道家造句

道家造句

• 1、大學(xué)時(shí)期有一位東方文明史的教授，他使我對(duì)中國的儒家思想和道家學(xué)說的豐富內(nèi)容有所了解，同時(shí)也使我萌生了一個(gè)不可名狀的"中國夢(mèng)"。
• 2、可見，接子是當(dāng)時(shí)道家黃老學(xué)派的重要代表人物。
• 3、崇福宮是道家之地，令它聲名大赫的卻是那些大儒范仲淹、韓維、司馬光、程顥、程頤等，先后來到了崇福宮，輝煌了崇福宮的文名。
• 4、當(dāng)然，還有一點(diǎn)也很重要，道教可以看做是最早的一種主張“修身養(yǎng)性，順應(yīng)自然，清靜無為”的宗教，眾多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一種參玄悟真的超凡境界。
• 5、道家以烹煉金石為外丹;龍虎胎息，吐故納新為內(nèi)丹。
• 6、收視反聽，棄食閉息，無為而無不為，道家之道可真是非常之道。
• 7、包括黃老學(xué)派在內(nèi)的后世道家繼承老子“無為而無不為”思想時(shí)，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，分而用之，倡導(dǎo)“君無為而臣有為”。
• 8、好黃老之術(shù)，常直言切諫，并反對(duì)武帝反擊匈奴貴族的戰(zhàn)爭。
• 9、崇尚道家文化的家族好尚與魏晉以來玄風(fēng)獨(dú)盛的時(shí)代風(fēng)氣，使庾信深受影響。
• 10、一場不期而至的大雨澆散了昨天觀看武當(dāng)國術(shù)表演的人群，一場不期而至的大雨讓我對(duì)道家文化“克已復(fù)禮”有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
• 11、此掌諳循道家自然之法，飽含陰陽之力，任你疾風(fēng)聚雨，千斤之力，我亦危然不懼，以柔制剛。
• 12、通過對(duì)中華道家醫(yī)藥的潛心研究和開發(fā)，本人持有大量道家傳世驗(yàn)方、秘方，在許多疑難病治療方面取得重大突破。
• 13、李翰祥導(dǎo)演在黃梅調(diào)電影中的電影美學(xué)是想模擬中國山水畫的精神，而這個(gè)精神源自于中國道家對(duì)空間與時(shí)間的觀念及看法。
• 14、道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格。
• 15、諾爾古曾在情欲面前懸崖勒馬，致使其久已荒疏的道家功法，在連天烽火之中突飛猛進(jìn)，但心性修煉，卻始終無法再做突破。
• 16、那須菩提祖師若是佛家某位大能的化身那還好說，教孫悟空之事可能就完全是佛門一手安派運(yùn)作的;若是道家的，卻不知是否再打什么對(duì)臺(tái)戲。
• 17、儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士。
• 18、“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗、存亡、禍福、古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持。
• 19、在其他人都變成戰(zhàn)士的情況下，也許只有他還稱得上是正宗的武道家吧。
• 20、我出生在皖西北的亳州地區(qū)，那里比較貧困，但是在貧困的土地上出現(xiàn)過很多大人物，比如道家創(chuàng)始人老子，殷商湯王，三國梟雄曹操，神醫(yī)華佗，宋朝道家鼻祖陳摶。
• 21、貴州的文化中同時(shí)又包含了類似于道家的“守雌不爭，怡然自足”的部分，所以，黔東南才叫做“人類疲憊心靈棲息的家園。
• 22、“古琴既受儒家中正和平、溫柔敦厚影響，又講究道家的順應(yīng)自然、清微淡遠(yuǎn)。
• 23、我學(xué)自四娘的就是擲尸魂釘和道家所稱玉津金液的唾沫，雖然成功地鎮(zhèn)了一次藝妓鬼，但保不齊會(huì)有象日本少女飛蛾撲火一樣的大批量的怨鬼齊聚，我怕是應(yīng)付不來。
• 24、這些元素豈但包括了中國傳統(tǒng)文化象征如京劇，功夫甚至是道家咬說還有西方文化如解構(gòu)主義等。
• 25、以老子為代表的道家學(xué)派一直提倡無為而治。
