教義造句

教義造句

• 1、由于猶太教、基督教和伊斯蘭教具有一神論的共性和教義上的延續(xù)性，耶路撒冷成為三大一神教共同的圣地。
• 2、這些有著‘異讀’的段落并不影響圣經(jīng)的教義。
• 3、借助詩(shī)詞之力，傳達(dá)人生感悟和喻世教義。
• 4、倒十字包含了撒旦的教義，唯我唯識(shí)，威力強(qiáng)大，血族的法術(shù)還把血之精華里的能量蘊(yùn)藏在內(nèi)，威力不容小覷。
• 5、后遷居巴格達(dá)，獨(dú)立門(mén)戶(hù)，專(zhuān)事正統(tǒng)教義學(xué)的研究和著述，抨擊穆?tīng)柼R賴(lài)派和哈瓦利吉派等，并招收門(mén)徒，傳播自己的教義主張。
• 6、教義告訴窮人和受苦人，他們今生遭罪是因?yàn)榍吧脑┠酢?/span>
• 7、自由是一種教義，一種公理。
• 8、日蓮宗認(rèn)為，佛陀教義的精華包含在妙法蓮華經(jīng)內(nèi)，其他的佛教宗派都是不正確的。
• 9、道教教義中的八卦在義和團(tuán)揭帖中多有使用。
• 10、教義應(yīng)該使人們愛(ài)上訓(xùn)誡，而不是愛(ài)上教師。
• 11、對(duì)此，一群忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、心地善良的日本禪師，為了捍衛(wèi)其自身的專(zhuān)業(yè)人士地位，總是指出世俗平民不可能體會(huì)教義的精髓部分，因?yàn)樗麄儧](méi)有足夠的時(shí)間去研習(xí)。其實(shí)不然，俗家弟子能夠誠(chéng)心專(zhuān)注其佛教修為活動(dòng)，就如同任何工人、工匠或藝術(shù)家能專(zhuān)心致志于他們的工作一樣。 [hao86.com好工具]
• 12、它以惡魔的方式進(jìn)行犯罪，其教義正是魔教。
• 13、改教家不是憑空捏造出這樣的一個(gè)新的教義。
• 14、中國(guó)人對(duì)“祖宗”的恭奉類(lèi)似于西方人對(duì)“耶穌”的恭奉，區(qū)別在于祖宗信仰沒(méi)有統(tǒng)一的教義、經(jīng)典，基督信仰有統(tǒng)一的教義、經(jīng)典。
• 15、后世一般宗教家，常感覺(jué)自己教義上空疏，不足資以號(hào)召，每每利用神仙之學(xué)說(shuō)，混合于其教義內(nèi)，以裝飾自己之門(mén)庭。
• 16、在佛教的教義總綱苦集滅道四圣諦中，苦諦是認(rèn)識(shí)佛教的前提。
• 17、信奉三位一體論者信奉基督教三位一體教義的人。
• 18、早期的傳教士學(xué)習(xí)中文，并用類(lèi)似偽造者所使用的方法，偷偷摸摸地翻譯、出版他們的教義。
• 19、“登山寶訓(xùn)”是基督教義中的精義。
• 20、道教的教規(guī)、儀范經(jīng)此二人修訂后逐步定型，再由齊梁陶弘景充實(shí)神仙譜系，完善道教義理，敘述承傳歷史，對(duì)后世影響更大。
• 21、因其教義沖突了當(dāng)權(quán)者和猶太教的某些戒規(guī)，而遭到忌恨。
• 22、清楚地確證，泛神論傾向之所以在基督教內(nèi)受到抑制，乃是因?yàn)閯?chuàng)世論教義受到了道成肉身信仰的支持。
• 23、佛教的教義說(shuō)佛有三個(gè)身體。它們必須被了解。第一個(gè)身體稱(chēng)為法身、宇宙身、神身，你可以稱(chēng)它為神。第二個(gè)身體稱(chēng)為報(bào)身——第一個(gè)身體和第三個(gè)身體間的橋梁。你可以稱(chēng)它為靈魂。第三個(gè)身體稱(chēng)為化身、肉身。
• 24、白蓮教通過(guò)教義來(lái)蠱惑人心，受騙者很多。
• 25、既然如此，我也不要它了榮譽(yù)真是死人的銘旌我這教義問(wèn)答儀式也就此完成。
