，本研究在客體碰撞范式基礎(chǔ)上通過操作目標(biāo)事件知覺過程中注意的分配方式，考查注意在因果知覺中的作用。
• 5、有的家庭信奉金錢至上，有的信奉權(quán)力至上，有的信守?fù)p人利己，有的只問目的不問手段，凡此功利化的家風(fēng)范式，缺失的是文化的涵養(yǎng)、文明的浸潤(rùn)。 Hao86.com
• 6、我寫下這一文章的目的便是要從理論“奧地利范式”的角度告訴大家這一切為何會(huì)發(fā)生，為了證實(shí)我的觀點(diǎn)，我會(huì)在需要的時(shí)候引述作品第五版的內(nèi)容。
• 7、本文正是基于“課程理解”這一范式，對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程所蘊(yùn)含的價(jià)值形式和意識(shí)形態(tài)做出嘗試性的研究。
• 8、借鑒內(nèi)隱記憶的研究范式，采用平面、分離的正投影問題解決及其相應(yīng)軸測(cè)投影圖的再認(rèn)任務(wù)，探討問題表征的結(jié)構(gòu)特征性對(duì)空間問題解決和再認(rèn)水平的影響。
• 9、根據(jù)學(xué)者布如金所提出的人口理論研究新范式，在對(duì)其進(jìn)行概括和拓展的基礎(chǔ)上，提出了“理解人口學(xué)”的分析框架。
• 10、與此同時(shí)，一種以有機(jī)論、非決定論、混沌、復(fù)雜性和熵等理論原則為基礎(chǔ)的后現(xiàn)代科學(xué)范式日漸成型。
• 11、同時(shí)，歧義句閱讀將占用更多的認(rèn)知資源，產(chǎn)生較高的心理負(fù)荷，這種心理負(fù)荷與句法歧義和估計(jì)范式都有關(guān)系。
• 12、最終，科學(xué)革命得以發(fā)生，范式傳統(tǒng)的限定性因素孕育出新范式。
• 13、因此，對(duì)王弼文學(xué)批評(píng)理論范式的研究在當(dāng)前仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
• 14、邊緣性范式擴(kuò)展了歷史比較語言學(xué)的研究領(lǐng)域，主流范式提出并實(shí)踐了歷史比較法的主要原理。
• 15、借鑒科學(xué)哲學(xué)家?guī)於鞯目茖W(xué)范式不可通約性思想，技術(shù)范式也存在著一定的不可通約性。
• 16、區(qū)域分析是地理學(xué)的研究范式之一，目前大陸社會(huì)文化地理學(xué)界出現(xiàn)了一個(gè)小區(qū)域研究熱。
• 17、打仗沒有成功的范式，總守著以前的勝招，總認(rèn)為百戰(zhàn)不殆，迎接自己的往往是失敗。
• 18、理性與非理性，既不能落入儒家傳統(tǒng)的理馭情的舊范式，又不能采用以非理性取代理性的非理性主義的觀點(diǎn)。
• 19、在采納學(xué)習(xí)和評(píng)核新范式方面有何發(fā)展策略?
• 20、由軟件的形式規(guī)格說明構(gòu)造分類樹，再把由分類樹方法得到的測(cè)試用例轉(zhuǎn)化為析取范式，進(jìn)一步精煉測(cè)試用例。
• 21、輔助計(jì)算用于授權(quán)析取范式，比如觸摸屏寫字板，便攜式外界設(shè)備，游戲控制臺(tái)以及網(wǎng)絡(luò)電視等等。
• 22、女人們的心里，多半有一個(gè)超越凡塵俗世、充滿想象的愛情伊甸園，她們以這種完美的情感范式，改造現(xiàn)實(shí)生活。
• 23、在此基礎(chǔ)上，筆者分析得出地理系統(tǒng)是現(xiàn)代地理學(xué)的主題；系統(tǒng)論為地理學(xué)思維提供了新范式。
• 24、歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，我發(fā)現(xiàn)自己到頭來信奉的仍是古典愛情的范式：真正的愛情必是忠貞專一的。惦著一個(gè)人并被這個(gè)人惦著，心便有了著落，這樣活著多么踏實(shí)。與這種相依為命的伴侶之情相比，一切風(fēng)流韻事都顯得何其虛飄。
• 25、本文將從語言學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變及其對(duì)語言教學(xué)的影響出發(fā)，對(duì)電化語言教學(xué)中的文化關(guān)照進(jìn)行探微。
• 26、基于此，有人要么對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不屑一顧，認(rèn)為其難登大雅之堂，要么對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)報(bào)以粗暴的態(tài)度，直接用傳統(tǒng)文學(xué)的批評(píng)范式來批判網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。
