族人造句

族人造句

• 1、好，將護(hù)柔深留下在此地為御靈族人，煮茶!
• 2、這一次，為了展示政府對(duì)藏族人民生活的關(guān)心，當(dāng)局很有可能會(huì)再一次全力以赴地進(jìn)行救災(zāi)，盡管他們依然對(duì)持異見(jiàn)的藏族持續(xù)不斷地進(jìn)行壓制。
• 3、“中國(guó)的問(wèn)題是，這是個(gè)無(wú)神論的國(guó)家，就是說(shuō)人們想干嘛就干嘛”，一個(gè)回族人說(shuō)道。
• 4、我一生皓首窮經(jīng)，空懷絕頂偃術(shù)，卻連自己的族人也無(wú)法庇佑……，今日若能以偃術(shù)救得數(shù)人，那么作為偃師，我已沒(méi)有遺憾。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 5、緬甸安達(dá)曼群島上，一位莫肯族人手里展示了兩枚大貨貝。
• 6、當(dāng)年的鋒火硝煙早已蕩盡，只有雪山挺秀巍峨，草地芳野萋萋，藏羌漢回等民族人民在這片高原上安土樂(lè)業(yè)、繁衍生息。
• 7、龍更是一種圖騰符號(hào)，渲染了毛南族人民的神話價(jià)值和精神力量，體現(xiàn)了超越自然、同構(gòu)世界文化的巨大意義。
• 8、瓣?duì)罴资谴嬖谟谖覈?guó)北方許多漢族人群中的一種性狀，其表現(xiàn)為小趾趾甲分瓣。
• 9、亞力山大不愿看到戰(zhàn)爭(zhēng)的殺戮，救出薩美娜后被瘋狂的本族人打死。
• 10、所有傣族人，無(wú)論老少，都穿得整整齊齊，和僧侶一起迎接浴佛典禮，這是一個(gè)神圣的典禮。
• 11、事實(shí)上，他把自己看作是把外族人帶到以色列的人。
• 12、木鼓是佤族樂(lè)器，相傳是通神之物，祭祀、召集族人都敲木鼓。
• 13、盡管阿族人的境況近年來(lái)有所改善，但依然免不了在大庭廣眾或在工作崗位上遭到歧視。
• 14、不過(guò)，中國(guó)人民與世界各族人民都有一個(gè)相同的基本概念，那就是，親朋好友相聚，美味佳肴、玉液瓊漿相敬，實(shí)屬人生之最大快樂(lè)也。
• 15、戴頭巾表示他們是信仰回教的人，可能是回族人，這是甘肅最大的少數(shù)民族。
• 16、目的了解藏族和漢族人群第三磨牙萌出情況差異。
• 17、阿布哈茲族人祖居于此，蘇聯(lián)解體后，他們要求自治，進(jìn)而要求從格魯吉亞政府獨(dú)立。
• 18、在所有的事情發(fā)生之前，科索沃的阿族人享有權(quán)利。
• 19、中國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心，繼續(xù)推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程。
• 20、悶油瓶的族人稱呼自己的家族是牧羊人，這些在大腦中出現(xiàn)的記憶讓他們?nèi)プ龅氖虑?，?huì)改變很多東西，似乎是冥冥之中有神通過(guò)這種方式，在干預(yù)這個(gè)世界的發(fā)展。南派三叔。
• 21、科索沃阿族人至少在書(shū)面上接受了為獨(dú)立付出的這個(gè)代價(jià)。
• 22、同他們一起走的，還有很多外族人，也帶著自己的羊群、牛群和大批的牲畜。
• 23、現(xiàn)在的阿帕契族人居住于亞利桑納州、新墨西哥州和俄克拉何馬州。
• 24、大象在聞到乾凈衣服或坎巴族人穿過(guò)的衣物時(shí)，并不會(huì)拔足狂奔，因?yàn)榭舶?em class="special">族人以務(wù)農(nóng)為生，鮮少對(duì)大象構(gòu)成威脅。
• 25、我們愛(ài)戴的蒙古族人民，他們生活的地方，是一個(gè)柔美而又舒適的環(huán)境下，那就是翠色欲流的草原。
• 26、歡迎各族人士，外坡和國(guó)外人士到來(lái)參與。
• 27、緬甸人把孟族人當(dāng)作低人一等的民族。
• 28、第三章，分析了奈曼旗蒙古族人名變化情況及其原因。
• 29、居住在安大略湖和魁百克之間的渥太華流域的北美印第安族人。
• 30、研究云南及各少數(shù)民族人口的生存函數(shù)模型，并給出了基于該模型的人口生命表的編制算法。