• 26、任何宗教教義都不足以支持一個(gè)遙遙欲墜的社會(huì)。
• 27、原始立闡教，闡揚(yáng)光大之意，因此認(rèn)為截教截取精華的教義本就有斷章取義之嫌，而原始招收門(mén)下弟子極是講究出身好壞，根骨倒是其次。
• 28、到了明末，意大利傳教士利馬竇開(kāi)始改變傳教方式，借中國(guó)傳統(tǒng)的儒家外衣來(lái)宣傳他的上帝創(chuàng)世教義，慢慢吸引了一些中國(guó)人信仰，并漸漸站住腳跟。
• 29、西遼國(guó)本是伊斯蘭教的天下，屈出律篡權(quán)后強(qiáng)行不準(zhǔn)當(dāng)?shù)厝诵欧?em class="special">教義，當(dāng)?shù)厝顺鸷匏谑浅饲雎商油鲎プ〗唤o了哲別，而哲別把屈出律斬首。
• 30、雖然他出身于印度上流階級(jí)的婆羅門(mén)教士家庭，熟諳教義與理論，但如果有任何人向他請(qǐng)教更深刻的哲學(xué)理論，他只會(huì)答以一抹嗤笑，或是用他出名的破英文應(yīng)付個(gè)三言?xún)烧Z(yǔ)。
• 31、伊黎組織希望按中世紀(jì)的遜尼派教義，在伊拉克和敘利亞重建一個(gè)回教帝國(guó)。
• 32、它的教義通過(guò)道士和俗家弟子代代流傳了下來(lái)。
• 33、佛陀完完全全地放空他的頭腦而到達(dá)開(kāi)悟。因此佛陀的教義中根本就沒(méi)有容得下神或其它任何東西的空間。他的道路純粹是一條否定的道路。
• 34、耶穌是基督教和伊斯蘭教的關(guān)鍵人物，兩教都認(rèn)為自己擁有基督的真正教義。
• 35、根據(jù)他們的福音書(shū)，伊便尼派拒絕接受正在成為主流的基督教，并斥責(zé)保羅的信為錯(cuò)誤的教義。
• 36、對(duì)照之下，整個(gè)路德宗的系統(tǒng)據(jù)稱(chēng)都是從神稱(chēng)罪人為義這個(gè)教義而作出推論的。
• 37、南山道宣律師隨其受學(xué)十年之久，繼承遺范，廣事著述，以大乘教義解釋《四分律》，大興此宗，為《四分律》之集大成者。
• 38、假如在一百年前，人們對(duì)待李嘉圖的租金理論能像現(xiàn)在學(xué)習(xí)教義問(wèn)答般費(fèi)盡心力，世界的面貌早該煥然一新。
• 39、刑長(zhǎng)老說(shuō)得有理，這次趙大柱之亂，就是宗派之間的內(nèi)斗引起，雖然教義不可違背，但我們也要與時(shí)俱進(jìn)，避免重蹈覆轍。
• 40、回教徒今日面對(duì)的真正挑戰(zhàn)是忠于回教教義。
• 41、達(dá)修亞歷山大時(shí)期的希臘主教，是基督教正統(tǒng)教派反對(duì)阿里烏斯教義的主要保衛(wèi)者。
• 42、就歷史的發(fā)展而言，清光緒年間，一貫道的十五代祖王覺(jué)一，是教義儒家化的奠基者。
• 43、自此，與玄中寺一脈相承的凈土宗教義在日本廣為流傳。
• 44、他至深的虔誠(chéng)和篤奉之天主教義主導(dǎo)著他的人生，雖然正是他的作品才真正地揭示了他的篤誠(chéng)以及于上帝關(guān)系之偉大。
• 45、我們所研究的對(duì)象，是這樣一種宗教，它的教義在經(jīng)院哲學(xué)式的注重對(duì)精深與微妙的追求這樣一種環(huán)境中，發(fā)展了兩千五百多年。
• 46、中國(guó)道士流派，要求追隨老子的教義但是也混合著泛神論和巫術(shù)。
• 47、老者泛起莫測(cè)高深的笑容回道“回大王，我們沒(méi)有屬于自己的國(guó)度，只有心中的教義。
• 48、德魯茲派認(rèn)為，參加選美違背教義，“有傷風(fēng)化”，德魯茲派領(lǐng)袖塔里夫要求法里絲退出比賽。
• 49、教義有六諦說(shuō)，即命、漏入、系縛、制御、寂靜和解脫。
• 50、如此冷酷無(wú)情的教義把瑪拉瑪鎮(zhèn)住了。
