說法造句

說法造句

• 1、校長的現(xiàn)身說法，使人更加相信遇到危急情況應(yīng)當如何自救。
• 2、他只是龜鑒了古人的說法。
• 3、為了討個“說法”，即使傾家蕩產(chǎn)我也在所不惜。
• 4、同修還現(xiàn)身說法，分享烹飪心得，提供更豐富的資訊。
• 5、他相信生命在于運動，對吃補藥可以返老還童的說法從不相信。
• 6、難道"新興市場"的說法已是明日黃花了嗎？
• 7、要是認為圣人的境界，常人不能達及，那是自暴自棄的說法。
• 8、但是，兩人對這種說法均予以否認。
• 9、別以為我的說法自相矛盾，這不過是我從不同角度來觀察事情的結(jié)果罷了。
• 10、這種說法顯然是錯誤的。
• 11、在一定范疇內(nèi)講，他的說法是正確的。
• 12、他的個性遇事猶疑不決，說法常前后自相矛盾。
• 13、趙老師發(fā)動同學(xué)現(xiàn)身說法地開導(dǎo)后進學(xué)生，已經(jīng)取得了一些效果。
• 14、我們應(yīng)該請已經(jīng)改過自新的青年工人現(xiàn)身說法，以他們的親身體會來教育其他犯有不同錯誤的青年工人。
• 15、我覺得他的說法言過其實，不盡可信。
• 16、這種說法未免太夸張了。
• 17、一位長工出來現(xiàn)身說法，控訴了地主剝削農(nóng)民的罪行。
• 18、他們也知道此說法并不正確，但他們?nèi)詫Υ私蚪驑返馈?/span>
• 19、“我完全不同意認為這樣的行為敗壞道德的說法?！彼f。
• 20、我愛爭論，我愛辯論。我可不預(yù)期有人就安靜的同意我的說法。這不是他們的工作。
• 21、我曾聽說過這樣一個說法：快樂就是擁有健康和短暫的記憶。我多么希望這是我發(fā)明的，因為說得太對了。奧黛麗·赫本?
• 22、照普通流行的說法，他們同床異夢。有時他會遇到某個年輕活潑風(fēng)趣的女人，相形之下，他的太太似乎大大不如。但是這種艷遇引起的不滿是短暫的，因為他必須考慮自己的社會地位和利害得失。
• 23、農(nóng)歷八月十五日是一年一度的中秋佳節(jié)。關(guān)于節(jié)日起源有很多種說法，也有很多關(guān)于這天的傳說和傳統(tǒng)。中秋節(jié)與春節(jié)清明節(jié)端午節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
• 24、有人問“皂”字怎么解釋，一人回答道：“皂就是黑，所以諺語有‘不分青紅皂白’的說法，如同說黑白不分?！?。
• 25、他并沒有為了讓她更快樂一點，甚至說在那兒還有一種"神圣的權(quán)力"；但是，近年來我曾經(jīng)聽見過同這種說法幾乎是一樣的天花亂墜的其他種種說法。
• 26、即便第一個"失去的十年"名副其實，冷靜地看待過去的十多年日本的經(jīng)濟表現(xiàn)，"第二個失去的十年"則是一個名不副實的說法。
• 27、世界上最簡單的論述愛情的說法就是那句我愛你，而世界上最復(fù)雜的論述愛情的說法卻是一大堆話也解釋不出來的，這就揭示了愛情復(fù)雜的奧秘。
• 28、他現(xiàn)身說法把道理講得深透極了，我們心服口服。
• 29、關(guān)于非洲疫情的著重敘述有助于澄清一些子虛烏有的說法，例如，貧困某種程度導(dǎo)致了艾滋病蔓延。
• 30、"他很能吃是因為他新陳代謝很快"像這樣的說法有點誤導(dǎo)我們。
• 31、法國報紙最近公布了一個調(diào)查報告，說法國中學(xué)生的知識水平每況愈下。
• 32、命運和性格是同一概念的兩種說法。
• 33、同樣的事情，總是有不同的說法，因為每個人的見解不同，聆聽的程度也不同，就會產(chǎn)生不同的結(jié)論。但這最初，卻只是同一個事件。
• 34、雖然，湖北省消費者委員會已經(jīng)發(fā)出聲明，稱此說法是個別人招搖撞騙。
• 35、看似平淡的回答，隱藏著一種智慧、勇氣和相信。當然，“早一天”的說法也很留余地。
• 36、如果你贊同以上說法，就請留言。這樣可以讓更多的人知道這些道理。如果你還要補充，更有留言，可以讓人知道更多的道理。如果你不贊同的話，同樣要留言，因為你更有道理。與其說你愛一個人，不如說愛其中的痛苦。
• 37、宣傳片中一樁樁一件件真實的事件，一個個親身經(jīng)歷者現(xiàn)身說法，使我對“反對邪教，崇尚科學(xué)”的意義有了直接而深刻的體會。
• 38、她懷疑那人心惟危的說法。
• 39、有些同學(xué)說："勤儉節(jié)約是老生常談"，這種說法是錯誤的。
• 40、周三媒體報道稱，中國抗氣候變化高級官員發(fā)表申明反駁中國今年或明年將會成為世界上溫室氣體排放量最大國的說法為"完全是子虛烏有"。
• 41、不要把一些現(xiàn)代的東西和古典的東西理解的太復(fù)雜，他們都來源于生活，哲學(xué)只是一個人的世界觀。加入說你認為這個世界是方的，那么你忽悠一大群認可你的說法，你也是哲學(xué)家。
• 42、游覽片廠一周之后，欣賞明星現(xiàn)身說法的表演是值回票價。
• 43、一杰出的哲學(xué)家說，建筑是凍結(jié)了音樂，許多人對他的這個說法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒有比這個巧妙的思想換一種說法更好了，那就是把建筑叫做無言的音樂。歌德?
