唐代造句
更新時(shí)間：2025-04-13 13:35:36
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1、詩(shī)歌發(fā)展到了唐代，詩(shī)人輩出，流派紛呈，如日中天。
2、唐代著名詩(shī)人李白，每詩(shī)必酒，每酒必詩(shī)，且酒后才情豪放，詩(shī)意倍濃，故有斗酒百篇之美稱(chēng)。
3、著名的唐代詩(shī)圣李白先生，他創(chuàng)作的詩(shī)總是膾炙人口。
4、西安的許多唐代古跡已經(jīng)毀壞，唯有大雁塔還巋然獨(dú)存。
5、唐代中葉，藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。
6、唐代大詩(shī)人杜甫的許多詩(shī)篇抒發(fā)了憂國(guó)憂民的思想感情。
7、唐代大詩(shī)人李白青年時(shí)代就漫游了大江南北。
8、唐代張旭的草書(shū)棒極了。
9、唐代詩(shī)人李白是斗酒百篇的典型代表。
10、李白和杜甫在唐代詩(shī)壇上享有盛名。
11、在唐代詩(shī)壇上，李白和杜甫齊名，號(hào)稱(chēng)“李杜”。
12、畫(huà)龍點(diǎn)睛的故事出自唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》。
13、我國(guó)唐代詩(shī)人李白不僅在中國(guó)是著名的文學(xué)家，就是在世界文學(xué)史上，也是出類(lèi)拔萃的人物。
14、李白和杜甫是唐代詩(shī)史上兩位超群絕倫的詩(shī)人。
15、唐代詩(shī)人皮日休看起來(lái)其貌不揚(yáng)，但很有才華，他的詩(shī)至今流傳不衰。
16、唐代詩(shī)人李賀的作品構(gòu)思奇特，色彩濃郁，充滿(mǎn)豐富的想象力，在唐詩(shī)中別樹(shù)一幟。
17、唐代詩(shī)人，燦若繁星，他們?cè)谑澜缥膶W(xué)殿堂中占有崇高的地位。
18、唐代雖有不少著名詩(shī)人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！
19、唐代莊宗之所以得天下，與其所以失天下的驟興驟亡的史實(shí)亦印證了這一至理名言。
20、論文提出古籍牌記肇端于漢簡(jiǎn)，出現(xiàn)于唐代。
21、唐代天文學(xué)家、風(fēng)水大師袁天罡、李淳風(fēng)，定居閬中研究天文、數(shù)學(xué)，后終老于閬。
22、唐代土地私有權(quán)的形態(tài)包括永業(yè)田、園宅墓田、寺院土地。
23、唐代景教流播華土達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)，既苦其心志，又勞其筋骨，最終竟落得個(gè)“了無(wú)痕跡”的悲戚結(jié)局。
24、項(xiàng)目答標(biāo)書(shū)請(qǐng)使用厚厚的布紋紙，務(wù)必使閱讀者產(chǎn)生欣賞唐代卷軸的歷史厚重感和責(zé)任心。
25、唐代的薦舉制度和薦舉風(fēng)氣是文人干謁活動(dòng)興盛的重要誘因。
26、唐代大詩(shī)人李白和杜甫寫(xiě)了許多膾炙人口的詩(shī)篇，至今還仍被人傳誦。使讀者回味無(wú)窮、終生難忘啊，有機(jī)會(huì)可要看哦！
27、佛教主張出家無(wú)家，這也是唐代社會(huì)習(xí)俗及法律對(duì)僧尼的基本規(guī)范和要求。
28、本文分三部分：第一部分談唐代詔敕中的地子。
29、看牡丹，看那碩大的花冠，仿佛看見(jiàn)豐腴的唐代少婦；看牡丹，看那艷而不俗的色彩，仿佛看見(jiàn)少婦高貴的表情；看牡丹，看那各樣的花型，不僅使人想到牡丹仙子顧盼的眸子和飄逸的裙裾。
30、聽(tīng)說(shuō)唐明皇寵愛(ài)的楊貴妃特別愛(ài)吃荔枝，唐明皇就派人日夜兼程把荔枝從南方運(yùn)到長(zhǎng)安。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)中描寫(xiě)到：一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。瞧，從古至今荔枝都深受人們的喜愛(ài)。你是不是更愛(ài)荔枝了呢。
