農(nóng)耕造句

農(nóng)耕造句

• 1、在早期農(nóng)耕時(shí)代，人們?nèi)粘龆?，日入而息，星期天則是去教堂的日子。
• 2、從古到今，草業(yè)經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中極為重要的部分，無論在畜牧養(yǎng)殖區(qū)還是在農(nóng)耕種植區(qū)。
• 3、奶牛主要是吃草和混合農(nóng)耕中的車軸草。
• 4、土地廟是中國(guó)傳統(tǒng)崇祀建筑的一個(gè)類型，也是在中國(guó)特殊的農(nóng)耕體系下產(chǎn)生的文化景觀。
• 5、迎龍鎮(zhèn)“四季壟耕”項(xiàng)目立足于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展，以促進(jìn)農(nóng)民增收致富為基礎(chǔ)，以弘揚(yáng)農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)美德為重點(diǎn)，以創(chuàng)新城鄉(xiāng)精神文明共創(chuàng)機(jī)制為保障。
• 6、作為一個(gè)群體的農(nóng)民與定居農(nóng)耕社會(huì)在此背景下逐步形成。
• 7、純白粹美、鮮嫩滑爽的豆腐，在給世人帶來口福的同時(shí)，也讓江西婺源農(nóng)耕文化的枝頭綻放出一朵奇葩——江灣豆腐架。
• 8、人口嚴(yán)重農(nóng)村化，生存手段主要依賴于農(nóng)耕。
• 9、也許是李唐王室?guī)в絮r卑血統(tǒng)，胡化尚武，并影響了審美觀;也許是農(nóng)耕文明產(chǎn)生的審美與富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)相遇造成的一種必然一一唐代崇尚濃麗豐肥之美。
• 10、但今天阿里除了普蘭、札達(dá)一帶尚保存有農(nóng)耕和少量的森林外，其他地區(qū)基本上都是空寂的大山、荒涼的戈壁和大面積的無人區(qū)。
• 11、羯人于西晉時(shí)入居今山西東南的上黨武鄉(xiāng)，其人高鼻深目，信奉火襖教，多數(shù)習(xí)于農(nóng)耕，部落組織比較松弛。
• 12、用滋補(bǔ)的糯米釀造溫純的黃酒，是河源客家人千百年來農(nóng)耕生活的一部分。
• 13、許多農(nóng)民也熱心幫助熊蜂，通過自然英國(guó)的農(nóng)耕環(huán)境規(guī)劃把部分耕地退還作花地。
• 14、“巴渝武舞”源于商末巴師伐紂的“前歌后舞”，以“武”和“舞”的形式，展示了狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)以及農(nóng)耕祭祀等巴人生活。
• 15、結(jié)果得出，張掖市的耕地變化受經(jīng)濟(jì)、人口及農(nóng)耕業(yè)現(xiàn)代化水平等各方面因素的影響。
• 16、由于北越國(guó)還處在農(nóng)耕社會(huì)，所以除了督導(dǎo)一下鄉(xiāng)間田糧產(chǎn)出，注意朝廷各種賦稅變化外，以前易嬴在現(xiàn)代官場(chǎng)的各種經(jīng)驗(yàn)根本在興城縣派不上用場(chǎng)。 hao86.com
• 17、訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。
• 18、人類學(xué)家一直認(rèn)為在我們進(jìn)入到相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)耕社會(huì)后，人類的進(jìn)化壓力減小了。
• 19、山間谷地寬廣開闊，并有河漫灘和階地平原，是主要農(nóng)耕地區(qū)。
• 20、周文王筑靈臺(tái)用以祭祀和發(fā)布時(shí)令節(jié)氣，教化黎民科學(xué)農(nóng)耕，祈福上蒼保佑子民風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
• 21、農(nóng)耕社會(huì)的亂砍亂伐和工業(yè)化時(shí)代的環(huán)境污染，成為中國(guó)生態(tài)災(zāi)難頻發(fā)的兩個(gè)源頭。
• 22、和皖南與贛東北至今還遍植早稻不同，大別山區(qū)的河南老表，多年外出走四方打工，做生意跑買賣致富的多了，故而對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕，種田明顯懈怠。
• 23、為了表示和平的決心，皇帝下旨：解散軍隊(duì)，鑄劍為犁，鼓勵(lì)農(nóng)耕，休養(yǎng)生息。
• 24、不妨派人前去考察實(shí)情，然后與這黃栗山交流一番，想他對(duì)農(nóng)耕之事如此熟悉，必是有所研究，說不定對(duì)此能有意外解決之法。
• 25、本文以內(nèi)生成長(zhǎng)模型為理論架構(gòu)，探討對(duì)生物科技開發(fā)的低污染農(nóng)耕技術(shù)給于補(bǔ)貼，提高它與現(xiàn)有的農(nóng)耕技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)能力，并且使用定額稅融通補(bǔ)貼。
• 26、處于太行崇山峻嶺的懷抱中的上千畝坪村，平曠的黃土地十分宜于耕作，由此孕育了本地以農(nóng)耕文化為主的傳統(tǒng)文化及其載體。
• 27、從家庭的撫育兒女、奉侍父母到全社會(huì)的關(guān)心孩子、尊重老人，這是從農(nóng)耕文明走向工業(yè)文明過程中，最值得我們珍視和守護(hù)的傳統(tǒng)。
• 28、狗曾位列六畜之首，是因?yàn)?em class="special">農(nóng)耕時(shí)期葷食匱乏之故。
• 29、人們棄城而逃，重新回歸農(nóng)耕生活。顯然，這是社會(huì)退化的標(biāo)志。
• 30、但由于自身處在農(nóng)耕文明與游牧文明交匯處的特殊區(qū)位，始終是屏藩京畿的戰(zhàn)略要地，整個(gè)地區(qū)仍然有新的創(chuàng)造和進(jìn)步。
• 31、中華文明最著名的有關(guān)農(nóng)耕的傳說，當(dāng)屬人文始祖之一的神農(nóng)氏了，相傳他種五谷以為民食，制作耒耜以利耕耘，是中國(guó)農(nóng)業(yè)的鼻祖。
• 32、太伯和虞仲到了被人稱為荊蠻之地的江南水鄉(xiāng)，接受了當(dāng)?shù)財(cái)喟l(fā)紋身的習(xí)俗，也把相對(duì)先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和文化帶了過來，建立了“勾吳”。
• 33、但由于社會(huì)文化背景的變遷，砂田農(nóng)耕體制面臨嚴(yán)重的推廣和共享難題。
• 34、踏上默罕默德的土地，猶如時(shí)光倒轉(zhuǎn)，又回到了古代農(nóng)耕社會(huì)。