• 51、又著力宣傳佛理，闡述對(duì)佛教教義的解悟。
• 52、他關(guān)于基督的教義是什么？
• 53、這一概念是佛教和印度教最基本的教義之一。
• 54、基督教信仰中有關(guān)這樣那樣的道德教義很清楚地表明，如果你想去做正確的事情，結(jié)果是你預(yù)期為他人付出多少幾乎是沒(méi)有限量的。
• 55、這一解答的迷人之處在于，它沒(méi)有將宗教簡(jiǎn)化為任何一項(xiàng)教義或信仰，也沒(méi)有暗示所有的宗教信徒都具有某一共通之處。
• 56、我希望你們能欣賞這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，它們就是一扇小窗，通往了改變我人生的教義之魂。
• 57、佛教思想認(rèn)為痛苦和傷害是不可避免的，痛苦是可以選擇的，這一特別的教義啟發(fā)了我。
• 58、他們的教義不能與其他使徒所寫(xiě)的有所沖突，他們所寫(xiě)的也必須讓從耶路撒冷到羅馬的所有教會(huì)都接受。
• 59、為了表明思考的重要性，西方智慧教義告訴我們，宇宙中所存在的一切事物，它們首先是一種思考。
• 60、但是，最特殊的是，他引用了《可蘭經(jīng)》和其他以色列宗教的教義和格言來(lái)作為對(duì)他的發(fā)言精神層面上的鞏固。
• 61、他動(dòng)用什么戰(zhàn)略來(lái)對(duì)抗,那些被他視為假教義的東西？
• 62、約翰?麥克阿瑟出自時(shí)代論圣經(jīng)教會(huì)的背景，然而卻如此委身于神的話語(yǔ)，以致神的話語(yǔ)帶領(lǐng)他到哪里，他都愿意跟從，這把他直接帶進(jìn)了恩典教義。
• 63、我們的行為應(yīng)當(dāng)與我們的教義相符，我們的信仰必須有像基督的行為來(lái)支持。
• 64、正如《圣經(jīng)》是一本體現(xiàn)基督教的教義和信條的指導(dǎo)手冊(cè)，你的人生指南將展現(xiàn)出你會(huì)過(guò)上的最好生活的圖景。
• 65、很好，意思就是關(guān)于耶穌的任何教義。
• 66、沙特政府警告民眾不要舉行任何公開(kāi)抗議活動(dòng)，稱(chēng)這是非法的，是違反伊斯蘭教教義的。
• 67、伊斯蘭教沒(méi)有代贖的教義，因?yàn)槟滤沽窒嘈乓d和所有上帝的使者都教給人類(lèi)每個(gè)人的道德責(zé)任。
• 68、重點(diǎn)就是在你要求其他人接受你的教義之前，你必須實(shí)踐到自己的生活中。
• 69、但這里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教義和巴厘島風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)合，稱(chēng)為巴厘印度教。
• 70、反殖民主義的教義是，西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)侵略、占有和掠奪貧窮的亞洲、非洲和南美洲國(guó)家來(lái)獲得財(cái)富。
• 71、當(dāng)中國(guó)人拒絕馬克思的教義后，中國(guó)將不僅僅是自由，還有團(tuán)結(jié)。
• 72、我們現(xiàn)在可以看到，某些圈子對(duì)改革時(shí)代和清教時(shí)代教義有著空前的興趣。
• 73、哦，我的確忘了，你沒(méi)有憐憫之心——憐憫不是你導(dǎo)師教義的一部分！
• 74、三位一體的教義是在《創(chuàng)世紀(jì)》之后,數(shù)世紀(jì)才發(fā)展的;,你不能把它強(qiáng)加回過(guò)去，那是時(shí)代錯(cuò)誤。
• 75、今天，在甘地逝世紀(jì)念日里，我愿意進(jìn)一步推廣甘地的教義并且就如何讓人生成為你的啟明燈做出規(guī)劃。