經(jīng)濟(jì)學(xué)造句

經(jīng)濟(jì)學(xué)造句

• 1、他們一談起經(jīng)濟(jì)學(xué)，我就一竅不通了。
• 2、在經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念問題上，我們?nèi)允敲と嗣蟆?/span>
• 3、對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一知半解是導(dǎo)致他經(jīng)營(yíng)失敗的原因之一。
• 4、經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書視個(gè)人為自私的，對(duì)他人的福利漠不關(guān)心。
• 5、這本書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的權(quán)威著作。
• 6、博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；利己主義，是經(jīng)濟(jì)學(xué)里的一二七死亡法則。
• 7、因此它發(fā)現(xiàn)自己尋求更關(guān)心國(guó)內(nèi)大街小巷的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
• 8、這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)分道揚(yáng)鑣之時(shí)。
• 9、經(jīng)濟(jì)學(xué)能為我的兩難境地出謀劃策嗎?
• 10、這區(qū)別就不只是由于經(jīng)濟(jì)學(xué)中某些概念和理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)有不相契合的地方，而是在若干基本前提上，存在著不可調(diào)和的枘鑿”。
• 11、結(jié)了婚以后，最快變成哲學(xué)家地是老公，最快變成經(jīng)濟(jì)學(xué)家地是老婆，最快變成戰(zhàn)略學(xué)家地是老丈人。
• 12、或許，從失敗的灰燼中才能誕生更好的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一職業(yè)。
• 13、時(shí)間對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)者就是金錢，就是效率。隨著改革開放的大潮，時(shí)間越來越被人們重視，往日工作散怠，做一天和尚撞一天鐘，吃大鍋飯的現(xiàn)象越來越少，呈現(xiàn)在眼前的是抓緊時(shí)間創(chuàng)造效益，創(chuàng)造財(cái)富。
• 14、以范式理論為指導(dǎo)，通過分析不同時(shí)期管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀念范式，認(rèn)為管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)是同源的。
• 15、不過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家也認(rèn)識(shí)到，單純靠自由放任的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，是絕對(duì)不可能處理好經(jīng)濟(jì)生活的方方面面的，必須要將國(guó)家干預(yù)的宏觀調(diào)控和市場(chǎng)配置資源的微觀調(diào)節(jié)有機(jī)的結(jié)合起來，只有這樣，才能使經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)地運(yùn)行。
• 16、然而，由于西方強(qiáng)國(guó)一味向我們推銷新自由主義，別有用心地把中國(guó)說成是新的世界強(qiáng)國(guó)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一部分學(xué)者曲解了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本意，迷迷糊糊地跟著高唱自由放任的頌歌，一味地認(rèn)定只有自由競(jìng)爭(zhēng)才是中國(guó)的出路。
• 17、痛定思痛的同時(shí)，也產(chǎn)生了人們對(duì)災(zāi)害進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)的緊迫需求。
• 18、經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間也總是莫衷一是。
• 19、它的理論基礎(chǔ)主要是凱恩斯主義與新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，此外也吸取了其他現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易理論中的保護(hù)主義論據(jù)。
• 20、博弈論最初起源于經(jīng)濟(jì)學(xué)，用來分析企業(yè)、市場(chǎng)、消費(fèi)者等的行為。
• 21、我代表湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院精品屋，衷心感謝您為我們提供了一次為您提供商品和服務(wù)的機(jī)會(huì)！同時(shí)希望我們的商品和服務(wù)能給你留下美好的而深刻的印象！
• 22、相信絕大多數(shù)民眾對(duì)這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)最常見的術(shù)語(yǔ)是不甚了了的。
• 23、課程主要內(nèi)容：本課程學(xué)習(xí)目的是掌握社會(huì)福利的內(nèi)涵及一般衡量標(biāo)準(zhǔn)，掌握福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。
• 24、近年來，國(guó)外空間經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的大量研究已經(jīng)證明了集聚可提高勞動(dòng)生產(chǎn)率并促進(jìn)就業(yè)。
• 25、對(duì)于嚴(yán)肅的社會(huì)科學(xué)而言，人類的溫情和善良是很少被考慮的，比如：如果不把所有人都設(shè)定為唯利是圖，那整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)就失去了基礎(chǔ)。
• 26、為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運(yùn)行機(jī)制，中國(guó)的新自由主義學(xué)派想得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。
• 27、經(jīng)濟(jì)學(xué)家余永定說，我傾向于同意普通民眾的觀點(diǎn)。