31、中國(guó)傳統(tǒng)上把沉魚(yú)落雁和閉月羞花連讀，并分別指代中國(guó)歷史上的四大美人，沉魚(yú)是春秋的西施，落雁是西漢的王昭君，閉月是后漢末的貂蟬，羞花是唐代的楊貴妃。
32、在唐代，戎州官坊用四種糧食釀制了一種“春酒”。
33、唐代大詩(shī)人李白蔑視權(quán)勢(shì)，放棄了榮華富貴，體會(huì)到了平凡的超脫，寫(xiě)下了清新飄逸的詩(shī)篇；田園詩(shī)人王維在描寫(xiě)田園風(fēng)光中體現(xiàn)了悠閑瀟灑靜謐淡泊的風(fēng)格，意境深邃悠遠(yuǎn)；大概，只有在平平淡淡中才能體會(huì)到心靈的寧?kù)o恬然吧。
34、眾所周知，唐代法律制度在中國(guó)法制史上較有代表性。
35、在唐代著名詩(shī)人韓愈《題木居士》這首詩(shī)中，昨日還囚首喪面、不堪其苦的爛木頭，轉(zhuǎn)眼變成堂堂皇的“木居士”，并于無(wú)佛處稱(chēng)尊。
36、唐代時(shí)，“石敢當(dāng)”三字已經(jīng)寫(xiě)在石頭上，被作為房子的鎮(zhèn)物而使用。
37、巖壁上有從唐代起的題刻，琳瑯滿(mǎn)目，這也是古代游覽盛況的論證吧。
38、王梵志是唐初的白話詩(shī)人，他創(chuàng)作的數(shù)百首五言白話詩(shī)真實(shí)記錄了唐代下層民眾的生活和心態(tài)狀況，展示了下層民眾的鮮活的時(shí)代圖景。
39、敦煌研究專(zhuān)家項(xiàng)楚、黃永武先生認(rèn)為現(xiàn)今許多唐代最早版本均作“白云”，因此應(yīng)據(jù)敦煌本予以改正。
40、唐代女冠不僅數(shù)量可觀，而且十分活躍地參與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，尤其是與當(dāng)時(shí)的文人群體交往十分密切。唐代女冠的大量出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)開(kāi)放包容的社會(huì)風(fēng)氣和女性社會(huì)地位的提高有密不可分的關(guān)系。
41、在唐代的中國(guó)，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學(xué)識(shí)的修養(yǎng)，他們不以貌取人，注重以德服人，基于這種氛圍許多得道高僧應(yīng)運(yùn)而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。
42、在界定唐代殿試基本概念的基礎(chǔ)上，探討分析了唐代殿試與制舉的關(guān)系。
43、接著，梳理了唐以前的冥婚習(xí)俗，從冥婚的定義、冥婚的形成和唐以前的冥婚現(xiàn)象三個(gè)方面，分析了唐代冥婚的前承問(wèn)題。
44、宋代官印制度承襲唐代，發(fā)展得更為成熟和完備，并對(duì)以后各朝代官印制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
45、唐代的隱士，是布衣入仕前的等待，也是讀書(shū)人得第后或罷官后的選官的等待。
46、本文透過(guò)詩(shī)歌的溯源探流，考察唐代聯(lián)句詩(shī)在文學(xué)史上的意義。
47、唐代古文家對(duì)科舉考試中的時(shí)文多有批評(píng)，但實(shí)際上古文家與科舉考試有著相違與相依的雙重關(guān)系。
48、唐代，不僅是當(dāng)時(shí)東亞地區(qū)的核心，而且在世界上也是最為富強(qiáng)的國(guó)家，創(chuàng)造出了輝煌的文治武功，達(dá)到了歷史上少有的繁榮。
49、唐代是劍俠小說(shuō)的勃興期，清代是劍俠小說(shuō)的光輝期。
50、鍾馗作為古代的民俗藝術(shù)，出現(xiàn)在唐代。
51、北大殿有文殊、普賢、釋迦等唐代塑像，為寺中珍品。
52、古代隱逸詩(shī)經(jīng)歷了從“招隱”到“尋隱”的轉(zhuǎn)變，唐代名家于“尋隱”詩(shī)幾均有所作。
53、唐代詩(shī)人李白與杜甫寫(xiě)了許多膾炙人口的詩(shī)篇，至今仍被人傳誦。
54、唱和是唐代詩(shī)人創(chuàng)作的重要形式之一，唱和集幾乎占唐代詩(shī)歌總集的三分之一。
55、現(xiàn)在反應(yīng)唐代的電視劇掛的可都是牛尾啊!