• 26、劉累手掐法決，道家正統(tǒng)法術(shù)“翻天金印”。
• 27、他認(rèn)為道家所言的“圣”境的實(shí)質(zhì)是“盡人之能事以效天地之行所無事”，而人與天地合德則只是一種理想狀態(tài)，硬要這樣做不過是“畫虎刻鵠”而已。
• 28、今天是發(fā)工資的日子，劉俊知道家里也沒錢了，田秀花為了照顧拄著拐杖的父親沒有去外面做保姆，家里等米下鍋呢。
• 29、但是，事情往往就是兩種層面，就如道家所云，有陽必有陰，有陰必生陽一樣，即便你在聰明，總有聰明反被聰明誤的時(shí)候。
• 30、二十一世紀(jì)的秦迷，因?yàn)檐嚨湡o故穿越到秦時(shí)世界墨鴉的小時(shí)候，因?yàn)樗牡絹恚f的一生發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，道家創(chuàng)始人之一莊子的眾多弟子中，逍遙子的徒弟。
• 31、學(xué)會(huì)了大菜松鼠魚，陳大廚又教了玉米蝦仁這道家常菜。
• 32、尤其是以老莊思想為主的道家學(xué)說，實(shí)在就是中國藝術(shù)的精神。
• 33、唐中宗及晚唐統(tǒng)治者接受道家道教思想的原因和具體情況作了論述。
• 34、那人將木杵和長劍都放到地上，深深鞠躬致意，又稽首，使用道家的禮節(jié)致謝“多謝你在十年前拯救我教徒門人，也拯救了天下。
• 35、他巧妙地把道家的內(nèi)煉思想同儒家的道德學(xué)說牽合在一起，說“人能修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中。
• 36、營員們?cè)趯W(xué)習(xí)道家的拱手禮，左手抱右手，寓意為揚(yáng)善隱惡，蓋以左手為善，右手為惡之故。
• 37、至于有漢以來，更是奉行的法道儒結(jié)合的治國方針——道家的無為之治用于休生養(yǎng)息，漢武帝則奉行外儒內(nèi)法的治國方針。
• 38、丘師伯此時(shí)正在離此四十里的清水觀中，李公子倘若能見到丘師伯，便向他問一下，道家向來講究清心寡欲，敬天愛民，又以濟(jì)世救眾為已任。
• 39、他將為中國朋友展示真正的日本武術(shù)的魅力，為再次捍衛(wèi)日本武術(shù)和武道家榮譽(yù)而戰(zhàn)。
• 40、《控鶴功》道家絕學(xué)，《擒龍功》佛家絕學(xué)，本書主要講述一個(gè)穿越之人，在異界行俠仗義，融合道佛，悟出武學(xué)真諦的故事!已經(jīng)完本，請(qǐng)自備餐刀調(diào)味料品嘗。
• 41、其散逸書風(fēng)，頗類道家的寧為狂狷，不為鄉(xiāng)愿。
• 42、三清乃是道家主神，列御寇自然不敢怠慢，入得殿來，先誠心敬意的上了香，跪拜已畢，這才站起來四處打量。
• 43、照雕像老人所言，人碑本就是我道家之物，若真如此，那人碑必定是老子所留，其內(nèi)或許隱有一些秘密。
• 44、自此石頭發(fā)現(xiàn)自己原來更適合修佛，且青出于藍(lán)，行為比他師傅妖僧更加古怪，座下神獸是道家色鳥，武器是佛家三寸不爛舌，五戒三厭全犯，自此成了一個(gè)瘋佛爺。
• 45、拿道家的行話說來，就是仍處于下三界的水平，仍處于人、事、物的窠臼之中。
• 46、葛洪的思想在后世產(chǎn)生了非常大的影響，特別是在以道家先祖李耳后代自居的唐代帝王那里，道教的地位達(dá)到了頂峰，服食黃金的作用就更加為世人所知了。
• 47、這晝夜交替之時(shí)，亦為天地陰陽交錯(cuò)之際，多少仙門道家正是在這個(gè)時(shí)刻悟通至理，突破桎梏，成就上道。
• 48、傳說中的八卦爐，就是由道家的鼻祖老子第一個(gè)鑄造出來的。
• 49、要知道，道家有恩于他們，而中年文士最恨這種忘恩負(fù)義之人，故而說話時(shí)，顯得有些陰陽怪氣。
• 50、道家講究和諧，儒家講究規(guī)矩，佛家講究包容。我從太極中悟到：事情并沒有好與壞，關(guān)鍵是看你怎么看。
• 51、李劍無聲的苦笑一下，這就是那最后一步，道家求的是修煉自身，超脫生死，逃離天命掌控，看起來好像是逆天行事，可“道”。
• 52、薛廷臣知道家里不可能有現(xiàn)錢，但他知道，在農(nóng)村硬性攤派過“勝利折實(shí)公債”。
• 53、溪谷上嵌有一碩大的牛蹄印，因名此處為石牛洞;二是指青石對(duì)面的山坳，這里青山傍圍，松篁交蔽，形成天然洞口，青牛石面洞而臥;三是指道家廣義的洞天。
• 54、趙明知道家庭的窘?jīng)r，從小成績優(yōu)異考上了明海中學(xué)，這個(gè)全國重點(diǎn)高中。
• 55、明太祖朱元璋作為大明王朝的開國之君，在對(duì)待道家思想和道術(shù)治國事務(wù)上有著自己鮮明的特色。
• 56、新書《二號(hào)世界》以中國的佛家精髓，儒家、道家、法家、以及孫子兵法結(jié)合西方的圣經(jīng)思想等鑄成了這部作品，釋放了青春無所不敢、無所不為的能量和思維。
• 57、道家在這方面有嚴(yán)格戒規(guī)，不磨去情欲是練不成是上乘功夫的。
• 58、說起混沌大羅天，這可是一門大有來頭的道家正宗修煉功法，乃是出自道家圣典《道藏》之中的《混沌篇》，據(jù)傳只有歷代清古觀觀主一脈才有機(jī)會(huì)修煉。
• 59、我這輩子只想要一個(gè)女人，是她讓我知道被依賴的感覺，是她讓我知道家的溫暖，我已經(jīng)沒有多少的溫暖給別的女人，我不想去毀了另一個(gè)女人，讓她不幸。
• 60、道家特點(diǎn)鮮明，風(fēng)味十足，且演練速度相對(duì)較快，非常適合中青年比賽或展示性表演。
• 61、儒家，道家，法家，兵家，陰陽家，商家，醫(yī)家等眾多流派在太學(xué)開堂授課，流派眾多，呈現(xiàn)眾說紛紜的局面，其中以儒家和兵家占據(jù)大統(tǒng)，法家等一眾流派忝陪末座。
• 62、道家功初期的功法比較簡單，除可始祖老子創(chuàng)立并提倡的守一法之外，就是莊子創(chuàng)立的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經(jīng)鳥伸之類的仿生導(dǎo)引功。
• 63、道家作品則比較特殊，或只寫同聲相應(yīng)，或取消對(duì)同聲相應(yīng)的描寫。
• 64、知白守黑的意思是對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無所見。這是道家的消極處世態(tài)度。
• 65、沉湎于八卦新聞而離奇失蹤的小月，八卦報(bào)上道家從不外傳的道家許字，主人公姬仙決定去八卦報(bào)社臥底偵查。
• 66、山水畫在中國倍受青睞與道家的思想有很大關(guān)系。
• 67、莊子、慎到、楊朱以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊，以無為為本，主張清虛自守、無為自化、萬物齊同、道法自然、將道家發(fā)揚(yáng)光大。
• 68、我喜歡孔子的入世，入得很清晰，有智慧，含幽默，實(shí)實(shí)在在不標(biāo)榜。道家則總有點(diǎn)標(biāo)榜的味道，從古到今，不斷地有人用道家來標(biāo)榜自己，因?yàn)閷?shí)在是太方便了。
• 69、只是覺得道家有些字辭，還真的是頗有一點(diǎn)“幽默感“啦，乍聽起來，都覺得很不堪。
• 70、自己現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)共和國的下士了，也不知道家鄉(xiāng)奧賽爾星球的情況咋樣了，老爹的眼里是不是還有一抹淡淡的憂傷。
• 71、道家學(xué)說也曾是中國古代的顯學(xué)之一。
• 72、施今墨見墻上刻了許多辟谷、服藥、吞氣、隱淪、變化、導(dǎo)引、召神、乘云、存思、執(zhí)符等秘法，皆為道家好氣之術(shù)。
• 73、陳少卿接過李少送來的東西，是一把玉質(zhì)的簡札，雖然只有一片，但上面寫滿了道家的符篆。
• 74、道家初期的功法比較簡單，除老子倡導(dǎo)的守一法再就是莊子宣揚(yáng)的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經(jīng)鳥伸之類的仿生導(dǎo)引功。
• 75、不要深厚的文化功底，不用饒頭文章大綱，更沒有伏脈千里的設(shè)計(jì)，微博真正是一道家常菜。
• 76、我受了上清法術(shù)便是蒙受了道家大恩，日后自當(dāng)竭力報(bào)效，若不得國師之位，如何能夠替天行道?況且先父生前一直想要我入仕，若能殿上有位，亦是光大門楣之幸事。
• 77、本文重點(diǎn)分析論述了道家思想對(duì)漢賦的影響，認(rèn)為道家哲學(xué)思想及文學(xué)特質(zhì)不僅影響了漢賦以大為美、以奇譎恣肆為美。
• 78、中國古代的哲學(xué)思想能夠解決現(xiàn)代人墮落腐化的弊端，法家治天下，兵家治軍，道家凈化心靈。
• 79、黑暗中，走出了一個(gè)身材高大身穿道家玄服的老者，怒目橫眉，衣袍鼓漲，手持一柄散發(fā)著幽幽光輝的神劍。
• 80、那時(shí)我思來想去，自知自己習(xí)練內(nèi)功太早，又因當(dāng)年執(zhí)意模仿道家武學(xué)，染回了一身匠氣。雖說武功有了形狀，卻也從此無就。便像方才那個(gè)正方形，滾不動(dòng)、磨不平，日后永遠(yuǎn)成不了大家。
• 81、以期將鶴鳴山打造成為世界道教的朝圣地，為蕓蕓眾生營造一方道家康復(fù)養(yǎng)生的福澤之地。
• 82、比如我書中的“黯然銷魂掌”利用了情感，而“獨(dú)孤九劍”利用了道家哲學(xué)。
• 83、流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫(yī)家，或看經(jīng)，或念佛，并朝真降圣之類。
• 84、他有這個(gè)資格，因?yàn)槟蠌埍笨滋鞄煾?，因?yàn)槿碎g卿相道家人。
• 85、中國道家認(rèn)知治療對(duì)焦慮癥患者的干預(yù)收到了良好的效果，而在心身疾病領(lǐng)域的應(yīng)用有待進(jìn)一步發(fā)展。
• 86、道家最初有五大派系，分別是茅山，宿土，麻衣，全真，探天。
• 87、李青當(dāng)了道家道祖的消息也是在整個(gè)昆侖山傳開了，弟子們反響平常，都是沒有什么特別的表示，一切該怎么樣就怎么樣，似乎整座昆侖山，都是這么安之若素。
• 88、許多看過韓金英畫作的道家修行者認(rèn)為，她筆下所繪與金丹修煉的次第、內(nèi)景完全契合，可以用“合契若神”來形容。
• 89、茶不僅能使人不眠，而且能升清降濁，疏通經(jīng)絡(luò)，幫助修煉，所以道家也愛喝茶。
• 90、中國古典園林最早是道家詩人設(shè)計(jì)的靜思暝想之處。到了宋代和明代，許多富裕人家都建造了私家園林。
• 91、魯迅的心靈深處激蕩著一種飽滿的自由意志。魯迅的自由意志是尼采的”酒神”和道家的“狂士”性格的集合。
• 92、嗯，逍遙勁，根據(jù)師父說，是從道家莊子的《逍遙游》中演變出來的，暗合天地開闔之勢(shì)，乾坤陰陽之變。
• 93、該景區(qū)地處西峽十大景區(qū)之中心，是一個(gè)集道家文化、溶洞群、野人谷原始森林探險(xiǎn)為一體的綜合性景區(qū)。
• 94、儒家強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)，承認(rèn)禮節(jié)，嚴(yán)格規(guī)定舉哀期，甚至棺材板的厚度;而道家是鄉(xiāng)村哲學(xué)，主張返歸自然，遁世絕俗，幽隱山林，崇尚田園生活，修身養(yǎng)性，拋開俗念。 【hao86.com好工具】
• 95、伯禹蒞涂會(huì)集，武湯擇邑草創(chuàng)，聃載平亂晉封，偃氏論功受賞，于是儒家、釋家、道家，星輝月皎，煌煌熠熠，肇啟天德，旨要倫常，薪傳亙代，俎豆綿延。
• 96、充滿了道家智慧的職場箴言，跌到了就歇一歇，想一想?；钍歉刹煌甑模X是掙不完的，辯證的看，只要不傷筋動(dòng)骨，有跌到的機(jī)會(huì)，未必不是福分。
• 97、在諸子百家中，道家對(duì)男女之道的研究是最令人看好的，這不是因?yàn)?em class="special">道家的學(xué)說比其它的學(xué)說更有道理，而是道家的男女之道最講實(shí)用性，所以也就被社會(huì)廣泛的接受。
• 98、一邊動(dòng)，一邊口中念起了道家歌訣。
• 99、至于那個(gè)地洞，竟是昔日道家傳說中的七十二洞之一，張鐵嘴當(dāng)真是差之毫厘，謬以千里。
• 100、青冥宗雖為道家三派之一，但收徒嚴(yán)謹(jǐn)，門丁稀少，再加上一代天驕溫不凡不知緣由的身死道消，如今宗內(nèi)竟有些青黃不接了。