• 28、應(yīng)該說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過程中，其宏觀經(jīng)濟(jì)理論也是在實(shí)踐中摸索出來的，是在開放的基本完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下建立的，而中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)也理應(yīng)在轉(zhuǎn)型的中國(guó)的環(huán)境中，通過卓有成效的實(shí)踐建立起來。
• 29、德國(guó)裕寶銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家克雷默認(rèn)為，法國(guó)全民公決結(jié)果不會(huì)使歐洲經(jīng)濟(jì)的相互融合和未來發(fā)展陷入停滯。
• 30、他的新偶像是：凱恩斯，那個(gè)主張政府強(qiáng)勢(shì)干涉經(jīng)濟(jì)的英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
• 31、在討論物權(quán)和債權(quán)兩者的關(guān)系時(shí)，諸子百家，眾說紛紜，但恐怕最能讓人折服的還是馬克思的歷史唯物主義學(xué)說，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的觀點(diǎn)，為物權(quán)的重要性提供了最基本的理論前提。
• 32、中國(guó)左派經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒水平，右派經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒良心!導(dǎo)致國(guó)內(nèi)多年來的改革開放讓人盲目相信市場(chǎng)化。
• 33、這也是為什么許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家和聯(lián)邦儲(chǔ)蓄經(jīng)?？吹氖呛诵模闯テ秃褪称?，作為衡量長(zhǎng)期通貨膨脹更好的參考值。
• 34、從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，任何在利息以外有收入的投資都是好投資。
• 35、熱力學(xué)中的一些觀點(diǎn)，甚至被應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)中，非平衡態(tài)系統(tǒng)，比如像安永那樣大公司，徹底偏離平衡態(tài)，最后破產(chǎn)了。
• 36、到現(xiàn)在為止，我都認(rèn)為斯密的這個(gè)觀點(diǎn)可以算是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最重要的思想精髓。
• 37、在像最低工資、關(guān)稅制度以及政府刺激消費(fèi)等問題上，奧地利學(xué)派和芝加哥學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以像“自由市場(chǎng)”一樣安然地共處。
• 38、根據(jù)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的原理，當(dāng)有很多人自告奮勇愿意去當(dāng)公知的時(shí)候，一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)刺對(duì)他們正在起作用。同樣的道理，扔鞋子這樣破壞公共秩序的行為，如果不加以制止，那就等著看吧。
• 39、將心理學(xué)的真知灼見應(yīng)用于金融學(xué)的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，在過去的十年里蒸蒸日上。 haO86.com
• 40、由于格林斯潘對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)方面都很有非凡的研究，在華盛頓的權(quán)力游戲中也經(jīng)驗(yàn)老到，因此他在公開講話和向國(guó)會(huì)所作的陳述中提出的觀點(diǎn)很有分量。
• 41、經(jīng)濟(jì)學(xué)家痛心疾首的描寫窮人的困苦生活，卻靠了書的銷路發(fā)大財(cái)。
• 42、對(duì)于森林有很多種的說法，經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：森林是綠色的銀行；人類學(xué)家說：森林是人類的搖籃；醫(yī)學(xué)家說：森林是綠色的療養(yǎng)院；藝術(shù)家說森林是大自然的美容師；而我說：“森林是一座綠色而“人”口眾多的美麗的‘城市’?！?。
• 43、晚餐時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危解釋了中國(guó)領(lǐng)跑綠色能源技術(shù)的計(jì)劃。
• 44、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家很有意思，他們做研究的結(jié)論跟政府想要的結(jié)論是一樣的哦。政府想要什么樣的結(jié)果，這幫寵物學(xué)者就會(huì)去找各種各樣的理由去論證政府是對(duì)的。這樣的研究有意思嗎。
• 45、興業(yè)銀行資金營(yíng)運(yùn)中心首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家魯政委說。
• 46、這預(yù)示著經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的可能性，也意味看經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中多學(xué)科的聯(lián)盟在所難免。
• 47、第三章“證券犯罪成因分析”，首先從經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)的角度對(duì)證券犯罪進(jìn)行理論剖析，這是本文的創(chuàng)新點(diǎn)之一。
• 48、從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，維穩(wěn)的收益在短期，風(fēng)險(xiǎn)在未來；改革的風(fēng)險(xiǎn)在當(dāng)下，收益的實(shí)現(xiàn)卻可能在遠(yuǎn)期。由于風(fēng)險(xiǎn)與收益的分配存在“跨期”穩(wěn)定，維穩(wěn)容易成為具有誘惑力的選擇。
• 49、經(jīng)濟(jì)學(xué)有一條顛撲不破的真理：如果能減少交易中的阻力，就有錢可賺。
• 50、從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來觀察，各盡其能主要是要實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，各得其所主要是實(shí)現(xiàn)分配公平。
