利害造句

利害造句

• 1、雷鋒同志從來不計較個人的利害得失。
• 2、解決環(huán)境污染問題，是與人民健康利害攸關(guān)的一件大事。
• 3、父子兄弟間相愛,本出于天性,而要講究利害,就失去了家庭的溫暖.夫婦結(jié)合,本出于情愛,而要以經(jīng)濟為條件,就失去了相愛的本意。
• 4、同志之間，有些利害沖突，應(yīng)本著團結(jié)友愛的精神，互諒互讓，絕不能彼此視如寇仇，明爭暗斗。
• 5、興修水利與發(fā)展生產(chǎn)是利害攸關(guān)的事，所以大家都很重視。
• 6、大家在一起分析這件事的種種利害。
• 7、依戰(zhàn)略形勢來看，這兩國有唇亡齒寒的利害關(guān)系。
• 8、對失足青年做思想工作要曉以利害，不能采用粗暴的方式。
• 9、處逆境容易，因為小心，處順境很難，因為大意；錢是做事情的工具，不是生活的目的；道理是直的，但路徑常是彎的；要到生死關(guān)頭，利害相交的時候，才能知道一個人的真心；人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會知足；當(dāng)你得到什么東西，你就失掉什么東西。
• 10、你們兩家沒有根本的利害沖突，怎么把關(guān)系處理到勢不兩立的地步了？
• 11、做事不能光講感情，要講事情利害。
• 12、你先把這件事的利害得失權(quán)衡好了，再告訴我好嗎？ (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 13、這事與全局利害攸關(guān)，要認(rèn)真對待。
• 14、自出心裁，獨著只眼，不計利害，只問是非。
• 15、趨利避害的方式取決于對利和害的認(rèn)識，對利害的認(rèn)識及趨避行為，是從最初的對死亡的恐懼及維持生命的本能需要開始的。
• 16、兩國之間沒有根本的利害沖突。
• 17、我珍惜一切美好的東西，我熱烈贊美給人們帶來利益和幸福的事業(yè)，我對壓迫人們、使人們不幸的一切表示憤怒；在安排我個人的命運時，我遵循的不是自己的利害，而是要讓我的事業(yè)盡可能地對人們有益。
• 18、愛情與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中，既沒有愛情，也沒有良心，只有利害的計算。
• 19、戰(zhàn)國晚期，關(guān)東六國聯(lián)合抗秦。但六國由于存在利害沖突，表面上信誓旦旦，實際上各有打算，因此終于被秦國各個擊破。
• 20、蔣怡滔滔不絕的對王小峰曉以利害，幾乎說了幾個小時，把來龍去脈和計劃細(xì)節(jié)都說了個清楚，并且保證，發(fā)生任何事情都與王小峰無關(guān)。
• 21、凡人耳目所聞見，心意所知識，性情所好惡，利害所去就，亦皆同務(wù)焉。
• 22、這就要求我們通過實踐，識別環(huán)境世界的利害，避害就利。
• 23、攻人主之長短，諫諍之徒也；訐群臣之得失，訟訴之類也；陳國家之利害，對策之伍也；帶私情之與奪，游說之儔也。
• 24、臨利害之際而不失故常。
• 25、多數(shù)人在民主測評中“同意提拔”的勾子照打，在個別談話時“溢美之詞”照說;除非少數(shù)特別正直或者有直接利害關(guān)系的人，才會撕破臉皮，道出其劣跡。
• 26、一明知委讬人之財務(wù)措施有直接損害利害關(guān)系人之權(quán)益，而予以隱飾或作不實、不當(dāng)之簽證。
• 27、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
• 28、傳統(tǒng)意義上，原告資格通常要求原告人與訴訟標(biāo)的有獨立的、排他的利害關(guān)系。
• 29、突如其來之事，必有隱情，惟隱情審真不易，審不真必吃其虧。但此等隱情，不會是道理，一定是利害，應(yīng)根據(jù)對方的利害，就現(xiàn)求隱，即可判之。
• 30、一個人妨礙別人，不一定是因為本性壞，往往是因為頭腦不清，不知利害輕重。所以你在這些方面沒有認(rèn)清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象，二則太不考慮事情所牽涉的另外一個人。
• 31、誅神利害戮仙亡，陷仙到處起紅光;絕仙變化無窮妙，大羅神仙血染裳。
• 32、讓民眾和利害相關(guān)者參與決策和管理過程。
• 33、第二十七條合議人員與賠償案件有利害關(guān)系或者有其他關(guān)系可能影響案件公正處理的，應(yīng)當(dāng)回避。
• 34、既至，遣人入交址諭以利害，公蘊拜表謝罪。
• 35、幾人不知利害，一心貪功，悄悄又轉(zhuǎn)了回來。
• 36、籌畫決斷；或事當(dāng)利害關(guān)頭，有所需而后濟者，即不必與聞，亦不慮其負(fù)我與否，竟為力承其事，此皆所謂密友也。
• 37、已經(jīng)這么利害，好來好去，就是上天照應(yīng)。
• 38、人們所稱之德行，往往不過是大量的、種類各異的行為和利害關(guān)系，由天賦機遇或者后天勤奮精妙構(gòu)成。男人成為勇士并不都是因為英勇，女人成為貞女也并不都是因為貞潔。
• 39、后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可；使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私為天下之大公。
• 40、世界銀行行長保羅沃爾福威茨表示，多哈回合對貧困人口和全球經(jīng)濟的利害關(guān)系太大了，因此它不能失敗。
• 41、一切親人并不都是朋友，而只有那些有共同利害關(guān)系的才是朋友。
• 42、人們不僅無視利害，還會恩將仇報，忘記屈辱。連必要的復(fù)仇或報恩，似乎也成了他們不愿意承受的苦役。
• 43、命運對于我們并無所謂利害，它只供給我們利害的原料和種子，任那比它強的靈魂隨時變換運用，因為靈魂才是自己的幸與不幸的唯一主宰。
• 44、利害之端，常伏于思慮之所不到；疑間之萌，每開于堤防之所不及。
• 45、思想感情對利害關(guān)系的影響，倫理學(xué)家永遠(yuǎn)沒法叫人完全了解。這個影響，同利害關(guān)系對思想感情的影響不相上下。一切自然規(guī)律都有雙重的相反的作用。巴爾扎克。
• 46、庫利的浪漫理想主義犯了與一切宗教相似的一個錯誤：把善良的愿望當(dāng)做了社會的事實。完全不計利害的首屬群體之間的感情絕難擴大到全社會中去。
• 47、她忘了她是咋跟狼們斗戰(zhàn)的。她只記得外前有人跟狼打開了，還有狗很利害很兇猛地在咬。
• 48、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人。當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正；值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。
• 49、審判人員認(rèn)為自己與本案有利害關(guān)系或者有其他關(guān)系，應(yīng)當(dāng)申請回避。
• 50、我巨細(xì)靡遺敘述俱樂部，為的是表示有些與我有利害關(guān)系的事，會里每人都極力為我們介紹生意。
• 51、若能找到陳宮可以曉以利害，讓他藏匿在二人軍中逃出下邳。
• 52、總統(tǒng)閣下，在您的培養(yǎng)下，我充分體會到，個人的利害得失，與國家的利益比較起來，都是微不足道的。
• 53、他的眼睛近視得利害，放到眼底下才看得清。
• 54、曾化龍和王應(yīng)泰自然也不肯輕易放棄，于兩人向朱以派誠述利害，曉之以理，動之以情，反復(fù)勸說，只說得口乾舌燥，只希望朱以派能改變主意。
• 55、項目經(jīng)理必須管理利害關(guān)系者的期望，這可能是件難事，因為利害關(guān)系者的目標(biāo)往往彼此相距甚遠(yuǎn)，甚至互相沖突。例如。
• 56、這就是說，在進行官場謀劃，努力擺平各種利害關(guān)系的時候，無需考慮老百姓的壓力，他們根本就不能構(gòu)成一個壓力集團，甚至連一個輿論集團也不是，不過是一盤散沙。
• 57、友誼是對于自己的一種自由的幸福的許愿，把天然的同情行為永遠(yuǎn)不變的和洽，超出情欲、利害、競爭和偶然之上。
• 58、江成笑了笑，對于這其中的關(guān)節(jié)利害，自己自然是洞若觀火，了如指掌，但并沒有直說，而是想聽聽已經(jīng)得到啟發(fā)的沈候的見解。
• 59、陛下，我以為眼下首要任務(wù)是對付奈克羅斯，他們才是最可惡的敵人，應(yīng)同野蠻人講和，曉以利害。
• 60、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。
• 61、齊嶼的丈夫翟學(xué)軍發(fā)現(xiàn)，李曉明等人到海南辦案時，不僅違反規(guī)定入住五星級酒店、乘坐飛機頭等艙，更關(guān)鍵的是，其中部分費用是由案件利害相關(guān)人郭昆支付的。
• 62、謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至?？磿?，默然無言，徐向局。客問淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊?！币馍e止，不異于常。
• 63、勿唯小貽大，勿唯私損公，勿唯利害己，勿唯權(quán)傷民。
• 64、夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實，以辭抒意，以說出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。
• 65、東歐民主力量的發(fā)展與西方國家利害攸關(guān)。
• 66、為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
• 67、如果你不知利害，不育走，必要來和我們廝纏，那末你的頭顱的未來命運，就可以把你床上的抗作一個先樹。
• 68、泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
• 69、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其樞機在求人求己之閑，而君子小人相背以馳，明矣。
