先賢造句

先賢造句

• 1、讀好書(shū)，有如探訪(fǎng)著書(shū)的先賢，同他們促膝談心，而且是一種精湛的交談。
• 2、一方木板屹立墳上，鐵畫(huà)銀鉤著“先賢尊師塵研之位”。
• 3、先賢祠是最好的入門(mén)匙，最佳的講堂、最真實(shí)豐富的課本。
• 4、飯桌上常談之事要么是先賢古圣之德，要么是農(nóng)耕稼薔之理，再就是內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)之苦。
• 5、熒屏中自有時(shí)尚之道，各種大話(huà)、戲說(shuō)風(fēng)刮來(lái)刮去，帝王將相的題材刮完了，下一撥被玩弄的，就是這些在祭臺(tái)上被冷落了許久的往圣先賢。
• 6、王元化的同道好友、高足弟子緬懷遠(yuǎn)去的智者，為其敬重的先賢送行。
• 7、李微微表示，黃興等革命先賢百折不饒、矢志不渝的愛(ài)國(guó)情懷，英勇奮斗、不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)精神，淡泊名利、光明磊落的高尚品格，是留給我們的寶貴精神財(cái)富。
• 8、除此以外，塞林格先生的離群隱遁也毫無(wú)先賢們的無(wú)我風(fēng)格。他的舉止過(guò)頭而夸張，充滿(mǎn)了表演性和感情激動(dòng)的姿態(tài)。
• 9、雨果一生著作等身，涉及文學(xué)所有領(lǐng)域，評(píng)論家認(rèn)為，他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近，他死后法國(guó)舉國(guó)至哀，被安葬在聚集法國(guó)名人紀(jì)念牌的“先賢祠”。
• 10、不論是古代先賢，還是如今的杰出人士，都會(huì)經(jīng)歷這樣的過(guò)程，絢爛歸于平淡，喧囂歸于沉寂。
• 11、對(duì)自己嚴(yán)，對(duì)別人寬；對(duì)朋友誠(chéng)，對(duì)事業(yè)專(zhuān)；對(duì)祖國(guó)忠，對(duì)父母孝；對(duì)生活儉，對(duì)困弱暖。修身律己，效仿先賢；和諧文明，春色滿(mǎn)園！
• 12、然天道無(wú)情，先賢不恤，以至開(kāi)天遺澤漸失，徒留后人哀嘆洪荒崩而神道滅，六太失而天梯隱，三古盡而仙路絕，幾時(shí)求的真門(mén)開(kāi)。
• 13、此先賢之行誼，吾輩所應(yīng)借鑒者也。
• 14、遠(yuǎn)古時(shí)期，百族并立，人族被人任意欺凌，我人族先賢為了后代不被人凌辱，篳路藍(lán)縷，舍身忘死。
• 15、我們中國(guó)人都不按照上帝的旨意生活了幾千年了，難不成孔子、孟子這些古圣先賢也都錯(cuò)了?再說(shuō)下去，恐怕就連有涵養(yǎng)的讀書(shū)人也忍不住要?jiǎng)邮至恕?/span>
• 16、中國(guó)的古圣先賢用成語(yǔ)流傳很多智慧給下一代的人。
• 17、希望這玉振金聲不只是回響在身邊，而是能震撼孩子們的心靈深處，希望這玉振金聲，能時(shí)時(shí)刻刻提醒參禮寶寶們，將來(lái)一定要集古圣先賢之大成。
• 18、上得這五岳之首的泰山，便是一件與往圣先賢越千載而相會(huì)的盛事。