56、唐代詩(shī)人李白和杜甫是文壇上的兩大奇葩，造詣高深，其它詩(shī)人只能瞠乎其后了。
57、唐代大畫(huà)家張萱的人物畫(huà)中，婦女形象大多豐頰碩體，服飾艷麗，具有盛唐以后仕女風(fēng)俗畫(huà)的典型風(fēng)格。
58、唐代女冠詩(shī)人持有的宗教身份與負(fù)載的文化背景之間的矛盾對(duì)抗性質(zhì)，使其詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出耐人尋味的多元內(nèi)涵。
59、酒令是唐代酒筵間十分常見(jiàn)的一種有規(guī)則的游戲活動(dòng)。
60、唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)平生最重法度，不肯輕易推許古人。
61、唐代后期，司農(nóng)寺基本上成為閑散機(jī)構(gòu)。
62、現(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建。
63、一位傳奇老人收藏有唐代的珍品鑾輿。
64、“溫泉水滑洗凝脂”，寧海溫泉?jiǎng)龠^(guò)曾深得唐代楊貴妃寵愛(ài)的陜西臨潼華清池，入水污垢即除。
65、唐代的詠別詩(shī)可謂卷帙浩繁，難以數(shù)計(jì)，其中佳作迭出，指不勝屈。
66、唐代雖“錢(qián)帛兼行”，但錢(qián)、帛在執(zhí)行貨幣職能時(shí)卻有著不同的特點(diǎn)。
67、古老的濟(jì)南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫(huà)，或者是唐代的名手畫(huà)的吧。
68、唐代出家為僧、尼須通過(guò)考試;清朝中葉后，因?yàn)閼?zhàn)亂，很多底層的人，乃至難民為求生或避債而出家，所以長(zhǎng)期給社會(huì)造成出家人避世的錯(cuò)覺(jué)。
69、唐代著名文學(xué)家柳宗元在柳州任刺史時(shí)，曾用“越絕孤城千萬(wàn)峰”、“江流曲似九回腸”的詩(shī)句來(lái)描繪這里。
70、是目前全世界范圍內(nèi)唯一認(rèn)定的唐代仕女畫(huà)傳世孤本。
71、作為晚唐古文運(yùn)動(dòng)的殿軍，孫樵在唐代文學(xué)史乃至中國(guó)文學(xué)史上具有較重要的地位。
72、韓派古文作家是中晚唐古文運(yùn)動(dòng)的主力軍，韓派古文創(chuàng)作的銷(xiāo)沉是唐代古文運(yùn)動(dòng)衰歇的標(biāo)志。
73、唐代是我國(guó)豪俠小說(shuō)的初創(chuàng)階段，也是我國(guó)雜技發(fā)展的鼎盛時(shí)期。唐人豪俠小說(shuō)非常注重俠客的武技描寫(xiě)。
74、唐代雖有不少著名詩(shī)人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！
75、庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！顿p牡丹》唐代劉禹錫。
76、重陽(yáng)節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
77、唐代詩(shī)人李華的詩(shī)歌創(chuàng)作包括雜詩(shī)、詠史詩(shī)和抒情詩(shī)三類(lèi)。
78、任期制是唐代對(duì)縣令進(jìn)行管理的重要措施。
79、“地方獨(dú)立化”是唐代中期以后出現(xiàn)的最為突出的地方問(wèn)題，其地位之重要關(guān)系到國(guó)家的治亂與地方格局的穩(wěn)定。
80、如唐代周曠的《秋風(fēng)紈扇圖軸》、《宮裝仕女圖》、清改奇的《百美圖》等作品，均為中國(guó)美術(shù)史上的珍品。
