理論造句

理論造句

• 1、這個(gè)理論是他多年探索的結(jié)果。
• 2、有些物理理論很深?yuàn)W。
• 3、物理學(xué)上的許多理論我們都還不懂。
• 4、太陽(yáng)系的理論，是用美好文雅的立場(chǎng)和繪聲繪色的言語(yǔ)提出的嗎？
• 5、六根清凈只是佛學(xué)的理論，恐怕沒(méi)人能真正做到。
• 6、這項(xiàng)手藝不需要精深的理論知識(shí)。
• 7、他們都是同一個(gè)老師的學(xué)生，但是，同功一體，在理論上又各自有自己的見(jiàn)解。
• 8、如果學(xué)了一點(diǎn)理論知識(shí)，只是空談一陣，束之高閣，不去實(shí)踐，這樣的理論再好也是沒(méi)有用的。
• 9、理論上，分項(xiàng)收費(fèi)能夠使投資管理公司兩全其美。
• 10、他的這番話雖然沒(méi)有什么高深的理論，但畢竟是經(jīng)驗(yàn)之談，也能發(fā)人深思。
• 11、鄧小平理論是馬列主義毛澤東思想活的靈魂。
• 12、如果沒(méi)有充足的理論和實(shí)踐知識(shí)，教授的稱(chēng)呼是不足于令人信服的！
• 13、毛澤東思想豐富了馬列主義理論寶庫(kù)。
• 14、真正的理論家是不會(huì)強(qiáng)詞奪理的。
• 15、一種著重自由放任、自由市場(chǎng)和金本位的經(jīng)濟(jì)理論。
• 16、請(qǐng)別跟小學(xué)生講高深的理論知識(shí)。
• 17、把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)建立在形象的感知之上，把靜態(tài)的教學(xué)理論建立在動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)、感悟和思考之上。
• 18、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
• 19、一克的經(jīng)驗(yàn)抵得上一噸的理論。
• 20、有正確的理論做先導(dǎo)，是成功的一半。偉大的事業(yè)一定要有堅(jiān)貞的精神。
• 21、當(dāng)一個(gè)人把他想象的事實(shí)提煉為他的理論之時(shí)，我預(yù)見(jiàn)到，一切人最后都要在這樣的基礎(chǔ)上建筑起他們的生活來(lái)。
• 22、理論是冷冰冰的，可它能教人去獲得溫暖?；鸩袷抢涞?，火柴盒子旁邊擦火柴的地方是冷的，木柴也是冷的，但是它們能夠生火，給人做出熱騰騰的食物，并且使人的身體暖和。
• 23、前一段由于對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)識(shí)不足，把某些本屬于正常商業(yè)活動(dòng)也說(shuō)成是投機(jī)倒把，這是不妥的。
• 24、實(shí)踐是理論與實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知。
• 25、他的坎坷經(jīng)歷，他在文藝問(wèn)題上的真知灼見(jiàn)很自然地引起了人們的研究興趣，對(duì)他的現(xiàn)實(shí)主義理論、現(xiàn)代文學(xué)史論、魯迅論的研究文章批量出現(xiàn)，成果極為可觀。
• 26、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。
• 27、理論是灰色的，生活之樹(shù)是常青的。
• 28、他把過(guò)時(shí)的理論又搬出來(lái)了，這不是舊調(diào)重彈嗎？
• 29、人生惟一理論的目的，是在地上建筑人間天堂。
• 30、理論是實(shí)踐的開(kāi)始，實(shí)踐是理論的成果。
• 31、理論是戰(zhàn)士的披甲，數(shù)據(jù)是戰(zhàn)斗的眼神，實(shí)踐是戰(zhàn)無(wú)不勝的武器。
• 32、這篇文章的理論觀點(diǎn)持之有故，言之成理。
• 33、孟子察己觀物，知人論世，扶微辨理，橫斥異端，竭畢生精力創(chuàng)立了一套人性本善的理論體系。
• 34、通過(guò)實(shí)踐，理論才能變成實(shí)的。通過(guò)實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。通過(guò)實(shí)踐，所學(xué)到的知識(shí)才不至于成為空洞教條的理論。
• 35、真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際中抽出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論。
• 36、親愛(ài)的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹(shù)常青。
• 37、我們必須正本清源，把顛倒了的理論是非重新顛倒過(guò)來(lái)。
• 38、自然科學(xué)理論不能離開(kāi)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)，特別是物理學(xué)，它是從實(shí)驗(yàn)開(kāi)始的。
• 39、任何股票操作的理論，都有其缺點(diǎn)，最值得信賴(lài)的是股民自己。
• 40、一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。
• 41、科學(xué)家自己總是想證實(shí)他的理論，不想駁倒它。從科學(xué)的進(jìn)步看，這種愿望很容易使他誤入歧途。
• 42、理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能開(kāi)物成務(wù)。