• 31、賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。
• 32、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，同心同德，社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)就能取得成功。
• 33、漢族人民從藏族人民那里學(xué)會(huì)了放牧、捻毛線、制氈等生產(chǎn)技術(shù)，藏族人民從漢族人民那里學(xué)會(huì)了農(nóng)耕技術(shù)。
• 34、方法以內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗為調(diào)查區(qū)，分析牧民與不飲磚茶漢族人群鋁攝取量及體內(nèi)鋁水平的差異。
• 35、胖子和喇嘛搭起了棋盤(pán)，一開(kāi)始我還站在胖子身后觀戰(zhàn)，后來(lái)就一點(diǎn)興趣也沒(méi)了，胖子棋品差的天上有地上無(wú)，落三子悔五顆，直接毀了漢族人民在藏族神職同胞面前的形象。線性木頭。
• 36、根據(jù)嘉興市志記載，“嘉興摜?！笔加谠?，是嘉興回族人民獨(dú)特的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。
• 37、佤族人和游客共度“摸你黑”狂歡節(jié)。
• 38、在邁阿密，由多種族人士組成的陪審團(tuán)裁決洛扎諾犯過(guò)失殺人罪，但上訴法庭推翻了該判決。
• 39、各民族人口如此雜居，肯定會(huì)發(fā)生沖突。
• 40、就這樣，苗族人民便相約以清明節(jié)這一天作為自己本人地場(chǎng)期，互相交換物資，一起會(huì)見(jiàn)親友句號(hào)。
• 41、認(rèn)為土族人口的生育水平盡管有較快下降，但仍然存在較為普遍的多育和早育現(xiàn)象。
• 42、雪山環(huán)繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛馬成群。
• 43、次仁多吉的妻子看著藏藥始祖宇妥?云丹貢布的佛像說(shuō)，“我們藏族人搬家，第一個(gè)要先把這尊佛像搬進(jìn)來(lái)”。
• 44、花街不愧是花街，春暖花開(kāi)，被三十里天櫻所籠罩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛若粉色的長(zhǎng)霞。街兩側(cè)建筑精致，游人如織，縱是到了深夜也川流不息。作為天界的繁華大都，各族人種都能在鳳族帝都看到，鳳族的繁華和富庶，果然名不虛傳。
• 45、中華民族人種文化歷史，就是“客”來(lái)“客”去的“客家”史，靠“書(shū)同文”貫串下來(lái)。
• 46、然而，撣族人在他們的國(guó)家進(jìn)行了堅(jiān)固的防衛(wèi)，勃應(yīng)囊暫時(shí)無(wú)法令他們徹底屈服，他拔營(yíng)回國(guó)。
• 47、數(shù)以千計(jì)的人，主要是祖魯族人，聚集在托考查的一個(gè)體育場(chǎng)里。
• 48、除了少數(shù)民族聚集區(qū)外，還有一些地區(qū)也因其在當(dāng)?shù)囟ň拥耐?em class="special">族人開(kāi)設(shè)了民族風(fēng)味館而聞名。
• 49、草原上的一支游牧民族被一幫外族人夷滅了。
• 50、廣西小屋工作人員介紹，多彩絢麗的百鳥(niǎo)衣來(lái)源于苗族人對(duì)鳥(niǎo)的崇拜，當(dāng)?shù)厝嗽谧约徸匀咀钥椀耐敛忌侠C滿了鳥(niǎo)的圖案，還把各種羽毛裝飾在衣服的下擺。
• 51、雕花蜜餞的一幅幅圖案是靖州侗族、苗族人民生活的百科書(shū)。
• 52、那笑，和我記憶中藏族人的笑是一樣的……圖二是在地鐵里往外拍的。
• 53、為光耀門庭，從康熙至光緒年間，王氏族人購(gòu)置田地，大興土木。
• 54、位于羌族聚居邊緣區(qū)的平武羌族人口的發(fā)展，從一個(gè)側(cè)面反映了羌族人口的興衰、演變和發(fā)展趨勢(shì)，論證了社會(huì)變動(dòng)是新中國(guó)成立后羌族人口持續(xù)高速增長(zhǎng)的重要原因。