81、長(zhǎng)沙窯是唐代著名陶瓷窯口，其窯址位于今長(zhǎng)沙市望城縣銅官鎮(zhèn)附近。
82、唐代婦女崇佛原因眾多，其中不少孀居?jì)D女、宮人、宦官夫人、無(wú)子和不育的婦女多從佛教中尋求精神和情感寄托。
83、在唐代服飾美學(xué)中有著很深的社會(huì)思潮痕印。
84、李、杜之于唐代詩(shī)歌，各有其永垂不朽的歷史地位。
85、以仙人意象作為核心考察對(duì)象和切入點(diǎn)，研究唐代文人游仙詩(shī)所具有的重要意義。
86、唐代詩(shī)人李白和杜甫是文壇上的兩大奇葩，造詣高深，其他詩(shī)人只能瞠乎其后了。
87、公園西區(qū)以江南園林手法和唐代、日本建筑風(fēng)格建設(shè)而成，東區(qū)融自然式園林和現(xiàn)代抽象式園林為一體。
88、漢末有一位太守陸績(jī)，據(jù)聞是唐代陸龜蒙的遠(yuǎn)祖。罷官之后泛舟回家鄉(xiāng)，兩袖清風(fēng)，身無(wú)長(zhǎng)物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。
89、唐代詩(shī)人元結(jié)當(dāng)上道州刺史和容縣經(jīng)略守護(hù)刺史后到了梧州，寫(xiě)下“火山無(wú)火、井無(wú)冰”的詩(shī)句，并率眾開(kāi)鑿“冰井”，給梧州留下個(gè)“冰井泉香”景點(diǎn)。
90、這些活動(dòng)多記載在唐詩(shī)和筆記小說(shuō)當(dāng)中。唐代酒肆的促銷(xiāo)活動(dòng)并非孤立的現(xiàn)象，而是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)水平提高、市場(chǎng)逐漸發(fā)育的一個(gè)表現(xiàn)。
91、判是盛行唐代官場(chǎng)，用四六駢文書(shū)寫(xiě)的司法文書(shū)，也是應(yīng)試考生科舉及第之后、授官之前“覆其吏事”的重要科目。
92、通過(guò)此書(shū)可發(fā)現(xiàn)一些失傳的唐代小說(shuō)佚文，一些僅有節(jié)錄本傳世的小說(shuō)可在此書(shū)中找到一些較完整的文字。
93、搗衣是古代婦女洗滌時(shí)用棒錘打衣物的意思。其題材在古代運(yùn)用于詩(shī)詞中，唐代清商大曲見(jiàn)其曲名。
94、關(guān)于唐代的“地子”，中外學(xué)者也曾作過(guò)很多研究，大致有地租、地稅、戶(hù)稅、義倉(cāng)稅等多說(shuō)。
95、“燕瘦環(huán)肥”，講的就是腰肢纖細(xì)的漢代大美女趙飛燕和豐肌秀骨的唐代頭號(hào)美女楊玉環(huán)。
96、在唐代眾多的道教派別中，上清派的影響最大。
97、唐詩(shī)由盛唐的昂揚(yáng)首變?yōu)橹刑频氖捝?，再變?yōu)橥硖频钠鄾觯@實(shí)際上也正是唐代士子由奮發(fā)蹈歷樂(lè)觀進(jìn)取，轉(zhuǎn)而為消沉冷漠枯寂淵默，直至暮氣沉沉的心路歷程。
98、至今，措美鎮(zhèn)群眾在噶唐本巴齊塔塔頂廢石中還發(fā)現(xiàn)部分經(jīng)文、笨教占卜、祭祀和藏傳佛教后宏期前期手寫(xiě)珍本、孤本，各種古代藏文字體，唐代漢式唐卡等。 Hao86.com
99、崇圣寺三塔建于唐代，是白族文化與佛教文化交融的體現(xiàn)。
100、唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是文學(xué)藝術(shù)最繁榮的時(shí)代，也是歷史上中國(guó)工筆人物畫(huà)發(fā)展的成熟階段，研究唐代綺羅人物畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言有重要意義。
