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農(nóng)耕造句

農(nóng)耕造句

更新時間:2024-12-22 13:18:26

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農(nóng)耕造句

  • 1、農(nóng)耕得百業(yè)之本,讀書為晉身之階。
  • 2、歷史的觀照,在于照進改變現(xiàn)實之路,而不是關(guān)于農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的關(guān)聯(lián)攀附,更不是牽強附會的援古證今。
  • 3、不可否認的是:隨著時代的發(fā)展、社會環(huán)境的變遷,永壽民間刺繡失去了在農(nóng)耕社會繁榮的景象。
  • 4、其中,天工坊有木藝坊、陶藝坊、布衣坊、食藝坊、紙藝坊;農(nóng)耕園包括五谷園、百草園、蠶桑園等。
  • 5、水鄉(xiāng)茅寮、瓜棚、高棚和疍家艇,成為展示東涌農(nóng)耕漁獵文化和疍家生活的窗口。
  • 6、一馬平川的農(nóng)耕地延伸到起伏的禿山腳下,那山黃得像皮毛,我忍不住想去撫摸它們。
  • 7、來到安義古村群,定能感受農(nóng)耕生活之情,歸園田居之趣,以及水墨之色。
  • 8、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中,馬都是先民不可缺少的幫手,馬就是生產(chǎn)力的標志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前,馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。
  • 9、相傳牽牛星和織女星原本就是天上的星宿,織女星勤勞織出天空朵朵彩云,牽牛星則農(nóng)耕放牧,二人情投意合,相愛已久。 【hao86.com好工具】
  • 10、近年來汾西縣農(nóng)耕區(qū)域范圍不斷擴大,農(nóng)業(yè)用電不斷攀升,但一些農(nóng)戶為圖方便私拉電線、私架用電線路、設(shè)備,帶來了用電安全隱患。
  • 11、在已經(jīng)脫離農(nóng)耕社會背景的當代城市,恢復(fù)祭日是為了傳承“禮”文化。
  • 12、沒有狼,世界歷史就寫不成現(xiàn)在這個樣子。不懂狼,就不懂游牧民族的精神和性格,更不懂這游牧民族和農(nóng)耕民族的差別和各自的優(yōu)劣。
  • 13、進入農(nóng)耕社會后,人們以村落的形式定居下來,族群所有的領(lǐng)土分割成村落集體所有的若干份土地。
  • 14、山寨的經(jīng)濟收入,除農(nóng)耕墾種和入山者上繳財產(chǎn)外,主要以經(jīng)營商貿(mào)為主,他們在濟南、肥城等地遍設(shè)商號,所得盈利盡皆歸山寨支配。
  • 15、在中華文明史上,炎帝神農(nóng)氏是農(nóng)耕文化的奠基人,《周易·系辭》載神農(nóng)氏“斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下。
  • 16、在綠樹成陰的地方,村里利用廢棄的宅基地,因勢造景設(shè)計了“農(nóng)耕園”。
  • 17、指出了西夏具體的經(jīng)濟區(qū)劃:鄂爾多斯、阿拉善高原為畜牧區(qū),宋夏沿邊、河西走廊為半農(nóng)半牧區(qū)、寧夏平原為農(nóng)耕區(qū)。
  • 18、燈紅酒綠情自開,這樣的生活已拜拜,春節(jié)過去農(nóng)耕忙,播下希望盼花開,短信傳遞我的愛,辛勤勞作笑開懷,祝君蛇年一番順,等待秋日豐收來。
  • 19、農(nóng)耕之余,他師法自然,心摹手追,暗暗延續(xù)他的畫家夢。
  • 20、民族文化節(jié)目展演主要展示苗族傳統(tǒng)表演藝術(shù),有苗鼓、苗歌、苗家農(nóng)耕武術(shù)、綹巾舞、盾牌舞、接龍舞等苗族傳統(tǒng)特色節(jié)目。
  • 21、從上帝與摩西立約起,這個民族無論在農(nóng)耕社會還是發(fā)展為商業(yè)文明便一直守望著。
  • 22、所以揚州之事,在于農(nóng)耕,而揚州農(nóng)耕,有兩件難事,一是夏季暴雨,易生洪澇,二是人口稀少,耕具不足。
  • 23、他們都居住在稀樹草原和森林里,以狩獵和采集、農(nóng)耕和飼養(yǎng)牲畜為生,也在剛果河和其支流里捕魚。
  • 24、扎賚特旗蒙古人農(nóng)耕定居后,物資交易有了新的特點。
  • 25、軟弱的民族性格是萬惡之源,它將導(dǎo)致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡:不思進取,坐井觀天、喪權(quán)辱國、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣;人民被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視;民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無數(shù)古老農(nóng)耕民族就因其性格軟弱,而被殘酷的世界無情淘汰。
