社稷造句

社稷造句

• 1、日晦而歸食。朝不及夕。以憂勤社稷。成王每朝。
• 2、國以民為本，社稷亦為民而立。
• 3、古代的帝王搜索們，在天壇祭天，在社稷壇祭地。祭天為了要求風(fēng)調(diào)雨順，祭地為了要求土地肥沃。
• 4、鏟雪除冰辭舊歲，高歌引吭迎新年，冬風(fēng)埋藏腐朽事，春雨撩動心上弦。神州萬里樂悠然，國顯神威社稷安，悲歡冷暖畫詩箋，豪情入夢夢更酣。祝馬年大吉，萬事如意！
• 5、這種擔(dān)當(dāng)在于“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”，在于“憂國忘家，捐軀濟(jì)難”，也在于“文死諫，武死戰(zhàn)”。
• 6、為了江山社稷，公而忘私、國而忘家，當(dāng)時(shí)晉國的有關(guān)仁人志士真不簡單。
• 7、漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明王，安慰托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。
• 8、后得曹操，以為社稷之臣;不意專國弄權(quán)，擅作威福。
• 9、尚書徐宣，體忠厚之行，秉直亮之性;清雅特立，不拘世俗;確然難動，有社稷之節(jié)。
• 10、有時(shí)深夜難眠，兀自茫然：父母風(fēng)燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。這不僅僅是地理上，而是歷史與意志、文化與反叛意義上的出走。這或許是命中注定的。
• 11、智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通，勇者不為斗，則邊境侵。
• 12、俗語說：英雄無用武之地；俗語又說；天生我才必有用！命運(yùn)人生不以物喜，不以己悲，不嘆英雄末路，唯信我才謀社稷，筑建生命輝煌美麗，愿生活積極、樂觀、自信、幸福永接力，生生不。
• 13、公孫丑民為貴，社稷次之，君為輕。
• 14、金秋刮春風(fēng)，舉國爭相慶。神舟宣壯語，利艦示強(qiáng)軍。政善三農(nóng)富，風(fēng)和田野馨。怡然逢盛世，社稷日溫馨。國慶佳節(jié)時(shí)，祝君樂逍遙！
• 15、希望陛下能及時(shí)收斂，以國家社稷為重，謀求國運(yùn)昌盛，官民安寧。
• 16、攻錯(cuò)若石，同具丹心扶社稷;江山如畫，全憑赤手挽乾坤。
• 17、自頃遭無妄之禍，社稷有綴旒之危;寇羯飲馬于長江，兇狡虎步于萬里，遂使神州蕭條，鞠為茂草;四海之內(nèi)，人跡不交。
• 18、夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當(dāng)其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布于四方。
• 19、是故，風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧。
• 20、庶人孝，謹(jǐn)身節(jié)用，承順顏色;天子孝，安國家，定社稷。 【hao86.com好工具】
• 21、攻錯(cuò)若石，同具丹心扶社稷;江山如畫，全憑赤手挽乾坤。
• 22、修真不囿于三山五岳，或是在廟堂社稷，或是在綠林江湖。
• 23、出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
• 24、師父教導(dǎo)葉蓁王族大義，常訓(xùn)誡王族是社稷的尊嚴(yán)，王族之尊便是社稷之尊，半點(diǎn)踐踏不得。唐七公子。
• 25、天下大定，乃議古制，此社稷長久之利也。
• 26、雖元惡克剪，社稷未寧，而西鄰責(zé)言，禍敗旋及。
• 27、受先皇之付囑，為大國之棟梁，既不輸忠，又不知退，恣一門之豪奢，任數(shù)力之驕矜，徒為貪饕之人，實(shí)非社稷之器。
• 28、光武帝年間修太廟，建社稷，修南宮殿，筑城墻和城門，建明堂、靈臺和辟雍。
• 29、民為水，社稷為舟，水可載舟亦可覆舟……
• 30、吾何嘗不想誅殺閹賊，只是大將軍猶豫未決，大將軍母親舞陽君以及何苗與十常侍有諸多牽連，我等一心匡扶社稷，卻有心無力吶。
• 31、江山如畫，美人如歌，云譎波詭，社稷山河。
• 32、察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化有時(shí)，故曠日長久而社稷安矣。
• 33、不管是深宮的云譎波詭、沙場的鐵血萬頃，還是社稷的牽一發(fā)而動全局，她都機(jī)謀百變，一往無前。
• 34、旭琉是喜歡她，可他是太子，他有著擁有無數(shù)妻妾的合法權(quán)利，即使他不會愛上其他女人，但是他還有江山，還有社稷，在江山社稷面前，兒女情長又能占據(jù)多少分量？葉迷。
• 35、如果勢窮力屈，禍敗必及，便當(dāng)父子君臣，背城一戰(zhàn)，同死社稷，方好見先帝于地下!奈何遽欲出降呢?