• 55、研究人員是與肯亞南部的安波賽利大象研究計(jì)畫(huà)合作，讓大象嗅聞乾凈的衣服，以及分別被馬賽族人或坎巴族人穿過(guò)的衣物。
• 56、在通道侗族自治縣拍攝的這部電影，是我國(guó)第一部反映當(dāng)代侗族人民生活的純侗語(yǔ)電影。
• 57、達(dá)尼族人種植糧食、蔬菜外，多馀的地也種植了些紅蔥頭和菸草，自用之馀也會(huì)拿到市場(chǎng)上出售。
• 58、這種染色體在西歐很少見(jiàn)，但在摩洛哥、阿爾及利亞和突尼斯的柏柏爾族人那里卻十分普遍，在猶太人群體中也比較常見(jiàn)。
• 59、中華民族的各族人民都反對(duì)外來(lái)民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫。
• 60、支持：“潑水節(jié)”是傣、布朗、德昂等兄弟民族極為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，族人對(duì)其的關(guān)注程度，絲毫不遜于春節(jié)。
• 61、目的以無(wú)關(guān)個(gè)體為研究對(duì)象，研究中國(guó)藏族人群線粒體環(huán)區(qū)序列遺傳多態(tài)性。
• 62、筆者前不久去非洲實(shí)地考察和學(xué)習(xí)非洲傳統(tǒng)雕刻，了解到，聰明勤勞的非洲各族人民千百年來(lái)為世界藝術(shù)寶庫(kù)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)財(cái)富，而黑人傳統(tǒng)雕刻就是這個(gè)寶庫(kù)中光彩奪目的瑰寶。
• 63、當(dāng)?shù)匕谌撕桶鄨D族人數(shù)百年來(lái)尊崇空古瀑布，箇中原因不難了解。
• 64、不愿歸順的拉瑪達(dá)?星星，率族人多次襲擊警所、殺死日人；并在發(fā)生大關(guān)山事件后，引起官府極度重視。
• 65、勤勞勇敢的哈薩克族人民在其漫長(zhǎng)的進(jìn)程中，以口頭傳承的方式創(chuàng)造和了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文學(xué)，其世代相傳的民間文學(xué)作品浩如煙海絢麗多彩，遍布哈薩克人社會(huì)生活的方方面面。
• 66、因此他們順路參訪制刀廠，這是因?yàn)榈蹲訉?duì)維吾爾族人來(lái)說(shuō)象徵著男子氣概。
• 67、漢族人說(shuō)，戴在手腕上的玉片可以撫慰受驚嚇的兒童，改善身體循環(huán)或吸收邪惡的能量。
• 68、回族人口地理學(xué)研究的意義、方法與內(nèi)容。
• 69、樂(lè)曲旋律悠揚(yáng)，節(jié)奏鮮明，動(dòng)感強(qiáng)烈，生動(dòng)地表現(xiàn)了蒙古族人民載歌載舞喜慶佳節(jié)的歡樂(lè)場(chǎng)面。
• 70、近十天來(lái)，我國(guó)各族人民高舉著五四的光榮傳統(tǒng)，搖旗吶喊義憤填膺。
• 71、相傳在很久以前，傣族人民安居樂(lè)業(yè)，生活幸福平靜。后來(lái)，不知從哪里來(lái)了一個(gè)火魔?；鹉o(wú)惡不作，她搶走了七個(gè)如花似玉的姑娘。
• 72、在貴州一帶，居住著很多侗族人民。
• 73、竹笛是中國(guó)民族吹奏樂(lè)器中的主要成員，是深受我國(guó)各族人民喜愛(ài)的樂(lè)器。
• 74、“我呼吁邊界兩邊的普什圖族與俾路支族人……啊，部族，你們的塔利班兄弟和他們的追隨者是你們的兄弟和你們的主人。
• 75、“對(duì)于庫(kù)柏勒族人來(lái)說(shuō)，弱小是無(wú)法被原諒的罪?！蔽医K于明白了。女神啊，我向您懺悔，求您保佑小愛(ài)平安歸來(lái)，我將踏上那條路，請(qǐng)?jiān)俳o我一次機(jī)會(huì)，我不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。