• 70、章太炎曾經(jīng)這樣評論維新人士的個人品質(zhì)，他認(rèn)為譚嗣同、楊深秀“卓厲敢死”，無可挑剔;而林旭輕薄“佻達”，楊銳“頗圓滑知利害”。
• 71、在某些情況下，為作出初步肯定性裁定而計算傾銷幅度的依據(jù)未能向利害關(guān)系方披露。
• 72、人的畢生中，功德品德對人和進展起著利害攸關(guān)的作用，它要么是你的寶庫，要么是你的絆腳石。
• 73、竊惟祥等猥以菲材，謬膺重任，來歐半載，事與愿違，內(nèi)疚神明，外慚清議，自此以往利害得失殊難逆睹。
• 74、你現(xiàn)在去接觸一下，如果對方不知利害，那我們就歐陽石虎合作。
• 75、不顧人的利害，只顧自己的利害的行為是不對的，是恥辱的，是必失敗的。
• 76、人要有出世的精神才可以做人世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個密密無縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個圈套，所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，仍是被利害兩個大字系住。
• 77、錢財已打不動王風(fēng)，所以耀天換了一種曉以利害方式，希望能說動。
• 78、小兄莫急，老夫當(dāng)然相信你的人品啦，只是你前些日子的那番話朝廷必會再下公函來垂問與我，小兄既然能認(rèn)識到此中利害關(guān)系，想必也以是想好了。
• 79、張來福對著劉良佐曉以利害，見劉良佐吐了口濁氣，什么話也沒說就回了帥帳，張來福便連連對著還在行刑的士兵擺手。
• 80、乃少數(shù)奸憝，恐失歡于日人，不遂其攘權(quán)奪利之初心，故為邪說，危辭聳聽，率爾提出德約追簽之議，查青島之去留，非關(guān)一隅之利害，實山東一省之得失。
• 81、應(yīng)該是什么一個概念？這是正確的事情，不是簡單的利弊和利害，然后可以阻斷我們應(yīng)該做的事情。
• 82、此舉利害攸關(guān)，請考慮教眾的利益。
• 83、朝廷一有計較利害之心，便非王道。士大夫一有計較利害之心，便非儒學(xué)。
• 84、鄉(xiāng)下人的聰明，是跟外交家的一樣靠利害關(guān)系培養(yǎng)成功的；在這方面，外表最愚蠢的人也許倒是最厲害的。當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷時惑時，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地站到你的面前。巴爾扎克。
• 85、不得參預(yù)與甲方有利害關(guān)系之第三人的訴訟及非訴訟事務(wù)。
• 86、筑壩截流最終可能使與該河最無利害關(guān)系的人受益。
• 87、大哥，私心亦是亙古皆有，為今之計，大哥可曉以利害，合則存，分則亡，縱橫之策古時既有，動蕩之際當(dāng)同仇敵愾方能消弭禍端，不然使敵各個擊破，則悔之晚矣。
• 88、這五大世界主要權(quán)力中心的戰(zhàn)略家們也了解這一利害關(guān)系，所謂的石油和輸油管爭端也只是一小部分而已，但那些對第二次大博弈論持懷疑態(tài)度的批評者卻不以為然。
• 89、這賴公子所最喜的是打房間，他的打法極其利害，如有一物不破損者，就要將手下人笞責(zé)不貸。
• 90、與繼承人、受遺贈人有利害關(guān)系的人。
• 91、友情是平等的人之間，離開利害關(guān)系所結(jié)的交際，而欺詐卻是暴君和奴隸之間的卑鄙關(guān)系。歌爾德斯密斯。
• 92、忍是道而非術(shù)，否則懷著機心，受了那么多的負(fù)能量，總得有發(fā)泄的渠道，否則會影響消化系統(tǒng)。氣往何處消，忍者不敢又不想跟陌生人或有利害關(guān)系的人翻臉。那犧牲者必然是你有條件對他發(fā)泄的人，親人命中率甚高。
• 93、萬事總須熟權(quán)利害，不能但問良心。莎士比亞。
• 94、當(dāng)是非邪正之交，不可稍遷就，稍遷就則失從違之準(zhǔn);值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。
• 95、可能影響公正執(zhí)法的其他利害關(guān)系。
• 96、人們對自然現(xiàn)象往往還能見微知著，而對社會現(xiàn)象卻不能見微知著，原因就在于不能"靜"，為"好惡""利害"所惑。
• 97、南趙國的十幾個年輕人頓時老實了下來，沒有一人膽敢吭聲;羅沖也是一把撈住悍娘的胳膊，以免她不知利害，沖撞了這位考核官。
• 98、第四十三條被調(diào)查的經(jīng)營者、利害關(guān)系人有權(quán)陳述意見。
• 99、弗朗索瓦稱，對淹沒的國家來說有比文化和眷戀更利害攸關(guān)的事情。
• 100、儒家強調(diào)，吾人接受與生俱來的種種現(xiàn)實上的限制，但又不委之于命，不把眼光局限在現(xiàn)實利害上，努力發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，不計成敗，知其不可而為之，支撐的力量來自自我對于道的終極托付。