• 27、和年輕人一起工作是這一標(biāo)志者的另一個(gè)愛好，同時(shí)他們也會(huì)帶來反映了光之語的書面資料，以便其他人可以開始以統(tǒng)一范式而思考。
• 28、他們將站在市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者一邊而不是最火熱的技術(shù)一邊，他們會(huì)尋找持續(xù)的改進(jìn)而不是激進(jìn)的范式轉(zhuǎn)換。
• 29、本文的中心議題是研究國(guó)際型教育產(chǎn)業(yè)客戶決策行為范式，目的是認(rèn)識(shí)該產(chǎn)業(yè)目標(biāo)客戶群的決策特征。
• 30、接著采用組間設(shè)計(jì)，用啟動(dòng)范式探討了內(nèi)隱助人態(tài)度對(duì)助人行為的影響。
• 31、當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚撗芯康睦Ь秤蓙硪丫茫叱隼Ь车某雎吩谟谠妼W(xué)范式的重構(gòu)。
• 32、作為迄今第一部通寶幣制的專題通史，該書對(duì)貨幣史著之結(jié)構(gòu)、體例和內(nèi)涵等范式進(jìn)行了深入探索和成功創(chuàng)新。
• 33、通過對(duì)這種生存范式的實(shí)踐，陶淵明最終由一個(gè)漂泊的、苦悶的士人，轉(zhuǎn)變成了一個(gè)詩意地棲息于大地之上的詩神。
• 34、研究范式也經(jīng)歷了從西方模式的現(xiàn)代化理論到后殖民主義，再到市民社會(huì)的變化。
• 35、各國(guó)的范式立法大都采取許可主義的模式，允許公司作為普通合伙人轉(zhuǎn)投資合伙企業(yè)。
• 36、該方法是對(duì)待測(cè)系統(tǒng)中的約束條件進(jìn)行處理，將約束條件先轉(zhuǎn)化為合取范式再轉(zhuǎn)化為布爾表達(dá)式的形式。
• 37、但是基因的表達(dá)范式已被遺傳學(xué)家廣為接受。
• 38、針對(duì)差別矩陣求約簡(jiǎn)過程中合取范式向析取范式等價(jià)轉(zhuǎn)換的難題，提出一種基于差別矩陣構(gòu)造約簡(jiǎn)樹的有效方法。
• 39、這樣的情懷與成長(zhǎng)范式，無論時(shí)代條件怎樣改變，總會(huì)或隱或顯地起作用。
• 40、訴辯交易是一種體現(xiàn)程序主義法治范式的反思性整合機(jī)制。
• 41、對(duì)語言不及物本性的體認(rèn)，構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)一種新的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論范式。
• 42、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析已經(jīng)成為一個(gè)關(guān)鍵的范式，在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)，技術(shù)和信息科學(xué)。
• 43、選擇反應(yīng)時(shí)是信息加工速度的重要指標(biāo)，選擇反應(yīng)時(shí)研究是當(dāng)前智力研究領(lǐng)域中的一個(gè)重要范式。
• 44、首先，天津都統(tǒng)衙門管理城市的措施為“警區(qū)”的形成提供了一個(gè)范式。
• 45、艾米：是沒錯(cuò)，但要是我成功了，我就能繪制和再現(xiàn)你演算出統(tǒng)一場(chǎng)理論的思維加工過程。因此，你的結(jié)論也得納入我的范式。
• 46、為對(duì)探究式課型進(jìn)行有效性評(píng)估，采用了課堂觀察這一新的聽評(píng)課范式進(jìn)行評(píng)價(jià)，提供了課堂觀察實(shí)錄。
• 47、迄今為止，關(guān)于上市公司終極股東控制權(quán)的研究仍然僅僅局限于“股權(quán)控制鏈分析范式”。
• 48、的簡(jiǎn)單性、功能單一性和易用性與個(gè)性化相結(jié)合，就成了業(yè)務(wù)和世界中的新使用范式。
• 49、因此，得到的初步結(jié)論是建筑師的建筑性實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了建筑范式間的通約。
• 50、你這個(gè)實(shí)驗(yàn)不用那么累，你直接將柴油發(fā)電機(jī)和范式起電機(jī)吊裝在一個(gè)大氫氣球下，用尼龍線操控油門即可。
• 51、所以，毅革曼想出了一個(gè)原創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)范式：跳，它通常被描述為沒有蹦極的蹦極跳。
• 52、范式是研究教育科學(xué)發(fā)展的根本方法。
• 53、梳理當(dāng)代女性小說范式的遞嬗演進(jìn)，有助于深刻把握當(dāng)代女性小說的實(shí)質(zhì)。
• 54、文中所指村落文化范式，是在現(xiàn)代化進(jìn)程中和甌越文化背景下的溫州村落總的文化運(yùn)行模式。
• 55、同時(shí)，從方法論的角度來講，森一直試圖在他的分析框架中更多地加入倫理視角和哲學(xué)視角，對(duì)原有的新古典范式和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)命題多有中肯的批評(píng)。
• 56、“范式”曼聯(lián)上演“復(fù)魔錄”?上賽季莫耶斯麾下的曼聯(lián)可謂渾渾噩噩，給“紅魔”留下一系列的恥辱紀(jì)錄。
• 57、三是高，即起點(diǎn)高，從構(gòu)建傳統(tǒng)環(huán)境地理學(xué)新范式入手，以周易理論為基礎(chǔ)，以物質(zhì)之氣為依據(jù)，高層建瓴，有學(xué)有術(shù)，學(xué)術(shù)結(jié)合，學(xué)術(shù)并重。范式造句。
• 58、托勒密的地心說已被認(rèn)為是一個(gè)范式例子。
• 59、引入了一個(gè)飽和合取范式的概念，利用飽和合取范式的性質(zhì)，對(duì)問題的本質(zhì)進(jìn)行了研究。
• 60、此外，本書在扉頁、內(nèi)書名頁等的設(shè)計(jì)上也極力模仿了原作的范式。
• 61、在科學(xué)哲學(xué)的主流評(píng)價(jià)中，庫(kù)恩的科學(xué)發(fā)展范式模型因?yàn)榻Y(jié)合了科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)心理學(xué)的因素而顯得大異其趣。
• 62、在范式編碼的基礎(chǔ)上，深入討論了生僻漢字?jǐn)?shù)字化處理問題。
• 63、由于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的異質(zhì)性特征與代表性主體假設(shè)的不相容性，該范式的運(yùn)用正受到越來越多的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
• 64、普遍范式的霸頭們所面臨的最重要的問題是“異常狀況”。
• 65、基于這種擴(kuò)充有向圖，提出了一種對(duì)象范式生成算法，并給出了算法的時(shí)間復(fù)雜度分析和正確性證明。
• 66、查詢條件的生成采用的是合取范式的標(biāo)準(zhǔn)形式，用戶界面的生成采用了標(biāo)準(zhǔn)的可視對(duì)象。
• 67、任何能體現(xiàn)人類事務(wù)中組織性的原則的敘述性，模范式的言語，在他的形成階段都是模糊地。
• 68、科學(xué)家的聰明總是令我驚訝，他們總能想出新的研究范式：什么時(shí)候誰能想到把打電話和發(fā)情周期聯(lián)系起來？
• 69、如以現(xiàn)代哲學(xué)思維范式來解讀，卦象是“存在”的思維，是表現(xiàn)“勢(shì)”的。
• 70、這些審美經(jīng)驗(yàn)積淀時(shí)間久長(zhǎng)以后，便又形成了一種審美心理定勢(shì)，即產(chǎn)生了“錦繡美”的原型審美范式和“模子”。
• 71、在此同時(shí)，普遍范式老一代衛(wèi)道士們將一個(gè)個(gè)充滿憤怒和恐懼。
• 72、與之相應(yīng)，世界地理的研究范式，也應(yīng)該向著更為開放、更為兼容化的方向改進(jìn)。
• 73、由于架構(gòu)對(duì)開發(fā)范式的控制，它們繼續(xù)是實(shí)現(xiàn)應(yīng)用程序開發(fā)的聚點(diǎn)。
• 74、在借鑒西方新公共管理范式時(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)其制約條件，以審慎的態(tài)度進(jìn)行公共服務(wù)市場(chǎng)化改革。切忌一哄而起。
• 75、文章提出一種快速有效發(fā)現(xiàn)意外規(guī)則的算法，該算法允許規(guī)則的結(jié)果為合取范式。
• 76、近年來，國(guó)外歷史學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的研究和發(fā)展體現(xiàn)出重視統(tǒng)一考試和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)和趨勢(shì)，并形成了較為成熟的歷史學(xué)科學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)范式。
• 77、本文給出極小子集問題的邏輯代數(shù)解法，即通過求邏輯函數(shù)的極小析取范式或極小合取范式來獲得極小子集。