• 76、但是一個(gè)目擊者告訴了路通社駐北京通訊處，暴亂者為回族人，人數(shù)已逾數(shù)千。
• 77、過(guò)了五代，嘎仙洞的族人才在拓跋推寅的帶領(lǐng)下走出大山。
• 78、中國(guó)佤族人口分布格局的形成，有歷史和現(xiàn)實(shí)方面的多種原因。
• 79、但在此次戰(zhàn)斗中，藏軍浴血御敵，“沒(méi)有一個(gè)向敵人屈膝投降”，充分顯示了藏族人民誓死保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土的堅(jiān)強(qiáng)決心和大無(wú)畏的犧牲精神。
• 80、科學(xué)燃燒激情，點(diǎn)亮華夏兒女心的夢(mèng)想，發(fā)展放飛夢(mèng)想，鑄造各族人民新的風(fēng)帆，觀念揚(yáng)起風(fēng)帆，駛進(jìn)億萬(wàn)同胞新的彼岸。
• 81、傳統(tǒng)維族人放綿羊、山羊，鄉(xiāng)村周圍種地。
• 82、新疆和平解放以后，各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，共同建設(shè)美好的家園。
• 83、宋祖英是苗族人，白巖松是蒙古族。
• 84、以便了解保安族人手指指毛的分布情況，為進(jìn)行體質(zhì)人類學(xué)研究積累資料。
• 85、換句話說(shuō)，個(gè)人成就在高技術(shù)產(chǎn)業(yè)中取決于他或她的工作表現(xiàn)，而非家族人員或高爾夫球友。
• 86、總體布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，祠內(nèi)保存多塊碑刻，對(duì)研究本地區(qū)蕭姓族人家族史及其雕刻藝術(shù)有較高歷史文化價(jià)值。
• 87、崇山峻嶺中所有的獵物都是土家族人共有財(cái)富，不論是誰(shuí)打得的獵物，在場(chǎng)的人都能分得一份。
• 88、凱特這么說(shuō)，鹿就是黎族人的祖先多美的傳說(shuō)!
• 89、第一波人在二道橋附近與坐在屋頂上的維族人互擲磚頭，軍隊(duì)后來(lái)才對(duì)這群暴徒釋放催淚彈。
• 90、婚禮是各族人民都很重視的終身大事，有些民族更有專用的歌曲及規(guī)定。
• 91、在一項(xiàng)動(dòng)物科學(xué)家所做的實(shí)驗(yàn)中，他們讓大象聞干凈的衣服或者由馬賽族人或坎巴族人穿過(guò)五天的衣服。
• 92、一位漢族人，顯然是位農(nóng)村地區(qū)的警察，腰間挾帶了手槍。
• 93、不同地區(qū)和民族人血清膽固醇酯脂肪酸組成的基本特點(diǎn)一致。但也有一定差異，這些差異與膳食性質(zhì)有關(guān)。
• 94、邊疆民族地區(qū)先進(jìn)文化建設(shè)的主體還是各族人民群眾，只有依靠他們的力量才能建設(shè)起邊疆民族地區(qū)的先進(jìn)文化事業(yè)。
• 95、在擊退了外族人后，包括從國(guó)王手中叛逃的國(guó)家和在戰(zhàn)爭(zhēng)中幫助他們的國(guó)家在內(nèi)，這次聯(lián)合很快分為兩個(gè)陣營(yíng)。
• 96、目的：篩選新的染色體基因座，調(diào)查其在山西漢族人群中的等位基因頻率分布。
• 97、它源自遠(yuǎn)古時(shí)代苗族、瑤族人的“闌干斑布”和“蠟纈”。
• 98、另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展吸引太多漢族人和回族人到此定居，令藏族人感到恐懼。www.vip9tm30.com/ZaoJU/
• 99、駐疆人民解放軍、武警部隊(duì)和生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)官兵與新疆各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，為戍衛(wèi)邊疆建設(shè)新疆立下了豐功偉績(jī)。
• 100、在列車從北京車站開(kāi)出的時(shí)候，車上已經(jīng)擠滿了趕著回新疆過(guò)年的漢族人和維吾爾族人。