• 19、先賢曾如此告誡后人，而界首市的一名農(nóng)婦卻屢屢搬弄是非，說(shuō)鄰居與“他人相好”，最后被惱羞成怒的鄰居打傷。
• 20、對(duì)壯美山河的熱愛(ài)，對(duì)民族文化的熱愛(ài)，對(duì)圣哲先賢的熱愛(ài)，對(duì)一切積極進(jìn)步力量的熱愛(ài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的熱愛(ài)，這都是愛(ài)國(guó)主義激情的體現(xiàn)。
• 21、我們今天清明時(shí)節(jié)來(lái)掃墓，中華民族重孝道；清明節(jié)時(shí)去踏青，人和自然相和諧；緬懷先賢學(xué)感恩，孝敬親賢世代傳；踏青出游親自然，感念春天新氣象。
• 22、清明時(shí)節(jié)來(lái)掃墓，中華民族重孝道；清明節(jié)時(shí)去踏青，人和自然相和諧；緬懷先賢學(xué)感恩，孝敬親賢世代傳；踏青出游親自然，感念春天新氣象。
• 23、在印刷機(jī)發(fā)明之前，人們?yōu)榱藗鞑ァ妒ソ?jīng)》和古代先賢的著作，只能由僧侶或者雇傭的抄寫(xiě)員在羊皮或者紙張上進(jìn)行繕寫(xiě)。
• 24、而是北唐歷代先賢銜膽棲冰，刀槍劍林里打下的那一場(chǎng)場(chǎng)勝利。
• 25、此雖一時(shí)有感而發(fā)，若據(jù)剛才這番言談，莫非先賢忠恕之道，倘諸事如此，就是成佛作祖的根基。
• 26、曾經(jīng)滄桑憶童年，更敬先賢辦國(guó)學(xué)，歷屆校長(zhǎng)擔(dān)重任，樸初人杰得地靈，辛勤耕耘逾百載，桃李盛開(kāi)滿(mǎn)天下，春風(fēng)時(shí)雨一百年。 Hao86.com
• 27、我甚至想，如果哪一天乘興來(lái)個(gè)亳州游，隨意走到一個(gè)角落，會(huì)聽(tīng)得到先圣先賢那穿越時(shí)空的親切睿智的聲音嗎？
• 28、曹公，先賢有云，旁聽(tīng)則暗，兼聽(tīng)則明。
• 29、踐行低碳綠色，珍惜生態(tài)環(huán)境；誦讀中華經(jīng)典，傳揚(yáng)民族文明；講演先賢故事，禮贊人世美德；堅(jiān)守誠(chéng)信禮儀，長(zhǎng)存和諧厚德；弘揚(yáng)華夏正氣，永駐輝煌燦爛。
• 30、先賢圣人的微言大義本就言簡(jiǎn)意賅，譬如‘民可使由之，不可使知之’一句，也可斷作‘民可使，由之;不可使，知之。
• 31、今天我站在這里，為眼前的重責(zé)大任感到謙卑，對(duì)各位的信任心懷感激，并將先賢的犧牲銘記于心。
• 32、主試官看重趙熙的文才，擔(dān)心他的名字犯了先賢朱熹的名諱，而與功名有礙，為他改名為“熙”。
• 33、百善之中孝當(dāng)先，廣結(jié)良友誠(chéng)為緣。立身處世知謙遜，成功之道在勤勉。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)傳萬(wàn)代，中華文明五千年。律己修身學(xué)經(jīng)典，傳承美德慰先賢！
• 34、此等雅地，豈是你這樣的粗鄙武夫可以來(lái)的?莫要臟了這里的先賢故跡!