• 43、每一代的人都得有一種美妙的理想讓他們風(fēng)靡。即使青年中最自私的一批也有一股洋溢的生命力，充沛的元?dú)?，不愿意毫無(wú)生氣；他們想法要把它消耗在一種行動(dòng)上面，或者——消耗在一宗理論上面。羅曼·羅蘭。
• 44、本文認(rèn)為，這種爭(zhēng)議集中反映的問(wèn)題恰恰印證馬克思哲學(xué)并非冬烘遺老的"子曰詩(shī)云"，而是"改變世界"的理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
• 45、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。
• 46、一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。
• 47、再好的理論，如束之高閣，不運(yùn)用于實(shí)踐，也是沒(méi)有用處的。
• 48、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。
• 49、幾何、理論算術(shù)和代數(shù)，這些學(xué)科除了定義和公理之外，沒(méi)有其他原則，除了演繹以外，沒(méi)有其他證明過(guò)程但就在這一過(guò)程中，卻已綜合了簡(jiǎn)單性、復(fù)雜性、嚴(yán)密性和一般性，這一特性是不為其它學(xué)科所具有的。
• 50、如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
• 51、數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類(lèi)心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。
• 52、根據(jù)科學(xué)家的理論，人的壽命是一百五十歲。因?yàn)閯?dòng)物的壽命是它們成熟期的五倍。
• 53、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好適應(yīng)進(jìn)步和變化。
• 54、盡管理論界允許“百家爭(zhēng)鳴”，但司法界的當(dāng)務(wù)之急卻是制定科學(xué)、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)束司法混亂，維護(hù)法律的公正與尊嚴(yán)。
• 55、知識(shí)與品德并重，理論與實(shí)踐并重，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)并重，智力與能力并重，人文與科技并重，慈愛(ài)與威嚴(yán)并重，做事與做人并重！
• 56、在創(chuàng)新活動(dòng)中，只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才易于在多學(xué)科、多專(zhuān)業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。
• 57、我們既要有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，更要有理論知識(shí)，二者缺一不可。
• 58、理論是將簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化，理念是將復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化。
• 59、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。
• 60、盡避理論界允許“百家爭(zhēng)鳴”，但司法界的當(dāng)務(wù)之急卻是制定科學(xué)、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)束司法混亂，維護(hù)法律的公正與尊嚴(yán)。
• 61、從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，又是一件事。羅曼·羅蘭。
• 62、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。
• 63、小明和小力常在一起討論文藝理論的各種問(wèn)題，真是同聲相應(yīng)，同氣相求。
• 64、在一位善于準(zhǔn)確把握敵情的軍官和另一位通曉理論的軍官中，如果要我來(lái)選擇將才的話，那我寧取前者而舍棄后者。
• 65、先生逐日追風(fēng)我們，學(xué)習(xí)理論不能生搬硬套，要聯(lián)系實(shí)際。
• 66、科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)。但實(shí)驗(yàn)不能絕對(duì)精確。如有數(shù)學(xué)理論，則全靠推論，就完全正確了。這是科學(xué)不能離開(kāi)數(shù)學(xué)的原因。許多科學(xué)的基本觀念，往往需要數(shù)學(xué)觀念來(lái)表示。所以數(shù)學(xué)家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎(jiǎng)，是自然的。
• 67、感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。
• 68、讀書(shū)不僅是創(chuàng)造智慧的源泉，而且是精神享受的渴望。齊奧爾斯夫雖然耳聾，但他通過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)，樂(lè)于讀書(shū)，取得了星際航行理論研究的巨大成果，被人們尊稱(chēng)為“宇宙之父”，他告訴我們：“書(shū)籍是我的老師?！薄?/span>