• 44、我聽所過一種說法：每個人都是一段弧，能剛好湊成一個圓圈的兩個人是一對。所以我一直在尋找生命的另一段弧。
• 45、馬一浮不認同諸子百家出于王官之學(xué)的說法，他認為，由于學(xué)習(xí)六藝者各有所偏重，往熟悉的方面一路，于是都僅得六藝之一二，不及其余，因此形成各有得失的諸子百家。
• 46、我希望沒有任何模棱兩可的說法。我更希望能有人替我決定那些難以決斷的事。
• 47、前扁辦主任陳淞山所言，在蔡英文自相矛盾的說法下，根本看不到和平發(fā)展的橄欖枝，只聞到濃濃硝煙味，誠非虛言。
• 48、小包公是自我解嘲的說法，可后來變成了我在竹林灣的雅號，老蔡這么叫，村里人也這么叫。
• 49、人家說，夢想都是用來騙自己的，以前我總是倔強的反對著這個說法，求學(xué)時代的我不斷的在老師和長輩們的熏陶下不斷將夢想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來一聽到褻瀆夢想的話就表示強烈的反感。
• 50、這將會是一種輕描淡寫的說法是，世界和之中的人們，會比我們知道如何解決的方法有更多的問題。
• 51、班固的說法雖然有張揚儒學(xué)的意思在內(nèi)，但他也看到了先秦諸子思想對話與爭鳴發(fā)展的路徑，是由各執(zhí)一端走向百川歸海。
• 52、成群游來魚的脊背，無始無終，只有關(guān)于青春的說法，一觸即斷。
• 53、我們不是神仙，我們只能做力所能及的事情。仁至義盡，問心無愧，如此而已。或者換個說法：無論是家長還是教師，眼下普遍最缺乏的，并不是已經(jīng)泛濫成災(zāi)的溺愛，而是理智的愛。
• 54、一樣的眼睛有不一樣的看法；一樣的耳朵有不一樣的聽法；一樣的嘴巴有不一樣的說法；一樣的心有不一樣的想法；一樣的人有不一樣的活法；一樣的短信有不一樣的提醒：天冷，記得多穿點。
• 55、熊彼特的這些說法顯然是在指桑罵槐，影射第二帝國主義。
• 56、通俗地說，是想象力很夠，行動力不夠。當然按照他們自己的說法是，一個偉大的構(gòu)想總是因為執(zhí)行不到位而夭折。
• 57、官方的說法不見得就很可靠。
• 58、熊彼特的這些說法較著是在指桑罵槐，影射第二帝國主義。
• 59、有時一件事怎么結(jié)束的你會說不上來，多年以后苦苦思索起來，除了推卸到緣分不夠、時間不對，真的找不到像樣的理由。人生很多事畢竟是沒有真正原因的，只剩下說法。
• 60、咱不以炫耀自己缺乏性常識為榮。不以偽裝干凈如衛(wèi)生紙為榮。那類將女人當作白紙來揮毫，想尋求征服感的男同志，請點擊屏幕右上方的小叉叉關(guān)閉頁面。我同意紀伯倫的說法：男女雙方像是神廟前的柱子，彼此靠近，但并不互相重疊依靠。
• 61、這種說法并非空穴來風(fēng)。
• 62、接下來由三位同修現(xiàn)身說法，非常誠心地講出自己的一些體驗以分享大家。
• 63、我怎能光根據(jù)你的說法就相信呢？
• 64、他以自己苦讀多年的經(jīng)驗，現(xiàn)身說法，期盼莘莘學(xué)子有志竟成。
• 65、我完全不同意認為這樣的行為敗壞道德的說法。
• 66、任何人的寫作都離不開修改，那種倚馬可待的說法，可信度并不高。善待自己筆下的文字，努力去“熔”，去“裁”，你的文章一定精彩！
• 67、這種說法和做法簡直匪夷所思：有關(guān)部門越俎代庖自不待言，以我之標準行生殺大權(quán)，令公開審理的程序正義蕩然無存。
• 68、有教養(yǎng)的人不裝模作樣，他們不做無謂的奔忙。他們對諸如結(jié)交名人這類虛假的‘鉆石’不感興趣……他們嘲笑‘我是出版界的代表！’這種說法……契訶夫?
