集體造句

集體造句

• 1、為了班集體利益，他只好委曲求全。
• 2、他成天考慮個(gè)人的私事，對(duì)班集體的事漠不關(guān)心。
• 3、在一個(gè)集體中各行其是是搞不好團(tuán)結(jié)的。
• 4、每個(gè)同學(xué)都要以實(shí)際行動(dòng)為集體爭(zhēng)光。
• 5、我國(guó)的耕地屬于農(nóng)民集體所有。
• 6、同在一個(gè)集體，彼此之間各不相謀，甚至你算計(jì)我，我算計(jì)你，這樣怎么能把事情辦好呢？
• 7、對(duì)這次集體行動(dòng)，班主任鄭重其事地宣布了紀(jì)律。
• 8、有的干部利用職權(quán)侵占國(guó)家或集體的財(cái)產(chǎn)，必須予以嚴(yán)懲。
• 9、把集體的東西據(jù)為己有，這種損公肥私的做法受到了大家的譴責(zé)。
• 10、大家都在為集體、為社會(huì)出力，你總打個(gè)人小算盤(pán)，不慚愧嗎？
• 11、他引導(dǎo)全村農(nóng)民走上了集體富裕的道路。
• 12、我們不能為他對(duì)班集體的熱忱潑冷水。
• 13、離開(kāi)了集體，你個(gè)人即使有三頭六臂也不頂用。
• 14、她剛到這個(gè)班集體，還不太合群。
• 15、集體的事靠群策群力才能辦好。
• 16、和集體利益相比，個(gè)人利益是次要的。
• 17、我們班被評(píng)為先進(jìn)集體，大家無(wú)不額手稱慶。
• 18、在一個(gè)集體中，如果對(duì)集體和他人的利益全不考慮，只是我行我素，就可能犯錯(cuò)誤。
• 19、凡是對(duì)集體有益的事，我們就做；凡是對(duì)集體有害的事，我們就不做。
• 20、滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
• 21、男生的高尚情操能使女生受到影響。集體影響的魅力就在于此。因?yàn)橐獙?duì)男生施加影響，使他具有道德美，就必須通過(guò)女生。如果一個(gè)集體中女生的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感沒(méi)有得到發(fā)揚(yáng)，而男生的道德無(wú)知卻在滋長(zhǎng)，那么這個(gè)集體就根本談不上是個(gè)真正的集體。
• 22、群眾力量、集體力量才是創(chuàng)造世界和創(chuàng)造歷史的偉大力量，個(gè)人的力量只是這個(gè)偉大力量中的“滄海一粟”。
• 23、我們這個(gè)集體，不曾分開(kāi)過(guò)不曾放棄過(guò)，正因?yàn)槲覀兊膱F(tuán)結(jié)，天空變得更藍(lán)，雪花變得更白，花兒變得更艷，樹(shù)木變得更茂盛！
• 24、學(xué)生利益高于一切，集體利益高于個(gè)人利益。
• 25、幫助別人是一種高尚的美，而一個(gè)大集體就是用這種美構(gòu)成的。一個(gè)集體如果擁有這樣的美，那它一定是一個(gè)強(qiáng)大的集體。
• 26、世界上沒(méi)有比當(dāng)醫(yī)生和教師更富有人道主義色彩的職業(yè)了。醫(yī)生直到病人最后一分鐘還要為挽救他的生命而拼搏，絕不會(huì)讓患者感到自己病情嚴(yán)重，甚至毫無(wú)希望。這是起碼的醫(yī)德。我們教師應(yīng)該在自己的集體中發(fā)展、深化我們的教育道德，應(yīng)該確信教育中富有人情味的開(kāi)頭正是每個(gè)教師素養(yǎng)中最重要之點(diǎn)。
• 27、誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
• 28、目空一切的集體主義背后，是村民從物質(zhì)到精神都不得不仰仗集體及其領(lǐng)導(dǎo)者的鼻息，陷入權(quán)利意義上的雙重貧困。
• 29、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
• 30、在這次射擊比賽中，我們班人人彈無(wú)虛發(fā)，個(gè)個(gè)百發(fā)百中，奪得集體一等功。
• 31、如參加當(dāng)?shù)厣鐣?huì)組織的一些集體活動(dòng)，與當(dāng)?shù)厝私⒔?jīng)常性的交往關(guān)系，甚至加入當(dāng)?shù)氐囊恍┥鐣?huì)組織等，想在城市安家立業(yè)，但自己的根仍在農(nóng)村，矛盾心理異常突出。
• 32、集體的事，人人有責(zé)，不能事不關(guān)己，高高掛起。
• 33、這個(gè)集體要求它的成員，各盡所能，各得其所。
• 34、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害。馬卡連柯。
• 35、誰(shuí)若覺(jué)得自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲慟。集體什么時(shí)候都能進(jìn)步你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
• 36、所謂自暴自棄，并不在于智力、想象力和勇氣的枯竭，而在于當(dāng)事人已經(jīng)不打算對(duì)這種枯竭加以掩飾。自暴自棄的最高表現(xiàn)形式并不是枯竭或者對(duì)枯竭的不加掩飾，而是通過(guò)集體的懷抱來(lái)升華這種枯竭，贊美這種枯竭，頂禮膜拜這種枯竭。