• 35、先賢的榮耀是我們民族的光輝，它應(yīng)成為我們今天發(fā)奮圖強(qiáng)的動(dòng)力，而決不是我們招搖撞騙的旗幟或涂脂抹粉的面霜。
• 36、在古華夏的悠悠歷史長(zhǎng)河中，淹沒(méi)了多少古圣先賢，他們或者如輕煙般灑脫，或者如太陽(yáng)般極盡燦爛，征戰(zhàn)屬于自己的求道之路。
• 37、狂奔中的奧米看見(jiàn)一道閃光撕開(kāi)漆黑的宇宙，先賢撒爾那加們的居所在光亮中若隱若顯。
• 38、尤其是他繼承了先賢孟子“民貴君輕”思想，提出了“國(guó)以民為本”、“均財(cái)無(wú)貧”、“教以孝友”等觀(guān)點(diǎn)，充分體現(xiàn)了王安石變法革新的民本思想。
• 39、技道勤悟入堂，慕古今先賢德才雙。
• 40、古圣先賢留下許多金科玉律，可以做為我們?yōu)槿颂幨赖墓玺?/span>
• 41、然妖氛惑人泛濫，衣冠尚待重整，吾等漢家兒女，唯服先賢衣裳，奔走呼號(hào)，以圖復(fù)見(jiàn)漢官威儀。
• 42、除了朗讀，社員們晨讀還有講究，行禮時(shí)隨著“拜”、“興”的聲音自然俯仰，會(huì)頓時(shí)心生恭敬，感覺(jué)自己和往圣先賢連接在了一起。
• 43、諸臣徒見(jiàn)先賢大儒成說(shuō)可據(jù)，求無(wú)得罪天下后世，而未暇為世宗熟計(jì)審處，準(zhǔn)酌情理，以求至當(dāng)。
• 44、一位侯爵夫人在里面睡過(guò)，馬拉在那里面腐爛，它經(jīng)過(guò)了先賢祠，最后來(lái)到了這老鼠溝。
• 45、今日吾林妙善，不欲讓先賢專(zhuān)美于前，于此為萬(wàn)物眾靈開(kāi)講，以圓滿(mǎn)昔日我入道時(shí)，立下為我妖族眾靈講法三十二場(chǎng)之前愿。
• 46、早期話(huà)劇稱(chēng)為“新劇”，名字雖是從日本挪用，卻也呼應(yīng)了反對(duì)帝制、建構(gòu)新的民族國(guó)家、革舊鼎新的先賢的文化想象。
• 47、孩童入學(xué)，先生第一件事就是講述先賢孔夫子，有畫(huà)像的地方還需焚香禮拜，自承是夫子門(mén)生。
• 48、清明節(jié)來(lái)掃墓，中華民族重孝道；清明節(jié)時(shí)去踏青，人和自然相和諧；緬懷先賢學(xué)感恩，孝敬親賢世代傳；踏青出游親自然，感念春天新氣象。
• 49、煩囂擠擁中的廣州還有這么一條路，給先賢讓位，向英雄的風(fēng)骨敬禮，奉行著隨時(shí)隨地的注目，也算是這座城市的萬(wàn)幸吧。
• 50、其人擅長(zhǎng)行書(shū)，凡先賢前輩之行書(shū)佳作，無(wú)不一一摹畫(huà)，爛熟于心，非九朽一罷，不能自已。
• 51、所以在這樣一種思想的傳承下，周家村人都是堅(jiān)定不移的唯物主義者，他們不信鬼神，只敬祖先和先賢。
• 52、王元化先生的同道好友、高足弟子等緬懷遠(yuǎn)去的智者，為心中敬重的先賢送行。
• 53、而任何一門(mén)一派的武藝道法無(wú)一不是集結(jié)了數(shù)代先賢耗盡心血參悟天道，去蕪存精才總結(jié)出來(lái)的。
• 54、一世紀(jì)以前先賢祠的下陷，就這樣堵塞了圣熱納維埃夫山上一部分的溝管。
• 55、毋庸置疑，歷代的圣哲先賢常在散步的時(shí)候悟出許多深?yuàn)W的哲理。
• 56、其后戰(zhàn)國(guó)動(dòng)亂，一代魔君秦始皇振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，囊括四海，并吞八荒，于是廢先賢之道，焚書(shū)坑儒，毀去儒家修行之路。
• 57、先賢的榮耀是我們民族的光輝歷史，它應(yīng)成為我們今天發(fā)奮圖強(qiáng)的動(dòng)力，而決不是我們招搖撞騙的旗幟或涂脂抹粉的面霜。
• 58、博物君子，前輩先賢，苦撐困局，蓽路以成。
• 59、總之道理原性廣大精微，古圣先賢原為格物致知窮理盡性大學(xué)問(wèn)，今人只作籠利想，故不得不以術(shù)行耳。
• 60、中國(guó)僑聯(lián)顧問(wèn)關(guān)洛章致詞說(shuō)，南海鄉(xiāng)親素有愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的光榮傳統(tǒng)，了解教育對(duì)后代發(fā)展的重要性，南海福蔭堂先賢故此創(chuàng)辦該校。