• 51、不過，一線生機(jī)還是有的：幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)新興學(xué)科，類似的問題還在探討之中。
• 52、總體上，經(jīng)濟(jì)學(xué)利用統(tǒng)計(jì)方法得到的結(jié)論不具有完全確定性，體現(xiàn)出或然性統(tǒng)計(jì)思想。
• 53、遺憾的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文坑內(nèi)的痰盂被打裂。
• 54、當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)者提及生產(chǎn)力成長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根源時(shí)，他們所言幾乎是老生常談。
• 55、活動(dòng)了，有可能一無所獲，這是機(jī)會(huì)成本；不活動(dòng)，天上不會(huì)掉餡餅，這也符合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
• 56、一方面，自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論合理性來自個(gè)人主義和功利主義的辯護(hù)，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個(gè)人福利和財(cái)富的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度，在倫理學(xué)上就是正當(dāng)和善的。
• 57、全球化陷阱與中國(guó)現(xiàn)實(shí)選擇》、《薩謬爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》等。
• 58、好男人的腦子都不笨，請(qǐng)衡量一下，如果你們的愛情是你享受了更多的權(quán)利，而對(duì)方要盡更多的義務(wù)，那你就要試著改變，愛情也適合經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律，形成互贏的局面才會(huì)持久。
• 59、中國(guó)經(jīng)濟(jì)虎年開局不同凡響。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們眼下正在思忖，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)動(dòng)力是否已強(qiáng)大到對(duì)全球經(jīng)濟(jì)不利的地步了。
• 60、時(shí)間對(duì)于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
• 61、幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為這種關(guān)注并非杞人憂天，盡管很多人并不認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)就是罪魁禍?zhǔn)住?/span>
• 62、陳萬靈教授，管理學(xué)博士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)國(guó)家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易研究中心主任，主要研究方向?yàn)閲?guó)際貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
• 63、我們的第一印象和決定也會(huì)成為印記，這個(gè)印記反映到行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中，就稱為“錨”。
• 64、不過，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻認(rèn)為，價(jià)格上漲背后隱藏了更深層次的原因，因此，通貨膨脹將是一個(gè)極難駕馭的難題。
• 65、加上電力企業(yè)正面臨虧錢發(fā)電，這次情形會(huì)很嚴(yán)重，"瑞信經(jīng)濟(jì)學(xué)家陶冬表示"。
• 66、主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究將理論連貫性放在首位，調(diào)查和數(shù)據(jù)放在次位?！绷_格夫先生說。
• 67、線性互補(bǔ)問題在經(jīng)濟(jì)學(xué)、對(duì)策論和數(shù)學(xué)規(guī)劃領(lǐng)域中有廣泛的應(yīng)用，線性互補(bǔ)問題解的存在性與特殊矩陣密切相關(guān)。
• 68、目前為紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系威廉·柏克利經(jīng)濟(jì)和商業(yè)講座教授。
• 69、許多新一代的著名中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都誤將陳岱蓀先生的諄諄告誡當(dāng)做是思想僵化。
• 70、這是一次有些大膽，而且純理論化的發(fā)言，不過也提供了一些有用的洞見，關(guān)于為什么絕大多數(shù)人都未能預(yù)測(cè)到這次危機(jī)，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)同行們從中能夠得到何種教訓(xùn)。
• 71、此外，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家樊綱認(rèn)為，降低中層收入人群的醫(yī)療費(fèi)用和稅收也是問題的關(guān)鍵。
• 72、金融市場(chǎng)部經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬丁?范?弗利特說：“歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)已正式轉(zhuǎn)危為安，這是寬慰而不是慶祝的理由?！?。
• 73、很多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家為"中國(guó)奇跡"搖旗吶喊，但對(duì)于中國(guó)的老百姓來說，這一奇跡要遠(yuǎn)比看上去的暗淡許多。
• 74、作為廣證恒生的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，鄭德珵在履行規(guī)定動(dòng)作外，還為廣州市經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域做了大量建言獻(xiàn)策的工作。
• 75、經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是政府官員，他按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律看問題。同樣經(jīng)濟(jì)學(xué)家中也可以細(xì)分的。每個(gè)人又不同所長(zhǎng)。