  • 26、聯(lián)子的意思很明白,桑麻適時而作,且不可不作;農(nóng)耕更需提前準備,所謂三犁三耙,冬耕春播寒種暑收是也。
  • 27、沿海居民,主要是從事農(nóng)耕,漁業(yè)并鹽業(yè)為輔。
  • 28、“儺文化是中國古代農(nóng)耕社會的一種原始信仰,是古代中國農(nóng)耕民族為了祭祀農(nóng)神——儺神而創(chuàng)造出來的原始文化”。
  • 29、他們被送去的名稱大部分都是農(nóng)耕隊,或者是軍夫的名稱,到了那里就被全部投入戰(zhàn)場。
  • 30、農(nóng)耕型文化講求春耕夏耘秋收冬藏的,要求人們事事腳踏實地,不違農(nóng)時,循序漸進,切忌好高騖遠,脫離實際。
  • 31、“安逸病”是一面鏡子,農(nóng)耕文明數(shù)千年來愛好和平與安于現(xiàn)狀的秉性被一一洞鑒。
  • 32、皇后!微臣以為潘岳此議甚好,連年征戰(zhàn),土地大面積拋荒,如今天下一統(tǒng),理應(yīng)獎勵農(nóng)耕
  • 33、石磨、水車、田坎、鋤犁……這些凝結(jié)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的農(nóng)具和生活場景,向?qū)W生傳遞出了濃濃的“農(nóng)村味”。
  • 34、根據(jù)不同層次轉(zhuǎn)型的涵義,轉(zhuǎn)型將被設(shè)定為由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型。
  • 35、在我區(qū)知名歷史專家林干看來,種種跡象說明,興隆洼遺址的這一氏族聚落遺址就是塞北地區(qū)最早的村落,它代表了塞北地區(qū)早期的農(nóng)耕文化。
  • 36、總而言之,盛樂時期拓跋鮮卑與其他諸部族融合發(fā)展的歷史,就是游牧文明和農(nóng)耕文明碰撞、融合的歷史。
  • 37、農(nóng)耕社會的要素,比如灌溉,在整個中國歷史中非常重要。
  • 38、農(nóng)耕經(jīng)濟和氏族社會的發(fā)展,讓家族的親情形成了巨大的生產(chǎn)力,把中國的工業(yè)化迅速推向了高潮。
  • 39、久居都市的人們早已遠離了農(nóng)耕稼穡的體驗。
  • 40、我國的農(nóng)耕文化時代較長,任人惟親的價值觀影響較為深遠,現(xiàn)代民主的發(fā)展面臨著較為強大的阻力。
  • 41、全球?qū)Z食生產(chǎn)的需求增加,則會導(dǎo)致亞馬遜流域以及其他地區(qū)大量的森林除伐,除非我們的飲食習(xí)慣與農(nóng)耕程序有顯著的改變。
  • 42、,即將鼓勵孝悌者和勤于農(nóng)耕者制度化。
  • 43、凌云山,探索研究中國風(fēng)水文化,宗教文化和體驗川北農(nóng)耕文化的靈山寶地。
  • 44、龍?zhí)ь^來舞龍洲,喜喜慶慶熱非凡;上街舞龍來慶祝,新年龍庇收獲豐;二月二來龍?zhí)ь^,大地回春萬物蘇,農(nóng)耕在即新開始,祝愿新年一切好!
  • 45、占用農(nóng)耕地蓋別墅,大肆毀田毀林,這樣瘋狂的事情,明白無誤是招罪行為。
  • 46、我學(xué)到的這些東西中最難的就是,你如何通過農(nóng)耕改變這片土地,農(nóng)耕也會如何改變你??死锼雇 そ鸢貭?。
  • 47、幾位臺胞曾經(jīng)是臺農(nóng)耕隊隊員,后來自愿留下來在當?shù)亟?jīng)商和耕作,大多生活在遠郊區(qū)。
  • 48、這些新的農(nóng)作物有更高的畝產(chǎn)量,因而,就沒有必要破壞原有荒地用作農(nóng)耕了。
  • 49、在世界大多數(shù)地區(qū),文化最初是在以吃飽飯為主要目的的人群中,按照農(nóng)耕社會的生活節(jié)奏發(fā)展起來的。
  • 50、皖南的群山蒼翠秀美,天下稱奇,但卻把土地擠占得窘迫逼狹,使賴農(nóng)耕生存的人們不得不背井離鄉(xiāng),四外謀生。
  • 51、元代以后的麗江壩子,“得雪山麗水之奇勝,土地肥饒,人資富強”,已經(jīng)是一派農(nóng)耕之景。
  • 52、在成吉思汗的大扎撒頒布以前,大家都自覺按照自古以來約定俗成的約孫行事,這不成文的法律和道德維系著一個不同于農(nóng)耕文明的松散社會。
  • 53、“蚌殼舞”也叫“彩蚌舞”,發(fā)祥于華鎣市天池鎮(zhèn),是頗具特色的一種民間舞蹈,主要表現(xiàn)天池地區(qū)的農(nóng)耕文化。
  • 54、傳統(tǒng)意義上講,漢族是個典型的農(nóng)耕民族,其心理特征就是“內(nèi)向”,如劉亞洲將軍所言,“吃飽飯,過日子”就是這種文化核心內(nèi)容。
  • 55、大多數(shù)子民都是以往雁云皇朝中的退伍軍人,隱居農(nóng)耕于青峭鄉(xiāng),最后安家落戶。
  • 56、因為在農(nóng)耕社會轉(zhuǎn)入工業(yè)化社會時,不僅帶來的是人們生活方式的改變,還有文化觀念、審美意識等一系列的改變。
  • 57、具有六千年農(nóng)耕文化的嘉善,為馳名中外的漁米之鄉(xiāng)。它以特有的水鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)和田園風(fēng)光而聞名遐邇。
  • 58、古典意義上的臨川文化的根本特征是“典型的南方農(nóng)耕文化型?!薄?/span>
  • 59、憑什么我們要順從這個人剔選狼的新農(nóng)耕時代?