• 37、古代企業(yè)治理的沉小義務(wù)，就在于謀供企業(yè)目的取集體指標(biāo)二者的統(tǒng)一，二者越分歧治理后果就越糟。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 38、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。
• 39、我在集體中只不過(guò)是太倉(cāng)一粟，實(shí)在起不了什么作用。
• 40、任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也就是對(duì)自己有害。
• 41、違背集體民主權(quán)力規(guī)則，是整天都在為了爭(zhēng)權(quán)奪利而鬧情緒、搞攻擊等，那是不規(guī)范的民主自由。
• 42、也許，我喜歡你，就是因?yàn)槟闶俏艺J(rèn)識(shí)的人中，唯一不可歸類的人。唯一需要任何形式的"集體主義"的人。唯一不被流行的情緒傳染得感冒的人。
• 43、即使是最好的兒意，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快地變成一群小野獸。
• 44、為了使集體受到教師的和諧一致的理想、信念、興趣、趣昧、好惡等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？首先需要教師具有高深的學(xué)問(wèn)。用列寧的話說(shuō)，要具有真正的學(xué)問(wèn)。我們的教師必須深刻而又嚴(yán)肅地認(rèn)識(shí)到我們是在用思想和知識(shí)教育人的這一真理。
• 45、熱愛(ài)勞動(dòng)吧，沒(méi)有一種力量能像勞動(dòng)，即集體、友愛(ài)、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。
• 46、不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。奧斯特洛夫斯基。
• 47、田野里，稻子一片金黃，在秋風(fēng)中，翻起了金色的波浪，棉花苞笑裂了嘴，吐出雪白的棉花。白菜綠油油，風(fēng)兒吹來(lái)，搖搖擺擺，好像在跳集體舞。
• 48、構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要把每一個(gè)人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅(jiān)持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。
• 49、有高水平的集體，才有高水平的個(gè)人。
• 50、使集體受到崇高精神鼓舞的最重要活動(dòng)是經(jīng)常關(guān)心人。幫助人、關(guān)心人并不是一件乍看起來(lái)很容易的事。要激起孩子們把自己的精力用于為別人創(chuàng)造幸福的愿望。這種關(guān)懷是很難以某種勞動(dòng)定額來(lái)衡量的。只有當(dāng)體力上付出的努力是精神力量的一種表現(xiàn)時(shí)，才能使給人以歡樂(lè)的愿望變得高尚起來(lái)。
• 51、友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。奧斯特洛夫斯基。
• 52、一滴水，只有溶入大海，才能永不消逝；一粒沙，只有投入大地，才能聚集力量。一個(gè)人只有依托集體，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
• 53、如果沒(méi)有相互間的信任、支持與合作，就不會(huì)有一個(gè)優(yōu)秀的集體和共同的榮譽(yù)，想著團(tuán)隊(duì)成員彼此信任帶來(lái)的工作的收獲，我的思想和精神境界就得到一種升華，信任在團(tuán)隊(duì)中是一份義不容辭的責(zé)任，也是要對(duì)得住這份信任不遺余力干好工作的不竭的動(dòng)力。
• 54、誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
• 55、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
• 56、個(gè)人離不開(kāi)集體，只有團(tuán)結(jié)互助的集體才會(huì)有無(wú)窮的力量，反之如果沒(méi)有團(tuán)結(jié)，即使有再大的力量也會(huì)枯竭。
• 57、書(shū)，這是一種重要的、永放光輝的明燈，是學(xué)校集體的豐富的精神生活的源泉。閱讀，這是一個(gè)富有智慧而又善于思考的教師借以通向兒童心靈的門(mén)徑。
• 58、班上的搗蛋鬼們總是惹事生非，常常給我們帶來(lái)許多的煩惱，讓集體受到損失。
• 59、友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意妒忌，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。
