無(wú)我造句

無(wú)我造句

• 1、君如無(wú)我，問(wèn)君懷抱向誰(shuí)開(kāi)。
• 2、寧人負(fù)我，無(wú)我負(fù)人，此待己之首也。
• 3、玉珩如同平日里打坐般曲腿坐下，手心朝上平放在膝上，一陣坐忘無(wú)我的氣勁便從他的周身冉冉上升。
• 4、開(kāi)始我也沒(méi)有多少興趣，因?yàn)檫@種方法沒(méi)有提到名色、無(wú)常、無(wú)我，并且只要求禪者觀照他正在想、感覺(jué)或做的。
• 5、他一邊養(yǎng)病，一邊兼做佛教凈業(yè)社的文牘秘書(shū)工作，收發(fā)報(bào)紙，起草文件等，并開(kāi)始研究佛法，對(duì)于念佛與“無(wú)我”。
• 6、唯識(shí)學(xué)以妙觀察智明差別相，平等性智明無(wú)我，大圓鏡智明中道實(shí)相，與二諦的意義接近。
• 7、觀化一體，因果互變，生生不已，綿綿矣，細(xì)細(xì)矣，泛泛矣，觀化無(wú)窮，用之不盡，觀化合一，無(wú)觀無(wú)化，無(wú)物無(wú)我。
• 8、佛家的最高境界是無(wú)我；道家的最高境界是無(wú)為；音樂(lè)的最高境界是無(wú)詞；事業(yè)的最高境界是無(wú)悔；幸福的最高境界是無(wú)求；羊年的最高境界是“洋氣”--祝羊年喜洋洋。
• 9、看來(lái)這商縛流武功機(jī)智都是一時(shí)之選，今日便少了無(wú)我將軍瞿岳石，也未必不能成事。
• 10、融合了人無(wú)我有，人有我特的新型喜慶用品和特色禮儀慶典項(xiàng)目，形成以全國(guó)連鎖為規(guī)模展示的全方位經(jīng)營(yíng)體系。
• 11、巍松耳濡目染，久煉成鋼，志在丘壑，意在煙霞，超出塵世，擺脫俗氣，已臻“無(wú)人相，無(wú)我相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相”之境矣。
• 12、這緊箍咒是將人心思束縛，將欲望的痛苦化為身體的痛苦，你若如諸佛達(dá)到無(wú)我之境，自然就不會(huì)受緊箍之苦。
• 13、演戲的最高境界，不是忘我，而是無(wú)我。細(xì)雨朦朧。
• 14、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。
• 15、求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無(wú)我，故人悅。
• 16、喝潔凈的水，穿舒服的鞋，每一天都是修行，卑微無(wú)我，無(wú)用無(wú)為，心痛的向往。
• 17、無(wú)我原非你，從他不解伊。
• 18、敞開(kāi)的空間必定是美麗的，而且敞開(kāi)的空間一定是神性的。佛稱(chēng)那個(gè)敞開(kāi)的狀態(tài)為無(wú)我，但是那是真我，極大的我。
• 19、禪的整個(gè)經(jīng)驗(yàn)是達(dá)到?jīng)]有我的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)我的經(jīng)驗(yàn)，然后就沒(méi)有問(wèn)題——沒(méi)有人在問(wèn)，沒(méi)有人在回答。
• 20、若菩薩通達(dá)無(wú)我法者，如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。
• 21、片云隨風(fēng)逐，晴空千古常。谷靜雀聲振，河深月影雙。一世皆無(wú)我，萬(wàn)物解心傷。六親皆不會(huì)，北望空茫茫。
• 22、與會(huì)有名者皆可至?xí)凶x書(shū)，習(xí)學(xué)各藝，借榻居處及招宴、議事、論公，聚集同志考究得失，棄短從長(zhǎng)，一示大公無(wú)我、善與人同之美意。
• 23、心若住于情，則為情所困；心若住于財(cái)，則為財(cái)所累；心若住于權(quán)，則為權(quán)所害。無(wú)形無(wú)我，才無(wú)所?。恍臒o(wú)所住，才有“本我”。愿君護(hù)好自己的那顆心。
• 24、她說(shuō)，佛法的宗旨是“止惡揚(yáng)善，慈悲平等，慧觀緣起，無(wú)常無(wú)我”。
• 25、無(wú)我原非你，從他不解伊，肆行無(wú)礙憑來(lái)去。
• 26、世上本無(wú)我，庸人自設(shè)之。凱文·凱利。
• 27、無(wú)常無(wú)我，萬(wàn)法因緣生因緣滅，真空生妙有。
• 28、當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