• 76、投資銀行在新加坡的首席亞洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家康丹表示，國(guó)際貨幣基金組織忽視了中國(guó)房地產(chǎn)價(jià)格飛漲所帶來的危險(xiǎn)。
• 77、經(jīng)濟(jì)學(xué)家給出種種理由說明中國(guó)為何情愿冷眼旁觀全球金融混亂，反而關(guān)注保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)，通過拉動(dòng)內(nèi)需來維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
• 78、不管你是一名奧地利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還是一名奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，你都應(yīng)該將此書收入你的書柜并好好研究它。
• 79、金融時(shí)代"和"經(jīng)濟(jì)學(xué)家"這兩種無所不為的刊物發(fā)出了可怕的警報(bào)嗎？還不太惹人注目。
• 80、現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，探討的基本上都是怎樣幫助有錢的企業(yè)賺更多的錢，很少研究怎樣讓沒錢的人變得有錢。
• 81、由此可以得出政府對(duì)民航業(yè)進(jìn)行規(guī)制的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)，那就是：防止壟斷行為、防止毀滅性競(jìng)爭(zhēng)和利用正外部性。
• 82、在實(shí)證學(xué)派中，非參數(shù)檢驗(yàn)、非線性回歸以及實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣泛使用是其新特點(diǎn)。
• 83、在第四季度進(jìn)入最后一程之際，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家在胡思亂想，還是令人失望的公司收入確實(shí)預(yù)示著麻煩的出現(xiàn)？
• 84、這是我們的論點(diǎn)，然而，在中國(guó)歷史學(xué)家說來，這些經(jīng)濟(jì)史課題的研究一直沒有成為真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法或視野。
• 85、進(jìn)口的強(qiáng)勁增長(zhǎng)被經(jīng)濟(jì)學(xué)家解讀為企業(yè)新一輪補(bǔ)庫(kù)存的開始。
• 86、經(jīng)濟(jì)學(xué)家告訴我們，提高生產(chǎn)率是社會(huì)致富的關(guān)鍵。電子郵件或許恰恰是提高生產(chǎn)率的秘訣，不過，它也可能把我們都逼瘋。
• 87、我們現(xiàn)在所要做的工作，就是一方面，要繼續(xù)清除這個(gè)理論體系中的不符合馬克思主義的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，以進(jìn)一步恢復(fù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來面目，決不能諱疾忌醫(yī)。
• 88、同時(shí)，每一個(gè)有嫌疑的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都在為自己的言行義正辭嚴(yán)地辯解，而且聽起來都情有可原。
• 89、用我本行的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，我們會(huì)說這表現(xiàn)了一種偏好。學(xué)問是如此的引人入勝，使我們欲罷不能。
• 90、吳起國(guó)際大酒店的落成是地方政府為重新塑造這座小城而作出的若干努力中的一部分，在這一系列舉措中，吳起政府采用的模式是中外諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一直都在建議中國(guó)應(yīng)采取的一種模式。
• 91、家家有本難念的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
• 92、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)或精通經(jīng)濟(jì)學(xué)。
• 93、用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光來看，時(shí)間就是一種財(cái)富。
• 94、一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家便紛紛登場(chǎng)，批評(píng)此舉藥不對(duì)癥，沒抓住房?jī)r(jià)高攀的要害，只揚(yáng)湯止沸沒釜底抽薪。
• 95、北大清華經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的水平也不如我，我找北大清華經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士當(dāng)男友，是因?yàn)槲蚁嘈徘喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)。vip9tm30.com/ZAOJU/
• 96、在總結(jié)了納爾遜和溫特的研究框架之后，評(píng)價(jià)了演化經(jīng)濟(jì)學(xué)所具有的鮮明特征。
• 97、時(shí)間對(duì)于學(xué)者來講：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！睍r(shí)間對(duì)于軍事學(xué)家來講，珍惜時(shí)間就是勝利。時(shí)間對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)者就是金錢，就是效率。
• 98、不是來自新學(xué)院天真的進(jìn)步分子，而是來自主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們。
• 99、由于自由資本主義條件下自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮的影響，國(guó)家守夜人角色的不作為和鼓吹公司自由市場(chǎng)自由導(dǎo)致了資本家們的盲目追逐私利，從而引起了公司的一系列社會(huì)問題，特別是周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)，公司對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響也日益嚴(yán)重。
• 100、考慮到霍布森不是科班出身的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他可謂是成就非凡。