  • 60、鞭炮震響了平靜的小鎮(zhèn),原來李家的獨子興旺從國外農(nóng)耕隊回來了,親戚朋友都來向興旺的寡母王蘭及妻子喜鵲恭喜。
  • 61、農(nóng)耕社會之前的人類如果只吃生食的話,一定會挨餓的。
  • 62、漢族人民從藏族人民那里學(xué)會了放牧、捻毛線、制氈等生產(chǎn)技術(shù),藏族人民從漢族人民那里學(xué)會了農(nóng)耕技術(shù)。
  • 63、隨著工業(yè)社會取代農(nóng)耕社會,糯米的用途漸趨縮小,地位由興轉(zhuǎn)衰。
  • 64、其經(jīng)濟主要以游牧為主、兼營游獵、山林采集和農(nóng)耕
  • 65、中國許多節(jié)日都與農(nóng)耕、游牧的傳統(tǒng)相連,與時令節(jié)氣、宗教祭祀有關(guān),具有強烈的族群性和地域性。
  • 66、傳統(tǒng)的皖江地區(qū)農(nóng)耕文化表現(xiàn)為安土重遷、勤力農(nóng)畝的特征。
  • 67、雙石鎮(zhèn)農(nóng)耕區(qū)的多樣性和均勻度指數(shù)較低。
  • 68、根據(jù)大量的文獻記載,可以肯定地說,是氏族社會的原始農(nóng)耕時代,是母系氏族社會向父系氏族社會轉(zhuǎn)變的時代。
  • 69、中國最大的農(nóng)耕始祖祭祀地——稷山縣稷王廟經(jīng)過一年多的修葺擴建,于今天正式重新開放。
  • 70、漸漸地,一些村民放棄了農(nóng)業(yè),轉(zhuǎn)而外出“跑供銷”;另一些村民盡管堅守在土地上,卻過著艱苦的農(nóng)耕生活。
  • 71、當天,“雙江斗笠塔”正式揭幕,成為雙江口鎮(zhèn)稻花香里農(nóng)耕樂趣園的標志。
  • 72、飯桌上常談之事要么是先賢古圣之德,要么是農(nóng)耕稼薔之理,再就是內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)之苦。
  • 73、“相命肆農(nóng)耕,日入從所憩”展現(xiàn)了典型的中國農(nóng)耕文化。
  • 74、滿族人原來居住在關(guān)外往往都從事游牧騎射,很多人并不擅長農(nóng)耕。因此,分給他們的土地很難成為他們獲取收入的來源。對這些氣人來說,最好的辦法其實就是把土地轉(zhuǎn)讓出去。
  • 75、能源作物大多可種植在不適合農(nóng)耕的土地上,其中某些植物,例如輪作周期相當短的柳樹,在生長時還可凈化被廢水或重金屬污染的土壤。
  • 76、泣無緣高校,名登另冊;難期就業(yè),身困農(nóng)耕。農(nóng)耕造句。
  • 77、浙江舉行傳統(tǒng)農(nóng)耕習(xí)俗中的梯田開犁節(jié)。
  • 78、通過杜爾伯特蒙古族“那達慕”歷史與現(xiàn)狀的對比,說明了置身于農(nóng)耕文化和城鎮(zhèn)文化之中的“那達慕”的發(fā)展和變化。
  • 79、從西安到新疆,其實是從農(nóng)耕區(qū)逐漸過渡到游牧區(qū),由于氣候降水的變化,這條線上出現(xiàn)了農(nóng)耕文化與游牧文化相結(jié)合的影子。
  • 80、長期以來,商業(yè)零售并沒有受到格外的關(guān)注,農(nóng)耕時代衣食堪憂,自然得重農(nóng)輕商,工業(yè)化初期商品短缺,肯定要重工輕商。
  • 81、蔣高明呼吁以可持續(xù)性農(nóng)耕替換農(nóng)膜、肥、藥和除草劑。
  • 82、有的專家指出,樟樹吳城一帶可能就是“吳文化”的發(fā)源地,“吳文化”是典型的南方農(nóng)耕山地文化。
