后人造句

后人造句

• 1、梁山伯與祝英臺(tái)忠貞不渝的愛情故事被后人廣為流傳。
• 2、我認(rèn)為你可以堅(jiān)持你的愛，畢竟這個(gè)不是錢和地位可以帶來的。但是同時(shí)你也要和另一半，按照你父親的期望來努力做出點(diǎn)事業(yè)來。實(shí)現(xiàn)老人家富家強(qiáng)過澤后人的理想。
• 3、岳飛雖然屈死風(fēng)波亭，卻流芳百世，為后人所敬仰。
• 4、科學(xué)家的預(yù)言逐漸被后人證實(shí)了。
• 5、京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳的造詣，是后人不可企及的。
• 6、長(zhǎng)輩人給后人題詞時(shí)經(jīng)常用"鵬程萬里"一類詞語(yǔ)。
• 7、在他的寫作生涯中，他一向不甘后人。
• 8、在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，這位將軍立下了汗馬功勞，后人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記。
• 9、他歷來是不敢后人的，決不會(huì)眼睜睜地看著你超過他。
• 10、孔子的論語(yǔ)真是言之有理，給后人留下很大的精神財(cái)富！
• 11、千秋功過自有后人評(píng)說。
• 12、他不甘后人，堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，終于奪得了跳水冠軍。
• 13、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上后人超前人。
• 14、張仲景雖然死了，但他的傷寒論著薪火相傳，澤及后人。
• 15、威爾遜更是不甘后人，他尖聲尖氣地說話。
• 16、在勞動(dòng)上他也不甘后人，并且做得很出色。
• 17、他盡管基礎(chǔ)很差，卻不甘后人，正在努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取趕上并超過別人。
• 18、原始祖先的口頭創(chuàng)作，今天我們只能從后人的記載中窺見得一鱗半爪。
• 19、三國(guó)時(shí)的張飛可謂勇冠三軍，也由此而被后人傳頌。
• 20、在勞動(dòng)中，大家你追我趕，誰(shuí)也不甘后人。
• 21、后人不達(dá)，以謂圣本生知，非學(xué)可至，而為學(xué)之道遂失。
• 22、故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而后人毀之。
• 23、那個(gè)男的口蜜腹劍，幾句甜言蜜語(yǔ)，哄得她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，等騙到錢后人就失蹤了。
• 24、樹立人人珍惜水，人人節(jié)約水的良好風(fēng)尚！水池邊：不要讓流失的水成為后人的淚。
• 25、如果你想被后人記住，就寫一些值得讀的東西，或者做些值得寫的事情。
• 26、陳寅恪先生的學(xué)問，后人望塵莫及。
• 27、這美麗的秋景一次次引發(fā)了詩(shī)人們無盡的才氣，為后人留下了許多令人拍案叫絕的詩(shī)篇。
• 28、世界給每一個(gè)人規(guī)定的路都非常窄。只要在這條路上邁出第一步，就必須沿著這條路走下去。人只有在走第一步之前可以選擇，一經(jīng)選擇了之后人便成了木偶——不是自己在走，而是兩旁的高墻把人向前推擠。張賢亮?
• 29、本煥老和尚認(rèn)為，弘法梵宇建成，廣開佛事，最終弘法香火燃起，弘法一寺能有今天，感恩十方眾生呵護(hù)，資料留存，給后人留下歷史存照。
• 30、縱觀古今，博覽群書，只要你是勇敢的人，歷史記住你，后人敬重你，你將為勇敢一詞注上最美的注釋！
• 31、后人將一字千金這句成語(yǔ)用來形容史辭精妙，文章價(jià)值很高，一字一句頗有分量。
• 32、權(quán)力是暫時(shí)的，財(cái)產(chǎn)是后人的，健康是自己的，關(guān)系是重要的，友情是珍貴的。
• 33、這首詩(shī)中有幾行假托的詩(shī)句是后人加上去的。
• 34、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。杜牧?
• 35、金戈鐵馬蕩平了大宋王朝，北方的西夏王朝也消失在歷史的云煙深處，空渺無跡，不知去向，給后人留下了一個(gè)個(gè)懸念。
• 36、家必自毀，而后人毀之。孟子?