• 36、十年樹木，百年樹人，造就人才，貫徹方略，社稷平治，邊邦安寧，云云。
• 37、玄備世臣，并居列位，而包藏禍心，構(gòu)圖兇逆，交關(guān)閹豎，授以奸計(jì)，畏憚天威，不敢顯謀，乃欲要君脅上，肆其詐虐，謀誅良輔，擅相建立，將以傾覆京室，顛危社稷。
• 38、歐陽修稱其‘臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣’。
• 39、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
• 40、“君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧;處官不信，則少不畏長，貴賤相輕;賞罰不信，則民易犯法，不可使令”。
• 41、愿陛下納秦宓金石之言，以養(yǎng)士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚!天下幸甚!
• 42、還是冠軍侯，他們被我等仰視的原因都在于以國為家，為蒼生、為社稷，不辭勞苦，不慕虛華。
• 43、三生不改冰雪霜，萬死常留社稷身。
• 44、鼎為社稷之器，神器動而天下分，欲避人皇怒火，紫瞳神將帶著襁褓中的嬰孩逃入下界。
• 45、計(jì)安社稷，狄仁杰斗南一人;血灑疆場，楊家將忠良誰敵。
• 46、然而，歲月滔滔，太平盛世之下的皇朝被時(shí)間的洪流湮沒了棱角和血性，太帝、真帝、高帝、和帝四位明君之后，歷代皇無德縱樂，不顧社稷。
• 47、而今，皇上如此相逼，孤已無企望，惟有在金陵等死罷了!如王師見討，孤當(dāng)躬援戎服，親督士卒，背城一戰(zhàn)，以存社稷。
• 48、社稷死，葉蓁死，這本該，是一個(gè)公主的信仰。唐七公子。
• 49、冠軍侯舍身投軍，不思安樂，可謂勇;冠軍侯報(bào)國滅賊，思報(bào)社稷，可謂忠;冠軍侯獎罰分明，殺伐有律，可謂仁;冠軍侯力抗蟻賊，舍身忘死，可謂義。
• 50、況乃逆流回棹，欲襲中世紀(jì)東方奸雄之伎倆，弋取職位，而謂可以奠國家，安社稷，稍有常識者，當(dāng)知其無幸也。
• 51、所以針砭時(shí)弊的文章也并不被禁止，唐末就有很多詩詞都是直白的諷刺朝廷昏庸無道，像“一家社稷豈千秋”。
• 52、召為主薄督蔚，朝廷夸他是社稷之臣。
• 53、經(jīng)過歲月的沖刷，社稷壇地面多處破損，壇墻也出現(xiàn)褪色、爆裂，四周壝垣砌體和琉璃構(gòu)件也因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，出現(xiàn)了墻帽不均勻沉降、墻體通裂、鋼筋外露。
• 54、陳雪漫回，玲瓏社稷，誰許萬代千秋；半庭煙冷，山河永寂，誰嘆今世輪回。
• 55、古人認(rèn)為，終生耕田犁地、開墾土地的牛，是天庭盜取谷種下凡拯救黎民百姓的社稷神，而天帝為了懲罰牛，讓牛世世代代受勞作之苦，為人類所驅(qū)役。
• 56、入帷幄之中，參廟堂之上，不能為主盡規(guī)以謀社稷，君子所恥也。
• 57、‘丞相顧雍、上大將軍陸遜、太常潘濬，憂深責(zé)重，志在謁誠，夙夜兢兢，寢食不寧，念欲安國利民，建久長之計(jì)，可謂心膂股肱，社稷之臣矣。
• 58、卓曰：天子為萬民之主，無威儀不可以奉宗廟社稷。
• 59、夫諫，始于順辭，中于抗義，終于死節(jié)，以成君休，以寧社稷。
• 60、自受命上任以來，朝乾夕惕，恪履職司，查糾不軌，拘執(zhí)流氓，嚴(yán)稽間細(xì)，緝捕逆畔，遂乃疆埸弭定，社稷磐固也。
• 61、大將軍忠計(jì)內(nèi)發(fā)，扶危定傾，安康社稷，功勛赫然。
• 62、上大將軍陸遜、太常潘浚，憂深責(zé)重，志在竭誠，夙夜兢兢，寢食不寧，念欲安國利民，建久長之計(jì)，可謂心膂股肱，社稷之臣矣。
• 63、操子丕，載其兇逆，竊據(jù)神器，群臣將士，以為社稷隳廢，備宜修之，嗣武二祖，恭行天罰。
• 64、高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孫，反不如飄蓬斷梗。十七年憂國如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來親兵救兵；白練無情，送君王一命。傷心煞煤山私幸，獨(dú)殉了社稷蒼生，獨(dú)殉了社稷蒼生！孔尚任。
• 65、變封建而為郡縣，方以為兵革可不復(fù)用，天子之位可以世守；而不知漢帝起隴畝之匹夫，而卒亡秦之社稷。
• 66、明公構(gòu)兵于內(nèi)，諸侯興兵于外，社稷休矣。
• 67、今社稷之難，急于隴、蜀，操外吞天子，內(nèi)殘群寮，朝廷有蕭墻之危，而御侮未建，可為寒心。
• 68、因此臣請皇上動用內(nèi)帑，實(shí)是在為皇上著想，還乞皇上為宗廟社稷計(jì)，早早決而行之，無待臨渴掘井，臣言字字出自肺腑，還請皇上恕臣萬死之罪。
• 69、但作為皇上的耳目股肱，焉能為了一已安危，而不顧社稷傾危，盡忠匡救乎?