• 60、北平原節(jié)的集體儀式上，一位巫毒教的祭司繞著一位神智恍惚的信徒打轉(zhuǎn)。
• 61、教師集體的統(tǒng)一是最有決定性的一件事情。就是最年輕、最沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的教師，如果在統(tǒng)一的、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的集體里，有很好才能的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，那么，跟任何一個(gè)與教師集體分道揚(yáng)分道揚(yáng)鑣的有經(jīng)驗(yàn)、有才能的教師比較起來(lái)，也要作出更多的事情來(lái)。
• 62、個(gè)人的力量與集體相比，總是微不足道的。
• 63、在集體中，要盡可能多地要求每位同學(xué)，也要盡可能多地尊重每位同學(xué)，讓每位同學(xué)對(duì)自己都有信心。
• 64、你是個(gè)懂事，有禮貌的孩子。對(duì)工作你認(rèn)真負(fù)責(zé)，熱愛(ài)班集體積極為班級(jí)做好事。與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作，友好相處，按時(shí)完成作業(yè)，成績(jī)不錯(cuò)。如果你能自覺(jué)的學(xué)習(xí)多花點(diǎn)時(shí)間在學(xué)習(xí)上，你會(huì)更優(yōu)秀的。
• 65、做任何事都要依靠集體的智慧和力量，因?yàn)楠?dú)木難支，個(gè)人的力量畢竟有限。
• 66、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。弗蘭西斯·培根。
• 67、所有對(duì)“個(gè)人主義”和“象牙塔”的攻擊，所有信誓旦旦的諸如“只有在跟集體融為一體的時(shí)候才會(huì)有真正的個(gè)性”之類的陳腐讕言，都不能越過(guò)這樣一個(gè)事實(shí)，即被收買(mǎi)的頭腦，必定是個(gè)被糟踐的頭腦。如果沒(méi)有自發(fā)性，文學(xué)創(chuàng)作就是不可能的，就連語(yǔ)言本身也會(huì)跟現(xiàn)在的完全不同。
• 68、科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，已是綜合的大規(guī)模的集體的事業(yè)。
• 69、在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義文明，奉獻(xiàn)體現(xiàn)了加強(qiáng)精神文明建設(shè)、發(fā)展先進(jìn)文化積極性，直接關(guān)系到社會(huì)安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧發(fā)展，為了整個(gè)社會(huì)良好道德風(fēng)尚形成作出了貢獻(xiàn)，能增強(qiáng)集體主義使命感，能投身集體參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱潮，從而真正得到人生價(jià)值。
• 70、一個(gè)群體的理智能力總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于個(gè)體的理智能力，集體的道德行為既可以大大高于也可能大大低于個(gè)體的道德行為。
• 71、教師在學(xué)校中并不是要給兒童強(qiáng)加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個(gè)成員來(lái)選擇對(duì)于兒童起著作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。
• 72、誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什麼時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。奧斯特洛夫斯基。
• 73、遠(yuǎn)望天山，美麗多姿，那長(zhǎng)年的積雪高插云霄群峰，像集體起舞時(shí)的維吾爾少女的珠冠，銀光閃閃；那富于色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開(kāi)屏，艷麗迷人。
• 74、從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我們讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅(jiān)持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。
• 75、尊重自己強(qiáng)調(diào)自主，尊重他人強(qiáng)調(diào)平等，尊重集體強(qiáng)調(diào)規(guī)則，尊重同時(shí)強(qiáng)調(diào)和諧，尊重知識(shí)強(qiáng)調(diào)探索。
• 76、在集體中，通過(guò)集體而進(jìn)行教育。
• 77、民間文學(xué)中那些表現(xiàn)勞動(dòng)主題的作品，往往歌頌集體的力量，贊美群眾的技能和智慧，充分估計(jì)勞動(dòng)的意義，從而對(duì)那些勤勞的人們倍加贊揚(yáng)，對(duì)那些游手好閑的懶漢，或者不勞而獲的寄生蟲(chóng)多方的鞭撻與懲罰。
• 78、這類不可救藥的話，那么這個(gè)學(xué)校的學(xué)生集體的精神生活就具有無(wú)與倫比的樂(lè)觀主義色彩。
• 79、盡管我們很難從西方法治發(fā)達(dá)史中清晰的剝離出屬于法律職業(yè)共同體的集體貢獻(xiàn)，但毫無(wú)疑問(wèn)，如果舍離法律職業(yè)共同體的智慧與努力，西方即便不至于陷在中世紀(jì)黑暗中不能自拔，也絕不會(huì)有今天的輝煌。
• 80、誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國(guó)家、民族、集體的生存之基。誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從?！把员匦牛斜毓笔莵児挪蛔兊娜松芾?。
• 81、熱愛(ài)勞動(dòng)吧。沒(méi)有一種力量能象勞動(dòng)，既集體、友愛(ài)、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。
• 82、任何集體的利益都必須允許有個(gè)人的自由和選擇。
• 83、我們的班集體就好像一個(gè)溫馨的大家庭，我們時(shí)時(shí)刻刻被同學(xué)的友誼包圍著。這種友誼有時(shí)是一張課桌上的兩對(duì)明眸，有時(shí)是一把花花綠綠的大雨傘，傘下的兩個(gè)身影，是人與人之間最美好的情感。
• 84、現(xiàn)在的孩子住在高樓里，從小離爬樹(shù)、捉泥鰍的童年游戲，遠(yuǎn)離兒童天然的集體主義，他們知道哪種官大、哪個(gè)牌子的。
• 85、既然咱們組成一個(gè)新集體，就應(yīng)當(dāng)有福同享，有難共當(dāng)，互相關(guān)心才對(duì)。
• 86、思想好比火星：一顆火星會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思信的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。蘇霍姆林斯基。
• 87、孤單只是個(gè)體和集體的區(qū)別。寂寞則是心靈上的孤單，缺少心靈上的共鳴。
• 88、在商業(yè)系統(tǒng)涌現(xiàn)出許多先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人。
• 89、一個(gè)教師，只有當(dāng)他成為孩子們?cè)谄渲卸冗^(guò)其精神生活并建立彼此間的道德關(guān)系的那些集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的情況下才會(huì)是一個(gè)教育者。
• 90、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干枯，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)交融在一起的時(shí)候才干最有氣力。
• 91、集體事業(yè)的成敗，取決于每個(gè)個(gè)體。
• 92、多年來(lái)，我始終奉行嚴(yán)以律己、寬以待人的工作作風(fēng)，與領(lǐng)導(dǎo)與同事和睦相處，熱心服務(wù)集體、服務(wù)他人，在群眾中有較高的威信，工作成績(jī)也因此而較為出色。
• 93、一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)體應(yīng)該是充滿集體凝聚力的，所有集體成員感到有歸屬感的，從中能尋求到力量感的組織。
• 94、雖然幾乎所有的法老都為自己修建陵寢，但真正死后也有自己房子的沒(méi)幾個(gè)，對(duì)法老陵寢的破壞和盜掘幾乎從王陵投入使用時(shí)就開(kāi)始了，被損壞了陵墓甚至自己尸首的法老們只能委屈的被搬進(jìn)未破壞的陵墓，可以說(shuō)他們死后住的是集體宿舍。
• 95、每個(gè)人都是一個(gè)完整的世界，一個(gè)思想、感情和感受的世界。個(gè)人怎樣“影響”集體，集體又怎樣“影響”個(gè)人，對(duì)此我們是無(wú)權(quán)視而不見(jiàn)的。讓學(xué)生感到孤獨(dú)，感到對(duì)他的痛苦和歡樂(lè)無(wú)人作出反應(yīng)，這是教師的道德所不容的。
• 96、要珍惜自己，珍惜自己的崗位，珍惜自己的集體，珍惜自己的生命。
• 97、人的巨大的力量就在這里——覺(jué)得自己是在友好的集體里面。奧斯特洛夫斯基。
• 98、個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。
• 99、愛(ài)國(guó)主義是一種生動(dòng)的集體責(zé)任感。
• 100、我們班長(zhǎng)在班上工作這塊總是鞍前馬后的盡力為我們班集體著想。