  • 83、當初,在新津市寶墩村張老漢家的農(nóng)田里,兩段不會引人注目的土埂子,因為一次偶然的農(nóng)耕,疑似城墻痕跡的出現(xiàn),才激起了村民的好奇。
  • 84、這里還有一個小型的農(nóng)耕博物館,陳列著過去那些普通的農(nóng)具和生活用具,水碾子、龍骨車、織布機,還有犁頭、豬槽等等,勾起游客關(guān)于昔日農(nóng)耕生活的回憶。
  • 85、建設(shè)中的農(nóng)耕樂趣園“神帽廣場”效果圖。
  • 86、進居中原的游牧民族大部分接受了農(nóng)耕文明,一部分被斥逐于塞北,形成游牧民族和農(nóng)耕民族在地區(qū)上明顯地分隔開來的格局。
  • 87、在近代由農(nóng)耕社會向工業(yè)文明社會的轉(zhuǎn)型中,中國民間美術(shù)受到強烈的沖擊。
  • 88、有樵夫挑擔往來于深山村落間,有稻農(nóng)耕籬放歌于良田青埂上,有白發(fā)老者談笑風(fēng)生對弈于莎莎古桑下,有垂髫稚童戲蜂追蝶于露紅煙紫間。
  • 89、堯、舜曾在這里鑿水井、修溝渠、筑窯居、造陶器、和睦家族、協(xié)和萬幫,創(chuàng)造了中國農(nóng)耕文明。
  • 90、春光明媚桃李花兒綻,養(yǎng)育后代燕子銜泥忙。綿綿細雨滋潤青草地,農(nóng)耕細作春華秋實果。辛勤付出只盼兒女強,老人一生苦盡幸福來。祝朋友:養(yǎng)兒育女傾心力,終得回報幸福溢。
  • 91、農(nóng)耕經(jīng)濟派生了中國文學(xué)的務(wù)實精神與田園理想。
  • 92、由于受到南部農(nóng)耕文化的影響,寧夏巖畫中多有人像和人面像,這一現(xiàn)象代表的內(nèi)核就是生殖崇拜。
  • 93、鄉(xiāng)村社會“差序格局”的人際關(guān)系結(jié)構(gòu),封閉、自足的農(nóng)耕經(jīng)濟和以家族文化為代表的傳統(tǒng)文化都為這種非制度性因素在鄉(xiāng)村社會產(chǎn)生和存在提供了堅實的基礎(chǔ)。
  • 94、自從我的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,這些年我在耕食生活中學(xué)到了很多。我學(xué)會了開槍、殺雞、躲開飛奔而來的公牛、駕馭受驚之后的脫韁之馬。我學(xué)到的這些東西中最難的就是,你如何通過農(nóng)耕改變這片土地,農(nóng)耕也會如何改變你。它滲透到你的血液中,一如塵土棲居在你粗厚的手的皺紋和指甲里??死锼雇 そ鸢貭?。
  • 95、在中國傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)里,社會文化結(jié)構(gòu)的重心是宗法氏族和家庭的權(quán)威,這決定于古代中國農(nóng)耕社會的性質(zhì)。
  • 96、雙子座是意味著雙重征候,并在亞伯的故事中描繪了它的象征性,亞伯是一個尊敬上帝和他兄長該隱的好人牧羊人,而他的兄長農(nóng)耕者該隱謀殺了他。
  • 97、天河兒童公園主要包括入口廣場、農(nóng)耕園科普區(qū)、兒童活動區(qū)三部分;外圍區(qū)保留了原橄欖公園的自然生態(tài)環(huán)境,地形復(fù)雜,兒童在該區(qū)域游玩時須有大人陪護。
  • 98、面朝黃土背朝天,汗水浸濕萬頃田。中華歷史幾千載,重視農(nóng)耕食為天。生存繁衍靠良田,豐收才能百姓安。全國土地日到了,保護我們的生命線,建設(shè)美好家園!
  • 99、通榆,吉林西北,地八千方,人口三十萬,相命肆農(nóng)耕,日入所從憩。
  • 100、我們專家組有農(nóng)耕隊、醫(yī)療隊和工業(yè)隊。