• 37、從古到今，出現(xiàn)了一批又一批的探險(xiǎn)家，他們上天入地走南闖北，打開了一扇又一扇緊閉的門窗，讓我們知道了世界上許多的秘密。探險(xiǎn)家的故事充滿著傳奇色彩，他們的精神激勵(lì)著后人。
• 38、忠王李秀成是太平天國(guó)后期一員威震四方的名將，而被俘后卻英雄氣短，寫下了數(shù)萬字的供狀，留給后人一個(gè)待解之謎。
• 39、柳顏趙歐四大圣，書法精妙傳后人，揮筆瀟灑情志濃，潑墨凝思又安神。動(dòng)中有靜靜自安，靜中有動(dòng)動(dòng)健身。書法巨匠均長(zhǎng)壽，平均終年逾八旬。
• 40、栽一棵樹，把果實(shí)留給后人。
• 41、這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人為后人造福。
• 42、臘八節(jié)有說源于秦朝修筑長(zhǎng)城，古時(shí)在外打工靠的是家里寄送糧食，有一年臘月初八大雪，工人都沒收到糧食，便把各自的豆子花生等聚到一起煮粥，但依然餓死，后人為紀(jì)念他們。
• 43、有時(shí)候會(huì)絕望，懷疑可能到死我們都這樣不溫不火，像齊羽和張凌那樣。我們?nèi)齻€(gè)人，各自以各自的原因和劇中人越來越像，很多演員最后人戲不分，成為了另一個(gè)人?？晌也幌氘?dāng)齊羽，我只想做吳邪。橘魚月?
• 44、人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。
• 45、當(dāng)斯之時(shí)，四瀆未通，洪水為害；禹乃決江疏河，通之四瀆，致之于海，大小相引，高下相受，百川順流，各歸其所，然后人民得去高險(xiǎn)，處平土。
• 46、我們總要戰(zhàn)取光明，即使自遇不到，也可以留給后人的。
• 47、云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。這個(gè)最簡(jiǎn)單了，是后人評(píng)價(jià)嚴(yán)子陵的。
• 48、他由于不甘后人；長(zhǎng)期堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練；最后終于取得了冠軍。
• 49、而后來調(diào)查的所謂口頭傳說，往往是后人加工乃至創(chuàng)造的，根本不足為憑。
• 50、我虛榮心極強(qiáng)，事事不甘后人，做什么事情都想顯示出自己的價(jià)值，以至于不惜付出巨大的代價(jià)。
• 51、這個(gè)相聲用詼諧的語(yǔ)言，對(duì)落后人物作了善意的諷刺。
• 52、……我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命中的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。
• 53、人必自敬，然后人敬之。
• 54、他的輝煌戰(zhàn)績(jī)和無限榮光，即便離去后，也讓后人可歌可泣。
• 55、敗則心情惡劣，茶飯不思，心驚肉跳，惶惶而不可終日，最后人財(cái)兩失。
• 56、曾幾何時(shí)，屈原用血肉之軀表明一顆愛國(guó)真心；時(shí)至今日，后人用端午紀(jì)念一片赤誠(chéng)忠心；龍舟大賽寄托懷念之心，粽子寓意崇敬之心，祝節(jié)日舒心！
• 57、來書所謂欲使后人見其不忘乎善，此乃世人之私心也。
• 58、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯鬧春秋，秦漢興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數(shù)荒丘。前人田地后人收，說甚龍爭(zhēng)虎斗。
• 59、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
• 60、術(shù)中放置“”型節(jié)育環(huán)，術(shù)后人工周期防止宮腔再粘連的療效。
• 61、我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。華羅庚?
• 62、人活著對(duì)時(shí)代無益，死后又不能聞名于后人。這是自暴自棄。
• 63、歷史從不理會(huì)后人如何悲憐，不會(huì)因任何人而改變。
• 64、他用自己的寫作深入反思了一段荒唐的、人妖顛倒的歷史，因而他也成為了歷史的一部分，注定將被后人反復(fù)打量。
• 65、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。孟子?
• 66、“沐溪村周邊還有幾個(gè)村子里的人姓王，但他們不是王錫侯的后人，只是同族同宗而已”。
• 67、春天人們起得早，秋后人馬吃得飽。
• 68、家義自毀，而后人毀文。
• 69、當(dāng)他得知原因后自愧不如，便背上荊條親自登門謝罪，藺相如見此，感慨萬分，馬上扶廉頗起來，用他的心胸包容了他。從此二人不但為趙國(guó)立下汗馬功勞，他倆的事跡更為后人傳為佳話。
• 70、凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以"誠(chéng)"，而后人始信其為人，乃得有為人之價(jià)值。尚詐術(shù)者，何能立名建業(yè)。
• 71、赫德走了，離開了中國(guó)，他的功過留給后人評(píng)敘。
• 72、我是雷鋒的后人，大家都叫我雷人吧。
• 73、文天祥忠心報(bào)國(guó)的事跡流芳百世，永為后人所景仰。
• 74、魯迅曾經(jīng)以肯定的口氣評(píng)論道，賈誼《治安策》、《過秦論》等，“皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。
• 75、人也總是會(huì)在自己走到垂暮之時(shí)，才不無遺憾地對(duì)后人說：“切莫像我這樣碌碌無為過一輩子，一定要做些什么，留些什么?！薄?/span>
• 76、前人栽樹后人乘涼，老公不在紅杏出墻。
• 77、而午餐后人體內(nèi)大量血液作用于胃腸等消化器官，腦部供血相對(duì)減少，因此會(huì)出現(xiàn)短暫的困倦感和注意力分散。
• 78、蒼茫局定人在何？徒留風(fēng)流引后人。莫話百世間頃刻，半片冰心待君合。傾泠月?