• 61、明時(shí)節(jié)來(lái)掃墓，中華民族重孝道；清明節(jié)時(shí)去踏青，人和自然相和諧；緬懷先賢學(xué)感恩，孝敬親賢世代傳；踏青出游親自然，感念春天新氣象。
• 62、武宣文廟又稱(chēng)“黌宮”、“孔廟”，是紀(jì)念和祭祀孔子等先賢的祠廟，是武宣縣最早興學(xué)立教之地。
• 63、袁公大義，欲行伊尹霍光這等先賢輔佐之事，自是令人敬佩;曹公大仁，想的是幼帝受制之苦。
• 64、河南大學(xué)教授劉坤太認(rèn)為，清明節(jié)除了傳統(tǒng)祭祖之外，同樣可以通過(guò)詩(shī)會(huì)、酒會(huì)、書(shū)畫(huà)會(huì)等方式來(lái)慎終思遠(yuǎn)、追憶先賢，或者尋根、姓氏尋親等活動(dòng)。
• 65、人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。
• 66、西周初年，武王追封先賢遺族，找到了舜的后代裔孫敬仲，把他封在陳地，世稱(chēng)陳敬仲。
• 67、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍展伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。
• 68、作為“學(xué)無(wú)常師”、“三人行，必有我?guī)熝伞钡?em class="special">先賢孔子，其尊師重教的美德確實(shí)為后人做出了榜樣。
• 69、古往今來(lái)，中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行為“勇”做了詮釋。
• 70、一方面反映了老子、孔子、項(xiàng)橐這些圣人先賢們的崇高地位和漢代時(shí)人們對(duì)他們的敬仰，另一方面，也贊揚(yáng)了孔子學(xué)無(wú)常師的風(fēng)范。
• 71、手莫伸，伸手必被捉，前車(chē)之鑒切記；醫(yī)貴廉，廉潔方受尊，先賢之德可循。
• 72、亞非國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的足音，飽含共同反對(duì)殖民主義的歷史情誼，飽含對(duì)亞非先賢蓽路藍(lán)縷的崇敬，也飽含弘揚(yáng)萬(wàn)隆精神的決心。
• 73、中國(guó)古代文化的傳播，在文化形態(tài)的演繹上，不是宗教的法會(huì)、宗廟的春社，即是先賢的設(shè)壇講學(xué)。
• 74、“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，出自先賢孔子。
• 75、對(duì)于巴黎，我是個(gè)外國(guó)人，但我認(rèn)為，巴黎真正的象征不是愛(ài)菲爾鐵塔，不是盧浮官，是先賢祠。它是巴黎乃至整個(gè)法國(guó)的靈魂。只有來(lái)到先賢祠，我們才會(huì)真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質(zhì)，它的根本，以及它內(nèi)在的美。
• 76、鼎城區(qū)地處湖南西北部，遠(yuǎn)古先賢善卷曾在主任片土地?fù)羧蓝?，開(kāi)啟智慧，五千年善德文化一脈相承。
• 77、人性本惡，一切禮義不外化性起偽，相信每一個(gè)在軍中日久的統(tǒng)軍將領(lǐng)對(duì)于這一先賢之語(yǔ)，都自是深有體悟。
• 78、"古圣先賢所謂用夏變夷者，李鴻章、丁日昌直欲不用夷變夏不止!"他認(rèn)為李、丁講求洋學(xué)是敗壞風(fēng)氣。
• 79、此二人，卿荊國(guó)之先賢也，初雖見(jiàn)囚，后皆擢用，為楚名臣。
• 80、其中有許多圣哲先賢的遺著，已成為傳世經(jīng)典，他們對(duì)社會(huì)人生的思考，也被人們奉為立身處世的準(zhǔn)則。
• 81、“懸頭及刺股，掛角并投斧，嘆先賢曾受許多勤苦”。
• 82、于“先賢”之上加一“該”字，此類(lèi)官樣文章真可發(fā)一噱。
• 83、孟子把柳下惠和伯夷并稱(chēng)為百世之師，令人感嘆的是師承先賢、親承教化沒(méi)有機(jī)會(huì)，實(shí)在是有原因的。
• 84、這樣，我們百年之后，見(jiàn)往圣先賢于九泉之下，可以無(wú)愧矣!