• 78、以上代碼是一個(gè)關(guān)于如何按照推薦的范式使用子規(guī)則的很好的例子。
• 79、但此種傾向被作為科學(xué)時(shí)代范式的學(xué)者傳統(tǒng)所阻礙。
• 80、集群的演進(jìn)并沒有一種絕對(duì)完美的范式，其中負(fù)效應(yīng)的力量成為了其發(fā)展的絆腳石。
• 81、范式白蛇，道行高深，令人高山仰止;張氏青蛇，小有所成，正在亦步亦趨、有樣學(xué)樣的征途之上，也狠在年輕氣盛，舍得一身剮，敢把女王拉下馬。
• 82、相反，如果一個(gè)組織恪守陳規(guī)，企圖用一勞永逸的管理方式，發(fā)展戰(zhàn)略來經(jīng)營(yíng)，技術(shù)范式的轉(zhuǎn)變無疑是這種組織滅亡的導(dǎo)火索。
• 83、這些差異，是墨家邏輯研究歷史轉(zhuǎn)型、范式轉(zhuǎn)換的標(biāo)志和質(zhì)變關(guān)節(jié)點(diǎn)。
• 84、知識(shí)消費(fèi)范式轉(zhuǎn)變是人類文明形態(tài)變遷的合乎規(guī)律的必然選擇。
• 85、三峽歷代名人文化為大學(xué)生做人成才提供了自強(qiáng)的靈氣和成才的范式；三峽山水文化、石刻文化為大學(xué)生陶冶性情、提升人格提供了豐饒的營(yíng)養(yǎng)大餐；三峽現(xiàn)代水電工程文化為培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力提供了近水樓臺(tái)。
• 86、艾米：是沒錯(cuò)，但要是我告成了，我就能繪制和再現(xiàn)你演算出統(tǒng)一場(chǎng)實(shí)際的思想加工歷程。是以，你的結(jié)論也得歸入我的范式。
• 87、但是這些批評(píng)并沒有將其與其他范式和框架等量齊觀地來看待。
• 88、之后從該圖中學(xué)習(xí)出引起沖突賦值的合取范式子句，將這些學(xué)習(xí)的子句增補(bǔ)到子句庫(kù)中，用以限制和修剪測(cè)試生成的搜索空間，從而加速測(cè)試模式的生成過程。
• 89、長(zhǎng)期以來，人們?cè)诮味蠈W(xué)的范式中理解歷史唯物主義，造成了對(duì)這一學(xué)說的“經(jīng)濟(jì)決定論”的或“生物主義”的讀法。
• 90、根據(jù)動(dòng)態(tài)控制理論，由于在本研究范式中兩個(gè)任務(wù)之間存在任務(wù)轉(zhuǎn)換過程，特征搜索應(yīng)當(dāng)為系列搜索。
• 91、討論了命題公式的主析取范式、主合取范式中的極小項(xiàng)與極大項(xiàng)下標(biāo)集合的性質(zhì)，利用主范式的下標(biāo)集合得到了命題公式蘊(yùn)涵的幾個(gè)充要條件。
• 92、以范式理論為指導(dǎo)，通過分析不同時(shí)期管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀念范式，認(rèn)為管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)是同源的。
• 93、探訪龍泉，眼見“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”、“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”、“社會(huì)和諧”這些深刻影響中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵詞，正被鋪呈為略具雛形的范式。
• 94、語言支持多種編程范式：面向?qū)ο?、函?shù)式、模版元數(shù)據(jù)編程，甚至還包含了像語句和內(nèi)聯(lián)匯編這樣較難駕馭的特性。
• 95、本應(yīng)是科學(xué)研究范式的洋八股卻無意中很好地解決了這些問題，成為體現(xiàn)學(xué)術(shù)思維、給老師留下深刻印象的快捷方式。
• 96、有了，我就有了一個(gè)理解各種復(fù)雜事物如何產(chǎn)生于簡(jiǎn)單規(guī)則的范式。
• 97、新城市社會(huì)學(xué)是都市研究的替代范式，其間展現(xiàn)的空間轉(zhuǎn)向是新城市社會(huì)學(xué)有別于“舊”的城市社會(huì)學(xué)的重要緯度。
• 98、毫無疑問，如果沒有一個(gè)純正的研究范式，討論傳媒經(jīng)濟(jì)就沒有基礎(chǔ)，就不能爭(zhēng)鳴，就無法深入。
• 99、為人們瞭解干旱區(qū)石油污染物風(fēng)蝕作用水環(huán)境污染影響提供了初步依據(jù)，對(duì)干旱區(qū)湖泊石油污染的全面防治提供了科學(xué)范式。
• 100、是對(duì)并發(fā)對(duì)象之間的復(fù)雜交互進(jìn)行建模的范式。