• 69、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。條件反射理論的建構(gòu)者，也是傳統(tǒng)心理學(xué)領(lǐng)域之外而對(duì)心理學(xué)發(fā)展影響最大的人物之一，曾榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。
• 70、理論使我們能夠辯證地觀察世界，因?yàn)樗械氖挛锒际窍鄬?duì)的。
• 71、思想僵化的人，對(duì)新的觀點(diǎn)、見(jiàn)解、理論，一開(kāi)頭總是會(huì)感到格格不入的。
• 72、理論是思考的根本，也就是說(shuō)，是實(shí)踐的精髓。
• 73、李老師知識(shí)淵博，學(xué)富五車(chē)，但是曲高和寡，他的一些理論知識(shí)很少有人能夠理解并接受。
• 74、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。
• 75、他明確指出中國(guó)古代畫(huà)家是根本躲避和反對(duì)焦點(diǎn)透視的，表現(xiàn)出一位學(xué)貫中西學(xué)者的理論自覺(jué)和自信。
• 76、張老師告訴我們，學(xué)習(xí)上不要囫圇吞棗，生吞活剝別人的理論。
• 77、九十九次的理論不如一次的行動(dòng)來(lái)得實(shí)際。
• 78、技能化的習(xí)慣會(huì)使人機(jī)械，缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情；人格化的習(xí)慣則可能是自然和諧的，因?yàn)橐鸦癁?em class="special">理論，內(nèi)心會(huì)認(rèn)同，也會(huì)有熱情，簡(jiǎn)言之，技能化習(xí)慣培養(yǎng)的是機(jī)器，而人格化培養(yǎng)的是真正的人。
• 79、有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師。
• 80、真理掌握在少數(shù)人手里沒(méi)錯(cuò)的，但是不要忽略存在就是合理的理論，除非你有很強(qiáng)大的決心改變世界，否則你要適應(yīng)生活。
• 81、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。
• 82、如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒(méi)有意義的。
• 83、虛假對(duì)任何建立真實(shí)理論的意圖提出質(zhì)疑。倘若有可能比較虛假及其所獲得啟發(fā)的真本，那么何必然存在一種辨認(rèn)真假的方法。更困難的在于證明一件真本是真本。
• 84、歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，我發(fā)現(xiàn)自己到頭來(lái)信奉的仍是古典愛(ài)情的范式：真正的愛(ài)情必是忠貞專(zhuān)一的。惦著一個(gè)人并被這個(gè)人惦著，心便有了著落，這樣活著多么踏實(shí)。與這種相依為命的伴侶之情相比，一切風(fēng)流韻事都顯得何其虛飄。
• 85、你的這個(gè)論點(diǎn)，和當(dāng)年張相如教授的理論是一脈相承的。 【hao86.com好工具】
• 86、不管我們已經(jīng)觀察到多少只白天鵝，都不能確立“所有天鵝皆為白色”的理論。只要看見(jiàn)一只黑天鵝就可以駁倒它?？枴げㄆ諣?。
• 87、智慧只是理論而不付諸實(shí)踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒(méi)有種子。
• 88、這些作品象不速之客，以無(wú)比的生命力猛烈地敲擊著美學(xué)的窗扉，要求我們作出理論的解答。
• 89、列寧馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
• 90、要明確地懂得理論，最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中、“從親身經(jīng)歷的痛苦經(jīng)驗(yàn)中”學(xué)習(xí)。
• 91、把馬克思主義的理論看成靈丹妙藥是不行的，我們還要根據(jù)實(shí)際情況辦事。
• 92、地球是圓的這道如今是否都已經(jīng)知道，但是絕大部分人，并不清楚為什么地球要是圓的，并且如何證明他是圓的，我們的用的理論都是別人的知識(shí)，又有幾個(gè)人能夠用自己的理解來(lái)解釋這看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
• 93、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的。
• 94、沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。vip9tm30.com/zAOJU/
• 95、你的知識(shí)面很寬，然而博而不精，今后你如能在理論上再深入些，一定可以取得較大成績(jī)。
• 96、能夠運(yùn)用民法的基本理論，對(duì)各類(lèi)民商事案件進(jìn)行鞭辟入里的分析并作出前瞻性的判斷。
• 97、精益求精做事，將理論變成結(jié)論。
• 98、一切偉大的科學(xué)理論都意味著對(duì)未知的新征服?？枴げㄆ諣枴?/span>
• 99、培養(yǎng)利益同盟的根本理論就是：你認(rèn)識(shí)誰(shuí)并不重要，關(guān)鍵是你想認(rèn)識(shí)誰(shuí)以及誰(shuí)認(rèn)識(shí)你。
• 100、人生道路不是直的，走起來(lái)免不了要有反復(fù)，這是就全局而言，就理論而言。