• 85、今天我站在這里，為面前的重責(zé)大任覺(jué)得謙卑，對(duì)各位的信賴(lài)心懷感謝，對(duì)先賢的犧牲銘刻在心。
• 86、孔廟又稱(chēng)文廟，別名黌宮，是祭祀儒家先師孔子兼祀先賢、先哲、先儒的祠廟。
• 87、王干娘果然是咱們山東的先賢劉鄩用兵，一步百計(jì)!卻不知計(jì)將安出?
• 88、今天我站在這里，為眼前的重責(zé)大任感到謙卑，對(duì)各位的信任心懷感激，對(duì)先賢的犧牲銘記在心。
• 89、每年三四月份，綿山傳統(tǒng)寒食清明節(jié)廟會(huì)期間，人們?cè)诰d山祭拜先賢介之推后，折幾枝新柳做頂柳帽戴在頭上，既表示對(duì)先賢的懷念，又表示對(duì)生命的喚呼。
• 90、讓賢在儒家學(xué)說(shuō)里也不是不倡導(dǎo)，孔融知道自己才德寡薄，理應(yīng)效仿先賢。
• 91、如果你要研究在先賢卷冊(cè)里的段落，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些內(nèi)容，并不一定都會(huì)很明顯的來(lái)源于歷史對(duì)于占星學(xué)的記載。
• 92、現(xiàn)勉縣武侯祠巍峨壯觀(guān)，規(guī)模宏偉，有七院六十余間殿宇，既是憑吊先賢之所，又是文物游覽之地。
• 93、先賢有聯(lián)語(yǔ)九天閶闔開(kāi)宮闕，八仙過(guò)海在蓬萊。
• 94、先圣先賢們明白，不同的人，不同的環(huán)境，應(yīng)該有不同的方法去應(yīng)付。
• 95、從祭女?huà)z，到祭孔子、祭老子，從祭諸葛亮，到祭蘇東坡、祭柳下惠，帝王將相、往圣先賢、神話(huà)人物都成了公祭對(duì)象……
• 96、忠德所體現(xiàn)出的忠義是中華民族自古以來(lái)都在傳頌和宣揚(yáng)的精神，無(wú)數(shù)圣哲先賢和民族英雄都為我們?cè)忈屃松嵘×x的民族氣節(jié)和可貴精神。
• 97、各位同胞：今天我站在這里，為眼前的重責(zé)大任感到謙卑，對(duì)各位的信任心懷感激，對(duì)先賢的犧牲銘記在心。
• 98、宇宙大爆炸時(shí)，在相互的作用力之下，大部分極高溫度的物質(zhì)被瞬間推向外部，形成了一個(gè)巨大的虛無(wú)空間，古圣先賢在文言文中把這個(gè)空間稱(chēng)之為“太虛”。
• 99、全球華人以各種方式瞻仰先賢風(fēng)采，追尋偉人足跡，以期稽古振今，共興中華。
• 100、話(huà)初看荒唐無(wú)稽，然而細(xì)細(xì)想來(lái)，倒也確含幾分先賢所倡‘別開(kāi)蹊徑’之至理。