• 69、近來網(wǎng)路詐欺形式愈來愈多樣化，因此，電視臺紛紛邀請受害者現(xiàn)身說法，以免大家再受騙上當。
• 70、過端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時期的屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。
• 71、他的話也可能是在為自己的錯誤現(xiàn)身說法。
• 72、養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。 (hao86.com好工具)
• 73、可以的，若遇著適當?shù)娜藢λ?em class="special">說法，如生公說法，頑石點頭。
• 74、當盧梭推出“公意”的說法，這里的“民”，已經(jīng)不是看得見摸得著的一個個的個人的集合，而是美好和抽象的、非常虛幻的“人民”整體。而虛幻整體所擁有的權(quán)利，已經(jīng)由羅伯斯比爾們，接著“人民”的名義在掌控和操縱。
• 75、藝術(shù)源于體力勞動的說法不無道理，但專業(yè)和非專業(yè)是有很大區(qū)別的，與各人的先天素質(zhì)也是有區(qū)別的。靈感契機人人都會有一些，但將它們完成為藝術(shù)形態(tài)并且傳下去，不斷完善修改，應(yīng)該是巫這種專業(yè)人士應(yīng)該做的。
• 76、這樣赤裸裸的唯心主義世界觀已經(jīng)很難自圓其說，科學(xué)的事實已經(jīng)完全駁倒了這種說法。
• 77、這個的說法其實是倒果為因，事實上，由于中國萬般皆下品，惟有讀書高。
• 78、他的這種說法，非愚則誣，你何必耿耿于懷呢?
• 79、有人說，人生不是索取的枯井，而是賜予的噴泉。我很贊同這種說法，可是真正能做到的又有多少？這是個未知數(shù)，但奉獻，就是亞讓“利澤施于人”，為社會、群眾發(fā)展提供物質(zhì)財富和精神財富。
• 80、他有了一個想法：把阿婆請到發(fā)布會上，現(xiàn)身說法，如何遭受電集詐騙的。
• 81、婚姻是很神圣的，我無法接受他尋花問柳，只是逢場作戲的說法。
• 82、一個人想獲得成功，首先要相信自己。世間的道理沒有任何規(guī)矩可言，沒有成套的既定的說法。也許某種既定的說法是對的，但未必適合你，一定要傾聽自己內(nèi)心深處的聲音。
• 83、對于安妮和克勞迪婭來說，下面的說法是正確的：如果她腰纏萬貫，那么她也多才多藝。
• 84、我從來都不相信預(yù)言這種說法，我認為這是不可信的，很多事情還是得有科學(xué)依據(jù)。
• 85、于是高孚利先生搜索枯腸，終于想出一種新的說法來講了。
• 86、不同凡響的說法需要不同凡響的證據(jù)，當你這樣聲稱時，你必須有清楚而詳盡的缺陷說明文檔作后盾。
• 87、按照史考特？波斯基的說法，創(chuàng)意設(shè)計公司擁有一支"胸懷大志，而不是鼠目寸光"的團隊。
• 88、如何看待這股熱潮，筆者將從對教育產(chǎn)業(yè)化之多種說法的分析中，提出一孔之見，以供思考。
• 89、這種觀點忽略了國際組織的國際法主體資格同國家的差異，過分強調(diào)國際組織的固有權(quán)力，強調(diào)其國際人格同成員國意愿的分離，這種說法不論在實踐中還是理論上都難以自圓其說。
• 90、廣告言之鑿鑿，廠家一無所知，關(guān)于"第一良藥研制者"的說法，誰都說不清。
• 91、他們說法如出一轍，應(yīng)該早就商量好了。
• 92、你這話什么意思啊，照你這說法，男人和女人就沒辦法成朋友了？
• 93、說法者，無法可說，是名說法。
• 94、所以我沒記住什么，對誰也不恨，按若干年前的說法，是典型的中庸之道，缺乏立場。說法造句。
• 95、他不懂得在人生的旅途上，非得越過一大片干旱貧瘠、地形險惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實世界。所謂“青春多幸?！钡?em class="special">說法，不過是一種幻覺，是青春已逝的人們的一種幻覺。
• 96、這個說法純屬子虛烏有，千萬不能輕信。
• 97、今現(xiàn)身說法，借此作“言志”，勢必讓頑石點頭，加深了謎作的強烈感染力。
• 98、佛說法四十九年，但在金剛經(jīng)上卻說沒有說一個字。這個法不可說，說的都不是，因為說的都會住于法相，開口就不對。所以佛說的，他那個真正的佛法，他說他沒有說，不可說，說的就不是，一開口就不是它了。
• 99、他的現(xiàn)身說法給了這個青年極大的鼓舞。
• 100、有一種說法，我們一生種遇見多少人就會失去多少人。也許真是這樣，只不過我覺得，有的人離開你的人生會令你從此忘記，而有的人則會讓你深深記起。