• 70、雖存仁愛之小情，忘社稷之大計(jì)，禍至而不恐，將亡而自安，失人臣臨難不避之節(jié)，乏先賢大義滅親之事，非所聞也。
• 71、宋微子之興悲，良有以也;袁君山之流涕，豈徒然哉!是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。
• 72、群臣將士以為社稷墮廢，備宜修之，嗣武二祖，龔行天罰。
• 73、盡力輸誠，獎厲六師，率齊群義，應(yīng)天順時(shí)，撲討兇逆，以寧社稷，以報(bào)萬分，謹(jǐn)拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。
• 74、今曹操擁兵二十余萬，謀臣武將數(shù)十員，若得此人扶持社稷，剿除奸黨，天下幸甚。
• 75、其實(shí)，胸懷社稷，心系蒼生，指陳得失，痛砭時(shí)弊，不與世浮沉，不同流合污，做社會航船的。
• 76、為民貴，社稷次之，君為輕。
• 77、后得曹操，以為社稷之臣，不意專國弄權(quán)，擅作威福，朕每見之，背若芒刺。
• 78、在這兩類人的共同努力下，社稷淪亡，神州陸沉，異族入主中原，黎民若處水火。
• 79、諸卿所言都有幾分道理，立后之事關(guān)乎社稷千秋，朕與太后及一干宗親長者好生斟酌，諸卿也當(dāng)揆情度理，審慎薦賢，擇時(shí)再議。
• 80、風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣。
• 81、血流芒碭白蛇亡，赤幟縱橫游四方。秦鹿逐翻興社稷，楚騅推倒立封疆。天子懦弱奸邪起，宗社凋零盜賊狂。看到兩京遭難處，鐵人無淚也凄惶。
• 82、今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也。
• 83、是以君子為國，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長久社稷安矣。
• 84、愿陛下納秦宓金石之言，以養(yǎng)士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚!天下幸甚!先主看畢，擲表于地曰“朕意已決，無得再諫!”。
• 85、為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳！羅貫中。
• 86、例應(yīng)拿回，因念兩世國戚，有功於社稷，殊恩寬宥，免罪不究。
• 87、回顧歷史，我們發(fā)現(xiàn)與“官本位”并行不悖的是“民本思想”，如《尚書》中的“民惟邦本，本固邦寧”，孟子的“民為重，社稷次之，君為輕”等。
• 88、至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣!其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。
• 89、為臣者，當(dāng)為社稷捐軀，視死如歸，此去成功便好，倘然有甚差失，只要狼主照顧臣的后代罷了。
• 90、而馬君詩詞中，時(shí)時(shí)以社稷生民為心，其“望遠(yuǎn)篇”《山坡羊》詠“紅日”云“東來紫氣盈川岳。
• 91、丹釋此不為，頤以萬乘之國，決匹夫之怒，逞盜賊之謀，功隳身戮，社稷為墟，不亦悲哉!。
• 92、弟子德薄能鮮，才疏略短，雖總領(lǐng)天下，執(zhí)掌河山，卻未識社稷興亡，國家休咎，故此時(shí)常心存惴惴，如履薄冰。
• 93、今朝廷乃矜惜虛名，沮抑忠順，豈社稷之長計(jì)乎!后雖悔之，恐無及己。
• 94、愿陛下納君臣金石之言，保養(yǎng)士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚!天下幸甚!
• 95、敢不盡力輸誠，獎勵六師，率齊群義，應(yīng)天順時(shí)，以寧社稷。
• 96、陳司空侯安都，自以有安社稷之功，驕矜日甚，每侍宴酒酣，輒箕踞而坐。
• 97、魚躍龍門，龍騰東方。平地驚雷，世紀(jì)曙光。大國崛起，神州芬芳。皎皎明月，柔和安祥。紅色中國，愛國頌黨。江山社稷，國運(yùn)恒昌。vip9tm30.com/zaoJU/
• 98、民為貴，社稷次之，君為輕。
• 99、幼主昏暴，社稷危殆，雖曰天子，事猶獨(dú)夫。
• 100、第三級是“社稷”，乃就是祖宗傳下來的基業(yè)。