• 29、以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
• 30、無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，紅粉骷髏，白骨皮肉。
• 31、自在觀觀自在，無(wú)人在無(wú)我在，問(wèn)此時(shí)自家安在，知所在自然自在。如來(lái)佛佛如來(lái)，有將來(lái)有未來(lái)，究這生如何得來(lái)，已過(guò)來(lái)如見(jiàn)如來(lái)。烽火戲諸侯。
• 32、你眼里有我，再小對(duì)我而言也是焦點(diǎn)。你心里無(wú)我，再大對(duì)我而言也不過(guò)是海市蜃樓。
• 33、我有一個(gè)夢(mèng)，我想我飛起時(shí)，那天也讓開(kāi)路，我入海時(shí)，水也分成兩邊，眾神諸仙，見(jiàn)我也稱(chēng)兄弟，無(wú)憂無(wú)慮，天下再無(wú)可拘我之物，再無(wú)可管我之人，再無(wú)我到不了之處，再無(wú)我做不成之事，再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物。
• 34、非把鬼子趕出去!有敵無(wú)我，有我無(wú)敵。
• 35、世間無(wú)我不值一哭世間有我不值一笑。慕容雪村。
• 36、人的一生里，總歸有這樣的瞬息，兜頭見(jiàn)月華如水，霎時(shí)間心明如鏡，將自己交付于天地間，有我無(wú)我，有他無(wú)他。機(jī)緣到的，立時(shí)絕塵緣，抽身而去，機(jī)緣不到的，也有個(gè)片刻清醒，看自己前所未有的清醒。
• 37、……今天有我無(wú)敵，有敵無(wú)我，一定要血戰(zhàn)到底!
• 38、所謂紅顏易老，我如今尚且年輕，還有幾分姿色能被王家看上，可若等我人老珠黃，到時(shí)候，恐怕這世上，便再無(wú)我的容身之所吧。
• 39、但殺氣再猛，叵耐布天雷一念無(wú)我，自然不避神弓鬼矢，纖塵不染，何懼地網(wǎng)天羅?上官清遠(yuǎn)漸漸發(fā)覺(jué)，他面對(duì)的不是布天雷，而是那塊玉，那顆心。
• 40、無(wú)論是法相唯識(shí)學(xué)對(duì)具體心相的透徹分析，還是禪宗的“即心即佛”、天臺(tái)宗的“一心三觀”“一念三千”，最終都令人們?nèi)と?em class="special">無(wú)我真相、破除我執(zhí)虛妄。
• 41、繁華盛世，爭(zhēng)芳斗艷，奈何君目中無(wú)我。
• 42、父親的話，讓我讀懂了他平凡而多舛的一生，更讓我有了人生的標(biāo)桿。第一句話時(shí)時(shí)警醒著我，公私分明，清白一生；第二句話時(shí)時(shí)鼓舞著我，腳踏實(shí)地，老實(shí)一生；第三句話則時(shí)時(shí)鞭策著我，無(wú)私無(wú)我，豁達(dá)一生！
• 43、平凡的塵世，說(shuō)愛(ài)說(shuō)痛都太惹人動(dòng)容，說(shuō)怨說(shuō)怪都太言不由衷。我不怪你心里始終無(wú)我，恨只恨，在故事的最初，先遇見(jiàn)你的不是我。刺猬的風(fēng)度。
• 44、世間之人，樂(lè)中見(jiàn)苦，常見(jiàn)無(wú)常，我見(jiàn)無(wú)我，凈見(jiàn)不凈，是名顛倒。
• 45、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
• 46、此中所謂無(wú)明，即對(duì)于異熟因果與無(wú)我理不明，由不明異熟因果，即為一切煩惱之根本。
• 47、通過(guò)內(nèi)在地?zé)o障礙地感知到萬(wàn)物的空無(wú)和透明，他在諸行無(wú)常、諸法無(wú)我和涅磐寂靜這不可分割的“三法印”中獲得內(nèi)心的自由。
• 48、諸法集起，畢竟無(wú)主、無(wú)我我所。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同，而實(shí)于中，無(wú)有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。
• 49、欲除煩惱須無(wú)我；歷盡艱難好做人。
• 50、生命陌路的地方，停留著高潔醇美的愛(ài)情。有所感悟，而走向無(wú)我之境。穿褲子的云。
• 51、自在現(xiàn)，觀自在，無(wú)人在，無(wú)我在，問(wèn)此時(shí)自家安在，知所在自然自在。
• 52、很快，部隊(duì)遭到眾多日本兵的圍攻，在最危急的時(shí)刻，張聘之和戰(zhàn)士們高呼“有我無(wú)敵，有敵無(wú)我”，與日寇廝殺在一起。
• 53、眾生無(wú)我，并緣業(yè)所轉(zhuǎn)，苦樂(lè)齊受，皆從緣生，若得勝報(bào)榮譽(yù)等事，是我過(guò)去宿因所感，今方得之，緣盡還無(wú)，何喜之有？得失從緣，心無(wú)增減，喜風(fēng)不動(dòng)，冥順于道。緣盡還無(wú)，何喜之有。
• 54、前輩之路——借鑒，無(wú)人之地——吶喊；古人之言——謹(jǐn)記，人無(wú)我有——經(jīng)驗(yàn)；后院沉穩(wěn)——保障，無(wú)事無(wú)非——?dú)v練；來(lái)者是客——熱情，者般人生——禮贊。
• 55、不掖著不藏著，無(wú)我拍著胸脯子向所有決定本書(shū)還合您口味的朋友要訂閱，向喜歡本書(shū)的朋友要月票。
• 56、守元抱一，無(wú)我而生，天象萬(wàn)劫，以身試法……
• 57、九淵覺(jué)得，論辯之初，盡管朱熹未臻“無(wú)我”之境，自己卻更粗心浮氣，多虧祖謙“調(diào)娛其間，有功于斯道”，但他對(duì)自身立論卻執(zhí)之彌堅(jiān)。
• 58、案牘勞形，嘔心瀝血!付出多少，又得到多少?的顧王國(guó)偌大山河，卻無(wú)我寸土，皆感王德!我才識(shí)兼?zhèn)洌轮\無(wú)缺。
• 59、狠是有我無(wú)敵，有敵無(wú)我，不消滅敵人，決不甘心。
• 60、沒(méi)有地獄，只有自我；沒(méi)有天堂，只有無(wú)我?？稀ね柌?/span>
• 61、兩眼微閉，牙齒輕叩，排除一切思想雜念，無(wú)思無(wú)慮、無(wú)形無(wú)相、無(wú)物無(wú)我、渾渾沌沌、空空洞洞、無(wú)所向意、毫無(wú)所求、一氣渾淪。
• 62、去我執(zhí)，從粗衣淡飯做起，淡泊欲望，不要分別，無(wú)我人眾生壽者相。
• 63、蕓蕓眾生，無(wú)我相，無(wú)法相，無(wú)道相，無(wú)佛相，無(wú)萬(wàn)物相。
• 64、佛陀的這些話語(yǔ)來(lái)自永恒的寧?kù)o。你只有在寧?kù)o中接受它們，其意義才能到達(dá)你心底。佛陀的這些話語(yǔ)來(lái)自無(wú)限的純凈。除非你成為一個(gè)工具，一個(gè)容器，謙下，無(wú)我，警覺(jué)，有意識(shí)，否則你將不能理解它們。
• 65、你住在一個(gè)籠子里。就在你了解你的起源是無(wú)限的那一刻，籠子突然就消失了，然后你就可以張開(kāi)你的雙翼飛向藍(lán)天，消失在天際。這個(gè)消失就是無(wú)我，這個(gè)消失就是一個(gè)人達(dá)到了解脫。
• 66、自我是痛苦，無(wú)我是極樂(lè)。成為存在是變得痛苦，不去存在是極樂(lè)。
• 67、尤其是后者，特色經(jīng)濟(jì)林往往是人無(wú)我有，占有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
• 68、只有無(wú)我，才能為公，經(jīng)歷過(guò)艱難困苦，才知做人不易。
• 69、鏡心之術(shù)，無(wú)魔，無(wú)你，也無(wú)我。當(dāng)你的愛(ài)已不在，頭一次自私地想抱著你，一齊毀滅。其實(shí)在你面前，我從來(lái)都不是仙。
• 70、手持日月摘星辰，世間無(wú)我這般人。再持神印殺四方，只為守護(hù)心中人。唐家三少。
• 71、事后跟屬僚說(shuō)“此次變亂，各督撫中如無(wú)我輩四人搘柱，國(guó)事尚可問(wèn)乎?”。
• 72、所以狗熊的戰(zhàn)斗意志更強(qiáng)，并且有我無(wú)敵，有敵無(wú)我，為此而不惜代價(jià)，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，和尚就會(huì)根據(jù)形勢(shì)，用最小的代價(jià)去換取最大的收獲。
• 73、新圣旨：如果你是為了讓別人對(duì)你感恩和報(bào)恩而去行善，那無(wú)異于作惡！人民不需要這種偽善！真正的行善是無(wú)私、無(wú)我、無(wú)求的，是一種心甘情愿的徹底奉獻(xiàn)！否則就是作惡！
• 74、欲除煩惱須無(wú)我，歷經(jīng)艱難好做人。
• 75、方才說(shuō)過(guò)‘無(wú)?！?，所謂諸法無(wú)我，意指諸法皆是因緣起而幻有，無(wú)恒常不變。
• 76、知一切法無(wú)我，得成于忍。
• 77、一個(gè)不懂得徼情的人永遠(yuǎn)不會(huì)懂得愛(ài)，因?yàn)橹挥性谕耆?em class="special">無(wú)我的時(shí)候，才有達(dá)到愛(ài)的境界。
• 78、除此以外，塞林格先生的離群隱遁也毫無(wú)先賢們的無(wú)我風(fēng)格。他的舉止過(guò)頭而夸張，充滿了表演性和感情激動(dòng)的姿態(tài)。
• 79、臺(tái)海軍士兵也戲稱(chēng)該型戰(zhàn)艦是“有我無(wú)敵，有敵無(wú)我”。
• 80、人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我奇。
• 81、上聯(lián)：欲除煩惱須無(wú)我。下聯(lián)：歷盡艱難好作人。
• 82、徐簡(jiǎn)只覺(jué)身處在一片空無(wú)所有的世界，無(wú)我無(wú)人無(wú)覺(jué)受，一切的一切全都空無(wú)所有。
• 83、人生的層次：生存，茍活，小成，大成，開(kāi)心，從容，忘我，無(wú)我。
• 84、一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。
• 85、愛(ài)心是對(duì)幼者無(wú)怨無(wú)悔的教化，雖愚鈍無(wú)知而不舍；愛(ài)心是對(duì)愛(ài)人無(wú)我無(wú)私的忠貞，任山崩?？荻唤^；愛(ài)心是對(duì)長(zhǎng)輩無(wú)日無(wú)夜的關(guān)懷，雖貧病交加而不棄；愛(ài)心是對(duì)祖國(guó)無(wú)邊無(wú)際。
• 86、在嫉妒的浪尖越過(guò)，是強(qiáng)者;在吹捧的峽谷中沖出，是智者。愿你智勇雙全，心中“無(wú)我”。
• 87、我要天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物。
• 88、天象無(wú)刑，道褒無(wú)名，是故說(shuō)無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，即達(dá)光明。持一正道，內(nèi)體自性，天地以本為心者也。故動(dòng)息地中，乃天地之心見(jiàn)也;故無(wú)實(shí)無(wú)虛也;故天地任自然，無(wú)為無(wú)造也;故物不具存，則不足以備哉！蕭鼎。
• 89、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。
• 90、一個(gè)無(wú)我容身之處的世界。 hAo86.com
• 91、能通天下之志者為能感人心，圣人同乎人而無(wú)我，故和平天下，莫盛于感人心。
• 92、無(wú)天、無(wú)地、無(wú)神、無(wú)鬼、無(wú)魂、無(wú)魄、無(wú)我、無(wú)你，世間一切皆為無(wú)，世間一切皆有無(wú)，從無(wú)到有，從有到無(wú)，無(wú)乃本質(zhì)，而我為無(wú)，無(wú)我之境!
• 93、當(dāng)你跟人們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，你就演戲，你知道這只是在演戲。而在內(nèi)在，停留在你無(wú)我的喜樂(lè)之中。
• 94、諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，涅槃寂靜，是小乘的三法印。
• 95、現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自身活在一個(gè)比死還要痛苦的世界，一個(gè)無(wú)我容身之處的世界。
• 96、無(wú)我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。
• 97、愛(ài)心是對(duì)幼者無(wú)怨無(wú)悔的教化，雖愚鈍無(wú)知而不舍；愛(ài)心是對(duì)愛(ài)人無(wú)我無(wú)私的忠貞，任山崩?？荻唤^；愛(ài)心是對(duì)長(zhǎng)輩無(wú)日無(wú)夜的關(guān)懷，雖貧病交加而不棄；愛(ài)心是對(duì)祖國(guó)無(wú)邊無(wú)際的眷戀，任顛沛流離而不忘。
• 98、積重難返，如今就算我們想收手也來(lái)不及了，魏家一旦翻身，楚郡便再無(wú)我們?nèi)萆碇亍?/span>
• 99、無(wú)我無(wú)形，無(wú)我無(wú)心，無(wú)我無(wú)招，無(wú)我無(wú)敵。
• 100、一曲春魂，心懷美麗，悠長(zhǎng)的守望涌動(dòng)著神韻的三月天，行云流水間夢(mèng)斷天涯，幽香的詩(shī)句在無(wú)我的境界里尋找遠(yuǎn)古的風(fēng)雨，釋放情懷，悠悠心曲流淌著水一般的文字。