• 79、現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好。只可惜后來才知道，在婚書上寫下這兩句的并非張愛玲，而是那個(gè)驚才絕艷的負(fù)心人，動(dòng)蕩歲月命運(yùn)不堪，只留下不明真相的后人在簽名里面用這個(gè)誓言一遍遍地曬著幸福。
• 80、紫煙燃心語(yǔ)，留香后人尋。許嵩?
• 81、無一幅自制之精密地質(zhì)圖，非文明國(guó)，不寧唯是；必殆將化為僵石，供后人摩挲嘆息。
• 82、不要讓流失的水成為后人的淚。
• 83、“孔子居宋考察殷禮期間過此祀先省墓，乃名其地為還鄉(xiāng)里，后人思而立祠以祀之，因里而取名還鄉(xiāng)祠。
• 84、岳飛雖然屈死風(fēng)波亭，卻斫輪老手，為后人所敬仰。
• 85、黑格爾的確擲地有聲地說出了這句話，留給后人去揣摩爭(zhēng)論，也為自己的國(guó)家學(xué)說和權(quán)利哲學(xué)帶來了很多的非難。 Hao86.com
• 86、老支書領(lǐng)導(dǎo)群眾，用一年時(shí)間修成了一條寬闊的馬路，后生們都說“真是前人栽樹，后人乘涼啊!現(xiàn)在方便多了?！?。
• 87、文天祥忠心報(bào)國(guó)的事蹟流芳百世，永為后人所景仰。
• 88、人都會(huì)經(jīng)歷這樣的階段——從一開始因?yàn)檫@個(gè)世界上只有自己，到明白自己的天賦其實(shí)只夠自己做一個(gè)不錯(cuò)的普通人，然后人就長(zhǎng)大了。笛安?
• 89、江姐被敵人抓住后，堅(jiān)貞不屈，在牢中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，這種傲雪欺霜的品質(zhì)，令后人無不敬仰。
• 90、小人用卑微的生命粘貼住一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得污辱，然而高貴的生命不想受污辱就得付出生命的代價(jià)，一旦付出代價(jià)后人們才發(fā)現(xiàn)生命的天平嚴(yán)重失衡。這種失衡又倒過來在社會(huì)上普及著新的恐懼：與小人較勁犯不著。
• 91、其實(shí)現(xiàn)在我關(guān)心的問題只有一個(gè)，就是最后人該如何面對(duì)自身的死亡。所以，我基本上已不再關(guān)心任何幻化出來的，生的各種形式和妄想。我有時(shí)閱讀一些宗教經(jīng)文、古籍或哲學(xué)論述，至少希望能夠?qū)ふ业叫┰S答案的蛛絲馬跡，以解除心中疑惑。
• 92、黃泉前后人，少壯須努力。
• 93、走過塵煙沸騰的沙漠，走過重重疊疊的坎坷，才明白人生最寶貴的財(cái)富是經(jīng)歷，最值得擁有的品格是執(zhí)著，酷愛生命，酷愛生活，祝畢業(yè)后人生幸福永遠(yuǎn)灑脫！
• 94、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在"無可奈何花落去"的時(shí)代，都無法將效益發(fā)揮至最大化。
• 95、秦檜禍國(guó)殃民，為后人所唾棄。
• 96、萬里長(zhǎng)城不僅僅是我們中華人民的驕傲，而且其中還蘊(yùn)含著我們古代人民的勞動(dòng)智慧和辛勤的付出。當(dāng)我們站在萬里長(zhǎng)城的青磚上或在欣賞長(zhǎng)城的美時(shí)，我們就會(huì)有一種自豪感。同樣，這一項(xiàng)宏偉的建筑令我們后人贊嘆不已。
• 97、后人收得休歡喜，還有收人在后頭。
• 98、莫教桑麻困后人，浮云富貴不如貧，男兒志在安天下，破舊山河再造新。
• 99、焦仲卿與劉蘭芝生離死別，雙雙殉情，為后人留下遺恨千古的愛情悲劇故事。
• 100、古往今來，信守承諾一直是人們處世待人的根本，正因?yàn)榇?，才?huì)有“一言九鼎”的成語(yǔ)，才會(huì)有“一言既出、駟馬難追”的佳話，才會(huì)有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘卻？