道家造句

道家造句

• 1、佛教和道家的起源雖然不同，思想上卻有異曲同工之處。
• 2、沒有。儒家反對(duì)婚前異性戀，支持異性正常的婚育，提倡同性的精神交流。道家追求自然，似乎沒有涉及同性戀異性戀的問題，順其自然就好。
• 3、老子是道家的創(chuàng)始者。
• 4、道家人物也是講究突破生死束縛的。
• 5、十幾年來，他潛心道家研究，韋編三絕，終于成為這一領(lǐng)域的大師。
• 6、道家的主張很好，但垂拱而治的國家從來就沒有。
• 7、，就用道家的禮儀單掌豎在胸前畢恭畢敬的稽首行禮。
• 8、為壽而已，我道家的吐納之法不為爭(zhēng)斗，只是為了修真養(yǎng)性，延年益壽。
• 9、一般道家以為任官能底欲求，適足以傷生，而他卻無顧忌，視生死為不足輕重。
• 10、這個(gè)位置對(duì)于道家推崇備至，乃是玄功的入門，而內(nèi)家拳的氣勁修煉，也要打通這個(gè)關(guān)竅，只有氣通谷道才能打通任督二脈!這個(gè)管卡就如任督二脈中的一個(gè)門。
• 11、渾源縣內(nèi)的恒山是中國“五岳”之一，也是主要的道家圣地。
• 12、可小蘿莉很凄惻的告訴他，她是昨晚才到的河?xùn)|，今天早上街了，卻還來不及知道家住在哪條街。
• 13、他跟瓜伊拉家族不熟，也知道家大業(yè)大的瓜伊拉家族不會(huì)在乎自己，鐵了心要在山頭星發(fā)展。
• 14、前者猶如儒家精神，知其不可而為之;后者猶如道家精神，浩浩然憑虛御風(fēng)。
• 15、因此鞭乃十年前一道人贈(zèng)予寒煙之物，融合了道家煉器之法，威力之大端得難以想象。
• 16、發(fā)展為中國哲學(xué)史上重要的理論概念，和黃老道家的推闡有密切關(guān)系。
• 17、房中術(shù)中特殊的理論和技法，顯示了道家哲學(xué)的特征，鐫刻著某些人進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)造發(fā)明的痕跡。
• 18、好一道斗牛勁!道家的氣沖斗牛功果然有獨(dú)到之處!
• 19、中國是瓷、茶的故鄉(xiāng)，茶文化歷史悠久，它汲取了儒家、道家、佛教的精髓，中國的吉州天目與飲茶結(jié)合，把中華文化發(fā)揚(yáng)光大。
• 20、佛家的最高境界是無我；道家的最高境界是無為；音樂的最高境界是無詞；事業(yè)的最高境界是無悔；幸福的最高境界是無求；羊年的最高境界是“洋氣”--祝羊年喜洋洋。
• 21、在道家養(yǎng)生中，沉香是修持中悟入圣道必備珍品。
• 22、他引用南懷瑾的話說，儒家是糧食店，非吃不可;道家是藥店，有病找它;佛家是百貨公司，萬類紛陳，各歸其所。
• 23、指明畢竟僅為道家高深內(nèi)功之初階，以之運(yùn)使道家功夫，確可得心應(yīng)手，但用之于別家功法，不免鑿枘，未能盡臻其妙。
• 24、在庾信文化內(nèi)蘊(yùn)豐富的創(chuàng)作中，亦有著對(duì)道家文化的崇尚。
• 25、一手組建京都洛陽，立下不世功德的楊南道裝塑像，屹立在洛陽城中心的高臺(tái)之上，向世人瞻顯著道家煌煌顯赫的功勞!大煌朝，道家政，無為治，天下安。
• 26、老子騎青牛西出函谷關(guān)，得到三先天之一的道門大圣元始道祖指點(diǎn)，得道，成為道家傳人，開創(chuàng)了道門，封圣，世稱道圣。
• 27、老夫與他同出道家，只不過他是正一道派，老夫卻是正宗全真弟子，全真弟子向來清心靜修，且以爭(zhēng)名逐利為恥，不似正一派個(gè)個(gè)衣紫腰金。
• 28、道家化性起偽之說，要不為無見。
• 29、處處可以融入武道，處處可以領(lǐng)悟武道！逍遙喜歡道家的一種說法——人法地，地法天，天法道，道法自然！萬物都是道，都有一定的規(guī)律！藍(lán)領(lǐng)笑笑生。
• 30、他用筆坦然利落，一揮而就，從而顯現(xiàn)出了道家文化的博大精深。
• 31、九龍八卦掌的習(xí)練者認(rèn)為他們的掌法，是由道家賢者李清云悟出來的。
• 32、老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。
• 33、真正的浪漫，不是站在冰天雪地里的擁吻，而是牽起你的手，緊挨著你的肩，讓你安心地知道家的方向就在那里。
• 34、如果甘家兄弟能保持道家清靜寡欲、自然無為的心境，只怕厲虎早就已敗落身亡!正統(tǒng)武學(xué)與旁門左道，就象是將軍與流氓，騎士與盜賊!“決不能這么打下去!”。
• 35、自從他獲得了代代相傳下來鬼谷子道家仙術(shù)密印，安靜舒服的生活打亂了。
• 36、但今天我就姑且一試吧，從道家的基本理論來分析下互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展及未來行業(yè)變遷，不對(duì)或不完善的地方還望前輩們不吝賜教。
• 37、文帝、景帝取道家上品，以無為為治，與民休息，但奸偽亦縱生。
• 38、原本錢時(shí)亮認(rèn)為，對(duì)方只是一個(gè)廢物，認(rèn)為大題小做，想要?dú)⑺廊~秋還不是小菜一碟，現(xiàn)在知道家族的用意了。
• 39、修仙之人，意在于修身，他們通過獨(dú)有的道家道法改變體質(zhì)脫胎換骨，以此掌握強(qiáng)橫的力量，最初之時(shí)，絕然是比所謂虛無縹緲的修道要厲害的多。
• 40、在人生觀與佛道觀方面，儲(chǔ)光羲在隱逸性質(zhì)、陶淵明思想的接受、道家思想的接受三個(gè)方面相對(duì)王維和孟浩然而言是不同的。
• 41、他對(duì)道家的“盈滿之咎”理解得很透辟。
• 42、記者：“黃老，如果您把自己比喻成一道家鄉(xiāng)菜，會(huì)是哪道菜？”，黃永玉：“青辣椒炒紅辣椒?！保浾撸骸盀槭裁?？”，黃永玉：“因?yàn)椴缓没卮穑缓眠@么回答。根本也沒有這道菜?！?。
• 43、道家哲學(xué)可以說是中國美學(xué)的起點(diǎn)，它的學(xué)說博大精深，所涉及的領(lǐng)域和范圍也是極其之廣的。
• 44、既然能夠自動(dòng)修煉，鄧?yán)け悴辉儋M(fèi)心勞力靜坐練功了，把大部分時(shí)間花在了閱讀道家典籍上面。
• 45、道家所言，人死投胎，需積夠陰壽，但陰壽卻只能在陰間生活才能得到。
• 46、趙顯達(dá)見男子精神恍惚，便問他知道家里電話嗎，能不能跟家里聯(lián)系一下?男子報(bào)出個(gè)電話號(hào)碼，可趙顯達(dá)打過去是空號(hào)。
• 47、家，一個(gè)令人無法不去依戀的地方。也許，不過不寬敞的房屋幾間，也許，不過簡(jiǎn)陋平凡的一扇燈火，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，卻總是心生溫暖?？茨谴翱诘臒艋饟u曳，撫摩著熟悉的門板，聞到房里煲湯的香味，我知道家正等候著我的擁抱。
• 48、“氣一元論”為先秦道家稷下學(xué)派所創(chuàng)立。
• 49、道家把“忍受”、“忍耐”看成是全身遠(yuǎn)禍的法寶;清代曾國藩?jiǎng)t認(rèn)為“面對(duì)命運(yùn)，忍耐似乎是走向成功的唯一法門。
• 50、古人皆言以精煉精，以氣煉氣，以縱談道家柔氣功。
• 51、這種神符乃是道家紫府神雷符，蕭峰眨眼間隨著劍勢(shì)便使了出來，行有余力，可見修行高深之處了。
• 52、在這次尋找古觀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了，這是一處古老的道家修行場(chǎng)所，引起了他的注意。
• 53、古往今來，正邪難辨，唯一不變的真理就是人心莫測(cè)，利字當(dāng)頭，而今天下大分，道家、佛門、魔道、冥教因一個(gè)機(jī)會(huì)大肆興起。
• 54、好的父母給他們的孩子根與翅膀。根就是要他們知道家在哪里。翅膀就是遠(yuǎn)走高飛并能運(yùn)用所學(xué)會(huì)的知識(shí)。
• 55、道家打坐入定，是一門修持的學(xué)問，要專心一志，心無雜念，能入物我兩忘之境……
• 56、杏花樹；開白花，養(yǎng)女莫把道士家。年前二郎網(wǎng)上山，年后一郎尸骨寒，養(yǎng)女哭聲陪死人，卻把棺材當(dāng)自家杏花樹，開白花，孩童莫要見道家，若問我的年歲幾。還稱沒有道緣呀，狗一叫，貓一抓。嚇得道士回老家。”。
• 57、不說蘇丙坤夫婦子貴庚福，且說道家千年峰會(huì)如期召開。
• 58、其思想源于儒家，也源于道家、道教，是儒道融合于一體的產(chǎn)物。
• 59、家鄉(xiāng)的味道順著他的叫賣聲沁入心脾，也不知道家里的父母怎么樣了，老媽的腿疼還嚴(yán)不嚴(yán)重。
• 60、當(dāng)他得知，道家的二十八星宿誕生的還要早時(shí)，很是贊嘆道文化的博大精深。
• 61、以葉朗為代表的學(xué)者強(qiáng)調(diào)道家美學(xué)在中國美學(xué)思想史上的主流地位，忽略了孔子美學(xué)本體論的探索。
• 62、實(shí)為上古質(zhì)樸之科學(xué)研究，托跡與生死小道之際，窮究其地質(zhì)之妙，與道家吾岳真形圖之旨，皆為別具肺腸，揭示地球物理之心得也。
• 63、周師傅教了小文“糖醋排骨”這道家常菜。
• 64、道家修煉，歸根結(jié)柢是要修煉內(nèi)在的精、氣、神三寶。
• 65、而戰(zhàn)國時(shí)期沿襲下來的道家修真子弟、紫陽遁甲子弟、以及擅長秘術(shù)流的驅(qū)魔師，他們混跡于普通人之中，在現(xiàn)代社會(huì)日新月異的發(fā)展中已是日漸沒落。
• 66、鄲城縣城區(qū)的洺河岸邊，曾是道家祖師老子李耳煉丹成功之處。
• 67、這里，朝鐘暮鼓，香煙縹緲，是道家煉丹鍛劍、修道成仙的極樂世界。
• 68、直到春秋時(shí)期道家創(chuàng)始人李耳出任朝廷，李氏家族才出人頭地，李耳后人李崇出仕朝廷命官，委任其隴西，被封為“南鄭公”，成為隴西之王。
• 69、孫老英雄的外家功夫精奇，杜老莊主的道家劍法也不逞多讓，兩位前輩當(dāng)真是棋逢敵手，將遇良才，晚輩欽佩之至。
• 70、后溪穴在道家醫(yī)學(xué)里是個(gè)非常重要的穴位，這個(gè)穴位可以直接通到督脈，屬于八脈交會(huì)穴里面很重要的一個(gè)穴位。
• 71、對(duì)于一生堅(jiān)守儒家、誓死抗清的他，又是如何看待道家學(xué)術(shù)？
• 72、老子，中國古代偉大哲學(xué)家、思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被道教信眾尊稱為“太上老君”，也是道教三清道祖中的“道德天尊”。
• 73、鄒蓉知道家里現(xiàn)在很需要錢，昧心錢她不能要，但是如果是憑著自已的努力賺到的錢，她心里還是可以接受的。 hAo86.com
• 74、可曲勇這樣無意間妙手偶得的最妙，道家講究的是無為而治，文章本天成，妙手偶得之。
• 75、李春波有一劑愛情神奇“良方”，每次“小芳”不高興的時(shí)候一道家常的紅綠燈準(zhǔn)能化解。
• 76、記者從北京馬連道家樂福看到，在藍(lán)月亮導(dǎo)購員減少的情況下，威露士的導(dǎo)購員輪番上陣促銷，銷售勢(shì)頭遠(yuǎn)超藍(lán)月亮。
• 77、小心的將卷軸鋪攤在手上，入眼不是道家的符咒刻錄，反而是一種奇怪的圖案組合，有點(diǎn)繁瑣復(fù)雜。
• 78、而鯤鵬展翅的道家，其精神是與造物者游的。
• 79、今天做的都是萍鄉(xiāng)地道家常菜，有十碗八碟，第一碗菜肯定是上‘全家福’。
• 80、張宇初身份是多重的，用道家的眼光來看，他是方外之士，可他又是朝堂一品，天師道以武入道，也可以說是江湖中人。
• 81、屈指一算，離上任守一觀替天行出世已是過了三十年，天下道門皆翹首以盼新一任守一觀替天行出世，昭顯道家威嚴(yán)。
• 82、儒家之溫良恭讓、禮儀忠恕，道家之包羅萬有、萬物相生，佛家之慈悲戒定、慧澤眾生，在蔡先生筆下得到完美闡釋。
• 83、小年到，祝福道，一道幸福安康，二道家興財(cái)旺，三道好運(yùn)連連，四道事業(yè)興隆，五道福氣升天，六道財(cái)源滾滾，七道健康快樂，八道和家欣榮，九道長長久久樂升平，十全十美過大年。
• 84、也有人認(rèn)為是老萊子，也是楚國人，跟孔子同時(shí)，曾著書十五篇宣傳道家之用;還有人認(rèn)為是周太史儋，生活在孔子死后一百多年的時(shí)間里。
• 85、又有道家圣境演化，仙峰巔險(xiǎn)，峻峻崔嵬。
• 86、比如小說書中的“黯然銷魂掌”利用了情感，而“獨(dú)孤九劍”利用了道家哲學(xué)。
• 87、流布于稷下的道家各派，在稷下學(xué)宮的學(xué)術(shù)交流環(huán)境中彼此互有交流、激蕩。
• 88、往日山山水水中籠著的白色妖云，今日絕難一見，幾乎絕大多數(shù)妖精不是隨真君廟主退往各處道家道場(chǎng)，便是潛藏深處，再也不輕易現(xiàn)身人間。
• 89、中華道家修煉，歸根結(jié)柢是要修煉內(nèi)在的精、炁、神三寶。
• 90、那么在東西方五教創(chuàng)立興起后，佛家說萬法歸一、道家說抱元守一、儒家說執(zhí)中精一、耶教說默禱親一、回教說清真返一。
• 91、程朱，即程顥、程頤兄弟與朱熹，是理學(xué)的大師;申韓，即申不害與韓非子，是法家的代表;黃老，即黃帝與老子，是道家的別稱。
• 92、它凝聚了儒家、道家、禪家的思想，是典型東方文化的代表。
• 93、這是一個(gè)儒道成圣的故事，儒家教化萬民，道家替天行道，此時(shí)佛教大興、道教贏弱、百家艱難、十國相爭(zhēng)，巫妖虎視眈眈，蠻族屠城作亂。
• 94、像上次暑假里他去武當(dāng)山游玩時(shí)，還淘到了一本最正宗的道家太極拳譜，并從中受到啟發(fā)，將自己所練的勾漏手完善于至臻。
• 95、公元三、四世紀(jì)，中國最有影響的哲學(xué)是“新道家”，史稱玄學(xué)。
• 96、我家過年肯定會(huì)買年糕，一來是家里的老人不忘舊風(fēng)俗，過年了一定要有年糕;二來也是希望自己的小孩長大后知道家鄉(xiāng)過年哪些東西是一定要有的。
• 97、今公諸于世，是讓人們知道我們的祖先也有這步蟄藏功法，尤其給研究道家養(yǎng)生功法者，提供點(diǎn)參考罷了。
• 98、兩者的差異很明顯，例如在水文地理學(xué)中，道家認(rèn)為應(yīng)該讓水自然流動(dòng)而儒家則認(rèn)為該修建堤壩控制流水。
• 99、高秀清老人不僅把八卦拳的內(nèi)家功夫毫無保留地教給了他，還把道家的理論思想灌輸給了他。
• 100、東漢著名學(xué)者荀悅深受儒家經(jīng)學(xué)濡染，同時(shí)也多得道家思想之沾溉。